Forwarded from ГАРИН | Symphony of the mind
ПОЧЕМУ НИЦШЕ ПРИПИСЫВАЮТ К ЭКЗИСТЕНЦИАЛИСТАМ?
#SOTM_Психология
#SOTM_Философия
«Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком»
В наше же время каждый второй стремится стать новым сверхчеловеком,в культуре и в мемах это называется «сигма-гигачадом», что по сути является новым витком осмысления идей Ницше в обществе. И мне очень интересно за этим наблюдать, ведь это показывает нам, что Ницше прошел «Проверку временем». В ходе этого поста вы даже начнете замечать некоторые тенденции, которые есть в обществе сейчас (но я не буду вам намекать, если увидите какие то параллели с нашим временем, пишите в комментариях, я обязательно прочитаю)
Когда я изучаю историю экзистенциализма, тут и там вижу ссылки на Ницше, и мне стало интересно разобраться в вопросе куда более глубоко, почему же его приписывают к праотцам философии и психологии экзистенциализма, ведь он себя таковым никогда не считал.
Безусловно, часть догматики мы берем из идей Ницше, однако его вклад куда глубже, чем просто несколько философских положений.
Как мы все знаем – Ницше разработал концепцию сверхчеловека.
Сверхчеловек по Ницше, это:
- Личность, самостоятельно управляющая своей судьбой. (В экзистенциализме это стало идеей ответственности как неизбежной данности)
- «Аристократ духа», человек возвышающийся над другими, не за счет материального, а за счет высоты своих моральных убеждений – честь, достоинство, совесть, долг.
- Личность которая стоит над добром и злом, самостоятельно определяя для себя правила. (Идея свободы в экзистенциализме)
- Сверхчеловек смотрит прямо смерти в глаза, ибо не боится ее, зная что жизнь это борьба. (принятие Экзистенциальной данности смерти)
- Цель жизни сверхчеловека, это поиск истины, творческий и созидательный труд, преодоление себя.
Прототипами Сверхчеловека, Ницше считал великих правителей и полководцев – Юлия Цезаря, Александра Македонского.
По Ницше, Сверхчеловеком нельзя стать, можно только приблизиться к этому состоянию, но приблизиться лишь для того, чтобы изменить мир, подготовив его к рождению сверхчеловека.
Таким образом, сверхчеловеком можно только родиться.
Экзистенциализм осмыслил эти идеи, превратив часть из них в первичные, первопричинные данности, с которыми мы уже как психологи и работаем. Ницше по сути явил миру данности Ответственности, Смертности, Свободы индивида, в их психологическом понимании, а не в философском и обывательском.
#SOTM_Психология
#SOTM_Философия
«Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком»
В наше же время каждый второй стремится стать новым сверхчеловеком,
Когда я изучаю историю экзистенциализма, тут и там вижу ссылки на Ницше, и мне стало интересно разобраться в вопросе куда более глубоко, почему же его приписывают к праотцам философии и психологии экзистенциализма, ведь он себя таковым никогда не считал.
Безусловно, часть догматики мы берем из идей Ницше, однако его вклад куда глубже, чем просто несколько философских положений.
Как мы все знаем – Ницше разработал концепцию сверхчеловека.
Сверхчеловек по Ницше, это:
- Личность, самостоятельно управляющая своей судьбой. (В экзистенциализме это стало идеей ответственности как неизбежной данности)
- «Аристократ духа», человек возвышающийся над другими, не за счет материального, а за счет высоты своих моральных убеждений – честь, достоинство, совесть, долг.
- Личность которая стоит над добром и злом, самостоятельно определяя для себя правила. (Идея свободы в экзистенциализме)
- Сверхчеловек смотрит прямо смерти в глаза, ибо не боится ее, зная что жизнь это борьба. (принятие Экзистенциальной данности смерти)
- Цель жизни сверхчеловека, это поиск истины, творческий и созидательный труд, преодоление себя.
Прототипами Сверхчеловека, Ницше считал великих правителей и полководцев – Юлия Цезаря, Александра Македонского.
По Ницше, Сверхчеловеком нельзя стать, можно только приблизиться к этому состоянию, но приблизиться лишь для того, чтобы изменить мир, подготовив его к рождению сверхчеловека.
Таким образом, сверхчеловеком можно только родиться.
