Forwarded from شذرات
معضلةُ توجيه الخطاب !!
إن المشكلة في التحرّك الجماهيريّ في أيّ قضية تحتاج للتغير نحو الأفضل هو معيارُ الوعي، وهذا ما يستغلّ نقصانه الأعداء بأنهم يملؤون الفراغ حتى لو كان جزئياً بما يريدون بثّه من سمومٍ قاتلةٍ تُنهي الجهودَ المبذولةَ من الجموع المخلصة في الأمة والتي تريد الخلاص هباءً منثوراً ...
مثالٌ حيٌّ نعايشه الآن -للأسف- في حاضرنا في قضية غزة !
وكيف هذا؟!
- عندما نرى أصواتاً مسموعة، و تحركاتٍ مخلصة من رحم الأمّة، و الكثير ممّن بذل وعانى، يطلب التحرّك ويوجّه طلبه للشعوب العُزَّل، و إلى أُناسٍ مُستضعفين لا يمكلون من أمرهم شيئاً !
فما المطلوب إذاً ؟ ولمن يتم توجيه الخطاب ؟!
المطلوب هو معرفة #الحكم_الشرعي وبمن أُنيط تحقيقُه .. حينها فقط سوف ندرك و نحقق تغييراً فعلياً محسوساً.
أما الحكم الشرعيّ فهو أوضح من شمس الظهيرة.. جهادٌ يتم من خلاله #تحريك_جيوش الأمة الجرّارة، ويسبق هذا تحريرُ الجيوش نفسها من قيد الغرب بواسطة من حكّمهم فينا.
لذلك توجيه الخطاب يجب أن يكون لهؤلاء #أصحاب_القوة من أمتنا، ممن يستطيعون التغيير الحقيقي، ممن طال عليهم الأمد وهم في الزاوية الخاطئة من الأمة.
فيجب علينا دعوتهم ليؤدوا دورهم الحقيقي والشرعي بتحقيق مراد الله بدفاعهم عن الأمة وتحريرها و السعي في تخلصها من الاحتلال ، وبغير القوّة سنبقى ننادي بأصوات مكتومة أناساً مقيّدين، فلا المُنادي أوصل صوته لمن يجب عليه التحرك، ولا المنادى استطاع أن يفعل ما يُراد منه !!
وهذا لا يعني بحال أن نتقاعس عما نستطيع تقديمه للأهل في غزة من تبرع بالمال والغذاء ومن مقاطعة للبضائع التي تدعم من يفتك بهم؛ لكننا نشير إلى دور الجيوش المحوري في حل معاناة أهل غزة حلاً جذرياً..
والله من وراء القصد..
#غزة_تستصرخ_الجيوش
#شمال_غزة_يموت_جوعا
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
إن المشكلة في التحرّك الجماهيريّ في أيّ قضية تحتاج للتغير نحو الأفضل هو معيارُ الوعي، وهذا ما يستغلّ نقصانه الأعداء بأنهم يملؤون الفراغ حتى لو كان جزئياً بما يريدون بثّه من سمومٍ قاتلةٍ تُنهي الجهودَ المبذولةَ من الجموع المخلصة في الأمة والتي تريد الخلاص هباءً منثوراً ...
مثالٌ حيٌّ نعايشه الآن -للأسف- في حاضرنا في قضية غزة !
وكيف هذا؟!
- عندما نرى أصواتاً مسموعة، و تحركاتٍ مخلصة من رحم الأمّة، و الكثير ممّن بذل وعانى، يطلب التحرّك ويوجّه طلبه للشعوب العُزَّل، و إلى أُناسٍ مُستضعفين لا يمكلون من أمرهم شيئاً !
فما المطلوب إذاً ؟ ولمن يتم توجيه الخطاب ؟!
المطلوب هو معرفة #الحكم_الشرعي وبمن أُنيط تحقيقُه .. حينها فقط سوف ندرك و نحقق تغييراً فعلياً محسوساً.
أما الحكم الشرعيّ فهو أوضح من شمس الظهيرة.. جهادٌ يتم من خلاله #تحريك_جيوش الأمة الجرّارة، ويسبق هذا تحريرُ الجيوش نفسها من قيد الغرب بواسطة من حكّمهم فينا.
لذلك توجيه الخطاب يجب أن يكون لهؤلاء #أصحاب_القوة من أمتنا، ممن يستطيعون التغيير الحقيقي، ممن طال عليهم الأمد وهم في الزاوية الخاطئة من الأمة.
فيجب علينا دعوتهم ليؤدوا دورهم الحقيقي والشرعي بتحقيق مراد الله بدفاعهم عن الأمة وتحريرها و السعي في تخلصها من الاحتلال ، وبغير القوّة سنبقى ننادي بأصوات مكتومة أناساً مقيّدين، فلا المُنادي أوصل صوته لمن يجب عليه التحرك، ولا المنادى استطاع أن يفعل ما يُراد منه !!
وهذا لا يعني بحال أن نتقاعس عما نستطيع تقديمه للأهل في غزة من تبرع بالمال والغذاء ومن مقاطعة للبضائع التي تدعم من يفتك بهم؛ لكننا نشير إلى دور الجيوش المحوري في حل معاناة أهل غزة حلاً جذرياً..
والله من وراء القصد..
#غزة_تستصرخ_الجيوش
#شمال_غزة_يموت_جوعا
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
إن هذا الظـلم الذي نراه؛ هو تحت نظر الله وهذا ما يجعل العبد المؤمن يثق أن لِله حكمة كبيرة في كل هذا، فنحن نعلم جميعاً أن الله أرحم بنا من أمهاتنا، وما تحتاجه الأمّة اليوم ليس العويل والتباكي، بل تحتاج رجالاً صدقوا ما عاهدوا الله عليه، تحتاج أُناساً يأخذون الكتاب بقوة ويعيشوا بهذا الحـق في واقع حياتهم!
ولنعلم أن أصحاب الأُخدود قد أُفنوا جميعهم لكن هذا الإفناء يُعد في ميزان الله نصـراً، فميزان الله يختلف عن موازين البشر، والعاقبة للمتقين على مر العصور.
أما ما يجب علينا فهو أن ننهض وننفض عنا غبار الغفلة والتيه والبعد عن أصل هذا الدين، علينا السير في طريق الله كما أمر الله ولا نستعجل الخطوات والنتائج، فمشكلة الكثير اليوم أنهم يريدون نصـراً سريعاً ، نصـراً دون استقامة، نصـراً دون تضحية، نصـراً دون إعداد ..
والحقيقة الثابتة أن الله لا يُغيّر ما بقوم حتى يُغيّروا ما بأنفسهم، فالبداية من عندنا نحن، فماذا ننتظر؟!.
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
ولنعلم أن أصحاب الأُخدود قد أُفنوا جميعهم لكن هذا الإفناء يُعد في ميزان الله نصـراً، فميزان الله يختلف عن موازين البشر، والعاقبة للمتقين على مر العصور.
أما ما يجب علينا فهو أن ننهض وننفض عنا غبار الغفلة والتيه والبعد عن أصل هذا الدين، علينا السير في طريق الله كما أمر الله ولا نستعجل الخطوات والنتائج، فمشكلة الكثير اليوم أنهم يريدون نصـراً سريعاً ، نصـراً دون استقامة، نصـراً دون تضحية، نصـراً دون إعداد ..
