Алексей Павлов

Отвлекусь от этого вашего христианского мортализма. По наводке Матвея полистал свежий сборник по истории и философии материализма. Начал со статьи Джона Саймонса про физикализм Отто Нейрата, знаменитого участника Венского кружка.

Сегодня физикализм – доминирующее в аналитической философии мировоззрение, базирующееся на тезисе о том, что всё существующее имеет физическую природу. Многие знают, что этот термин был введён в начале 1930-х гг. Нейратом, и что изначально физикализм представлял собой не онтологический, а лингвистический тезис, согласно которому любое утверждение эквивалентно по значению некоторому утверждению о физических объектах.

Однако не все в курсе, что у самого Нейрата этот тезис связан с его политической философией. Нейрат был марксистом и считал, что все сферы производства, включая науку, должны быть организованы на основании результатов коллективного обсуждения. Последнее требует языка, способного схватывать общие аспекты человеческой жизни и ориентированного на наблюдаемые физические объекты и события. Этот же язык вещей, по замыслу австрийского философа, должен был служить базовым языком науки.

Любопытно, что чем-то подобным Нейрат занимался и на посту директора им же основанного Австрийского социально-экономического музея. По его инициативе был разработан изотайп – международный язык изображений и по совместительству метод представления статистических данных в виде интуитивно понятных пиктограмм, в известной мере предвосхитивший современную инфографику.

Доживи Нейрат до конца двадцатого века, он наверняка опешил бы от того, как обращаются с его термином. Нейратовский физикализм не основывался на каком-либо метафизическом тезисе о природе мира. Хуже того, классические проблемы метафизики и теологии объявлялись им, как и другими логическими позитивистами, рудиментами донаучной эпохи.

Ну, и напоследок ещё примечательный факт. В отличие от Карнапа, считавшего материализм таким же порождением метафизики, как и идеализм, Нейрат всё-таки использовал этот термин, но в сугубо марксистском смысле – как противоположность идеалистической и религиозной философии, связываемых с буржуазным образом мысли. Поэтому «физикализм» и «материализм» у него – не совсем синонимы, как это обычно имеет место сейчас. Такие дела.

#физикализм

www.group-telegram.com/us/pavlov_channel.com/433

931 viewsedited  Jan 31 at 18:30

Отвлекусь от этого вашего христианского мортализма. По наводке Матвея полистал свежий сборник по истории и философии материализма. Начал со статьи Джона Саймонса про физикализм Отто Нейрата, знаменитого участника Венского кружка.

Сегодня физикализм – доминирующее в аналитической философии мировоззрение, базирующееся на тезисе о том, что всё существующее имеет физическую природу. Многие знают, что этот термин был введён в начале 1930-х гг. Нейратом, и что изначально физикализм представлял собой не онтологический, а лингвистический тезис, согласно которому любое утверждение эквивалентно по значению некоторому утверждению о физических объектах.

Однако не все в курсе, что у самого Нейрата этот тезис связан с его политической философией. Нейрат был марксистом и считал, что все сферы производства, включая науку, должны быть организованы на основании результатов коллективного обсуждения. Последнее требует языка, способного схватывать общие аспекты человеческой жизни и ориентированного на наблюдаемые физические объекты и события. Этот же язык вещей, по замыслу австрийского философа, должен был служить базовым языком науки.

Любопытно, что чем-то подобным Нейрат занимался и на посту директора им же основанного Австрийского социально-экономического музея. По его инициативе был разработан изотайп – международный язык изображений и по совместительству метод представления статистических данных в виде интуитивно понятных пиктограмм, в известной мере предвосхитивший современную инфографику.

Доживи Нейрат до конца двадцатого века, он наверняка опешил бы от того, как обращаются с его термином. Нейратовский физикализм не основывался на каком-либо метафизическом тезисе о природе мира. Хуже того, классические проблемы метафизики и теологии объявлялись им, как и другими логическими позитивистами, рудиментами донаучной эпохи.

Ну, и напоследок ещё примечательный факт. В отличие от Карнапа, считавшего материализм таким же порождением метафизики, как и идеализм, Нейрат всё-таки использовал этот термин, но в сугубо марксистском смысле – как противоположность идеалистической и религиозной философии, связываемых с буржуазным образом мысли. Поэтому «физикализм» и «материализм» у него – не совсем синонимы, как это обычно имеет место сейчас. Такие дела.

#физикализм

BY Алексей Павлов