https://www.group-telegram.com/holmogor_talks/40248
О каком единстве можно говорить, когда сами православные не могут порадоваться друг за друга?
Я уж молчу, что столь наглое манипулирование своей аудиторией в полной мере дискредитирует самого автора и его идеи. Ведь если человек готов пойти на ложь и манипуляции в одном случае, то где гарантии, что их не будет во всем остальном?
Повторю еще раз мысль, которую высказывал несколько дней назад. Светские люди с удивлением постоянно спрашивают, зачем мы православные жмем самих себя; ведь это очень некрасиво выглядит. И что им отвечать?
p.s. Вспоминается легендарный совет равноапостольного Константина еретику Акесию, считавшему, что христиане, тяжко согрешившие после крещения, не имеют более права на церковную жизнь. Император сказал ему: «Акесий! Поставь лестницу и взойди на небо один!»
Такими темпами, оскорбляя всех и каждого, некоторые спикеры правого крыла нашего общества добьются того, что все правое движение будет выглядеть ядовито.
О каком единстве можно говорить, когда сами православные не могут порадоваться друг за друга?
Я уж молчу, что столь наглое манипулирование своей аудиторией в полной мере дискредитирует самого автора и его идеи. Ведь если человек готов пойти на ложь и манипуляции в одном случае, то где гарантии, что их не будет во всем остальном?
Повторю еще раз мысль, которую высказывал несколько дней назад. Светские люди с удивлением постоянно спрашивают, зачем мы православные жмем самих себя; ведь это очень некрасиво выглядит. И что им отвечать?
p.s. Вспоминается легендарный совет равноапостольного Константина еретику Акесию, считавшему, что христиане, тяжко согрешившие после крещения, не имеют более права на церковную жизнь. Император сказал ему: «Акесий! Поставь лестницу и взойди на небо один!»
Такими темпами, оскорбляя всех и каждого, некоторые спикеры правого крыла нашего общества добьются того, что все правое движение будет выглядеть ядовито.
Telegram
Егор Холмогоров
За оскорбление русских мужчин и восхваление ислама дают интернет-премии. А когда-то было иначе?
https://www.group-telegram.com/pavelostrovski.com/12214
https://www.group-telegram.com/pavelostrovski.com/12214
https://www.group-telegram.com/holmogor_talks/40252
Егор Станиславович, вот вы сокрушаетесь о том, что зря наказали схиигумена Гавриила Виноградова, что его слова были вырваны из контекста.
Я посмотрел полностью проповедь отца Гавриила, и его слова и правда были вырваны из контекста, хотя я, справедливости ради считаю, что он зря всех мусульман записал в убийцы москвичей; такого рода обобщения в принципе ошибочны.
Однако, если вы сокрушаетесь по поводу отца Гавриила, то почему не сокрушаетесь на мой счет, ведь мои слова также были вырваны из контекста. А я в своем сообщении на радио Sputnik противопоставил безответственных мужчин в первую очередь православным мужчинам, ведущим чистую целомудренную жизнь. И большинство православных людей, которые увидели все мое высказывание без монтажа, поняли то, что я хочу донести, и согласились с ним.
А за свое жесткое сравнение с овощебазой я принес извинения сразу же - это произошло буквально через пару часов. Не могу поверить в то, что вы не видели моих извинений, и что вы не смотрели полное мое выступление на радио.
Что касается награды, то решение было принято до моего резонансного выступления на Sputnik, поэтому ваша логическая цепочка не имеет оснований. Думаю, что наградили меня именно за проповедь Христа; по-крайней мере из тех членов жюри, которые ко мне подошли с поздравлениями, было видно, что они меня читают именно ради христианской проповеди.
А что касается моего мнения по поводу мусульман, то я о нем уже писал ранее; можете почитать здесь: https://www.group-telegram.com/pavelostrovski.com/10703 и https://www.group-telegram.com/pavelostrovski.com/10704.
Очень надеюсь, Егор Станиславович, что между нами будет мир, и что мы, православные, будем верить в лучшее друг в друге. А если и будут возникать какие-то недопонимания, то решать их в дружелюбном ключе.
