Четвёртое правило духовной безопасности. Будь осторожен. Злые мысли ведут к смерти, добрые к жизни.
#навойне #СВО

С СОЛДАТАМИ ПО-СОЛДАТСКИ

По-солдатски, мои дорогие друзья, это совсем не обязательно ненормативная лексика.
Говорить по-солдатски, по-военному, это говорить чётко, ясно, кратко.

Сегодня работали с моим дорогим товарищем-священником, он проводил беседу и исповедь.

Кратко, емко, и просто говорить о сложных вещах дело очень тяжёлое. Особенно о грехах и таинствах. Времени немного, люди разной духовной подготовки. Кто-то уже участвовал в таинствах, кто-то в первый раз решил приступить к исповеди и причастию.

Понравилось: кто изменяет жене - тот пятисотый. Очень доходчиво для солдата.

Пятисотый это военный, отказавшийся выполнять законный приказ командира, по сути нарушивший присягу, предавший сослуживцев. Дело позорное, бесчестное.

Изменивший жене - пятисотик-предатель, разрушитель семьи. Бесчестье для воина, сражающегося за Родину, веру и семью.

Сотрудники Русской гуманитарной миссии передали в 155-ю бригаду Ордена Жукова морской пехоты икону великомученика и целителя Пантелеимона

Образ написал белорусский иконописец Александр Пассарар. Во время Чеченской войны его семью, проживавшую в Грозном, спасли морские пехотинцы. Так появилась идея создать в знак благодарности икону для бойцов этого подразделения.

По просьбе автора образ освятил священник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами иеромонах Нестор (Архипов). Он же передал святыню бойцам.

Тяжело в учении...
#навойне #СВО

ПРОСТО СКАЗКА

Вчера вернулись поздно и не было времени рассказать вам сказку на ночь. Расскажу сейчас.

Наш храм-Уазик встал на мелкий ремонт. Мы поехали работать на машинке, которую пригнал один наш собрат, доброе сердце - отец Антоний.

Он съездил с нами в командировку, познакомился с Уазиком. Очень понравилось, поэтому решил оказать нам братскую помощь.

Отец Антоний ходил по спонсорам, просил денег, копил их и купил старенький, но крепкий джип. Вложил в него ещё денег, отремонтировал и пригнал к нам.
Мы очень обрадовались, запасная машина нужна на случай поломки Уазика.

Едем работать. Джип, даже совершеннолетний, даже могущий смело самостоятельно покупать алкоголь и выставлять свою кандидатуру на выборы региональной Думы, конечно не Уазик. Назвали его уважительно - Бегемот. За солидный вид. Но это не сказка, а присказка.

Едем по хорошим дорогам, едем по плохим дорогам, едем по полю.

Погода - сказка: ночью неожиданно выпал снег в товарных количествах. Он, белый, мокрый, облепил ветки, провода и другие выпуклости и плоскости. Красота!

Дорога по полю - сказка: снежок припорошил прекрасный незамерший чернозем, напитал его живительной влагой на всю полутораметровую глубину, чтобы весной в поле взошел хлебушек. Красота.

Одно не сказка - это когда по красивой полевой дороге проехали военные машины. Мы за ними едем на точку.

Чернозем чавкает, скользит, растекается под колёсами, налипает, ведёт себя самовольно. Машина тоже растекается, скользит, чавкает колёсами и ведёт себя самовольно. Казаалось бы не солидно так себя вести в таком возрасте.

Доехали, встретили нашего собрата - бригадного священника и пошли работать, таскали по сказочному чернозему коробки с подарками.

Пока мы проводили беседу, служили молебен, общались, раздавали крестики, иконочки и подарки героям началась настоящая сказка.

Наш водитель пытался сделать простой маневр, который не заметишь летом - нужно просто развернуться и заехать в кусты. Маскировку никто не отменял.

Но чернозем договорился с Бегемотом немного пошалить и развернуться не дал. По итогу многих попыток, езды туда-сюда, джип развернуло на полевой дороге и он встал поперёк, скользил колёсами, кидался черноземом, но не двигался.

Подъехал военный Уазик. Патриот. Пытался вытянуть застрявшего импортного гостя. Тянут- потянут, вытянуть не могут.

Уазик скользил, кидался черноземом и сам сел отдохнуть.
Подъехал военный Пазик. Пытался вытянуть Уазик. Пазик за Уазик. Уазик за Бегемота. Тянут-потянут, вытянуть не могут.

Пазик тоже устал и присел отдохнуть. Шутка ли тянуть этих внедорожников.

Таки шо делать? Сказка, снежок, поле, какая-то лесополка. Красота, конечно, но надо вопрос решать.

И пока мы служили, общались и раздавали подарки, пришли к застрявшим машинам шесть русских пехотинцев. Тянут-потянут и вытянули на руках Пазик!

Подходят к Патриоту, тянут-потянут и вытянули!
Идут чавкая сапогами к Бегемоту. Тянут-потянут и его вытянули!

