Мы не всегда замечаем, насколько сильно события прошлого определяют нашу жизнь. Однако если вы изучали арабский язык, то наверняка обратили внимание, что для современных студентов и специалистов особенно важны средневековые учёные.
В этой небольшой подборке лаборанты проекта хотели бы познакомить вас с пятью филологами, которые несколько столетий назад повлияли на изучение арабского языка в настоящем.
Учите ли вы арабский? Расскажите об этом в комментариях и напишите, знаком ли вам кто-нибудь из этих учёных!
@orientalpath
В этой небольшой подборке лаборанты проекта хотели бы познакомить вас с пятью филологами, которые несколько столетий назад повлияли на изучение арабского языка в настоящем.
Учите ли вы арабский? Расскажите об этом в комментариях и напишите, знаком ли вам кто-нибудь из этих учёных!
@orientalpath
Авангард в Китае (1)
Мы подготовили небольшую серию заметок о китайском киноавангарде, давайте сначала погрузимся в общий контекст.
В истории искусства «авангард» обозначает художественное движение (в начале XX века), связанное с концепцией модернизма и современного искусства.
В киноискусстве — это ряд кинокартин, которые не вписывались в коммерческую кинематографическую практику, в частности, те, которые считались новаторскими в эстетическом отношении, отказывались от устоявшегося канона и рациональности.
Петер Бюргер внес серьезный вклад в общую теорию авангарда, опираясь на неомарксизм. Он дал авангардизму теоретическую модель, проследил этапы становления и описал в каких случаях художественные явления относятся к данному течению. Несмотря на то, что некоторые исследователи считают его теорию немного ограниченной, его концепция является одной из самых простых и ясных среди остальных.
Другие описывали авангардное искусство как искусство, у которого на первом плане стоит материальность.
«Материальность» авангардного искусства создает мир, сильно отличающийся от реальности: мир, в котором предметы, люди, и чувства открыты друг другу.
Смысл существования авангардного искусства заключается в том, чтобы открыть для человечества другое измерение сопротивления и проникновения, то, в котором можно жить и переживать совершенно иные чувства. Он ориентирован на парадокс.
Авангардизм активно изучался в культурологии, искусстве, истории культуры. Методология, в рамках которой рассматривается авангардизм, обычно включает в себя критический, семиотический, системно-структурный, культурно-исторический методы.
Изучая авангард, нельзя ограничиваться только художественными системами, большинство исследований авангардизма выходили за границы литературы, искусства и затрагивали это течение, например, с точки зрения психологии, социологии.
Пока меньше всего уделялось внимание авангардной эстетике в кинематографе и тому, как она интегрирована в него. Поговорим об этом подробнее в следующих постах!
@orientalpath
Мы подготовили небольшую серию заметок о китайском киноавангарде, давайте сначала погрузимся в общий контекст.
В истории искусства «авангард» обозначает художественное движение (в начале XX века), связанное с концепцией модернизма и современного искусства.
В киноискусстве — это ряд кинокартин, которые не вписывались в коммерческую кинематографическую практику, в частности, те, которые считались новаторскими в эстетическом отношении, отказывались от устоявшегося канона и рациональности.
Петер Бюргер внес серьезный вклад в общую теорию авангарда, опираясь на неомарксизм. Он дал авангардизму теоретическую модель, проследил этапы становления и описал в каких случаях художественные явления относятся к данному течению. Несмотря на то, что некоторые исследователи считают его теорию немного ограниченной, его концепция является одной из самых простых и ясных среди остальных.
Другие описывали авангардное искусство как искусство, у которого на первом плане стоит материальность.
«Материальность» авангардного искусства создает мир, сильно отличающийся от реальности: мир, в котором предметы, люди, и чувства открыты друг другу.
Смысл существования авангардного искусства заключается в том, чтобы открыть для человечества другое измерение сопротивления и проникновения, то, в котором можно жить и переживать совершенно иные чувства. Он ориентирован на парадокс.
