Telegram Group Search
يقول نيتشة:
«عيوبنا القديمة لا تختفي، ما إن تشعر بالتعب حتى تعاود عيوبك القديمة التي إنتصرت عليها للطفو مُجددًا»
___

يكره نيتشة كل صيغ الانتصار الملحمي على الذات، وقدرة الإنسان أن يُعلن في لحظة بعينها أن ذات قديمة له ماتت، وأخرى وُلدت. لذلك الإنسان الكامل لديه ليس من تخطى ذاته إنما من اختبر قدره بخيره وشره لدرجة تحمل تكراره المدوخ في عود أبدي لا ينتهي حتى يُحبه في النهاية، لأنه ألف كل نُسخ ذاته وتجلياتها.
___

أخبر صديقي أننا لا نتغير مثلما تروج التنمية البشرية، عن إنسان يٌشبه صاروخ في حالة تقدم دائم، وكلما ارتقى، يفقد جزءًا من ذاته القديمة المُعطلة، كما تتفكك أجزاء الصاروخ السُفلية، لتبقى مُقدمته المتوهجة في النهاية وهي تستمتع بزخم الدفع الكامل، بعد أن تمثل الإنسان أقصى شكل لكينونته، سهم مُنطلق لا يُعطله شيء.
___

الذات مُفاوضة لا تنتهي بين مخاوفنا وظلالنا ونورنا، كل ما يتجلى لنا من العالم يُشعل وقود مُحادثة أبدية بداخلنا، مُنعقدة منذ الأزل، وكل ما يتجلى منا للعالم في لحظة بعينها هي نتاج من طغى حُضوره على تلك المُحادثة في تلك اللحظة تحديدًا.
___

يخلو مفهوم المُفاوضة من كل صور الحسم، وهو ما يجعل الذات تتواضع في النهاية عندما تُدرك أن واجب حراسة عيوبها أبدي، وواجب بذل سلامها أبدي، وأن ما فسد في المشهد ربما لا يعدو أن يكون غفلتنا عن أحد أقفاص وحوشنا القديمة مفتوحًا، وأن كل جمال نبذله ليس مضفورًا في حمضنا النووي، إنما مثل كل زهرة، يحتاج رعايته ليُثمر. وفي لحظات بعينها يواجه قلق الذبول
___

لذلك أجمل تعريفات الحُب التي أُثمنها دومًا هي صحبة المرء الذي يجعل المُحادثة بداخلي دومًا أقل صخبًا، الذي يُرهف حواسي لتفحص الأقفاص بداخلي وحراسة وحوشي بعناية، الذي يُهديني لورودي فيجعل كفة المُفاوضة دومًا تميل لما أتوق لأن أكونه لا ما أخاف أن أكونه. عندما يتخلق بداخلي من صُحبته هذا المزيج الخلاب من حارس يقظ وبُستاني حالم لا يغفل عن أزهاره.
___

أخبرت حبيبتي مرة أنني لم أدرك أنني أحبها، إلا عندما أيقنت أنني أحب ذاتي وأنا معها، المفاوضة محسومة، والحارس يحرس أقفاصه، والبُستاني تُزهر وروده، الذات لم تتقدم مثل صاروخ لتحقق خيالي، ولم تتقهقر، إنما اطمأنت أخيرًا وقد اعترتها السكينة، وهي أجمل أحوال الذات.
____

وهذا ما يجعل الحُب برمته هو توق على سكينته متلهف لما سيؤول له حال قلبك في صحبة المحبوب
___

يبدو العود الأبدي من هذا المنظور جحيمًا لمن كان رهين وحوشه، وجنة لمن وجد الحُب، فكل شيء ستحياه من هذا المنظور مُضاعفًا. فكل ما تختزنه الذات من خير سيعود، وكل ما تختزنه من شر سيعود. لا يوجد هدر في فلسفة نيتشة أو فواصل صارمة نصطنعها لنحُرر ذاتنا من حمولاتها القديمة ونُعيد خلقها من جديد.
___

في إحدى الليالي بعد موت أمي تمنيت ذاكرة جديدة تخلو من يوم الفقد، وأدركت أن الذاكرة الجديدة ستخلو من ستة وعشرين عامًا قدمتها لي، وهي مُعضلة «جويل» الشهيرة في فيلم «إشراقة أبدية لعقل نظيف»
___