Егор Станиславович, вот вы сокрушаетесь о том, что зря наказали схиигумена Гавриила Виноградова, что его слова были вырваны из контекста.
Я посмотрел полностью проповедь отца Гавриила, и его слова и правда были вырваны из контекста, хотя я, справедливости ради считаю, что он зря всех мусульман записал в убийцы москвичей; такого рода обобщения в принципе ошибочны.
Однако, если вы сокрушаетесь по поводу отца Гавриила, то почему не сокрушаетесь на мой счет, ведь мои слова также были вырваны из контекста. А я в своем сообщении на радио Sputnik противопоставил безответственных мужчин в первую очередь православным мужчинам, ведущим чистую целомудренную жизнь. И большинство православных людей, которые увидели все мое высказывание без монтажа, поняли то, что я хочу донести, и согласились с ним.
А за свое жесткое сравнение с овощебазой я принес извинения сразу же - это произошло буквально через пару часов. Не могу поверить в то, что вы не видели моих извинений, и что вы не смотрели полное мое выступление на радио.
Что касается награды, то решение было принято до моего резонансного выступления на Sputnik, поэтому ваша логическая цепочка не имеет оснований. Думаю, что наградили меня именно за проповедь Христа; по-крайней мере из тех членов жюри, которые ко мне подошли с поздравлениями, было видно, что они меня читают именно ради христианской проповеди.
А что касается моего мнения по поводу мусульман, то я о нем уже писал ранее; можете почитать здесь: https://www.group-telegram.com/pavelostrovski.com/10703 и https://www.group-telegram.com/pavelostrovski.com/10704.
Очень надеюсь, Егор Станиславович, что между нами будет мир, и что мы, православные, будем верить в лучшее друг в друге. А если и будут возникать какие-то недопонимания, то решать их в дружелюбном ключе.
Telegram
Егор Холмогоров
Отец Павел! Простите! Я бы порадовался, если бы Вас наградили за проповедь Христа.
Но Вы умный человек и сами, уверен, понимаете, что Вас поощрили именно за "овощебазу с триколором".
Если бы Вы использовали христианские ценности не как топорик, чтобы колошматить…
Но Вы умный человек и сами, уверен, понимаете, что Вас поощрили именно за "овощебазу с триколором".
Если бы Вы использовали христианские ценности не как топорик, чтобы колошматить…
«В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всём — любовь» — святой Викентий Леринский.
Если говорить о массовой столичной резне, то на ум сразу приходит Варфоломеевская ночь, когда в Париже католики убили множество протестантов, а затем волна насилия перекинулась на всю Францию. Количество погибших варьируется от 5 до 30 тысяч человек.
С одной стороны может показаться - ну как так? - ведь католики и протестанты являются христианами. Но с другой стороны, друзья мои, массовые убийства совершают радикальные безумцы, для которых даже минимальное несогласие с их взглядами уже является поводом для агрессии.
В этом смысле традиционным мусульманам в России стоит серьезно задуматься о ваххабизме, который проникает в нашу страну вместе с мигрантами из стран Средней Азии - ведь ваххабиты не будут щадить никого, если дело дойдет до оружия. И мы знаем множество примеров, как ИГИЛовцы (террористическая организация, запрещенная в России) казнили обычных мусульман, которые не хотели идти по пути радикализма.
Также нужно понимать, что радикалы не идут на компромиссы; у них есть план, они могут его долго вынашивать, ожидая момента слабости, чтобы накинуться, как свора одичалых собак, на ничего не подозревающую жертву.
С одной стороны может показаться - ну как так? - ведь католики и протестанты являются христианами. Но с другой стороны, друзья мои, массовые убийства совершают радикальные безумцы, для которых даже минимальное несогласие с их взглядами уже является поводом для агрессии.
В этом смысле традиционным мусульманам в России стоит серьезно задуматься о ваххабизме, который проникает в нашу страну вместе с мигрантами из стран Средней Азии - ведь ваххабиты не будут щадить никого, если дело дойдет до оружия. И мы знаем множество примеров, как ИГИЛовцы (террористическая организация, запрещенная в России) казнили обычных мусульман, которые не хотели идти по пути радикализма.
