“Втрата нашої сільської печі — це частина втрати української ідентичности.
Почалося, мабуть, з того, що у колгоспному селі в ній перестали пекти хліб, бо з чого його пекти? Не тому, що борошна не було, хоч і не завжди воно було. Хліб привозили до склепу щодня. Білий і чорний, а ще булочки для дітей. Комуняцька влада робила все, аби відвадити селян від землі, знищити як суспільну групу, яка єдина зберігала українську ідентичність. А хіба то піч, як у ній не печуть хліб для всієї родини?
Змінювалися і стандарти життя. Печі розбирали, бо вони займали багато місця. За класичною піччю, на якій спали діти й старі, а під нею часом тримали курей взимку, і біля якої вигрівали новонароджене телятко, потрібен був догляд, як за малою дитиною: чистити, підмазувати, білити. Печі врешті старіли разом із майстрами — знайти доброго майстра було тяжко і 40 років тому, а нові не відчували матеріал і конструкцію, тобто духу печі, її першорядного значення в домі. Добре було б якби хтось написав історію української печі від трипільської, ліпленої з глини, без комина, до сучасної”.
“Втрата нашої сільської печі — це частина втрати української ідентичности.
Почалося, мабуть, з того, що у колгоспному селі в ній перестали пекти хліб, бо з чого його пекти? Не тому, що борошна не було, хоч і не завжди воно було. Хліб привозили до склепу щодня. Білий і чорний, а ще булочки для дітей. Комуняцька влада робила все, аби відвадити селян від землі, знищити як суспільну групу, яка єдина зберігала українську ідентичність. А хіба то піч, як у ній не печуть хліб для всієї родини?
Змінювалися і стандарти життя. Печі розбирали, бо вони займали багато місця. За класичною піччю, на якій спали діти й старі, а під нею часом тримали курей взимку, і біля якої вигрівали новонароджене телятко, потрібен був догляд, як за малою дитиною: чистити, підмазувати, білити. Печі врешті старіли разом із майстрами — знайти доброго майстра було тяжко і 40 років тому, а нові не відчували матеріал і конструкцію, тобто духу печі, її першорядного значення в домі. Добре було б якби хтось написав історію української печі від трипільської, ліпленої з глини, без комина, до сучасної”.
Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today."
from pl
