Неоконченная работа Карла Брюллова. Женщина без лица выглядит весьма экзистенциально.
#Искусство #Живопись
#Искусство #Живопись
Греция на работах Брюллова:
1. Школа Гомера на острове Итака, 1835. Итака — остров в Ионическом море, родина Одиссея. Руины школы Гомера находятся близ города Ставрос.
2. Долина Дельфийская, 1835. Изображен южный склон горы Парнас близ храма Аполлона в Дельфах.
#Искусство #Живопись
1. Школа Гомера на острове Итака, 1835. Итака — остров в Ионическом море, родина Одиссея. Руины школы Гомера находятся близ города Ставрос.
2. Долина Дельфийская, 1835. Изображен южный склон горы Парнас близ храма Аполлона в Дельфах.
#Искусство #Живопись
Скульптурное изображение Брюллова.
Скульптор Джованни Страцца.
Иные работы скульптора, известные тончайшей, виртуозной передачей драпировок, представлены в музее Ватикана.
#Искусство #Скульптура
Скульптор Джованни Страцца.
Иные работы скульптора, известные тончайшей, виртуозной передачей драпировок, представлены в музее Ватикана.
#Искусство #Скульптура
Николай Гумилев
Молитва
Солнце свирепое, солнце грозящее,
Бога, в пространствах идущего,
Лицо сумасшедшее,
Солнце, сожги настоящее
Во имя грядущего,
Но помилуй прошедшее!
#Поэзия
Молитва
Солнце свирепое, солнце грозящее,
Бога, в пространствах идущего,
Лицо сумасшедшее,
Солнце, сожги настоящее
Во имя грядущего,
Но помилуй прошедшее!
#Поэзия
Forwarded from Центр Вознесенского
26 июня пройдет поэтический вечер Николая Гумилева
«Самый непрочитанный поэт» — так его называла Анна Ахматова. Николая Гумилева часто воспринимают как романтика ушедшей эпохи, но за этой маской скрывается более сложная натура. В отличие от символистов, видевших мир разделенным на демоническую и духовную сферу, он стремился преодолеть этот дуализм и выработать новый поэтический язык — основанный на мудрой ясности и простоте.
На вечере прозвучат стихотворения Гумилева разных лет — от раннего творчества до поздних шедевров. Спикер — Александр Ницберг, поэт, переводчик и автор канала «Полифон».
26 июня, 19:30 → билеты
«Самый непрочитанный поэт» — так его называла Анна Ахматова. Николая Гумилева часто воспринимают как романтика ушедшей эпохи, но за этой маской скрывается более сложная натура. В отличие от символистов, видевших мир разделенным на демоническую и духовную сферу, он стремился преодолеть этот дуализм и выработать новый поэтический язык — основанный на мудрой ясности и простоте.
На вечере прозвучат стихотворения Гумилева разных лет — от раннего творчества до поздних шедевров. Спикер — Александр Ницберг, поэт, переводчик и автор канала «Полифон».
26 июня, 19:30 → билеты
Forwarded from ...Пространство крови...
Господа, моя статья о мифоритуальных функциях оленя в румынских колиндах в новом выпуске альманаха "Эдельвейс", приуроченном к Солнцестоянию🌞
"В другой колинде олень несет на рогах важный атрибут свадьбы — «белую простыню для избранницы Иляны». Данная колинда зафиксирована в Бессарабии (жуд. Тигина), где был широко распространен обряд демонстрации окровавленной простыни после брачной ночи. Наконец, встречаются сюжеты, в которых появление оленя еще более явно связано с дефлорацией: он врывается в сад к девушке, отламывает ветвь цветущей яблони, обрывает цветы и совершает красноречивый жест:
Из цветов тех сплел венок,
Вскинул лихо на свой рог — Гарцевал он разудало,
Тешился своей забавой..."
🦌🦌🦌
https://vk.com/doc218136253_689827288?hash=hTWcBVnX28UaPC3i77orD1FMR6hQGDVryizWiBAnc2D&dl=MCPXr9LycRZE2bDTjLie7DKdt7rI0FVephqUwmjGXy8&api=1&no_preview=1
"В другой колинде олень несет на рогах важный атрибут свадьбы — «белую простыню для избранницы Иляны». Данная колинда зафиксирована в Бессарабии (жуд. Тигина), где был широко распространен обряд демонстрации окровавленной простыни после брачной ночи. Наконец, встречаются сюжеты, в которых появление оленя еще более явно связано с дефлорацией: он врывается в сад к девушке, отламывает ветвь цветущей яблони, обрывает цветы и совершает красноречивый жест:
Из цветов тех сплел венок,
Вскинул лихо на свой рог — Гарцевал он разудало,
Тешился своей забавой..."
🦌🦌🦌
https://vk.com/doc218136253_689827288?hash=hTWcBVnX28UaPC3i77orD1FMR6hQGDVryizWiBAnc2D&dl=MCPXr9LycRZE2bDTjLie7DKdt7rI0FVephqUwmjGXy8&api=1&no_preview=1
Forwarded from Записки деревенщика
В целом главная трагедия моей жизни может быть сведена к следующей формуле: я язычник - совершенный, классический язычник - пытающийся быть христианином. Для меня космические ритмы, символы, знаки, магия, сексуальность гораздо более насущны, более непосредственны, чем проблема спасения. Я посвятил лучшую часть себя этой проблеме, но даже на один шаг не приблизился к её решению.
