بعض انطباعات المشتركين في برامج التراث التيمي ✨📖

للتسجيل في برنامج قراءة نصية لتراث ابن تيمية (المرحلة : كتاب الأصبهانية): https://taymiya.com/nprogram/readtam/

بيئة صُنعت للباحثين، تعينهم على إنجاز رسائلهم، وتسليمها 📖✨

قريباً الإنجاز البحثي في نسخة جديدة، بمدة فصلية 🔔

🕔
كيف يكون للقرارات المتأخرة أثرها في التوافق بين الشركاء والاختيار الناضج؟

تساؤل تجيب عنه نشرة إشعار غداً بإذن الله ☕️🗓️


للاشتراك📮
https://nadiim.com/eshaar/

جرت عادة المصنفين من قديم على التتابع في النقل عن بعضهم، خاصةً إذا كان المنقول عنه من أهل الفن المبرزين فيه، غير أن هذا النقل يقع فيه الخلل أحيانا من جهة ضبط ألفاظه ومعانيه.

نحدثكم في نشرة المحصل لهذا الأسبوع عن هذا المعنى.

للاشتراك.. ضع بريدك هنا: 📬
‏ https://nadiim.com/almohassel/

✨ نواصل معكم لقاءات نادي التراث التيمي والذي يقدم في لقائه الثامن :
قواعد منهجية في فقه الخلاف
قراءة في رسالة رفع الملام عن الأئمة الأعلام

يقدمها الأستاذ الدكتور :
سليمان النجران

🗓️ الأربعاء ٢٤ صفر - ٢٨ أغسطس
🕘 ٩:٠٠ مساءً بتوقيت مكة

🔗للانضمام لنادي التراث التيمي : https://www.group-telegram.com/ibntaymiiya

أصدقاءنا 🌿
نسعد بحضوركم الليلة الأربعاء في تمام التاسعة مساء بتوقيت مكة، في لقاء بعنوان :
قواعد منهجية في فقه الخلاف
قراءة في رسالة رفع الملام عن الأئمة الأعلام

يقدمه الأستاذ الدكتور :
سليمان النجران

🔗رابط الحضور المباشر : https://us06web.zoom.us/j/82873251495

نفتتح أولى لقاءات سلسلة قراءة في كتب المداخل إلى المذاهب الفقهية، مع لقاء (كتب مداخل المذهب الحنبلي) .✨📖

يقدمه الدكتور:
عبد الرحمن الأهدل

🗓️ السبت ٢٧ صفر - ٣١ أغسطس
🕤 ٩:٣٠ مساءً بتوقيت مكة

للانضمام لنادي إرث : https://www.group-telegram.com/Erth_n

"يمضي الشيخ عبدالقادر بن بدران في رحلته مع الإمام أحمد ومذهبه، حتى صار من أعلم الناس في زمنه بكتب الحنابلة وآرائهم، فإذا تحدث عن عالم أو كتاب تحدث حديث مطلع خبير، ثم توج ذلك كله بتأليفه في التعريف بمذهب الإمام أحمد رحمه الله، كان عنوانه: لكتاب جامع غني (المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل)"✨

💡اقرأ رسالتنا لهذا اللقاء:
انقر هنا

🎥 لقاء كتب مداخل المذهب الحنبلي
د. عبد الرحمن الأهدل
🗓️اليوم السبت | ٩:٣٠ مساءً بتوقيت مكة


🚨رابط الدخول للقاء في ملف الرسالة

.

المقطع التاسع والأربعون | الفرقان

📺 يوتيوب
📻ساوند

يسعد نادي "إرث" أن يلتقي بكم في لقاءات متجددة لمناقشة الموضوعات المتعلقة بتاريخ العلوم الشرعية واللغوية.