Авангардизм активно изучался в культурологии, искусстве, истории культуры. Методология, в рамках которой рассматривается авангардизм, обычно включает в себя критический, семиотический, системно-структурный, культурно-исторический методы.
Изучая авангард, нельзя ограничиваться только художественными системами, большинство исследований авангардизма выходили за границы литературы, искусства и затрагивали это течение, например, с точки зрения психологии, социологии.
Пока меньше всего уделялось внимание авангардной эстетике в кинематографе и тому, как она интегрирована в него. Поговорим об этом подробнее в следующих постах!
@orientalpath
Laboratorium Orientale
Авангард в Китае (1) Мы подготовили небольшую серию заметок о китайском киноавангарде, давайте сначала погрузимся в общий контекст. В истории искусства «авангард» обозначает художественное движение (в начале XX века), связанное с концепцией модернизма…
Авангардное кино
В 1920-е годы центр авангардной кинематографии находился в Германии и Франции, конкурируя с американским кино и противостоя тенденциям к коммерциализации кинематографа.
В первой половине XX века во Франции, Италии и Германии были созданы фильмы в стиле футуризма, дадаизма, конструктивизма и сюрреализма. Тогда новаторы считали, что кино должно избавиться от ограничений и влияния других искусств и стать независимым.
С появлением новых технологий авангардное кино получило новый импульс и в США, и в Европе, Австралии и Японии, особенно после Второй мировой войны. Этот новый вид кинематографа сохранял слабую привязанность к традиционным визуальным искусствам.
Тогда же появляется любительское кино и внутренние эксперименты в киноиндустрии, выстраивается линейная история развития экспериментального кино, — установились основные понятия и признаки экспериментального кино. Авангардное кино стало использовать собственные материалы, часто это были стоковые, жизненные кадры о повседневности.
Надо отметить, что авангардные фильмы не приносили прибыли, акцент делали на визуальной составляющей, часто были короткометражными.
Росту интереса к экспериментальному кино способствовало и множество сменявших друг друга сообществ.
В городах и университетах Европы возникли сотни киноклубов, где демонстрировались авангардные фильмы, запрещенные к публичной демонстрации из-за цензуры. В 1954 году была создана международная федерация киноклубов.
Появились и международные кинофестивали, самым значительным из которых стал конкурс экспериментальных фильмов в Кнокке-ле-Зуте (Бельгия), начавший свою работу в 1949 году. Иногда правительства европейских стран выделяли средства на производство фантазийных «культурных фильмов».
Во Франции ряд специальных кинотеатров, демонстрирующих художественные и экспериментальные фильмы, получали государственную помощь. Но наиболее бурный рост экспериментального кино произошел в США. Здесь появилось современное оборудование, в университетах и художественных колледжах начали открываться факультеты кинематографии.
Кроме того, в США эмигрировали старые творцы авангарда, такие как Ханс Рихтер и Оскар Фишингер. Экспериментальное кино получило широкое признание благодаря драматической работе Риккерта — фильму о художниках-авангардистах в облаке размытых гиперреалистичных эскизов под названием «Мечты, которые можно купить за деньги» (1946).
В конце 1960-х — начале 1970-х годов экспериментальный кинематограф продолжал развиваться и стал распространяться по всему миру. С ростом популярности андеграундного кино в конце 1960-х годов сформировался более интеллектуально ориентированный экспериментальный подход — «структурное кино». Оно отличается тем, что в нем визуальный ряд важнее, чем сюжетный. В то же время андеграундные режиссеры по-прежнему часто делают акцент на шокирующих сюжетах.
@orientalpath
В 1920-е годы центр авангардной кинематографии находился в Германии и Франции, конкурируя с американским кино и противостоя тенденциям к коммерциализации кинематографа.
В первой половине XX века во Франции, Италии и Германии были созданы фильмы в стиле футуризма, дадаизма, конструктивизма и сюрреализма. Тогда новаторы считали, что кино должно избавиться от ограничений и влияния других искусств и стать независимым.
