Рождественская выставка проекта «После Иконы» на фестивале «Русское Рождество» в Шуйском историко-художественном музее
в городе Шуя Ивановской области.
Рождество - вхождение вечно юного Бога в вечно юный мир.
Выставка - погружение, где перед зрителем разворачивается живая история христианства. Ведь христианство не ветхая религия, это в прямом смысле слова Новый Завет. В рамках такого подхода рождественская тема очень важна и созвучна всей идее проекта «После Иконы» про созидание чего-то нового. «Се, творю все новое» - говорит Христос. И мы как творцы обращаемся к новому.
В экспозицию вошло более 50 произведений авторов из разных регионов России. Это живопись, графика и скульптура участников проекта «После Иконы»: Александра Семергея, Николая Рындина, Антона Беликова, Светланы Чепровой, Ольги Бровко-Семеновой, Елизаветы Червяковой, Лейлы Фаизовой, Веры Алиной, Каролины Гартавер-Сас, Елены Феризбы, Екатерины Ковальчук, Станиславы Смольяниновой, Виктории Луковской, Виктории Прокопенко, Ивана и Екатерины Араповых, Алины Фирсовой, Натальи Ковалевой, Ирины Зеленовой, Александра Белова, Филиппа Маякова и Дмитрия Чекучинова.
Кураторы выставки: Антон Беликов, Светлана Чепрова, Эмилия Курилова
Декор выставки: Анна Ткаля-Александрова
27 декабря — 21 января
10:00 − 19:00
Ул. Малахия Белова, 11/13
После Иконы
x
Русское Рождество
x
Vizit Ivanovo
в городе Шуя Ивановской области.
Рождество - вхождение вечно юного Бога в вечно юный мир.
Выставка - погружение, где перед зрителем разворачивается живая история христианства. Ведь христианство не ветхая религия, это в прямом смысле слова Новый Завет. В рамках такого подхода рождественская тема очень важна и созвучна всей идее проекта «После Иконы» про созидание чего-то нового. «Се, творю все новое» - говорит Христос. И мы как творцы обращаемся к новому.
В экспозицию вошло более 50 произведений авторов из разных регионов России. Это живопись, графика и скульптура участников проекта «После Иконы»: Александра Семергея, Николая Рындина, Антона Беликова, Светланы Чепровой, Ольги Бровко-Семеновой, Елизаветы Червяковой, Лейлы Фаизовой, Веры Алиной, Каролины Гартавер-Сас, Елены Феризбы, Екатерины Ковальчук, Станиславы Смольяниновой, Виктории Луковской, Виктории Прокопенко, Ивана и Екатерины Араповых, Алины Фирсовой, Натальи Ковалевой, Ирины Зеленовой, Александра Белова, Филиппа Маякова и Дмитрия Чекучинова.
Кураторы выставки: Антон Беликов, Светлана Чепрова, Эмилия Курилова
Декор выставки: Анна Ткаля-Александрова
27 декабря — 21 января
10:00 − 19:00
Ул. Малахия Белова, 11/13
После Иконы
x
Русское Рождество
x
Vizit Ivanovo
Forwarded from Художник Фаизова Лейла
Работы казанских художников сообщества «После Иконы» Алиной Веры, Фаизовой Лейлы, Зеленовой Ирины на Рождественском фестивале в Шуе (Ивановская область). Выставка открыта❤️
Forwarded from Каролина Гартавер-Сас| художник (Каролина Сас)
Благодарю кураторов проекта «После Иконы» Светлану Чепрову, Эмилию Курилову, Антона Беликова, Виталия Шмаленюка( отдельная благодарность и поклон) и всех, кто причастен к организации этой Праздничной выставки! Залы, свет, компоновка - всё превосходно!
Forwarded from Дмитрий Север.
Пастырь 22/1
Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.
- Псалтырь 22/1-3
Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.
- Псалтырь 22/1-3
тот, кто утверждает, что красота это отблеск божественного пускай аргументированно покажет, что есть общего в красоте пейзажа, лошади и драгоценного камня. после этого я буду готов подписаться под теоэстетической парадигмой.
https://www.group-telegram.com/izlednika/1188
https://www.group-telegram.com/izlednika/1188
Telegram
Талые воды
В секулярном мире красота – последний отблеск Божественного. Его силятся затенить утверждениями об отсутствии объективно прекрасного, о «красоте в глазах смотрящего», но все подобные заявления в итоге просто приходят к эстетизации уродства.
А в мире есть…
А в мире есть…