والحقيقة الثابتة أن الله لا يُغيّر ما بقوم حتى يُغيّروا ما بأنفسهم، فالبداية من عندنا نحن، فماذا ننتظر؟!.
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
أنا أوّلًا!
هذه المحارق في فلسطين، والدماء في الهند، والسجون في الصين، وتعطيل الشريعة في بلاد العرب والمسلمين... وغير ذلك كثير ممّا يملأ القلب حزنًا ويدمي المقلتين... ومزيد ممّا سيأتي في قادم الأيام.. كلّ ذلك يجب أن يجعلنا نكرّر السؤال الأوّل دائمًا، في كلّ حين: هل أنا جزء من الحلّ أم أنا نكبة على المسلمين؟
يعظم البلاء ويعضل الداء حين نفكّر في تقصير كل الناس إلا أنفسنا، أو "نجرّد" المتهم ونسمّيه "أمّة الإسلام"، وتحت صيحة "أين أنت يا أمّة الإسلام؟!" تتخفّى أنفسنا..
يبدأ الفرَج حين يسأل كلٌّ منّا السؤال السهل، والمرّ: ماذا لو كان كلّ الناس مثلي، هل سيأتي عندها الفرج؟ هل رتّبت أمور حياتي حتّى تتمّهد أسباب النجاة لي ولمن حولي؟ أم أنا لا زلت في طور "الظاهرة الصوتية"؟
نحن في حاجة إلى أن نزن أنفسنا قبل أن نزن أخطاء "الأمّة".. "أنا" أوّلا.. وإذا نجوت بالعمل لله؛ لإقامة الشرع المعطّل والدفع عن الدماء المسفوحة؛ بأيّ سبيل شرعي كان؛ كانت صيحتي "يا أمّة الإسلام!" صادقة، ولها صدى في القلوب.
تذكرة لنفسي ولكم..
#حتى_لا_تكون_فتنة
- د.سامي عامري
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
هذه المحارق في فلسطين، والدماء في الهند، والسجون في الصين، وتعطيل الشريعة في بلاد العرب والمسلمين... وغير ذلك كثير ممّا يملأ القلب حزنًا ويدمي المقلتين... ومزيد ممّا سيأتي في قادم الأيام.. كلّ ذلك يجب أن يجعلنا نكرّر السؤال الأوّل دائمًا، في كلّ حين: هل أنا جزء من الحلّ أم أنا نكبة على المسلمين؟
يعظم البلاء ويعضل الداء حين نفكّر في تقصير كل الناس إلا أنفسنا، أو "نجرّد" المتهم ونسمّيه "أمّة الإسلام"، وتحت صيحة "أين أنت يا أمّة الإسلام؟!" تتخفّى أنفسنا..
يبدأ الفرَج حين يسأل كلٌّ منّا السؤال السهل، والمرّ: ماذا لو كان كلّ الناس مثلي، هل سيأتي عندها الفرج؟ هل رتّبت أمور حياتي حتّى تتمّهد أسباب النجاة لي ولمن حولي؟ أم أنا لا زلت في طور "الظاهرة الصوتية"؟
نحن في حاجة إلى أن نزن أنفسنا قبل أن نزن أخطاء "الأمّة".. "أنا" أوّلا.. وإذا نجوت بالعمل لله؛ لإقامة الشرع المعطّل والدفع عن الدماء المسفوحة؛ بأيّ سبيل شرعي كان؛ كانت صيحتي "يا أمّة الإسلام!" صادقة، ولها صدى في القلوب.
تذكرة لنفسي ولكم..
#حتى_لا_تكون_فتنة
- د.سامي عامري
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
قديمًا قيل: "لا نومَ أثْقلُ من الغَفلَة"!
اليقظة أجلّ النعم، على قدر تفاوت الناس فيها تكون مراتبهم وتكون مصائرهم ويكون حسابهم.. إذا لم تُعلّم ولدكَ إلا خصلة واحدة فعلّمه اليقظة ، فأول العمل: اليقظة.. قال الطاهر بن عاشور: "الغفلة: عدم الشعور بما يحِقُّ الشعور به"!
وانظر كيف أن القرآن عبر عن الغافلين بأنهم كالدواب، "أولئكَ كالأنعام بل هُم أضلُّ أولئكَ هُم الغافلون".. لأن النفس الغافلة تَضلّ وتُكسر وتُهان وتُساق وتُذلّ، وهي لا تدري لأي شيء هانت وفي أي شيء ضلت!
كان المُحاسبي يقول: "الناس لا تُؤتى إلا من الغفلة أو الغَلبة".
- د. محمد وفيق زين العابدين
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
اليقظة أجلّ النعم، على قدر تفاوت الناس فيها تكون مراتبهم وتكون مصائرهم ويكون حسابهم.. إذا لم تُعلّم ولدكَ إلا خصلة واحدة فعلّمه اليقظة ، فأول العمل: اليقظة.. قال الطاهر بن عاشور: "الغفلة: عدم الشعور بما يحِقُّ الشعور به"!
وانظر كيف أن القرآن عبر عن الغافلين بأنهم كالدواب، "أولئكَ كالأنعام بل هُم أضلُّ أولئكَ هُم الغافلون".. لأن النفس الغافلة تَضلّ وتُكسر وتُهان وتُساق وتُذلّ، وهي لا تدري لأي شيء هانت وفي أي شيء ضلت!
كان المُحاسبي يقول: "الناس لا تُؤتى إلا من الغفلة أو الغَلبة".
- د. محمد وفيق زين العابدين
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
عندما يُفتَحُ عليكَ بِعبادَةِ تَحسينِ الظواهر بالرغمِ مِن تَقلُّباتِ قَلبِكَ فهذه نِعمةٌ حَقُّها أن تَتفاعلَ مَعها وتَشكرَ مَن فَتَحها عليكَ.
ولا تظُنَّنَّ أنكَ تُنافقُ أو تُرائي ! فإنَّ القلبَ مرتعُ الأهواء ، ومَحلُّ الصراع ! استمر ولا تُطِع وَساوسَ الوَرَعِ الكاذب ! استمر بالعبادة التي مُكِّنْتَ منها ، واستمر بِعبادةِ الصِّراعِ مع الأهواء.
وادعُ مع رسُولكَ صلى الله عليه وسلم :
(اللَّهمَّ هذا قَسْمِي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك) .
- الأستاذ إبراهيم العسعس
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
ولا تظُنَّنَّ أنكَ تُنافقُ أو تُرائي ! فإنَّ القلبَ مرتعُ الأهواء ، ومَحلُّ الصراع ! استمر ولا تُطِع وَساوسَ الوَرَعِ الكاذب ! استمر بالعبادة التي مُكِّنْتَ منها ، واستمر بِعبادةِ الصِّراعِ مع الأهواء.
وادعُ مع رسُولكَ صلى الله عليه وسلم :
(اللَّهمَّ هذا قَسْمِي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك) .