Экзистенциализм осмыслил эти идеи, превратив часть из них в первичные, первопричинные данности, с которыми мы уже как психологи и работаем. Ницше по сути явил миру данности Ответственности, Смертности, Свободы индивида, в их психологическом понимании, а не в философском и обывательском.
Во все времена хотели “исправлять” людей — это прежде всего называлось моралью. Но за одним и тем же словом скрываются самые разнообразные тенденции. Как укрощение зверя человека, так и расположение известной породы человека называется “улучшением”: только эти зоологические termini выражают реальности, — конечно, такие реальности, о которых типичный “исправитель”, жрец, ничего не знает, — ничего не хочет знать... Называть укрощение животного его “улучшением” — это звучит для нашего уха почти как шутка. Кто знает, что происходит в зверинцах, тот сомневается в том, чтобы зверя там “улучшали”. Его ослабляют, делают менее вредным, он становится благодаря депрессивному аффекту страха, боли, ранам, голоду болезненным зверем. — Не иначе обстоит дело и с укрощённым человеком, которого “исправил” жрец. В начале Средних веков, когда церковь действительно была прежде всего зверинцем, всюду охотились за прекраснейшими экземплярами “белокурых бестий”, — “исправляли”, например, знатных германцев. Но как выглядел вслед за тем такой “исправленный”, завлечённый в монастырь германец? Как карикатура человека, как выродок: он сделался “грешником”, он сидел в клетке, его заперли в круг сплошных ужасных понятий... И вот он лежал там больной, жалкий, озлобленный на самого себя; полный ненависти к позывам к жизни, полный подозрений ко всему, что было ещё сильным и счастливым. Словом, “христианин”... Говоря физиологически: в борьбе со зверем разрушение его здоровья может быть единственным средством сделать его слабым. Это поняла церковь: она испортила человека, она ослабила его, — но она заявила претензию на то, что “исправила” его...
― Фридрих Ницше. «Сумерки идолов, или как философствуют молотом», 1889.
Zu allen Zeiten hat man die Menschen "verbessern" wollen: dies vor Allem hiess Moral. Aber unter dem gleichen Wort ist das Allerverschiedenste von Tendenz versteckt. Sowohl die Zähmung der Bestie Mensch als die Züchtung einer bestimmten Gattung Mensch ist "Besserung" genannt worden: erst diese zoologischen termini drücken Realitäten aus - Realitäten freilich, von denen der typische "Verbesserer", der Priester, Nichts weiss - Nichts wissen will… Die Zähmung eines Thieres seine "Besserung" nennen ist in unsren Ohren beinahe ein Scherz. Wer weiss, was in Menagerien geschieht, zweifelt daran, dass die Bestie daselbst "verbessert" wird. Sie wird geschwächt, sie wird weniger schädlich gemacht, sie wird durch den depressiven Affekt der Furcht, durch Schmerz, durch Wunden, durch Hunger zur krankhaften Bestie. - Nicht anders steht es mit dem gezähmten Menschen, den der Priester "verbessert" hat. Im frühen Mittelalter, wo in der That die Kirche vor Allem eine Menagerie war, machte man allerwärts auf die schönsten Exemplare der "blonden Bestie" Jagd, - man "verbesserte" zum Beispiel die vornehmen Germanen. Aber wie sah hinterdrein ein solcher "verbesserter", in's Kloster verführter Germane aus? Wie eine Caricatur des Menschen, wie eine Missgeburt: er war zum "Sünder" geworden, er stak im Käfig, man hatte ihn zwischen lauter schreckliche Begriffe eingesperrt… Da lag er nun, krank, kümmerlich, gegen sich selbst böswillig; voller Hass gegen die Antriebe zum Leben, voller Verdacht gegen Alles, was noch stark und glücklich war. Kurz, ein "Christ"… Physiologisch geredet: im Kampf mit der Bestie kann Krank machen das einzige Mittel sein, sie schwach zu machen. Das verstand die Kirche: sie verdarb den Menschen, sie schwächte ihn, - aber sie nahm in Anspruch, ihn "verbessert" zu haben…
― Friedrich Nietzsche. «Götzen-Dämmerung oder Wie man mit dem Hammer philosophirt», 1888.