Также нужно понимать, что радикалы не идут на компромиссы; у них есть план, они могут его долго вынашивать, ожидая момента слабости, чтобы накинуться, как свора одичалых собак, на ничего не подозревающую жертву.
06.06.2025. 8 июня на Троицу по благословению Патриарха Кирилла на территории Северо-Восточного Московского викариатства состоится Общевикариатский Крестный ход. По благословению Святейшего Патриарха, как и в прошлом году, Крестный ход пройдет по участку паломнического маршрута «Дорога в Лавру» на территории СВАО.
Движение участников Крёстного хода для клира и мирян Троицкого благочиния планируется начать от храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Ростокино с остановкой у храма Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, в Леонове. Для Сергиевского благочиния — от храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном с остановкой у храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове.
Время начала движения - 14:00. Время сбора у храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Ростокино и храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном — 13.30.
По завершении Крёстного хода две группы встречаются на территории храма Живоначальной Троицы, Патриаршего подворья в усадьбе Свиблово, где будет отслужен торжественный молебен в 15.00. По окончании состоится праздничный концерт.
Все желающие могут принять участие в Общевикариатском Крестном ходе.
Движение участников Крёстного хода для клира и мирян Троицкого благочиния планируется начать от храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Ростокино с остановкой у храма Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, в Леонове. Для Сергиевского благочиния — от храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном с остановкой у храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове.
Время начала движения - 14:00. Время сбора у храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Ростокино и храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном — 13.30.
По завершении Крёстного хода две группы встречаются на территории храма Живоначальной Троицы, Патриаршего подворья в усадьбе Свиблово, где будет отслужен торжественный молебен в 15.00. По окончании состоится праздничный концерт.
Все желающие могут принять участие в Общевикариатском Крестном ходе.
Друзья, прошу о помощи нашему храму и просветительской деятельности. В нашем храме нет ценников ни на что - абсолютно все за свободное пожертвование, поэтому и напоминаю о том, что именно за счет пожертвований мы содержим приход и нашу деятельность.
Содержание прихода - это жалованье 24 сотрудникам, закупка веществ для богослужения, воскресная школа, столярка, молодежка, лавка, помощь семьям военным и бедным, строительные работы и др.
Кормим всех прихожан после воскресной литургии + проводим семейный праздник.
Вся эта деятельность не разовая, а регулярная; но писать об этом часто мне неудобно. Просто, если вдруг кто-то подумал, что мы не нуждаемся в вашей регулярной помощи; то не надо так думать.😘
Спасибо за поддержку и понимание.
Все реквизиты и номера карт Сбербанка здесь: https://www.group-telegram.com/pavelostrovski.com/864.
p.s. Особо просил бы нас поддерживать больших предпринимателей, которые на меня подписаны, так как им не так сильно бывает надо затягивать пояса, как простым гражданам. :)
Всех поздравляю с Днём Святой Троицы!
Содержание прихода - это жалованье 24 сотрудникам, закупка веществ для богослужения, воскресная школа, столярка, молодежка, лавка, помощь семьям военным и бедным, строительные работы и др.
Кормим всех прихожан после воскресной литургии + проводим семейный праздник.
Вся эта деятельность не разовая, а регулярная; но писать об этом часто мне неудобно. Просто, если вдруг кто-то подумал, что мы не нуждаемся в вашей регулярной помощи; то не надо так думать.😘
Спасибо за поддержку и понимание.
Все реквизиты и номера карт Сбербанка здесь: https://www.group-telegram.com/pavelostrovski.com/864.
p.s. Особо просил бы нас поддерживать больших предпринимателей, которые на меня подписаны, так как им не так сильно бывает надо затягивать пояса, как простым гражданам. :)
Всех поздравляю с Днём Святой Троицы!
Telegram
Павел Островский
ПОЖЕРТВОВАНИЕ.
Благодарим за помощь в строительстве нашего храма, а также за поддержку деятельности священника Павла Островского.
Пожертвование на храм.