- الأستاذ إبراهيم العسعس
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
روى مالك بن أنس في "الموطأ" عن يحيى بن سعيد: "أنّ أبا الدرداء كتب إلى سلمان الفارسي: أنْ هلُمَّ إلى الأرض المقدسة. فكتب إليه سلمان: إنّ الأرض لا تُقدّس أحدًا. وإنّما يقدس الإنسانَ عملُه...".
وفي رواية ابن أبي شيبة في "المصنّف" عن عبد الله بن هبيرة: "كتب أبو الدرداء إلى سلمان: أما بعد، فإني أدعوك إلى الأرض المقدسة وأرض الجهاد. قال: فكتب إليه سلمان: أما بعد، فإنك قد كتبت إليّ تدعوني إلى الأرض المقدسة وأرض الجهاد، ولعَمري ما الأرض تُقدّس أهلها، ولكنّ المرء يقدِّسُه عملُه".
وفي رواية أبي داود في "الزهد": عن حميد بن هلال قال: "أُوخيَ بين سلمان وأبي الدرداء، فسكن أبو الدرداء بالشام، وسكن سلمان الكوفة، فكتب أبو الدرداء إلى سلمان: سلام عليك، أما بعد، فإنّ الله قد رزقني بعدك مالا وولدا، وأُنزلتُ الأرض المقدسة. قال: فكتب سلمان إليه: سلام عليك، أما بعد، فإنك كتبت إليّ أن الله رزقك بعدي مالا وولدا، وإنّ الخير ليس بكثرة المال والولد، ولكنّ الخير أن يعظُم حِلمك، وأن ينفعك علمك، وكتبتَ إليّ بأنك نزلت الأرض المقدسة، وإنّ الأرض لا تعمل لأحد، فاعمل كأنّك ترى، واعدد نفسك في الموتى".
فوائد الأثر:
- الإقامة والانتساب الجغرافيان لا يقدّمان أحدًا ولا يعطيانه فضيلة، فكيف إذا كان الانتساب للحدود الاستعمارية؟! بل العمل وموافقته للشريعة هو الذي يقدّم الإنسان أو يؤخّره. ولا ينبغي للمسلم التحسّر على أنّه يعيش بعيدًا عن أرض الملاحم في الشام، بل لعلّه يقدّم للأمّة من موقعه ما يربي على ما يفعله المقيم في الشام.
- وليفكّر كل مسلم في خندقه الذي يستطيعه ويرضي الله تعالى، ولا ييأسنّ من البذل والعطاء، ولعلّ الله ينفع فيه ويصلح بما لم يكن ليتصوّره، وبدلا من لوم نفسه فلينهض من أساه ولينهل من الكتاب والسنّة وسير السلف ليكون مثلهم في البذل والعطاء للأمّة. كان سلمان حكيمًا بحرا في العلم في العراق، ينصح أخاه أبا الدرداء الذي كان يعلّم القرآن في دمشق الشام، وكانا أخوين متحابّين متناصحين متصافيين.
- "الأرض المقدّسة" غير محصورة في فلسطين، فضلا عن أن تكون محصورة في "فلسطين الانتدابية" التي رسمت بريطانيا حدودها، بل تشمل سائر بلاد الشام؛ إذ كان أبو الدرداء في دمشق قاضيا، ودعا أخاه سلمان الذي آخى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بينهما إليه.
- فإذا قرأتَ في الآثار عن فضائل بلاد الشام فلا تحسبنّها مخصوصة بسوريا الفرنسية وتنسى فلسطين، وإذا قرأتَ عن الأرض المقدّسة وأكناف بيت المقدس فلا تقتصر على ما أدخلتْه بريطانيا في حكومتها في فلسطين وتُخرج سائر بلاد الشام، فإنّما هي وحدة جغرافية واحدة منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلّم، ولها أهميّتها ومحوريّتها قديمًا وفي عصرنا هذا، وعدم الوعي بذلك وما يترتب عليه من الرؤية والعمل من أهم الآفات التي تعتري أفكار المسلمين في هذا العصر. وكل تمسّكٍ وافتخارٍ بالهويّات الاستعمارية الأربع التي مزّقت الشام (السورية، اللبنانية، الأردنية، الفلسطينية) هو خيبة وخسران، وتمترسٌ حول سرديات فاشلة تزيدنا ضعفا وشتاتًا.
- شريف محمد جابر
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
وفي رواية ابن أبي شيبة في "المصنّف" عن عبد الله بن هبيرة: "كتب أبو الدرداء إلى سلمان: أما بعد، فإني أدعوك إلى الأرض المقدسة وأرض الجهاد. قال: فكتب إليه سلمان: أما بعد، فإنك قد كتبت إليّ تدعوني إلى الأرض المقدسة وأرض الجهاد، ولعَمري ما الأرض تُقدّس أهلها، ولكنّ المرء يقدِّسُه عملُه".
وفي رواية أبي داود في "الزهد": عن حميد بن هلال قال: "أُوخيَ بين سلمان وأبي الدرداء، فسكن أبو الدرداء بالشام، وسكن سلمان الكوفة، فكتب أبو الدرداء إلى سلمان: سلام عليك، أما بعد، فإنّ الله قد رزقني بعدك مالا وولدا، وأُنزلتُ الأرض المقدسة. قال: فكتب سلمان إليه: سلام عليك، أما بعد، فإنك كتبت إليّ أن الله رزقك بعدي مالا وولدا، وإنّ الخير ليس بكثرة المال والولد، ولكنّ الخير أن يعظُم حِلمك، وأن ينفعك علمك، وكتبتَ إليّ بأنك نزلت الأرض المقدسة، وإنّ الأرض لا تعمل لأحد، فاعمل كأنّك ترى، واعدد نفسك في الموتى".
فوائد الأثر:
- الإقامة والانتساب الجغرافيان لا يقدّمان أحدًا ولا يعطيانه فضيلة، فكيف إذا كان الانتساب للحدود الاستعمارية؟! بل العمل وموافقته للشريعة هو الذي يقدّم الإنسان أو يؤخّره. ولا ينبغي للمسلم التحسّر على أنّه يعيش بعيدًا عن أرض الملاحم في الشام، بل لعلّه يقدّم للأمّة من موقعه ما يربي على ما يفعله المقيم في الشام.
- وليفكّر كل مسلم في خندقه الذي يستطيعه ويرضي الله تعالى، ولا ييأسنّ من البذل والعطاء، ولعلّ الله ينفع فيه ويصلح بما لم يكن ليتصوّره، وبدلا من لوم نفسه فلينهض من أساه ولينهل من الكتاب والسنّة وسير السلف ليكون مثلهم في البذل والعطاء للأمّة. كان سلمان حكيمًا بحرا في العلم في العراق، ينصح أخاه أبا الدرداء الذي كان يعلّم القرآن في دمشق الشام، وكانا أخوين متحابّين متناصحين متصافيين.
- "الأرض المقدّسة" غير محصورة في فلسطين، فضلا عن أن تكون محصورة في "فلسطين الانتدابية" التي رسمت بريطانيا حدودها، بل تشمل سائر بلاد الشام؛ إذ كان أبو الدرداء في دمشق قاضيا، ودعا أخاه سلمان الذي آخى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بينهما إليه.