⨁ ODAL #ODAL_философия #ODAL_цитаты
― Фридрих Ницше. «Сумерки идолов, или как философствуют молотом», 1889.
Zu allen Zeiten hat man die Menschen "verbessern" wollen: dies vor Allem hiess Moral. Aber unter dem gleichen Wort ist das Allerverschiedenste von Tendenz versteckt. Sowohl die Zähmung der Bestie Mensch als die Züchtung einer bestimmten Gattung Mensch ist "Besserung" genannt worden: erst diese zoologischen termini drücken Realitäten aus - Realitäten freilich, von denen der typische "Verbesserer", der Priester, Nichts weiss - Nichts wissen will… Die Zähmung eines Thieres seine "Besserung" nennen ist in unsren Ohren beinahe ein Scherz. Wer weiss, was in Menagerien geschieht, zweifelt daran, dass die Bestie daselbst "verbessert" wird. Sie wird geschwächt, sie wird weniger schädlich gemacht, sie wird durch den depressiven Affekt der Furcht, durch Schmerz, durch Wunden, durch Hunger zur krankhaften Bestie. - Nicht anders steht es mit dem gezähmten Menschen, den der Priester "verbessert" hat. Im frühen Mittelalter, wo in der That die Kirche vor Allem eine Menagerie war, machte man allerwärts auf die schönsten Exemplare der "blonden Bestie" Jagd, - man "verbesserte" zum Beispiel die vornehmen Germanen. Aber wie sah hinterdrein ein solcher "verbesserter", in's Kloster verführter Germane aus? Wie eine Caricatur des Menschen, wie eine Missgeburt: er war zum "Sünder" geworden, er stak im Käfig, man hatte ihn zwischen lauter schreckliche Begriffe eingesperrt… Da lag er nun, krank, kümmerlich, gegen sich selbst böswillig; voller Hass gegen die Antriebe zum Leben, voller Verdacht gegen Alles, was noch stark und glücklich war. Kurz, ein "Christ"… Physiologisch geredet: im Kampf mit der Bestie kann Krank machen das einzige Mittel sein, sie schwach zu machen. Das verstand die Kirche: sie verdarb den Menschen, sie schwächte ihn, - aber sie nahm in Anspruch, ihn "verbessert" zu haben…
― Friedrich Nietzsche. «Götzen-Dämmerung oder Wie man mit dem Hammer philosophirt», 1888.
⨁ ODAL #ODAL_философия #ODAL_цитаты
Forwarded from Слово Велеслава (Велеслав Черкасов)
Мы с Витославой поздравляем всех причастных с прошедшим Солнцеворотом!
От себя лично - привет из Киргизии, где горы почти достигают Солнца. Пишу, конечно, в дороге))
От себя лично - привет из Киргизии, где горы почти достигают Солнца. Пишу, конечно, в дороге))
Forwarded from ODAL
Подвеска из Сигтуны
Подвеска в виде головы животного из золота, богато украшенная сканью. Иногда предмет принимают за стилизированый Молот Тора, завершаемый условной головой зверя. Учёные, впрочем, подвеску Молотом не называют, не в пример сайтам продаж реплик.
Датируется изделие концом X века (970 - 80 гг.), найдено почти в центре Сигтуны, Швеция🇸🇪 Стиль изготовления очень похож на стиль ювелирных изделий из золотого (ок. 600 грамм весом) клада с острова Хиддензее (Hiddense), сейчас остров принадлежит Германии 🇩🇪 ранее — Дании 🇩🇰 хотя там ассоциации с изображением скорее христианские. Клад с Хиддензее был найден на берегу после шторма и тоже датирован X веком.
Стиль изделий связывают с датскими мастерами, работавшими во времена датского конунга Харальда Синезубого (930-986 гг.). Хотя считается, что Сигтуна была основана около 1000 года, но известно, что некие поселения на этом месте были и раньше. В любом случае, вещи такой ценности хранят не одно поколение.
⨁ ODAL #ODAL_археология
Подвеска в виде головы животного из золота, богато украшенная сканью. Иногда предмет принимают за стилизированый Молот Тора, завершаемый условной головой зверя. Учёные, впрочем, подвеску Молотом не называют, не в пример сайтам продаж реплик.