С появлением новых технологий авангардное кино получило новый импульс и в США, и в Европе, Австралии и Японии, особенно после Второй мировой войны. Этот новый вид кинематографа сохранял слабую привязанность к традиционным визуальным искусствам.
Тогда же появляется любительское кино и внутренние эксперименты в киноиндустрии, выстраивается линейная история развития экспериментального кино, — установились основные понятия и признаки экспериментального кино. Авангардное кино стало использовать собственные материалы, часто это были стоковые, жизненные кадры о повседневности.
Надо отметить, что авангардные фильмы не приносили прибыли, акцент делали на визуальной составляющей, часто были короткометражными.
Росту интереса к экспериментальному кино способствовало и множество сменявших друг друга сообществ.
В городах и университетах Европы возникли сотни киноклубов, где демонстрировались авангардные фильмы, запрещенные к публичной демонстрации из-за цензуры. В 1954 году была создана международная федерация киноклубов.
Появились и международные кинофестивали, самым значительным из которых стал конкурс экспериментальных фильмов в Кнокке-ле-Зуте (Бельгия), начавший свою работу в 1949 году. Иногда правительства европейских стран выделяли средства на производство фантазийных «культурных фильмов».
Во Франции ряд специальных кинотеатров, демонстрирующих художественные и экспериментальные фильмы, получали государственную помощь. Но наиболее бурный рост экспериментального кино произошел в США. Здесь появилось современное оборудование, в университетах и художественных колледжах начали открываться факультеты кинематографии.
Кроме того, в США эмигрировали старые творцы авангарда, такие как Ханс Рихтер и Оскар Фишингер. Экспериментальное кино получило широкое признание благодаря драматической работе Риккерта — фильму о художниках-авангардистах в облаке размытых гиперреалистичных эскизов под названием «Мечты, которые можно купить за деньги» (1946).
В конце 1960-х — начале 1970-х годов экспериментальный кинематограф продолжал развиваться и стал распространяться по всему миру. С ростом популярности андеграундного кино в конце 1960-х годов сформировался более интеллектуально ориентированный экспериментальный подход — «структурное кино». Оно отличается тем, что в нем визуальный ряд важнее, чем сюжетный. В то же время андеграундные режиссеры по-прежнему часто делают акцент на шокирующих сюжетах.
@orientalpath
Международные отношения это не только про «сейчас», это может быть и про древность тоже. В лаборатории мы стараемся смотреть на современность через историческую призму, так что, например, говоря о китайско-японских отношениях, можно узнать много интересного, заглянув в старые хроники.
В начале I тыс. н.э. Китай был культурным центром огромного Азиатско-Тихоокеанского региона, без установления взаимоотношений с ним невозможно было утвердиться на политической арене. Японцы, по мере достижения определённого уровня социально-политического развития, стали активно контактировать с соседями и постепенно перенимать их опыт политического и государственного устройства.
С этого момента Япония оказывается включённой в сферу китайского влияния. В китайских династийных историях появляются разделы, посвященные «восточным варварам», и как следствие, появляются сведения, на основании которых можно критически судить о политической и культурной ситуации в Японии через призму китайского восприятия.
В первые века нашей эры в Японии ещё не сформировался самостоятельный подход к внешнему миру и единственное, что можно было предпринять в такой ситуации – это примкнуть к чужой системе контактов и принять чужое мировосприятие, а это в свою очередь, обеспечило дальнейшее развитие.
Давайте посмотрим, каким образом проходило это развитие в рамках китайских представлений о мире, и проследим зарождающиеся предпосылки к эволюции японского подхода к внешнему миру.
@orientalpath
В начале I тыс. н.э. Китай был культурным центром огромного Азиатско-Тихоокеанского региона, без установления взаимоотношений с ним невозможно было утвердиться на политической арене. Японцы, по мере достижения определённого уровня социально-политического развития, стали активно контактировать с соседями и постепенно перенимать их опыт политического и государственного устройства.