- فإذا قرأتَ في الآثار عن فضائل بلاد الشام فلا تحسبنّها مخصوصة بسوريا الفرنسية وتنسى فلسطين، وإذا قرأتَ عن الأرض المقدّسة وأكناف بيت المقدس فلا تقتصر على ما أدخلتْه بريطانيا في حكومتها في فلسطين وتُخرج سائر بلاد الشام، فإنّما هي وحدة جغرافية واحدة منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلّم، ولها أهميّتها ومحوريّتها قديمًا وفي عصرنا هذا، وعدم الوعي بذلك وما يترتب عليه من الرؤية والعمل من أهم الآفات التي تعتري أفكار المسلمين في هذا العصر. وكل تمسّكٍ وافتخارٍ بالهويّات الاستعمارية الأربع التي مزّقت الشام (السورية، اللبنانية، الأردنية، الفلسطينية) هو خيبة وخسران، وتمترسٌ حول سرديات فاشلة تزيدنا ضعفا وشتاتًا.
- شريف محمد جابر
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. الله أكبر. الله أكبر. ولله الحمد.
نبارك لأهلنا الثائرين وإخواننا المجاهدين وأبناء شعبنا الحرّ الكريم في هذا اليوم الأغرّ المبارك هذا الفوز والفتح والنصر المبين، الذي منّ الله به علينا من واسع فضله وكرمه، بالتخلص من حكم هذه الشرذمة النصيرية البعثية الطاغية المجرمة، التي ابتلينا بها لأكثر من نصف قرن، تعيث في الأرض الفساد.
ونسأل الله أن يتمم علينا نصره، بإعلان الخلافة وتحكيم الشريعة، وأن يكحّل عيوننا بدخول المسجد الأقصى فاتحين مكبرين مهللين، كما دخلنا دمشق في هذا الفجر الأغرّ المبارك. والحمد لله رب العالمين.
الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. الله أكبر. الله أكبر. ولله الحمد.
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
نبارك لأهلنا الثائرين وإخواننا المجاهدين وأبناء شعبنا الحرّ الكريم في هذا اليوم الأغرّ المبارك هذا الفوز والفتح والنصر المبين، الذي منّ الله به علينا من واسع فضله وكرمه، بالتخلص من حكم هذه الشرذمة النصيرية البعثية الطاغية المجرمة، التي ابتلينا بها لأكثر من نصف قرن، تعيث في الأرض الفساد.
ونسأل الله أن يتمم علينا نصره، بإعلان الخلافة وتحكيم الشريعة، وأن يكحّل عيوننا بدخول المسجد الأقصى فاتحين مكبرين مهللين، كما دخلنا دمشق في هذا الفجر الأغرّ المبارك. والحمد لله رب العالمين.
الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. الله أكبر. الله أكبر. ولله الحمد.
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
مع الأسف يبدو أنّ هناك تحرّجًا لدى بعض النخب الإسلامية في سوريا من الحديث عن الشريعة وإقامتها، وذلك بسبب التجارب الكارثية التي رفعت شعار الشريعة، وما داعش وجرائمها عنّا ببعيد.
لكن الحلّ في تجاوز الضباب والإشكالات التي أحدثتها هذه التجارب السيّئة هو التحاكم إلى الشريعة بالمنهج الراشد، وباجتهادات العلماء الفقهاء الذين أفنوا أعمارهم بين أيدي المشايخ الكبار ودرسوا المصنّفات الفقهية ووضعوا في رصيدهم عشرات الإجازات في مختلف علوم الشريعة، قد آن الأوان لهؤلاء ليُدلوا بدلوهم ويقودوا هذا المجال الحيوي الأساسي في بناء الأمّة.
لا يُعقل مثلا أن يتم الآن الحديث عن محاكمة المجرمين الذين ارتكبوا الجرائم بحقّ أهلنا في سوريا من عصابة الأسد (كبارهم وصغارهم) دون أي ذكر لشريعة الله التي جاءت بتفاصيل أحكام العقوبات كما هو معروف في كتب الفقه. فهل نتحدث عن الشريعة في البحبوحة بأجمل الكلام وعاطره، ونصف حسنَها وملاءمتها لكل زمان ومكان، وتفوّقها على الشرائع الجاهلية.. ثم حين يأتي أوان تفعيلها ننكص عن ذلك وننساها؟!
الشريعة الآن وفي كل وقت بلسم وحلّ لكثير من المشكلات التي تعترض أهلنا في سوريا، والثقة بها وبجدارتها لكونها صدرت عن خالق الإنسان والعالَم يستلزم الثقة بتفعيلها والجهر بضرورة ذلك دون خوف أو لجلجة، فما دمنا متأكّدين من ذلك فما الذي يخيفنا؟
إنّ الرسالة التي تصل من تجاهل الإسلاميين لمرجعية الشريعة في تفاصيل ما يجري هي أسوأ رسالة يقدّمونها للناس حول مفهوم الشريعة وإقامتها.. مهما تحدّثوا قبل ذلك وبعده عن محاسن الشريعة ويُسرها وتفوّقها وسعتها والحلول التي فيها، إذا لم يُفعّل ذلك في الوقائع الجارية حين استلموا هم الأمر فإني أخشى أن يدخلوا في دلالات قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ} (الصف: 2-3).
- شريف جابر
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
لكن الحلّ في تجاوز الضباب والإشكالات التي أحدثتها هذه التجارب السيّئة هو التحاكم إلى الشريعة بالمنهج الراشد، وباجتهادات العلماء الفقهاء الذين أفنوا أعمارهم بين أيدي المشايخ الكبار ودرسوا المصنّفات الفقهية ووضعوا في رصيدهم عشرات الإجازات في مختلف علوم الشريعة، قد آن الأوان لهؤلاء ليُدلوا بدلوهم ويقودوا هذا المجال الحيوي الأساسي في بناء الأمّة.
لا يُعقل مثلا أن يتم الآن الحديث عن محاكمة المجرمين الذين ارتكبوا الجرائم بحقّ أهلنا في سوريا من عصابة الأسد (كبارهم وصغارهم) دون أي ذكر لشريعة الله التي جاءت بتفاصيل أحكام العقوبات كما هو معروف في كتب الفقه. فهل نتحدث عن الشريعة في البحبوحة بأجمل الكلام وعاطره، ونصف حسنَها وملاءمتها لكل زمان ومكان، وتفوّقها على الشرائع الجاهلية.. ثم حين يأتي أوان تفعيلها ننكص عن ذلك وننساها؟!
الشريعة الآن وفي كل وقت بلسم وحلّ لكثير من المشكلات التي تعترض أهلنا في سوريا، والثقة بها وبجدارتها لكونها صدرت عن خالق الإنسان والعالَم يستلزم الثقة بتفعيلها والجهر بضرورة ذلك دون خوف أو لجلجة، فما دمنا متأكّدين من ذلك فما الذي يخيفنا؟
إنّ الرسالة التي تصل من تجاهل الإسلاميين لمرجعية الشريعة في تفاصيل ما يجري هي أسوأ رسالة يقدّمونها للناس حول مفهوم الشريعة وإقامتها.. مهما تحدّثوا قبل ذلك وبعده عن محاسن الشريعة ويُسرها وتفوّقها وسعتها والحلول التي فيها، إذا لم يُفعّل ذلك في الوقائع الجارية حين استلموا هم الأمر فإني أخشى أن يدخلوا في دلالات قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ} (الصف: 2-3).