Датируется изделие концом X века (970 - 80 гг.), найдено почти в центре Сигтуны, Швеция
Стиль изделий связывают с датскими мастерами, работавшими во времена датского конунга Харальда Синезубого (930-986 гг.). Хотя считается, что Сигтуна была основана около 1000 года, но известно, что некие поселения на этом месте были и раньше. В любом случае, вещи такой ценности хранят не одно поколение.
⨁ ODAL #ODAL_археология
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
С 1 сентября 2025 года вводят запрет на рекламу в Инстаграме. Быть может, потом и вовсе введут и запрет на то, чтобы рекламировать свои страницы в Инстаграме. Так что если вы ещё обитаете там, подписывайтесь на мою страницу.
www.instagram.com/odal.history/
www.instagram.com/odal.history/
Позитивистские и материалистические предрассудки привели к тому, что на протяжении нескольких поколений предавались забвению глубокие и красивые традиции древних времен. Их низвели до уровня курьезов: эрудиты сами не знают и не дают другим понять высший смысл этих традиций, который всегда можно вновь открыть и возродить.
— Юлиус Эвола. «Мореплавание как героический символ».
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
— Юлиус Эвола. «Мореплавание как героический символ».
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
В подобных доспехах когда-то бились герои Троянской войны. Тяжёлые микенские доспехи бронзового века. Реконструкция Димитриоса Катсикиса из ассоциации исторических исследований Koryvantes.
Создатель этих доспехов — знаменитый реконструктор, воссоздавший доспех из Дендры и единственный в мире аутентично изготовляющий микенские тяжёлые доспехи. Его работы были взяты за основу множеством художников, стремящихся показать какими были доспехи эпохи бронзы в реальности. Также его доспехами вдохновлялись создатели компьютерных игр Troy: Total War и Assassin's Creed: Odyssey. На фото: автор реконструкций Димитриос Катсикис вместе с русским археологом, кандидатом исторических наук Иваном Семьяном.
Источник: Иван Семьян.
⨁ ODAL #ODAL_археология
Создатель этих доспехов — знаменитый реконструктор, воссоздавший доспех из Дендры и единственный в мире аутентично изготовляющий микенские тяжёлые доспехи. Его работы были взяты за основу множеством художников, стремящихся показать какими были доспехи эпохи бронзы в реальности. Также его доспехами вдохновлялись создатели компьютерных игр Troy: Total War и Assassin's Creed: Odyssey. На фото: автор реконструкций Димитриос Катсикис вместе с русским археологом, кандидатом исторических наук Иваном Семьяном.
Источник: Иван Семьян.
⨁ ODAL #ODAL_археология
Forwarded from WeHistory
Интересный факт: Сигурд Эйстейнссон, второй ярл Оркнейских островов в конце IX века, был убит... отрубленной головой врага.
Дело в том, что всё своё правление сей славный муж провёл в походах, войнах и сражениях, сильно расширив границы своих владений. Согласно «Саге об оркнейцах», около 892 года бросил ему вызов шотландский вождь Маэль Бригте по прозвищу «Торчащий Зуб». Договорились встретиться и сразиться в условленном месте, взяв по 40 бойцов, но Сигурд был, что называется, на опыте: взял с собой 80 — и победил.
Дальше он, опьянённый победой, увлёкся — приказал отрезать голову врагу, а затем привязал её к луке седла. А по пути домой эта висевшая зубастая голова столько раз зацеплялась за ногу викингу, что в итоге исцарапала до крови. Само собой, рану Сигурд не обработал, на рану попала инфекция, а затем началась гангрена, убившая хитрого, но подлого ярла.
Дело в том, что всё своё правление сей славный муж провёл в походах, войнах и сражениях, сильно расширив границы своих владений. Согласно «Саге об оркнейцах», около 892 года бросил ему вызов шотландский вождь Маэль Бригте по прозвищу «Торчащий Зуб». Договорились встретиться и сразиться в условленном месте, взяв по 40 бойцов, но Сигурд был, что называется, на опыте: взял с собой 80 — и победил.
Дальше он, опьянённый победой, увлёкся — приказал отрезать голову врагу, а затем привязал её к луке седла. А по пути домой эта висевшая зубастая голова столько раз зацеплялась за ногу викингу, что в итоге исцарапала до крови. Само собой, рану Сигурд не обработал, на рану попала инфекция, а затем началась гангрена, убившая хитрого, но подлого ярла.