Ухряпались солдаты, включая нашего водителя, с ног до головы, упирались, скользили по чернозему, кряхтели от натуги, говорили добрые слова о красоте окружающего мира и достоинствах черноземья в агрономическом смысле, но победили! Одно слово - пехота! Волшебники.

Знакомство с русским полем для Бегемота не прошло даром. В его нутре что-то угрожающе хрустело. "Воспаление лёгких!" - смело предположил я, желая поумничать, но совершенно не разбираясь в технике. Оказалось раздатка полетела. Бегемот требовал лечения.

Уже затемно мы заехали на помойку. В смысле на мойку, где водитель сильным потоком воды сбил с Бегемота куски чернозема с редкоземельными металлами.

Слава Богу, доехали до ещё одних волшебников - авторемонтников, которые из каких-то железяк собирают машины, вдыхают в них жизнь.

Лечись Бегемотик. Пойдём купим тебе лекарства (новую раздатку).

"Просто сказка, а не работа" -думал я, соскребая палкой чернозем со штанов и ботинок.

Продолжение книги «Батюшки боевого соприкосновения» выходит из печати. Во второй книге рассказывается ещё о четырёх военных священниках, которые сейчас работают в зоне проведения СВО.

Этим священникам часто приходится работать непосредственно на линии боевого соприкосновения. Они живут вместе с бойцами во фронтовых блиндажах, попадают с ними под удары дронов, артиллерийские и ракетные обстрелы.

Благодаря рассказам священников читатели смогут познакомиться с широкой панорамой боевых действий на Украине. Но нам ещё более важно получить достоверные свидетельства о помощи Божьей в зоне проведения СВО именно от военных священников, непосредственных участников событий.

Во второй книге «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения» о своей нелёгкой боевой работе от первого лица рассказывают:
• протоиерей Святослав Чурканов, заместитель главного священника СВО по направлению Росгвардии, кавалер ордена святого благоверного великого князя Димитрия Донского;
• протоиерей Вячеслав Бочаров, старший внештатный священник 49-й общевойсковой армии Министерства обороны РФ, кавалер ордена святого благоверного великого князя Димитрия Донского;
• иерей Димитрий Быков, штатный военный священник 7-й Георгиевской бригады, кавалер двух орденов Мужества;
• иерей Владислав Сулейманов, заместить главного священника СВО по направлению добровольческих подразделений, кавалер ордена Мужества.

Вторая книга «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения», как и первая, является своеобразным продолжением книги «Выбор сильных» о лично воевавших в Афганистане и на Северном Кавказе священниках. Некоторые из них воевали до принятия сана, другие участвовал в бою, уже будучи священниками.

Если захотите заказать книги с личной подписью автора персонально для вас или как подарок, пишите @GalS_SPb.

О СМЫСЛАХ СЛОВ

Давно заметил, но не доходили руки написать про то, что слова в русском языке глубже, чем кажется. Особенно это относится к таким сферам человеческой жизни как война.

Вот, например, едет человек на войну.
Если ему скажем печальным тоном ребёнка, которому Дед Мороз принёс вместо Айфона 16, мешок карамелек и пазлы с рисунком про внутреннюю жизнь фиксиков: "Ну-у-уууу, опять поехал?! Что дома не сидится? А как же мы, нам будет скучно (грустно, печально, одиноко - нужное подчеркнуть)".

Человек, особенно тот, который знает, что его ждёт, и это совсем не обязательно взрывы, пули и прочее, связанное с участием в боевых действиях, слышит это так:" Ты, что дурачок, бросаешь нас. Нам тут в привычном быту мирной жизни плохо будет. Наш мир нарушаешь. Ты деталь нашего быта, мы к тебе привыкли, не порти нам настроение. На кого ты нас бросил, проказник. А?"

Человеку, собирающемуся на войну и так не очень: впереди бытовое необустройство, жизнь 24 на 7 среди людей, которые бывают не совсем тебе по душе, глупости, дурости, усталости, однообразности, опасности и многое, многое другое интересное, что составляет такое короткое слово "война".

А он вынужден оправдываясь говорить: " Ну... да... я это, это, типо, за Родину... ".
Все твои чувства, внутренняя борьба с внутренним, трусливым лентяем, созревшее решение, шаг, который ты сделал, выглядят глупо, смешно, пусто.

Родня-друзья, хмуря брови на грустном лице праведника: "Чего! Ищь придумал, за Родину он. Нам без тебя скучно! Ты нам делаешь грустно!" И плачут.

Накидают воину по самую макушку и езжай, родной, переваривай. Воюй там с тенями.

Не так, не так, это должно быть! Мы должны сказать, даже если так не считаем, бодрым голосом и со светлым лицом:" Ты, у нас герой. Настоящий мужчина! Мы гордимся тобой. Давай, там воюй как надо, не подводи нас. За нас не переживай, все будет нормально. Молимся за тебя".

И радуются - в роду появился воин, на войну поехал. Честь, слава, победа! Во веки веков!

И слова простые, шаблоны, но в душу воина ложатся как надо, придают уверенности, сил, дух крепнет, все трудности он перемелет, все победит, все перетерпит.