- شريف جابر
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
لم أعد أشك أن أقوى الثورات هي ثورة توكل مناضلوها على الله، وأضعف الثورات هي ثورة تعلقت قلوب مناضليها بالبيت الأبيض حتى لو كانت الحسابات المادية تعطي خلاف ذلك، فأهل الإيمان لهم معايير صادقة زكاها القرآن؛ والله يقول في ثلاث مواضع من كتابه في الأعراف والقصص وهود: (وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)
- الشيخ إبراهيم السكران فكَّ الله أسره
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
- الشيخ إبراهيم السكران فكَّ الله أسره
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
Forwarded from شذرات
بابٌ: في أن التوبة ثمرة لا بذرة:
جربتُ في حياتي أمرًا وأرجو أن يكون في ذكره نفع لمن يقرأ؛ التغيير للأفضل في تدينك ليس "قرارًا" تتخذه.
التغيير الذي يرسخ هو ما كان "نتيجة" أعمال صالحة أخرى.
سأضرب مثالًا:
إذا عزمت على بر الوالدين، وإلانة الكلام لهما، فالطبيعة البشرية تأبى أن يكون "قرارك" بالبر صامدًا لأبعد من حالة شعورية عابرة.
الحل أن ندخل في السلم [الإسلام] كافة، أن نستعين على الطاعات بالطاعات، ندخل أجواء الصلاح بأكثر من عبادة حتى تكون التوبة "نتيجة" لا "قرارًا".
تريد إقلاعًا عن الكلام البذيء؟
لا يكفي أن تقرر هذا، عليك أن تحافظ على صلاتك، تبر بوالديك، تحسن خلقك، سيأتيك الإقلاع عن بذيء الكلام "نتيجة" لصلاحك، لا "قرارًا" تتخذه.
لاتستهن بهذا المعنى، وتذكر معي:
التوبة ثمرة لا بذرة.
- بدر آل مرعي
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
جربتُ في حياتي أمرًا وأرجو أن يكون في ذكره نفع لمن يقرأ؛ التغيير للأفضل في تدينك ليس "قرارًا" تتخذه.
التغيير الذي يرسخ هو ما كان "نتيجة" أعمال صالحة أخرى.
سأضرب مثالًا:
إذا عزمت على بر الوالدين، وإلانة الكلام لهما، فالطبيعة البشرية تأبى أن يكون "قرارك" بالبر صامدًا لأبعد من حالة شعورية عابرة.
الحل أن ندخل في السلم [الإسلام] كافة، أن نستعين على الطاعات بالطاعات، ندخل أجواء الصلاح بأكثر من عبادة حتى تكون التوبة "نتيجة" لا "قرارًا".
تريد إقلاعًا عن الكلام البذيء؟
لا يكفي أن تقرر هذا، عليك أن تحافظ على صلاتك، تبر بوالديك، تحسن خلقك، سيأتيك الإقلاع عن بذيء الكلام "نتيجة" لصلاحك، لا "قرارًا" تتخذه.
لاتستهن بهذا المعنى، وتذكر معي:
التوبة ثمرة لا بذرة.
- بدر آل مرعي
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
من أخطر حقائق النفس حقيقةُ "واعلموا أنّ الله يحول بين المرء وقلبه"
في هنيهات الصدق ودقائق صفاء البصيرة، يُرى للإنسان الحقّ واضحاً لا لبس فيه أو شكّ. قد يكون هذا الحقّ قراراً شجاعاً عند مفترق طريق، وقد يكون قولاً ثقيل الوقع على النفس؛ قد يكون تغيير مسارٍ اعتاده، أو مراجعة نظام فكريّ استقرّ عليه. تتهيب النفس جسامة اتّباع ما رآه الإنسان، وتخاف من عواقب الجهر بما استيقن. وهكذا تقترحُ على صاحبها أن يصبر قليلاً ولا يستعجل، ففي التأنّي السلامة، ولا بأس أن يعيد التفكير في الأمر غداً أو بعده، فإن كان ما وصل إليه صحيحاً فعلاً وباقياً على إقناعه ووضوحه، عندها نتّبعه.
هكذا تخدعه .. والحقّ عزيز لا يبذل نفسه لمن لا يبذل نفسه له.. والذي بسط يد العطاء بفتح البصيرة غنيّ عن العالمين (فكفروا وتولوا واستغنى الله)
يوم تبوك، تخلّف صادقون عن اللحاق بجيش رسول الله ﷺ، وأقنعتهم نفوسهم بالتأجيل والمماطلة، حتّى فاتهم شرف الصحبة. في تعليقه على الفوائد المستفادة من خبر الغزوة، يورد ابن القيم في زاد المعاد هذا المقطع البديع:
"ومنها [أي من الفوائد]: أن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة فالحزم كل الحزم في انتهازها والمبادرة إليها والعجز في تأخيرها والتسويف بها ولا سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه من أسباب تحصيلها فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت. والله سبحانه يعاقب من فتح له باباً من الخير فلم ينتهزه بأن يحول بين قلبه وإرادته فلا يمكنه بعد من إرادته عقوبة له، فمن لم يستجب لله ورسوله إذا دعاه حال بينه وبين قلبه وإرادته فلا يمكنه الاستجابة بعد ذلك قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه } (الأنفال : 24 ) وقد صرح الله سبحانه بهذا في قوله : { ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة } ( الأنعام : 110 ) وقال تعالى : {فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم } ( الصف : 5 ) وقال : {وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون} (التوبة : 115)"
فلينظر في الحال صاحب الحال، وليبادر إلى مراد الله منه، وليقتحم العقبة!
- أسامة غاوجي
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
في هنيهات الصدق ودقائق صفاء البصيرة، يُرى للإنسان الحقّ واضحاً لا لبس فيه أو شكّ. قد يكون هذا الحقّ قراراً شجاعاً عند مفترق طريق، وقد يكون قولاً ثقيل الوقع على النفس؛ قد يكون تغيير مسارٍ اعتاده، أو مراجعة نظام فكريّ استقرّ عليه. تتهيب النفس جسامة اتّباع ما رآه الإنسان، وتخاف من عواقب الجهر بما استيقن. وهكذا تقترحُ على صاحبها أن يصبر قليلاً ولا يستعجل، ففي التأنّي السلامة، ولا بأس أن يعيد التفكير في الأمر غداً أو بعده، فإن كان ما وصل إليه صحيحاً فعلاً وباقياً على إقناعه ووضوحه، عندها نتّبعه.