Мирча Элиаде, Португальский дневник, 5 сентября 1942 г.
Мирча Элиаде, Португальский дневник, 5 сентября 1942 г.
Потрясающе точное наблюдение Эмиля Чорана:
Интерес, который человек цивилизованный проявляет к отсталым народам, весьма подозрителен.
Неспособный более выносить самого себя, он стремится распространить на них избыток несчастий, которые давят его. Он как бы приглашает «отсталые народы» разделить с ним его беды, убеждает принять ту судьбу, противостоять которой в одиночку ему не хватает мужества.
По мере того как он осознавал, что другим народам здорово повезло, когда они остались в стороне от «развития», он начинал испытывать по отношению к ним досаду и злобу, присущие человеку, рискнувшему всем и проигравшему. По какому праву остаются они в стороне, вне деградации, от которой он так давно страдает и которой ему никак не удаётся избежать?
«Придите и разделите со мной мои несчастия, будьте со мной заодно в моём аду», — таков смысл его заботы, такова подоплёка его любопытства и нетерпения.
#Философия
Интерес, который человек цивилизованный проявляет к отсталым народам, весьма подозрителен.
Неспособный более выносить самого себя, он стремится распространить на них избыток несчастий, которые давят его. Он как бы приглашает «отсталые народы» разделить с ним его беды, убеждает принять ту судьбу, противостоять которой в одиночку ему не хватает мужества.
По мере того как он осознавал, что другим народам здорово повезло, когда они остались в стороне от «развития», он начинал испытывать по отношению к ним досаду и злобу, присущие человеку, рискнувшему всем и проигравшему. По какому праву остаются они в стороне, вне деградации, от которой он так давно страдает и которой ему никак не удаётся избежать?
«Придите и разделите со мной мои несчастия, будьте со мной заодно в моём аду», — таков смысл его заботы, такова подоплёка его любопытства и нетерпения.
#Философия
Александр Дугин
Ноомахия. Три логоса
Дионис правит в мире феноменов. В таком случае его философия должна быть феноменологической философией. В понятии «феномен» мы имеем дело с «явлением» (от φαίνω), корень которого восходит к значениям «свет», «явь». От этого же корня образованы слова aπόφασις, «сокрытие», επιφάνια, «открытие», а также λόγος αποφαντικός, который Аристотель использует для выражения «изъявительного высказывания», фундаментального начала его логики. Дионис также тесно сопряжен с циклами своих «явлений» и «сокрытий», ритм смены которых составляет структуру религиозной жизни и, соответственно, парадигму сакрального времени, его адептов.
#Ноомахия #Дугин #Миф #Философия
Ноомахия. Три логоса
Дионис правит в мире феноменов. В таком случае его философия должна быть феноменологической философией. В понятии «феномен» мы имеем дело с «явлением» (от φαίνω), корень которого восходит к значениям «свет», «явь». От этого же корня образованы слова aπόφασις, «сокрытие», επιφάνια, «открытие», а также λόγος αποφαντικός, который Аристотель использует для выражения «изъявительного высказывания», фундаментального начала его логики. Дионис также тесно сопряжен с циклами своих «явлений» и «сокрытий», ритм смены которых составляет структуру религиозной жизни и, соответственно, парадигму сакрального времени, его адептов.
#Ноомахия #Дугин #Миф #Философия
Картина Каспара Давида Фридриха «Лес при лунном свете» выглядит эффектно в кроваво-красных тонах, но что-то мне подсказывает, что оригинал выглядит несколько иначе, — больно уж нехарактерно видеть у Каспара Давида такие насыщенные красные тона.
#Искусство #Живопись
#Искусство #Живопись
Александр Дугин
Ноомахия. Три логоса
Эпоха Диониса балансирует между вечностью и временем, здесь торжествует священное время — празднества, мистерии, посвящения, экстатическое восхищение. Это открытое время — время, из которого можно шагнуть в вечность. Но в нем уже намечен дуализм периодов радости и периодов скорби (триетерический год). Половина времени проходит в условиях «сокрытия» бога, его апофании. Бог умирает, чтобы воскреснуть в Великих Дионисиях. И снова он воскрешен и находится среди людей (эпифания), даруя им ужас и головокружение священного бытия.
#Ноомахия #Дугин #Миф #Философия
Ноомахия. Три логоса
Эпоха Диониса балансирует между вечностью и временем, здесь торжествует священное время — празднества, мистерии, посвящения, экстатическое восхищение. Это открытое время — время, из которого можно шагнуть в вечность. Но в нем уже намечен дуализм периодов радости и периодов скорби (триетерический год). Половина времени проходит в условиях «сокрытия» бога, его апофании. Бог умирает, чтобы воскреснуть в Великих Дионисиях. И снова он воскрешен и находится среди людей (эпифания), даруя им ужас и головокружение священного бытия.
#Ноомахия #Дугин #Миф #Философия
Ф. Г. Юнгер
Греческие мифы
Звездные орбиты — это пути, на которых встречаются представители различных полов.
#Миф #Философия #Поэзия
Греческие мифы
Звездные орбиты — это пути, на которых встречаются представители различных полов.
#Миф #Философия #Поэзия