Реквизиты храма:
ИНН: 5024055738
КПП: 502401001
Получатель: Местная религиозная организация Православный…
Благодарим за помощь в строительстве нашего храма, а также за поддержку деятельности священника Павла Островского.
Пожертвование на храм.
Реквизиты храма:
ИНН: 5024055738
КПП: 502401001
Получатель: Местная религиозная организация Православный…
Семейный праздник после праздничной воскресной литургии сегодня.
Еще раз всех с праздником!
Еще раз всех с праздником!
Как православное просвещение в России проспало интернет?
Основой православного просвещения безусловно является духовенство, так как это в большинстве своем не только образованные люди, но и имеющие пастырский опыт, который серьезно помогает в просвещении. Во времена отсутствия технологичных СМИ основными орудиями просвещения являлись книги, листовки и устная проповедь. И в этом наши миссионеры серьезно преуспели, стоит лишь взглянуть на успешную деятельность русской православной миссии в США, Японии, Китае и других странах в XIX веке.
Затем грянул (для Церкви) Советский Союз, который на корню обнулил все миссионерские движения, существовавшие на базе Русской Церкви. И только после развала СССР православные в России снова получили свободу действий.
Как мы этим воспользовались? Мы строили повсеместно храмы, рукополагали духовенство, открывали высшие духовные и воскресные школы, восстановили книгопечатание и многое другое. Это все было жизненно необходимо, так как без православных приходов не может нормально существовать церковная жизнь.
Но так уж сложилось, что одновременно с этими церковными подвигами (и это правда подвиги без всяких сомнений) в мире произошло одно важное событие - появился интернет. Он не воспринимался в церковном сообществе серьезно, и уж тем более к нему не относились как к способу донесения до народа России православного учения.
Я хорошо помню, как во времена уже существования социальных сетей, было дано указание всем приходам создать сайты. И это на полном серьезе считалось, что Церковь теперь присутствует в интернете, несмотря на то, что уже как несколько лет люди перестали воспринимать сеть, как только способ получения информации, как из «телефонной книги». К этому моменту общество (в первую очередь молодежь) в полной мере начало общаться через различные приложения интернета, но Церкви, кроме единичных случайных проектов (например успешный проект «Батюшка онлайн») все равно по факту в сети не было.
Когда некоторые священники начали вести блоги, это воспринималось начальством баловством - дескать священнику стало скучно на приходе, вот он и торчит часами в соцсетях. Спустя еще несколько лет, руководство Церкви смирилось с тем, что интернет никуда уже не уйдет, и что какие-то священники все равно там будут проповедовать; и на этом все.
Никакой церковной системной работы в интернете, как это есть сейчас уже во всех остальных сферах нашей жизни, мы не видим. И я могу сказать, что справедливо мне говорят о том, что я далеко не самый лучший и духовно опытный проповедник, но, как говорится, на «безрыбье и рак рыба». В Русской Церкви несколько десятков тысяч священников, но сколько из них ведет проповедь в социальных сетях? И ведь никто не говорит, что всем надо снимать тиктоки, вести образовательные курсы, или высказывать мнение по инфоповодам; достаточно просто выкладывать свои проповеди, отвечать на вопросы людей и рассказывать об азах Православия.
И не надо думать, что это не будет востребовано. Возьмите для примера протоиерея Александра Ганабу - https://vk.com/prot_a_ganaba - который уже несколько лет выкладывает свои проповеди в VK, собрав приличную аудиторию.
Давайте посмотрим на светское начальство. Большинство из них активно присутствует в соцсетях, имея обратную связь со своим электоратом. Существует множество приложений, улучшающих жизнь людей - от Госуслуг до «Добродела» (в Московской области)…
Очевидно, что мир перешел в цифровое пространство; и хоть жизнь все равно протекает в офлайне, так как поесть мегабайты не получится, мозги людей в полной мере ушли в онлайн. Встречаем ли мы (Русская Церковь) их там, составляем ли конкуренцию огромному количеству психологов, коучей, эзотериков и прочему? Если не брать исключения из правил, то нет, не составляем…
До сих пор многие в нашей Церкви верят в то, что если человеку очень сильно приспичит, то он сам придет к нам, к священникам, задаст свои вопросы и возможно в будущем воцерковится. Это ошибка. Никто просто так к нам уже не придет, потому что в информационном мире, если тебя там нет, люди думают, что тебя вообще не существует.