هكذا تخدعه .. والحقّ عزيز لا يبذل نفسه لمن لا يبذل نفسه له.. والذي بسط يد العطاء بفتح البصيرة غنيّ عن العالمين (فكفروا وتولوا واستغنى الله)
يوم تبوك، تخلّف صادقون عن اللحاق بجيش رسول الله ﷺ، وأقنعتهم نفوسهم بالتأجيل والمماطلة، حتّى فاتهم شرف الصحبة. في تعليقه على الفوائد المستفادة من خبر الغزوة، يورد ابن القيم في زاد المعاد هذا المقطع البديع:
"ومنها [أي من الفوائد]: أن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة فالحزم كل الحزم في انتهازها والمبادرة إليها والعجز في تأخيرها والتسويف بها ولا سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه من أسباب تحصيلها فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت. والله سبحانه يعاقب من فتح له باباً من الخير فلم ينتهزه بأن يحول بين قلبه وإرادته فلا يمكنه بعد من إرادته عقوبة له، فمن لم يستجب لله ورسوله إذا دعاه حال بينه وبين قلبه وإرادته فلا يمكنه الاستجابة بعد ذلك قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه } (الأنفال : 24 ) وقد صرح الله سبحانه بهذا في قوله : { ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة } ( الأنعام : 110 ) وقال تعالى : {فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم } ( الصف : 5 ) وقال : {وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون} (التوبة : 115)"
فلينظر في الحال صاحب الحال، وليبادر إلى مراد الله منه، وليقتحم العقبة!
- أسامة غاوجي
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
بعضنا يخافون من رمضان ويفرون منه، وليس العكس .. وكلما تضاءلت الساعات الباقية = ازداد شعورهم بالانزعاج والقلق والرغبة في عدم مجيئه!
ودوافع ذلك كثيرة ..
منا من يرى ذلك إعلان فشل لأنه يعلم أن عهوده وخططه التي خرج بها من رمضان السابق لا تزال حبرًا على ورق أو خيالًا من خيالات النفس .. كرمضان السابق والذي قبله والذي قبله!
منا من يرى تقصيره وغفلته وقسوة قلبه، ويتساءل ماذا سيحصد في رمضان إن كان قد ضيّع البذر والسقاية كما يقولون!
منا من يخاف من أن تحاصره أصوات المآذن وزحامات المساجد وهمهمات المرتلين ومناجاة الساجدين، فتدفعه دفعًا للعبادة أو تأنيب الهروب منها مع شعوره بالكسل والملل والفتور وعدم الرغبة!
هذه كلها قد تكون مشاعر طبيعية، وآلام نفسية منطقية، لكن ينبغي ألا تغفل عن أمور، منها:
- رمضان فرصة عظيمة بلا شك، لكنه ليس حلبة صراع، رمضان أثر من آثار رحمة الله ولطفه، سوق واسعة مليئة بالرحمة والمغفرة واللطف والنور والطُهر، استمتع بها واشتق إليها واشكر الله عليها واسأله بلوغها وقربها، ويمكنك أن تصيب قدرًا كبيرًا من خيرها بأضعف الأسباب، وستخرج رابحًا على أي حالٍ إن شاء الله، وإن كان الازدياد من الخير خيرًا بلا شك!
- أحيانًا قد يكون رمضان شهر حصاد، لكن أحيانًا أخرى قد يكون شهر تطهير، شهر تغيير، شهر اغتسال من أدران الدنيا وقترة الغفلة، وإن تكرر ذلك عامًا بعد عام، وهذا من أعظم المطالب وأجل الغايات وأنفس المنح!
- فشل خطط (ما بعد رمضان) ونكث العهود ونحو ذلك أمر محبط حقًا، لكن هذا لا يعني أن يحرم الإنسان نفسه من دفعة على الطريق، من فرصة لتجديد العزم، [استعن بالله ولا تعجز .. ولا تقل لو أني فعلت لكان كذا وكذا]، اطو صفحة الماضي إلا من الدروس المستفادة، واتق الله فيما بقي = يغفر لك ما قد سلف.
- النفس كالإبل المعقّلة، تحتاج أحيانًا إلى الحزم كما تحتاج أحيانًا أخرى إلى اللين والتفهّم، والإنسان في مرحلة ما ينبغي أن يجر نفسه جرًا إلى النجاة وإن تألّم لذلك ..
كالمريض يطلب الدواء المر المؤلم ويشكر الله عليه لأنه يعلم أنه سبب لنجاته ..
كذلك ههنا ..
جر نفسك إلى خير رمضان جرًا .. انتفع بهذا الضغط النفسي الذي تسببه الأجواء الرمضانية لكي تشفى من إدمان الغفلة والكسل والخمول .. أعراض الانسحاب - كأي إدمان نفسي أو فسيولوجي - قد تكون مؤلمة ومزعجة، لكن هذا لن يجعلك أبدًا تكره الدواء أو تفر منه، لأنك علمت مسبقًا أن بعد هذا الألم والانزعاج ستذوق حلاوة الصحة وتستمتع بها!
أخيرًا .. انفض عنك هذا الشعور الآن واستفق .. استغل ما تبقى - ولو آخر دقيقة من شعبان - للتهيئة النفسية وعقد المصالحة مع شهر رمضان .. ابدأ رويدًا رويدًا والله جل وعلا سيبارك في القليل إن رأى منك الصدق والشوق والمجاهدة والمصابرة ..
- د. كريم حلمي
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
ودوافع ذلك كثيرة ..
منا من يرى ذلك إعلان فشل لأنه يعلم أن عهوده وخططه التي خرج بها من رمضان السابق لا تزال حبرًا على ورق أو خيالًا من خيالات النفس .. كرمضان السابق والذي قبله والذي قبله!
منا من يرى تقصيره وغفلته وقسوة قلبه، ويتساءل ماذا سيحصد في رمضان إن كان قد ضيّع البذر والسقاية كما يقولون!
منا من يخاف من أن تحاصره أصوات المآذن وزحامات المساجد وهمهمات المرتلين ومناجاة الساجدين، فتدفعه دفعًا للعبادة أو تأنيب الهروب منها مع شعوره بالكسل والملل والفتور وعدم الرغبة!
هذه كلها قد تكون مشاعر طبيعية، وآلام نفسية منطقية، لكن ينبغي ألا تغفل عن أمور، منها:
- رمضان فرصة عظيمة بلا شك، لكنه ليس حلبة صراع، رمضان أثر من آثار رحمة الله ولطفه، سوق واسعة مليئة بالرحمة والمغفرة واللطف والنور والطُهر، استمتع بها واشتق إليها واشكر الله عليها واسأله بلوغها وقربها، ويمكنك أن تصيب قدرًا كبيرًا من خيرها بأضعف الأسباب، وستخرج رابحًا على أي حالٍ إن شاء الله، وإن كان الازدياد من الخير خيرًا بلا شك!
- أحيانًا قد يكون رمضان شهر حصاد، لكن أحيانًا أخرى قد يكون شهر تطهير، شهر تغيير، شهر اغتسال من أدران الدنيا وقترة الغفلة، وإن تكرر ذلك عامًا بعد عام، وهذا من أعظم المطالب وأجل الغايات وأنفس المنح!
- فشل خطط (ما بعد رمضان) ونكث العهود ونحو ذلك أمر محبط حقًا، لكن هذا لا يعني أن يحرم الإنسان نفسه من دفعة على الطريق، من فرصة لتجديد العزم، [استعن بالله ولا تعجز .. ولا تقل لو أني فعلت لكان كذا وكذا]، اطو صفحة الماضي إلا من الدروس المستفادة، واتق الله فيما بقي = يغفر لك ما قد سلف.