🎥
ويطيب له دعوتكم إلى اللقاء القادم بعنوان : "اتصال أسانيد الأدب الجاهلي".
يقدمه الدكتور : بدر الدريس

🗓️ يوم الثلاثاء ٣٠ صفر - ٣ سبتمبر
🕘 ٩:٠٠ مساءً بتوقيت مكة


للانضمام لنادي إرث : https://www.group-telegram.com/Erth_n

يستكمل نادي "إرث" سلسلة (قراءة في كتب المداخل إلى المذاهب الفقهية)✨
🎥اللقاء الثاني :
كتب مداخل المذاهب الشافعي
يقدمه الأستاذ : ماجد النفيعي

🗓️ الأربعاء ١ ربيع الأول - ٤ سبتمبر
🕘 ٩:٣٠ مساءً بتوقيت مكة

🔗للانضمام لنادي إرث : https://www.group-telegram.com/Erth_n

طالب العلم ومتذوق العلم.
متذوق العلم شخص له حب للعلم ومعرفة ببعض مسائله وكتبه وأعلامه، وقد يكون مخالطًا للعلماء أو طلبة العلم، لكنه ليس طالبا للعلم.
أما طالب العلم فهو من يجدّ فيه ويتعب، ويواظب ويستمر، ويمشي فيه على طريقةٍ وجادّة، ينهي الكتب تلي الكتبَ، ويرتقى ويحصّل ويلخص ويبحث ويناقش، حتى تكون له فيه ملكة.
فإذا كان غرضك العلم فلا يكن حظك من العلم مجرد ذوقه دون طلبه، ولا تكتف بمجرد المشاركة أو الفوائد أو المُلح، ثم يغرك التسويف وطول الأمل والأماني أنك طالب علم أو أن هذا طلب علم أو أنه سيؤدي بك إلى طلب العلم.
ثم ينبغي أن يعلم أن مجرد الذوق في العلم ليس عيبا، فذائق العلم خير من المثقف، ولكنه دون طالب العلم، والعلم من حيث هو أفضل من الجهل مطلقًا.
ولكن العيب هو التوهم من الذائق أنه طالب علم، لأن التوهم ينبني عليه آحكام وآثار، أهمها أن هذا التوهم يمنعه من طلب العلم الحقيقي وربما كان قادرا عليه أهلًا له، فيقعد به كسله وتوهمه، فيضيع نفسَه، وهذا داخل في معنى قول ربيعة الرأي: "لا ينبغي لأحد عنده شيءٌ من العلم أن يضيع نفسَه"، يعني بعدم تكميلها.
ومن مفاسده: أنه بتوهمه الذي يظن معه أنه طالب للعلم؛ يظن أنه مشارك معهم، وأنه له قول مسموع في العلم، فيخوض ويناقش ويبحث معهم بفطير رأيه وساذج نظره، فيقع في التعالم، وهو عامة من تراه من المتصدرين اليوم.
فلا يختلط عليك أن كون العلم من حيث هو أفضل من الجهل، لا ينافي أن الجهل قد يفضل العلم باعتبارات وجهات عارضة له، فهذا معنى قول أهل العلم إن الجهل في حق بعضهم أنفع من العلم، كالجهل في حق العالم الذي لم يعمل بعلمه، فهذا في (حق) شخص معين، يعني أنه بالاعتبار وليس أولًا وبالذات.
ومنه هذا الذي نقوله، أنه قد يكون العلم في حق هذا الذائق أقبح من الجهل في حق الجاهل البسيط الذي لا يتلبس بهذه المعايب، ولا ينافي هذا أن العلم في نفسه أحسن من الجهل، فلو وقف الذائق على حقيقة ما عنده وأنه محب للعلم وليس طالبا للعلم لكان أفضل من الجاهل بلا ريب.

🎥أنتم على موعد مع لقاء:
(كتب مداخل المذهب الشافعي)
تقديم الأستاذ: ماجد النفيعي

🗓️اليوم الأربعاء ١ ربيع الأول - ٤ سبتمبر
🕘التاسعة والنصف مساء بتوقيت مكة

🚨في المرفق رابط الدخول للقاء

انقر هنا ✨

.

يصدر قريبًا لحبيبي وقرة عيني (عبدالله الوهيبي) هذا الكتاب الذي نال من وقته وجهده وهمّه ما نال

ونحن لم نزل نتحنث في محراب مدونته نستمطر منها مقالةً نروي بها معرفتنا ونحيي بما يبذله فيها همتنا، فكيف بكتابٍ نافت صفحاته على الـ ٥٠٠ ؟!

فأسأل الله لأبي أنس مزيدًا من العطاء والتوفيق والبركة في شأنه كله