С этого момента Япония оказывается включённой в сферу китайского влияния. В китайских династийных историях появляются разделы, посвященные «восточным варварам», и как следствие, появляются сведения, на основании которых можно критически судить о политической и культурной ситуации в Японии через призму китайского восприятия.
В первые века нашей эры в Японии ещё не сформировался самостоятельный подход к внешнему миру и единственное, что можно было предпринять в такой ситуации – это примкнуть к чужой системе контактов и принять чужое мировосприятие, а это в свою очередь, обеспечило дальнейшее развитие.
Давайте посмотрим, каким образом проходило это развитие в рамках китайских представлений о мире, и проследим зарождающиеся предпосылки к эволюции японского подхода к внешнему миру.
@orientalpath
Forwarded from Abbas Djuma
🇮🇹🇸🇾 Если не можешь откусить руку, поцелуй её
Спустя 12 лет отсутствия дипотношений между Сирией и Италией, Рим назначает посла в Дамаск.
Спустя 12 лет отсутствия дипотношений между Сирией и Италией, Рим назначает посла в Дамаск.
Forwarded from Abbas Djuma
«Кстати, в арабском у пословицы, с которой я начал пост, есть продолжение: если не можешь откусить руку, поцелуй её и молись, чтобы она сломалась».
الإيد اللي ما فيك تعضها، بوسها وادعي عليها بالكسر
الإيد اللي ما فيك تعضها، بوسها وادعي عليها بالكسر
Что пишут о деятельности НАТО в СМИ ОАЭ?
• Взаимодействие Украины и НАТО
Ещё в 2022 году правительство ОАЭ официально заявило о поддержке мирного разрешения конфликта между Россией и Украиной.
С 9 по 11 июля в Вашингтоне прошёл саммит НАТО, и СМИ ОАЭ активно обсуждали заявления, сделанные на нём и после него. Например, неоднократно упоминали обсуждение военной поддержки Украины со стороны стран-членов НАТО, а также ответ России на возможное вступление Украины в альянс.
• Турецкая политика
Турецкая республика вступила в НАТО в 1952 году. В июле СМИ ОАЭ часто упоминали заявления Р. Т. Эрдогана, касающиеся политики на Ближнем Востоке. Издания говорили о требовании президента Турции прекратить сотрудничество между НАТО и Израилем, а также о его будущей встрече с главой Сирии Башаром Асадом.
Газета «Аль-Фаджр» также сообщает о неоднозначной политике Турции, которая, хоть и является членом НАТО, всё же стремится вступить в ШОС.
• Есть ли различия в том, как издания освещают события?
Новостные публикации СМИ часто нейтральны, однако оценочность проследить можно. Например, по авторским текстам, в которых встречается ирония в сторону президента Украины.
Судя по публикациям с упоминанием альянса в июле, есть впечатление, что позиция газеты «Аль-Фаджр» склоняется в сторону стран-членов НАТО. В своих материалах они часто цитируют англоязычные издания – например, «Politico» и «The Economist». В одной из статей издание также осветило успехи альянса, который стал «динамичнее и сильнее, чем когда-либо в прошлом».
@orientalpath
• Взаимодействие Украины и НАТО
Ещё в 2022 году правительство ОАЭ официально заявило о поддержке мирного разрешения конфликта между Россией и Украиной.
С 9 по 11 июля в Вашингтоне прошёл саммит НАТО, и СМИ ОАЭ активно обсуждали заявления, сделанные на нём и после него. Например, неоднократно упоминали обсуждение военной поддержки Украины со стороны стран-членов НАТО, а также ответ России на возможное вступление Украины в альянс.
• Турецкая политика
Турецкая республика вступила в НАТО в 1952 году. В июле СМИ ОАЭ часто упоминали заявления Р. Т. Эрдогана, касающиеся политики на Ближнем Востоке. Издания говорили о требовании президента Турции прекратить сотрудничество между НАТО и Израилем, а также о его будущей встрече с главой Сирии Башаром Асадом.
Газета «Аль-Фаджр» также сообщает о неоднозначной политике Турции, которая, хоть и является членом НАТО, всё же стремится вступить в ШОС.
