Прямо по дяде Боре Гройсу, когда Сталин вождь берет на себя миссию главного художника-авангардиста ради слияния искусства и жизни. Добро пожаловать в реальность!
Forwarded from Juliet has a gun
Помните кейс художника-насильника Виктора Забуги? Теперь-то он откровенно зигует. Принял участие в z-выставке в Петербурге, где показал работу с раненым солдатом. Заявил, что отправиться на "СВО" в оккупированную Авдеевку с «гуманитарной миссией». Ну удачи!
Telegram
MR7 | Новости Петербурга
«Хочу медальку» — художник Виктор Забуга грозится уйти на СВО
Вначале с гуманитарной миссий, а потом и на контракт — уверял Забуга корреспондентов MR7 на открытии выставки, посвященной СВО.
– Я скоро еду на фронт. Хочу медальку. До нового года еду в Авдеевку…
Вначале с гуманитарной миссий, а потом и на контракт — уверял Забуга корреспондентов MR7 на открытии выставки, посвященной СВО.
– Я скоро еду на фронт. Хочу медальку. До нового года еду в Авдеевку…
У них это называется не фашист, а дугинец. Разница, собственно, незначительная, но тем не менее. Хозяюшке галереи просто сталинский ампир очень по душе. А Екатерина Борисова (арт директор галереи — прим. ред.) бдит, чтобы только истинная красота украшала стены. Участие медвежонка Свибловой в выставках галереи гарантирует прочные социальные связи с мамой, чья главная должность в качестве рыцаря круглого стола по культуре с презиком во главе обеспечивает стабильную государственную крышу. Аллилуйя.
Сейчас ищут
• Какой сегодня праздник и как он может вдохновить на создание нового произведения?
• Что такое контент-маркетинг и как его используют в продвижении арт-проектов?
• Кто такие хуситы и как их борьба отражается в современном политическом искусстве?
• Что такое CRM-маркетинг, и может ли он быть применим для управления отношениями с аудиторией галерей?
• Какие цели преследует Парламентская ассамблея Совета Европы, и как они соотносятся с культурной политикой?
• Что такое PEST-анализ, и как его можно использовать для анализа арт-рынка?
• Как цели ОЭСР влияют на международное финансирование культурных инициатив?
• Какие налоговые режимы применимы к независимым художникам и арт-менеджерам?
• Что такое единый налог на вмененный доход (ЕНВД), и может ли он быть актуален для галерей или арт-резиденций?
• Налог на профессиональный доход (НПД) для художников: как его правильно рассчитывать?
• Как отношения «Хезболлы» с Израилем влияют на политическое искусство региона?
• Экономика и культурное наследие Курской области: потенциал для художественных исследований.
• Как рассчитать таможенную пошлину при ввозе произведений искусства?
• Как использовать pipeline для создания устойчивой стратегии продажи искусства?
• Для чего арт-бизнесу могут быть полезны базы данных (СУБД)?
• Какой сегодня праздник и как он может вдохновить на создание нового произведения?
• Что такое контент-маркетинг и как его используют в продвижении арт-проектов?
• Кто такие хуситы и как их борьба отражается в современном политическом искусстве?
• Что такое CRM-маркетинг, и может ли он быть применим для управления отношениями с аудиторией галерей?
• Какие цели преследует Парламентская ассамблея Совета Европы, и как они соотносятся с культурной политикой?
• Что такое PEST-анализ, и как его можно использовать для анализа арт-рынка?
• Как цели ОЭСР влияют на международное финансирование культурных инициатив?
• Какие налоговые режимы применимы к независимым художникам и арт-менеджерам?
• Что такое единый налог на вмененный доход (ЕНВД), и может ли он быть актуален для галерей или арт-резиденций?
• Налог на профессиональный доход (НПД) для художников: как его правильно рассчитывать?
• Как отношения «Хезболлы» с Израилем влияют на политическое искусство региона?
• Экономика и культурное наследие Курской области: потенциал для художественных исследований.