تمنى «جويل» ذات جديدة تخلو من ألم ترك حبيبته الذي لا يحتمله، لكنه كافح باقي الحكاية لينال عودًا أبديًا لحياته السابقة، لانه اختبر فيها الحُب مرة، ولو كانت حياته جحيم مُطول فاختبارها من جديد يجعله جحيمًا مُحتملًا مادام سيرى حبيبته مُجددًا.
___

تلك اللحظة التي أيقن فيها «جويل» أن ذاكرته هي كل شيء، وأن ذاته هي أجمل وأقسى ما حدث له، دون انفصام، وأن العود الأبدي لا يحتاج سوى وجه محبوب يُروض جحيم العودة كل مرة لزيارة وحوشنا القديمة، تلك اللحظة التي نُصالح فيها كل ما سبق ونتقبل أن الذات لا تنفصم ولا تخضع لشروطنا حول الميلاد والنسيان.

يُسميها نيتشة برقة لا تُناسب فلسفته
amor fati
حُب المصير، أو بتعبير أكثر بساطة،
أن تُحب أيامك لإنك ذاتك فسيفساء منها، من جمالها وحُطامها.

- حسام الدين
" الله يرضى عنك "

جُملة ونيسة ينشرح لها الصّدر واللهِ، أن يرضى الله عنِّي..
ماذا أُريد سِوى ذلك!

جزى الله عنَّا من يطيِّب خواطرنا بهذا الدُّعاء المؤنس خير الجزاء.🩵
بقالي كتير منقطعة عنه، اول مره انهارده اشوف عدد الإجابات ع الأكونت
اسأل الله أن يجعله شاهد لي لا علي وان
يغفر لي التقصير والذلل
اسأل الله أن يستخدمني
ولا يستبدلني 🌿🤲
الواضحون يفقدون بريقهم سريعًا، يكشفون جميع أوراقهم عند بدء الجولة فلا يُبقون من الحيرة والترقب شيئًا.
يمكنك اللعب معهم على المكشوف، بلا أدرينالين زائد ولا خوف من الخسارة.. تلعب فقط لتستمتع بهدوء.
الواضحون لا يختبرون ذكائك ولا يمارسون عليك الألاعيب لكنهم أيضًا لا يستطيعون تسليتك إذا كنت من هواة الكر والفر.. في المقابل ستتخلى عن الرغبة في التجمُّل لأنك ستُفاجأ بمدى تصالحهم مع النواقص.
الواضحون يلهمونك الصدق أو الخديعة، لكنهم يدفعون يوميًا ثمن افتراضهم أن جميع الناس بلا أوجه ثانية.
يعنى ايه فراغ عاطفى؟
فى اعتقادى انت قصدك على احتياجى الشديد لخبرة الحميمية ولخبرة العلاقة القريبة مع شخص آخر..
ودا مفيهوش مشكلة،
كفاية احاسيس بالخزى عشان عندنا احتياجات طبيعية،
كأن حد يجى يقولك انا عندى فراغ فى معدتى،
ما طبعا دا احتياجك للأكل ومفيش عيب فى دا،
-----------
بنعمل ايه فى احتياجاتنا بقى؟
بالذات لو احتياج عميق ومتعب ومرهق وبيحسسنا ان فيه حفرة عميقة فى عمق كياننا مش قادرين نشبعها...
التعامل بيحتاج انفتاح انى احتاج وان دا مش عيب،
وقبول ان مش طول الوقت هعرف اسد احتياجى دا،
وتصالح مع انى جعان وموجوع من جوعى العاطفى،
وان دا طبيعى ومش بيعيبنى فى شىء،
وبحث اصيل لو فى ايدى حاجة اعملها عشان اتعامل او اشبع الاحتياج دا شوية،
وقبول ان اوقات هعرف اشبعه شوية واوقات هيشبع كتير واوقات مش هيشبع خالص،
هكذا هو الانسان،
مجموعة متحركة من الاحتياجات اللى بتصرخ معظم الوقت انها تتسدد،
واحتياجاته اوقات بتغرقه وبتخليه يفقد سيطرته على حياته،
بس برضه الخناقة مع الاحتياجات مش بتودينا فى اتجاه الصحة النفسيه..
محتاجين نتعلم ازاى نسمع ونحتوى احتياجاتنا والمها،
ودا عمليا اصعب بكتير من الجمل السهلة اللى بكتبها هنا..

-رفيق رآئف
إنْ بَكى لا تُخبره أنّ جرحه أقلّ مِنك؛ هو يَبحث عَمْن يَشعر به وليسَ عَمن يُباريه في قَسوة الألم.

- د. هبة عبد الجواد
مش كل الناس تستاهلك كلك..