Основой православного просвещения безусловно является духовенство, так как это в большинстве своем не только образованные люди, но и имеющие пастырский опыт, который серьезно помогает в просвещении. Во времена отсутствия технологичных СМИ основными орудиями просвещения являлись книги, листовки и устная проповедь. И в этом наши миссионеры серьезно преуспели, стоит лишь взглянуть на успешную деятельность русской православной миссии в США, Японии, Китае и других странах в XIX веке.
Затем грянул (для Церкви) Советский Союз, который на корню обнулил все миссионерские движения, существовавшие на базе Русской Церкви. И только после развала СССР православные в России снова получили свободу действий.
Как мы этим воспользовались? Мы строили повсеместно храмы, рукополагали духовенство, открывали высшие духовные и воскресные школы, восстановили книгопечатание и многое другое. Это все было жизненно необходимо, так как без православных приходов не может нормально существовать церковная жизнь.
Но так уж сложилось, что одновременно с этими церковными подвигами (и это правда подвиги без всяких сомнений) в мире произошло одно важное событие - появился интернет. Он не воспринимался в церковном сообществе серьезно, и уж тем более к нему не относились как к способу донесения до народа России православного учения.
Я хорошо помню, как во времена уже существования социальных сетей, было дано указание всем приходам создать сайты. И это на полном серьезе считалось, что Церковь теперь присутствует в интернете, несмотря на то, что уже как несколько лет люди перестали воспринимать сеть, как только способ получения информации, как из «телефонной книги». К этому моменту общество (в первую очередь молодежь) в полной мере начало общаться через различные приложения интернета, но Церкви, кроме единичных случайных проектов (например успешный проект «Батюшка онлайн») все равно по факту в сети не было.
Когда некоторые священники начали вести блоги, это воспринималось начальством баловством - дескать священнику стало скучно на приходе, вот он и торчит часами в соцсетях. Спустя еще несколько лет, руководство Церкви смирилось с тем, что интернет никуда уже не уйдет, и что какие-то священники все равно там будут проповедовать; и на этом все.
Никакой церковной системной работы в интернете, как это есть сейчас уже во всех остальных сферах нашей жизни, мы не видим. И я могу сказать, что справедливо мне говорят о том, что я далеко не самый лучший и духовно опытный проповедник, но, как говорится, на «безрыбье и рак рыба». В Русской Церкви несколько десятков тысяч священников, но сколько из них ведет проповедь в социальных сетях? И ведь никто не говорит, что всем надо снимать тиктоки, вести образовательные курсы, или высказывать мнение по инфоповодам; достаточно просто выкладывать свои проповеди, отвечать на вопросы людей и рассказывать об азах Православия.
И не надо думать, что это не будет востребовано. Возьмите для примера протоиерея Александра Ганабу - https://vk.com/prot_a_ganaba - который уже несколько лет выкладывает свои проповеди в VK, собрав приличную аудиторию.
Давайте посмотрим на светское начальство. Большинство из них активно присутствует в соцсетях, имея обратную связь со своим электоратом. Существует множество приложений, улучшающих жизнь людей - от Госуслуг до «Добродела» (в Московской области)…
Очевидно, что мир перешел в цифровое пространство; и хоть жизнь все равно протекает в офлайне, так как поесть мегабайты не получится, мозги людей в полной мере ушли в онлайн. Встречаем ли мы (Русская Церковь) их там, составляем ли конкуренцию огромному количеству психологов, коучей, эзотериков и прочему? Если не брать исключения из правил, то нет, не составляем…
До сих пор многие в нашей Церкви верят в то, что если человеку очень сильно приспичит, то он сам придет к нам, к священникам, задаст свои вопросы и возможно в будущем воцерковится. Это ошибка. Никто просто так к нам уже не придет, потому что в информационном мире, если тебя там нет, люди думают, что тебя вообще не существует.