• Как рассчитать таможенную пошлину при ввозе произведений искусства?
• Как использовать pipeline для создания устойчивой стратегии продажи искусства?
• Для чего арт-бизнесу могут быть полезны базы данных (СУБД)?
Скандал! Зе артньюспейпер спиздила обложку у Диалога искусств. Некоторые спрашивают у Ивана — ты специально делал свой портрет для обложки? "Да... но для другой и в 2018 году!" Судите сами есть ли отличия...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ой, а я эту женщину с избытком веса знаю. В Швейцарии знакомые знакомых говорили, что она с Путиным дружит. Катя, эта правда? Кстати, еще одна история о происхождении "важности" в художественной среде. Ведь чем больше у тебя возможностей доступа к большим денежкам, тем больше славы и авторитета. В нашем случае это эрзац знака качества. Нет, лучше в NFT уходить. Там все запутанно и концов не найти. Никто потом не предъявит, что вся моя гордость заслуженного деятеля искусств построена на снисходительном капризе эфэсбэшного олигарха, который просто хотел занять свою беспокойную жену, чтобы мозги не ебала. Эх.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Тбилиси новый год во всю встречают. А у нас чё? Где мастера художественного жеста?
Forwarded from Vitalii Shvedchenko 🪷
о боже кто то обогащается на войне, где это такое видано?? (отписка, у вас выходит какой то полит агит блог из вместо канала об искусстве)
Нам пишут:
Ответ на размышления обиженной Наташи из Цветника #1 и #2 :
Вы говорите о провинциальности российской художественной среды, о её неспособности интегрироваться в международный контекст и производить значимый дискурс. Однако сама структура ваших рассуждений повторяет тот же механизм: романтизация своего “бастардства” и обвинение “тусовки” в отсутствии открытости. Давайте проясним: проблема не только в российских институциях.
Пост-интернет-арт, который вы упоминаете вскользь, — это апофеоз конформизма и бессилия современного искусства. Он провозгласил радикальность, но на деле оказался паразитом на наследии поп- и нет-арта. Если поп-арт принял массовую культуру, чтобы разрушить границы “высокого” и “низкого”, а нет-арт по крайней мере пытался добиться полной внеинституциональной автономии, то пост-интернет-арт превратил эту самую массовую культуру с обломками протестного духа в товар. Его якобы критический жест — лишь новый способ упаковать банальное в галерейный контекст. В нём нет ни рефлексии, ни сопротивления.
Ваш тезис о том, что “у нас не было пост-интернета”, тоже требует уточнения. Пост-интернет — это не локальный продукт западной культурной машины. Это глобальное явление, отражающее потерю искусством способности к подлинной критике. Российский художественный контекст лишь воспроизводил эту модель с ещё большим запозданием, добавляя к ней свою долю имитации.
Слепое стремление “производить оригинальный продукт” для метрополий — это не решение. Но и романтизация “бастардства”, особенно в духе TZVETNIK, не меняет сути. Вы стали частью той же системы, которую критикуете, — системы, где рыночные механизмы и институциональные амбиции доминируют над содержанием.
Если и стоит говорить о будущем искусства, то не через противопоставление “тусовки” и “бастардов”, а через признание того, что современное искусство утратило свой оппозиционный потенциал. Мы живём в эпоху не авангарда, а симуляций. Пост-интернет-арт — лишь одна из них.
Ответ на размышления обиженной Наташи из Цветника #1 и #2 :
Вы говорите о провинциальности российской художественной среды, о её неспособности интегрироваться в международный контекст и производить значимый дискурс. Однако сама структура ваших рассуждений повторяет тот же механизм: романтизация своего “бастардства” и обвинение “тусовки” в отсутствии открытости. Давайте проясним: проблема не только в российских институциях.