Или другой пример слов со скрытым в обычном быту смысле: "Возвращайся скорей!" И сказаны слова искренне, с любовью. И взаимной. Но!

Что они означают для человека в командировке? Вариантов, с условием вернуться живым, ровно четыре:
1. Он сдался, струсил, сбежал раньше срока.
2.Накосячил и его начальство выгнало, как неспособного или преступника,
3.Тяжело заболел и не способен выполнять работу,
4.Ранение.

Больше вариантов нет. Какой из них хороший и желанный для воина? И так понятно какой. Никакой. Раньше срока нельзя возвращаться.

Что же пожелать и выразить свою любовь к нему? Давайте скажем:"Брат, отслужи как надо и возвращайся! Ждём тебя в срок. Желаем Божией помощи. Ты наш герой!" и т. д. и т. п.

И уставший боец отгонит плохие мысли и слабость, снова будет тянуть солдатскую лямку с честью и силой. Его ждут, но как героя, победителя, мужчину.

Такие вот смыслы у простых слов, дорогие друзья.

Сербский снайпер с позывным Кобра три дня пролежал с контузией на поле боя, ожидая подмоги.

Не отключиться ему помогал неизвестный мужчина, который повторял - «Вставай, ты же военный, ты воюешь за царскую Россию».

Позже боец из Сербии узнает, что явившийся ему мужчина — врач царской семьи - святой Евгений Боткин…

Спаси, Господи, наших воинов!

Предисловие ко второй части книги «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения» главного священника СВО протоиерея Димитрия Василенкова

БОГ ПЕЧЁТСЯ О СВОИХ
На службе в честь всех святых, в Земле Российской просиявших, поётся тропарь, в котором есть такие слова: «Русь Святая, храни веру православную! В ней же тебе утверждение». Эти слова мы, православные люди, можем написать на своём знамени как главный девиз.

Что же такое Святая Русь? Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Русь Святая – это подножие престола Божия». Мы должны понимать, что Россия – это не просто одна из стран, которых на Земле около двухсот.Это страна, Богом избранная, Богом данная нашему народу. Мы живём на территории Святой Руси.

Также мы должны вспомнить и слова апостола Павла о том, что тайна беззакония «…не совершится до тех пор, пока не будет взят удерживающий…». Многие святые писали, что удерживающий – это римская государственность. Отсюда идея служения Богу Византийской империи. А после падения в середине XVвека Византийской империи несение послушания Богу было дано народам, живущим на территории нашего Отечества.

Российская государственность в течение нескольких столетий была оградой христианской цивилизации, её защитой от всякого зла. Без уничтожения этой оградыхристианскую цивилизацию уничтожить невозможно. А уничтожить её стремятся те, кто хочет построить свою, антихристианскую цивилизацию.

Огромная территория России – это земля, данная Богом в удел православным народам, которые живут в нашем Отечестве. Вспомним историю: долгое время существовало небольшое по территории Московское государство. И вот оно за короткое время приросло таким количеством земли, что заняло шестую часть суши. И какой земли! В России есть абсолютно всё, что нужно для жизни: бескрайние поля, реки, озёра, все полезные ископаемые. За счёт этих богатств мы и сейчас живём.

Нашему народу все эти богатства и территория даны Богом, Который является их единственным истинным хозяином. За что такая щедрость? Эти богатства нам даны, чтобы мы могли нести своё послушание хранить православную веру. Живите, трудитесь… Но несите ваш крест.

Мы знаем, что все попытки уничтожить России и извне, и изнутри, заканчивались нашей полной победой. И даже в годы безбожной советской власти народы нашей страны сумели одолеть практически всю Европу во главе с Гитлером в Великой Отечественной войне. Казалось бы,государство было Богу чужое. Коммунисты верующих гнали и даже убивали. Но и в советское время народ нёс в себе искру веры в Бога, нёс своё послушание и оставался для Бога своим. А кто свой для Бога? Тот, кто Бога признаётсвоим Отцом, а Пресвятую Богородицу – мамой. А русские святые – это наши старшие братья. Вот это и есть наша семья.

Бог детей своих не оставил, как не оставлял никогда.Он печётся о нас, хранил и хранит нашу страну потому, что в ней живут для Него свои. А пока такие люди в стране живут, в их сердцах живёт Святая Русь. И враги наши знают: если они не уничтожат Святую Русь в наших сердцах, то ничего у них не вообще получится.
Книга «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения» рассказывает о том, как Бог печётся о своих. Что же самое главное, что мы должны вынести из этой книги? Если мы сами Бога не оставим, если будем Богу верны, то что бы ни случилось, какие бы тучи ни ходили и грозы не громыхали над нашим Отечеством, Бог нас никогда не оставит. А если с нами Бог, то кто против нас?
Протоиерей Димитрий Василенков, главный священник СВО

Если захотите заказать первую и вторую часть книги «Из смерти в жизнь. Батюшки боевого соприкосновения» с личной подписью автора персонально для вас или как подарок, пишите @GalS_SPb.