Telegram Group & Telegram Channel
#читаю

Дочитал работу американского протестантского теолога Харви Кокса «Мирской град: Секуляризация и урбанизация в геологическом аспекте».

Как видно из названия, книга посвящена христианскому осмыслению секуляризации и урбанизации. Но в отличии от многих христианских авторов, которые привыкли бичевать «безбожный современный мир», Кокс в первую очередь бичует самих консервативных христиан, которые не готовы перестраиваться в условиях новой реальности. При этом Кокс конечно и не идеализирует современность, он признает за ней огромное количество проблем. Просто его не устраивает то, как консервативные христиане ставят эти проблемы, создавая паттерн мышления об урбанизме и секуляризации как безысходном экзистенциальном зле. Выводы традиционалистов об экзистенциальном одиночестве жителя мегаполиса, атомизме и анонимности Кокс считает необоснованными и поверхностными. Мы не можем вернуть золотой век «Христианского Запада», если вообще таковой когда-либо существовал. Зато у нас открывается масса новых возможностей для исповедания нашей веры в условиях секуляризации, глобализации и урбанизма. Поэтому для Кокса главная проблема, которая идет через всю работу: где находится место Церкви в современном обществе?

Кокс, признавая секуляризацию как социологический факт, все же не приходит к выводу об упадке религии. Напротив, с его точки зрения, в новом мире Церковь должна занять место борьбы за социальную справедливость и выполнять свои функции по преобразованию мирского града. Секуляризация дает мощный толчок для переосмысления (но не отрицания, как на это смотрят фундаменталисты) традиционного учения Церкви и открывает новые горизонты для развития христианских ответов на этические проблемы современности.

Работа Кокса содержит помимо богословских размышлений, также интересные социологические наблюдения, которые позволяют нам получить более полное представление о проблематике, которую ставит Кокс. И хотя первое издание работы было выпущено аж в 1965 году, мне кажется, что ее актуальность сегодня не только не ушла в прошлое, но только усиливается. Так что всем советую, кто интересуется темами секуляризации и урбанизма!



group-telegram.com/Crown_of_Creationn/509
Create:
Last Update:

#читаю

Дочитал работу американского протестантского теолога Харви Кокса «Мирской град: Секуляризация и урбанизация в геологическом аспекте».

Как видно из названия, книга посвящена христианскому осмыслению секуляризации и урбанизации. Но в отличии от многих христианских авторов, которые привыкли бичевать «безбожный современный мир», Кокс в первую очередь бичует самих консервативных христиан, которые не готовы перестраиваться в условиях новой реальности. При этом Кокс конечно и не идеализирует современность, он признает за ней огромное количество проблем. Просто его не устраивает то, как консервативные христиане ставят эти проблемы, создавая паттерн мышления об урбанизме и секуляризации как безысходном экзистенциальном зле. Выводы традиционалистов об экзистенциальном одиночестве жителя мегаполиса, атомизме и анонимности Кокс считает необоснованными и поверхностными. Мы не можем вернуть золотой век «Христианского Запада», если вообще таковой когда-либо существовал. Зато у нас открывается масса новых возможностей для исповедания нашей веры в условиях секуляризации, глобализации и урбанизма. Поэтому для Кокса главная проблема, которая идет через всю работу: где находится место Церкви в современном обществе?

Кокс, признавая секуляризацию как социологический факт, все же не приходит к выводу об упадке религии. Напротив, с его точки зрения, в новом мире Церковь должна занять место борьбы за социальную справедливость и выполнять свои функции по преобразованию мирского града. Секуляризация дает мощный толчок для переосмысления (но не отрицания, как на это смотрят фундаменталисты) традиционного учения Церкви и открывает новые горизонты для развития христианских ответов на этические проблемы современности.

Работа Кокса содержит помимо богословских размышлений, также интересные социологические наблюдения, которые позволяют нам получить более полное представление о проблематике, которую ставит Кокс. И хотя первое издание работы было выпущено аж в 1965 году, мне кажется, что ее актуальность сегодня не только не ушла в прошлое, но только усиливается. Так что всем советую, кто интересуется темами секуляризации и урбанизма!

BY Crown of Creation


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/Crown_of_Creationn/509

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

To that end, when files are actively downloading, a new icon now appears in the Search bar that users can tap to view and manage downloads, pause and resume all downloads or just individual items, and select one to increase its priority or view it in a chat. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. Telegram was founded in 2013 by two Russian brothers, Nikolai and Pavel Durov. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp.
from pl


Telegram Crown of Creation
FROM American