- النفس كالإبل المعقّلة، تحتاج أحيانًا إلى الحزم كما تحتاج أحيانًا أخرى إلى اللين والتفهّم، والإنسان في مرحلة ما ينبغي أن يجر نفسه جرًا إلى النجاة وإن تألّم لذلك ..
كالمريض يطلب الدواء المر المؤلم ويشكر الله عليه لأنه يعلم أنه سبب لنجاته ..
كذلك ههنا ..
جر نفسك إلى خير رمضان جرًا .. انتفع بهذا الضغط النفسي الذي تسببه الأجواء الرمضانية لكي تشفى من إدمان الغفلة والكسل والخمول .. أعراض الانسحاب - كأي إدمان نفسي أو فسيولوجي - قد تكون مؤلمة ومزعجة، لكن هذا لن يجعلك أبدًا تكره الدواء أو تفر منه، لأنك علمت مسبقًا أن بعد هذا الألم والانزعاج ستذوق حلاوة الصحة وتستمتع بها!
أخيرًا .. انفض عنك هذا الشعور الآن واستفق .. استغل ما تبقى - ولو آخر دقيقة من شعبان - للتهيئة النفسية وعقد المصالحة مع شهر رمضان .. ابدأ رويدًا رويدًا والله جل وعلا سيبارك في القليل إن رأى منك الصدق والشوق والمجاهدة والمصابرة ..
- د. كريم حلمي
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
أما الشهداء.. فأن يُفطروا في الجنة -إن شاء الله- خيرٌ لهم من أن يصوموا في غزة!!
وأما الأسى والحسرة فعلينا نحن، تتراكم حسراتنا في صدورنا هنا، وتتراكم ذنوبنا علينا يوم القيامة إن خذلناهم!
والله، ما لنا منجى ولا ملجأ من الله إلا أن نكسر أنظمة العار والخيانة هذه، فلولاها ما فجر العدو ولا طغى ولا تجبر!
وواجب الوقت تحرك جيوش المسلمين فهم القادرون على دفع عدوان المجرمين .
قال ﷺ:
( إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى به).
#أسقطوا_العروش_وحركوا_الجيوش
#غزة_تستصرخ_الجبوش
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
وأما الأسى والحسرة فعلينا نحن، تتراكم حسراتنا في صدورنا هنا، وتتراكم ذنوبنا علينا يوم القيامة إن خذلناهم!
والله، ما لنا منجى ولا ملجأ من الله إلا أن نكسر أنظمة العار والخيانة هذه، فلولاها ما فجر العدو ولا طغى ولا تجبر!
وواجب الوقت تحرك جيوش المسلمين فهم القادرون على دفع عدوان المجرمين .
قال ﷺ:
( إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى به).
#أسقطوا_العروش_وحركوا_الجيوش
#غزة_تستصرخ_الجبوش
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
Forwarded from شذرات
فَٱعۡبُدۡهُ وَٱصۡطَبِرۡ لِعِبَـٰدَتِهِ
"من أجَلِّ الدروس التي تعلمتها من جدي الدكتور أحمد محرم رحمه الله خصوصا في رمضان: ألا تعبد تأثُّرك بالعبادة، بل تعبد الله أياً كان ما يحدث.
أذكر دخلت عليه يوما حزينا كئيبا في بداية العشر الأواخر وقلت له يا جدي لم أبك ولا دمعة من أول رمضان، فقال لي ولا أنا.
تعجبت وصمتُّ، هذا العابد الزاهد كان يذكر الله ويصلي على النبي آلاف المرات وهذا ما قد تحصيه له في جلسة...
بدرني قائلا: إننا نعبد الله ونتقرب إليه لكونه رب ونحن عبيده فلو منَّ علينا بحضور قلب ودمعة عين فالحمد لله، وإن لم يَمُن فهو صاحب المِنة والفضل نعبده ولا ننتظر مشاعرنا فلا تتعلق بهذا.
ومن وقتها صرت لا آبه أبكيت أم لا، هل شعرت بالآي أم لا، في أوقات يمن الله عليك وفي أوقات يختبرك بقطع ذاك الشعور الجميل..
فاستمر في طريقك وسيرك ودع عنك وسواس نفسك."
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
"من أجَلِّ الدروس التي تعلمتها من جدي الدكتور أحمد محرم رحمه الله خصوصا في رمضان: ألا تعبد تأثُّرك بالعبادة، بل تعبد الله أياً كان ما يحدث.
أذكر دخلت عليه يوما حزينا كئيبا في بداية العشر الأواخر وقلت له يا جدي لم أبك ولا دمعة من أول رمضان، فقال لي ولا أنا.
تعجبت وصمتُّ، هذا العابد الزاهد كان يذكر الله ويصلي على النبي آلاف المرات وهذا ما قد تحصيه له في جلسة...
بدرني قائلا: إننا نعبد الله ونتقرب إليه لكونه رب ونحن عبيده فلو منَّ علينا بحضور قلب ودمعة عين فالحمد لله، وإن لم يَمُن فهو صاحب المِنة والفضل نعبده ولا ننتظر مشاعرنا فلا تتعلق بهذا.
ومن وقتها صرت لا آبه أبكيت أم لا، هل شعرت بالآي أم لا، في أوقات يمن الله عليك وفي أوقات يختبرك بقطع ذاك الشعور الجميل..
فاستمر في طريقك وسيرك ودع عنك وسواس نفسك."
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
تفكرت فيمن ذكروا في القرآن من غير الأنبياء...
لماذا هؤلاء تحديدا؟
لماذا مؤمن آل ياسين؟ ومؤمن آل فرعون؟
لماذا أصحاب الأخدود، وأصحاب الكهف؟ وقلة آخرون غيرهم؟
فوجدتهم جميعا ينظمهم خيط واحد، وتجمعهم خصلة واحدة..
كانوا إيجابيين رغم قتامة الصورة، وسطوة الباطل، ووحشة الطريق، وقلة الرفيق..
بذلوا جهدهم.. على الرغم من جبروت فرعون، وشق الأخاديد، واستعداد الملوك لقتلهم..
لكنهم أعذروا إلى ربهم..وسعوا سعيهم، وبذلوا جهدهم... رغم قلة عددهم أو حتى وهم وحدهم..
لذلك شرفهم ربهم..فأعلى شأنهم، وخلد في القرآن ذكرهم...
حتى كلب أصحاب الكهف، لما صاحب الثابتين على الحق رغم قلتهم... ذكر في القرآن وحده فوق عددهم..
فانطلِق مثلهم، واصنَع صنيعهم، حتى وإن انتهيت نهايتهم..
فالعطاء للدين وقت ضعفه وحصاره... خير عند الله ألف ألف مرة من عطائك له وقت قوته وكثرة أنصاره.
{ لَا یَسۡتَوِی مِنكُم مَّنۡ أَنفَقَ مِن قَبۡلِ ٱلۡفَتۡحِ وَقَـٰتَلَ أُو۟لَـٰۤئكَ أَعۡظَمُ دَرَجَةࣰ مِّنَ ٱلَّذِینَ أَنفَقُوا۟ مِنۢ بَعۡدُ وَقَـٰتَلُوا}
د. خالد حمدي
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
لماذا هؤلاء تحديدا؟
لماذا مؤمن آل ياسين؟ ومؤمن آل فرعون؟
لماذا أصحاب الأخدود، وأصحاب الكهف؟ وقلة آخرون غيرهم؟
فوجدتهم جميعا ينظمهم خيط واحد، وتجمعهم خصلة واحدة..