• Есть ли различия в том, как издания освещают события?
Новостные публикации СМИ часто нейтральны, однако оценочность проследить можно. Например, по авторским текстам, в которых встречается ирония в сторону президента Украины.
Судя по публикациям с упоминанием альянса в июле, есть впечатление, что позиция газеты «Аль-Фаджр» склоняется в сторону стран-членов НАТО. В своих материалах они часто цитируют англоязычные издания – например, «Politico» и «The Economist». В одной из статей издание также осветило успехи альянса, который стал «динамичнее и сильнее, чем когда-либо в прошлом».
@orientalpath
Доброе утро! Почему бы субботним утром не посмотреть, например, на обложку японского Чебурашки?
На советского что-то не очень похож! Есть ощущение, что он прячется от Гены, а Гена какой-то не такой добрый и смотрит на зверушку с характерным крокодильим прищуром…
@orientalpath
На советского что-то не очень похож! Есть ощущение, что он прячется от Гены, а Гена какой-то не такой добрый и смотрит на зверушку с характерным крокодильим прищуром…
@orientalpath
Telegram
восточные обложки
[ книжка «чебурашка и его друзья» — «チェブラーシュカとなかまたち» — эдуарда успенского, издательство синдокусёся, япония, 1976 год ]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тем временем китайцы отлично потрудились и склеили открытие Олимпиады здорового человека. Все синие человечки с плавающим гендером остались за кадром.
Хотя от народа, конечно, ничего не скроется, и в блогах на Вэйбо полно комментариев об оскорблении как западных, так и восточных религиозных чувств: мир без народности, без истории, без культурного наследия, разделенное, атомизированное общество антитрадиции. В общем, китайцы ностальгируют по открытию Олимпиады в Пекине.
@orientalpath
Хотя от народа, конечно, ничего не скроется, и в блогах на Вэйбо полно комментариев об оскорблении как западных, так и восточных религиозных чувств: мир без народности, без истории, без культурного наследия, разделенное, атомизированное общество антитрадиции. В общем, китайцы ностальгируют по открытию Олимпиады в Пекине.
@orientalpath
Россия и Украина в карикатурах стран Залива
Сегодня мы публикуем подборку политических плакатов о конфликте между Россией и Украиной. Как создатели карикатур интерпретируют событие? Попробуйте предположить сами, а мы представим свою версию ниже.
Важная ремарка: даже в одной газете карикатуристы могут по-разному толковать происходящее. Не рекомендуем выводить позицию страны или издания, используя только политические плакаты.
№1. КСА. Карикатура изображает Украину в виде Аллы Пугачёвой. Несмотря на оптимистичную картинку, на самом деле страна разбита и ослаблена.
№2. ОАЭ. Конфликт показан как постоянное противостояние России и США, которое разрушило Сирию, навредило Украине и начинает разгораться в Венесуэле (надписи на экранах справа налево).
№3. Катар. Возможное толкование: жители Украины оказались в центре борьбы между Россией и НАТО.
№4. Оман. Согласно рисунку, перемирию на территории Украины – его поддерживает ООН – кто-то сознательно препятствует (рельсы, завязанные узлом)
@orientalpath
Сегодня мы публикуем подборку политических плакатов о конфликте между Россией и Украиной. Как создатели карикатур интерпретируют событие? Попробуйте предположить сами, а мы представим свою версию ниже.
Важная ремарка: даже в одной газете карикатуристы могут по-разному толковать происходящее. Не рекомендуем выводить позицию страны или издания, используя только политические плакаты.
№2. ОАЭ. Конфликт показан как постоянное противостояние России и США, которое разрушило Сирию, навредило Украине и начинает разгораться в Венесуэле (надписи на экранах справа налево).
№3. Катар. Возможное толкование: жители Украины оказались в центре борьбы между Россией и НАТО.
№4. Оман. Согласно рисунку, перемирию на территории Украины – его поддерживает ООН – кто-то сознательно препятствует (рельсы, завязанные узлом)
@orientalpath