التعليم الممدوح شرعًا = نشر العلم النافع وإذاعته، فإن اتخذ التعليم سُلَّمًا لبثِّ بدعةٍ وإلباسها ثوب السنة وخَلع عليها دعوى الديانة صارت مفسدةً.
والعلم النافع، هو ما جاء به نبيُّنا مُحمَّدٌ ﷺ أو أعان على طلبه أو احتيج إليه فيه، وقد أطنب الفقهاء فيما يدخل في اسم «العلم» وبيَّنوا فروعَ هـٰذا العلَم، وتكلَّموا فيمن يصرف إليه لو أوصى موصٍ للعلماء.
وبتعليمه يؤمن قيام الدين وامِّحاق العلم؛ فإن لم يميَّز بين العلم النافع، والبدع المحدثة لم يعرف فضل التعليم، فإن التعليم مشتقٌّ من العلم.
وفضل التعليم حاصلٌ من وجهين: حصول المعرفة، ثم تعدِّي المنفعة، وبهما غلب التعليم سواه من الطاعات، وكان قوله ﷺ: خيرُكم من تعلَّم القرآن وعلَّمه.
قدَّم التعلُّم على التعليم وقررنا أن علَم «العِلم» موضوعٌ للعلم النافع، فمن قامَ في الناسِ بنشرِ مذهبٍ حادث أو كانت دعوته الانتصار للبدع الشنيعة، وكلُّ بدعةٍ شنيعة = قام بسخط اللَّه وغضبه لا بمحبة اللَّه ورضاه، معتمدًا في ضلاله على تمكين اللَّه واستدراجه، لا مطمع له في عون اللَّه وتأييده.
فلا يقال لكائن انتصر للبدعة واحتجَّ للضلالة وأحدث الشنيعة أنَّه مشتغلٌ بطاعة اللَّه ذابٌّ عن دينه؛ فإنه لم يحصل الأصل الذي يحصل به المدح، أو النيَّة والقصد فالعالمُ بهما اللَّه، فإمَّا جزاءً وفاقًا أو عطاءً حسابًا.
التعليم الممدوح شرعًا = نشر العلم النافع وإذاعته، فإن اتخذ التعليم سُلَّمًا لبثِّ بدعةٍ وإلباسها ثوب السنة وخَلع عليها دعوى الديانة صارت مفسدةً.
والعلم النافع، هو ما جاء به نبيُّنا مُحمَّدٌ ﷺ أو أعان على طلبه أو احتيج إليه فيه، وقد أطنب الفقهاء فيما يدخل في اسم «العلم» وبيَّنوا فروعَ هـٰذا العلَم، وتكلَّموا فيمن يصرف إليه لو أوصى موصٍ للعلماء.
وبتعليمه يؤمن قيام الدين وامِّحاق العلم؛ فإن لم يميَّز بين العلم النافع، والبدع المحدثة لم يعرف فضل التعليم، فإن التعليم مشتقٌّ من العلم.
وفضل التعليم حاصلٌ من وجهين: حصول المعرفة، ثم تعدِّي المنفعة، وبهما غلب التعليم سواه من الطاعات، وكان قوله ﷺ: خيرُكم من تعلَّم القرآن وعلَّمه.
قدَّم التعلُّم على التعليم وقررنا أن علَم «العِلم» موضوعٌ للعلم النافع، فمن قامَ في الناسِ بنشرِ مذهبٍ حادث أو كانت دعوته الانتصار للبدع الشنيعة، وكلُّ بدعةٍ شنيعة = قام بسخط اللَّه وغضبه لا بمحبة اللَّه ورضاه، معتمدًا في ضلاله على تمكين اللَّه واستدراجه، لا مطمع له في عون اللَّه وتأييده.
فلا يقال لكائن انتصر للبدعة واحتجَّ للضلالة وأحدث الشنيعة أنَّه مشتغلٌ بطاعة اللَّه ذابٌّ عن دينه؛ فإنه لم يحصل الأصل الذي يحصل به المدح، أو النيَّة والقصد فالعالمُ بهما اللَّه، فإمَّا جزاءً وفاقًا أو عطاءً حسابًا.
BY مرتجى السَّيب
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from pl