Пост-интернет-арт, который вы упоминаете вскользь, — это апофеоз конформизма и бессилия современного искусства. Он провозгласил радикальность, но на деле оказался паразитом на наследии поп- и нет-арта. Если поп-арт принял массовую культуру, чтобы разрушить границы “высокого” и “низкого”, а нет-арт по крайней мере пытался добиться полной внеинституциональной автономии, то пост-интернет-арт превратил эту самую массовую культуру с обломками протестного духа в товар. Его якобы критический жест — лишь новый способ упаковать банальное в галерейный контекст. В нём нет ни рефлексии, ни сопротивления.
Ваш тезис о том, что “у нас не было пост-интернета”, тоже требует уточнения. Пост-интернет — это не локальный продукт западной культурной машины. Это глобальное явление, отражающее потерю искусством способности к подлинной критике. Российский художественный контекст лишь воспроизводил эту модель с ещё большим запозданием, добавляя к ней свою долю имитации.
Слепое стремление “производить оригинальный продукт” для метрополий — это не решение. Но и романтизация “бастардства”, особенно в духе TZVETNIK, не меняет сути. Вы стали частью той же системы, которую критикуете, — системы, где рыночные механизмы и институциональные амбиции доминируют над содержанием.
Если и стоит говорить о будущем искусства, то не через противопоставление “тусовки” и “бастардов”, а через признание того, что современное искусство утратило свой оппозиционный потенциал. Мы живём в эпоху не авангарда, а симуляций. Пост-интернет-арт — лишь одна из них.
Русские специалисты создали культурных работников-киборгов
В передовом центре инноваций «Сколково» группа российских специалистов, объединённых православно-патриотическими ценностями, представила уникальную разработку, призванную изменить подход к воспитанию культурных кадров. Новая технология позволяет оснащать деятелей культуры специальными устройствами, передающими электрические импульсы, которые корректируют их поведение в соответствии с задачами государства.
По словам главного инженера проекта Тимофея Святославского, созданная система поможет укрепить духовно-нравственные основы общества и обеспечить единство культурной политики.
«Мы видим будущее, где культурные работники-киборги станут маяком для общества, показывая своим примером, как нужно жить, работать и служить Отечеству», — подчеркнул Святославский.
Разработка вызвала интерес со стороны ведущих институтов страны, а также получила благословение ряда высокопоставленных представителей духовенства.
В передовом центре инноваций «Сколково» группа российских специалистов, объединённых православно-патриотическими ценностями, представила уникальную разработку, призванную изменить подход к воспитанию культурных кадров. Новая технология позволяет оснащать деятелей культуры специальными устройствами, передающими электрические импульсы, которые корректируют их поведение в соответствии с задачами государства.
По словам главного инженера проекта Тимофея Святославского, созданная система поможет укрепить духовно-нравственные основы общества и обеспечить единство культурной политики.
«Мы видим будущее, где культурные работники-киборги станут маяком для общества, показывая своим примером, как нужно жить, работать и служить Отечеству», — подчеркнул Святославский.
Разработка вызвала интерес со стороны ведущих институтов страны, а также получила благословение ряда высокопоставленных представителей духовенства.
Много лет назад в этот день наш верный подписчик и активный комментатор Денис Серенко открыл свою выставку в фонде Смирнова-Сорокина. Поздравляем с этим знаменательным событием и желаем художнику неиссякаемого вдохновения, новых ярких идей и больших успехов в творчестве! 🎨✨
Telegram
Фонд СФЕРА
Денис Серенко и Иван Смех. «Напрямик».
#вэтотдень #АрхивФонда
7 декабря 2017 года в мастерской фонда «СФЕРА» открылась выставка Дениса Серенко и Ивана Смеха «Напрямик», посвященная современному российскому писателю Роману Сенчину. «Напрямик» — это серия…
#вэтотдень #АрхивФонда
7 декабря 2017 года в мастерской фонда «СФЕРА» открылась выставка Дениса Серенко и Ивана Смеха «Напрямик», посвященная современному российскому писателю Роману Сенчину. «Напрямик» — это серия…