فيه حد يستاهل انك تسلم عليه.. بس..
فيه حد يستاهل انك تقعد تتكلم معاه، فى حدود السياق.. فقط..
فيه حد يستاهل انك تقعد وتهزر وتبقى بسيط ومتواضع.. وده آخره..
حد تانى تديله من وقتك واحساسك وتفاعلك وتفكيرك.. بدرجة ما..

فيه حد تشاركه وتفضفض معاه..
وحد تتونس بيه وتسمح له انه يتونس بيك..
وحد تمنحه اهتمامك.. وانتباهك.. وكثير من مشاعرك..

وفيه بقى حد.. يستحق انك تبقى معاه نفسك.. ويستاهل انه يشوفك كلك.. أنت كما أنت.. بنورك وظلامك.. بجمالك وقبحك.. بحيرتك ولخبطتك..

دور حضرتك بقى.. انك تحدد وتختار.. تدى مين منك إيه..
وتبقى كام فى المية من نفسك، مع مين..
وتورى مين.. منك.. قد إيه..

لأن مش كل الناس تستاهلك كلك..

د. محمد طه
من أحب الأحاديث الي قلبي حديث يقول فيه الرسول : عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ فَجَعَلَ يَمُرُّ النَّبِىُّ مَعَهُ الرَّجُلُ وَالنَّبِىُّ مَعَهُ الرَّجُلاَنِ ، وَالنَّبِىُّ مَعَهُ الرَّهْطُ ، وَالنَّبِىُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ... الي آخر الحديث

تخيل نبي أوتي من الحكمة و السمعة و الإجتهاد و شدة الإقناع يظل يدعو قومه عشرات السنوات فيؤمن به رجلان أو رجل أو بضعة رجال أو لا يؤمن به أحد

هذا النبي لم يعدم السعي و لا الأسباب و لكنه بلغة البشر لم يحقق النتائج المرجوة لكن بلغة رب البشر فالنتائج لا تزن شيئا

يقول ربنا سبحانه و تعالي ( و أن ليس للإنسان إلا ما سعى - و أن سعيه سوف يرى) يعتقد البعض أن كلمة يرى المبنية للمجهول عائدة علي نتائج و أثر السعي أي انك سترى نتيجة و أثر سعيك و لكن هذا ليس صحيح ف يرى عائدة على ربنا سبحانه و تعالي أي سيرى الله سعيك فلا تبتئس بالنتائج ولا تنشغل بها فهي لا تزن في ميزانه شئ

د. عمر عادل
لا يمكن الارتباط على مستوى أعمق وأكثر ألفة و حميمية إلا عبر الافصاح المتبادل حول الذات (المشاعر - المخاوف - الاحتياجات - الذكريات - المتاعب والجروح - الانجازات - الأحلام - التجارب و الخبرات .. إلخ

في كل العلاقات الصداقة والزواج والوالدية.
أولئك الذين اختبروا الألم بشكل كبير هم الأكثر حذرا من ترديد ‍العبارات المبتذلة عن المعاناة.
إن تجربته السرية والغامضة تأخذ الشخص بعيدا فيما وراء عالم الأفكار، وتنتج أخيرًا نوعًا من الصمت، أو على الأقل التكتم عن التعبير عنه بكلمات.

جون هاورد جريفن.
مما استفدته من زوجتي الحبيبة حفظها الله :
أن كل العلاقات تحتاج إلى رغبة وجهد من الطرفين من أجل استمرارها ناجحة قوية
فإذا وجدت في نفسك الرغبة في الاستمرار فعليك ببذل الجهد لتحقيق ذلك
وإذا وجدت غيرك غير راغب في بذل هذا الجهد فحاول معه مرة أو مرتين
فإن لم تفلح المحاولة فتجاوز الأمر تماما
فإن العلاقات التي تستمر برغبة طرف واحد وزهد الطرف الآخر علاقات مشوهة لا تنتج خيرا ولا نفعا.
احرص على من كان حريصا عليك
وازهد فيمن زهد فيك
واعلم بأن نفسك كريمة فلا تبذلها إلا لمن بذل نفسه لك
وصدق الشافعي إذ يقول:

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ** فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة ** وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا


أنس السلطان - فرج الله كربه
العلاقات الآمنة مش العلاقة اللي مفيهاش حزن أو ألم
لكن العلاقة اللي بتسمح بوجودهم من غير استنكار/ رفض/ كبت، والتعامل مع الألم والضعف وعرضهم جواها، برغم تقلهم على العلاقة، بيصاحبه حزن مريح زي البلسم حتى لو الألم والحزن مامشاش، مفيش ندم غالب مع انكشافه.