كانوا إيجابيين رغم قتامة الصورة، وسطوة الباطل، ووحشة الطريق، وقلة الرفيق..
بذلوا جهدهم.. على الرغم من جبروت فرعون، وشق الأخاديد، واستعداد الملوك لقتلهم..
لكنهم أعذروا إلى ربهم..وسعوا سعيهم، وبذلوا جهدهم... رغم قلة عددهم أو حتى وهم وحدهم..
لذلك شرفهم ربهم..فأعلى شأنهم، وخلد في القرآن ذكرهم...
حتى كلب أصحاب الكهف، لما صاحب الثابتين على الحق رغم قلتهم... ذكر في القرآن وحده فوق عددهم..
فانطلِق مثلهم، واصنَع صنيعهم، حتى وإن انتهيت نهايتهم..
فالعطاء للدين وقت ضعفه وحصاره... خير عند الله ألف ألف مرة من عطائك له وقت قوته وكثرة أنصاره.
{ لَا یَسۡتَوِی مِنكُم مَّنۡ أَنفَقَ مِن قَبۡلِ ٱلۡفَتۡحِ وَقَـٰتَلَ أُو۟لَـٰۤئكَ أَعۡظَمُ دَرَجَةࣰ مِّنَ ٱلَّذِینَ أَنفَقُوا۟ مِنۢ بَعۡدُ وَقَـٰتَلُوا}
د. خالد حمدي
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
لا تُكثروا من لوم عموم الأمة على الخذلان، فالمسؤولون الأوائل عن هذا الخذلان هم القادرون -من الحكام وأهل القوة- على فعل شيء ممّن يملكون مقدّرات "دول"، فلديهم اقتصادات هائلة وعلاقات دبلوماسية واسعة ومقدّرات ضخمة لفعل شيء من أجل إيقاف المأساة..
ولكنّهم لا يفعلون لأنّهم مطمئنّون أنّ شيئا ما لا يهزّ كراسيّهم التي بذلوا – هم أو آباؤهم – الغالي والنفيس من أجل الحصول عليها، فلديهم من الدهاء والإرادة ما يكفي للحفاظ على مناصبهم واستبقاء مقدّرات بلادهم في أيديهم، لكنهم لا يملكون من الدهاء والإرادة والنخوة ما يكفي لنصرة المستضعفين وإيقاف مأساتهم أو حتى التخفيف عنهم!
﴿وَلَو عَلِمَ اللَّهُ فيهِم خَيرًا لَأَسمَعَهُم وَلَو أَسمَعَهُم لَتَوَلَّوا وَهُم مُعرِضونَ﴾
#غزة_تستصرخ_الجيوش
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
ولكنّهم لا يفعلون لأنّهم مطمئنّون أنّ شيئا ما لا يهزّ كراسيّهم التي بذلوا – هم أو آباؤهم – الغالي والنفيس من أجل الحصول عليها، فلديهم من الدهاء والإرادة ما يكفي للحفاظ على مناصبهم واستبقاء مقدّرات بلادهم في أيديهم، لكنهم لا يملكون من الدهاء والإرادة والنخوة ما يكفي لنصرة المستضعفين وإيقاف مأساتهم أو حتى التخفيف عنهم!
﴿وَلَو عَلِمَ اللَّهُ فيهِم خَيرًا لَأَسمَعَهُم وَلَو أَسمَعَهُم لَتَوَلَّوا وَهُم مُعرِضونَ﴾
#غزة_تستصرخ_الجيوش
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
أنا أوّلًا!
هذه المحارق في فلسطين، والدماء في الهند، والسجون في الصين، وتعطيل الشريعة في بلاد العرب والمسلمين... وغير ذلك كثير ممّا يملأ القلب حزنًا ويدمي المقلتين... ومزيد ممّا سيأتي في قادم الأيام.. كلّ ذلك يجب أن يجعلنا نكرّر السؤال الأوّل دائمًا، في كلّ حين:
هل أنا جزء من الحلّ أم أنا نكبة على المسلمين؟
يعظم البلاء ويعضل الداء حين نفكّر في تقصير كل الناس إلا أنفسنا، أو "نجرّد" المتهم ونسمّيه "أمّة الإسلام"، وتحت صيحة "أين أنت يا أمّة الإسلام؟!" تتخفّى أنفسنا..
يبدأ الفرَج حين يسأل كلٌّ منّا السؤال السهل، والمرّ: ماذا لو كان كلّ الناس مثلي، هل سيأتي عندها الفرج؟ هل رتّبت أمور حياتي حتّى تتمّهد أسباب النجاة لي ولمن حولي؟ أم أنا لا زلت في طور "الظاهرة الصوتية"؟
نحن في حاجة إلى أن نزن أنفسنا قبل أن نزن أخطاء "الأمّة".. "أنا" أوّلا.. وإذا نجوت بالعمل لله؛ لإقامة الشرع المعطّل والدفع عن الدماء المسفوحة؛ بأيّ سبيل شرعي كان؛ كانت صيحتي "يا أمّة الإسلام!" صادقة، ولها صدى في القلوب.
تذكرة لنفسي ولكم..
#حتى_لا_تكون_فتنة
- د.سامي عامري
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com
هذه المحارق في فلسطين، والدماء في الهند، والسجون في الصين، وتعطيل الشريعة في بلاد العرب والمسلمين... وغير ذلك كثير ممّا يملأ القلب حزنًا ويدمي المقلتين... ومزيد ممّا سيأتي في قادم الأيام.. كلّ ذلك يجب أن يجعلنا نكرّر السؤال الأوّل دائمًا، في كلّ حين:
هل أنا جزء من الحلّ أم أنا نكبة على المسلمين؟
يعظم البلاء ويعضل الداء حين نفكّر في تقصير كل الناس إلا أنفسنا، أو "نجرّد" المتهم ونسمّيه "أمّة الإسلام"، وتحت صيحة "أين أنت يا أمّة الإسلام؟!" تتخفّى أنفسنا..
يبدأ الفرَج حين يسأل كلٌّ منّا السؤال السهل، والمرّ: ماذا لو كان كلّ الناس مثلي، هل سيأتي عندها الفرج؟ هل رتّبت أمور حياتي حتّى تتمّهد أسباب النجاة لي ولمن حولي؟ أم أنا لا زلت في طور "الظاهرة الصوتية"؟
نحن في حاجة إلى أن نزن أنفسنا قبل أن نزن أخطاء "الأمّة".. "أنا" أوّلا.. وإذا نجوت بالعمل لله؛ لإقامة الشرع المعطّل والدفع عن الدماء المسفوحة؛ بأيّ سبيل شرعي كان؛ كانت صيحتي "يا أمّة الإسلام!" صادقة، ولها صدى في القلوب.
تذكرة لنفسي ولكم..
#حتى_لا_تكون_فتنة
- د.سامي عامري
#شذرات
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Shathrate.com