- إسراء عبد اللطيف
يذهب عن المرء نصف حزنه عندما تخبره أن ما يشعر به طبيعيّ وأن ما يجول بصدره ويؤرّق نومه ليس بالأمر الهين البسيط وحُق له أن يشعر بما يشعر، يذهب عن المرء نصف حزنه عندما يشعر أن اضطراب فؤاده مقدَر عند من اختاره تحديدا لكي يبوح له، فإن لم تكن راحمًا فلا تكن واعظًا..
لا أحد يعلم على وجه اليقين مردود أي خطوة يخطوها في حياته ..

ومهما بلغت حكمة الشخص وقدرته على دراسة المعطيات ومحاولة استقراء الواقع وصولاً إلى القرار الأصوب، ستظل الحقيقة أن القادم مجهول ..

غاية الأمر أن الإنسان يبذل ما في وسعه أخذاً بالأسباب المتاحة ..

لذلك، سيظل القلق من المستقبل موجوداً مهما بلغت قدرة الإنسان على التخطيط ..

وسيظل التوكل على الله أولاً وأخيراً هو ملجأ الإنسان ليسكن ما بداخله من قلق وخوف ..

فاللهم صدق التوكل
محاولات المواساة في شكل "تبسيط الوجع وإنكارة قياساً علي إحساسك الذاتي وخبرتك الحياتية المحدودة لا احساس صاحب الأمر" أحد أقذر التعاملات وأحقرها للنفس بين الإنسان وأخيه الإنسان.
“ مش مطالب ومش لازم تتعور بنفس الشكل عشان تحس بغيرك لكن المهم والحقيقي والإنساني جداً إنك تقدر وجعه زي ماهو بيوصفه أكثر لحظات صدق الإنسان لما بيحكي عن ضعفه استوعبوا إختلاف أحساسيكم وإختلاف تجاربكم "

د. مصطفى عبده
‏كل شخص يمشي على هذه الأرض يعيش قصة إبتلاء قد تكون لك ظاهرة، وقد تكون خفيّة يتوارى فيها عن أنظار الناس ويعيش هذا الابتلاء بينه وبين ربّه،

ولا أحد سيسلم من الإختبار!
ومتى ما عرف المرء الغاية من الابتلاء واستشعر أن الدنيا محطة عبور.. سكن قلبه واستراح.

ومن يَتصبَّر يُصبِّره الله.
لا تغفل عني؛ فإني مكروب!!!

عارفين مين اللي قال الجملة دي؟؟!!
.... الإمام الشافعي..!!!
كان التعب شد عليه فطلب من احد اصحابه المقربين انه يقرأ قرآن ولما خلص قراءة قاله... لا تغفل عني فإني مكروب💔
المكروب مهما علا قدره بيحتاج للي يتفقده ويسأل عليه ويكون معاه
((التفقد))....العبادة اللي كادت تختفي بين المسلمين ..كل واحد مشغول بحاله ومش بيسأل على جاره ولا أخوه المسلم رغم ان ديننا علمنا إن : (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)

عاوزين نرجع نتفقد بعض ياجماعة ...
اللي يعرف حد عنده هم يقف معاه ويربط على قلبه ويفضل معاه يتفقد احواله ... مش الكل يسيبه فريسة للاكتئاب

⚠️ونصيحة لأي حد مكروووب
....ماتتكسفش من طلب المساعدة من اخوك المسلم ...ده حقه عليك وماتخافش على منظرك الاجتماعي
ده الشافعي نفسه طلب المساعدة لما احتاج...فأكيد ده مش دليل على تقصير او نقص في الايمان
وطلبها بطريقتين ...بالقرآن وتفقد الأحباب ..انت كمان اشتغل على كل طريق وماتسيبش نفسك للحزن والاكتئاب

ما تغفلوش عن أصحابكم في كربتهم يا جماعةوافتكروا حديث النبيﷺ ((ما من مُؤمِنٍ يُعَزِّي أخاه بمصيبةٍ, إلا كساه اللهُ سبحانه من حُلَلِ الكرامةِ يومَ القيامةِ ))
تفقدوا أخوانكم لوجه الله ...
تفقدوا اخوانكم لتكونوا من أهل حلل الكرامة يوم القيامة

- صلاح روحي
2024/09/22 00:23:20
Back to Top
HTML Embed Code: