group-telegram.com/bookngrill/7508
Last Update:
После чтения пьес Петрийчук я, кажется, еще лучше понял, почему российскому государству хочется наказать женщин, которые пишут и ставят спектакли.
Фабулы у этих пьес совсем разные. Есть история про девушку, которая влюбилась в зэка и собирается к нему на свидание. Есть маленькая пьеса про вебкам. Есть история про жительниц села, которые устали, что мужики бухают, и решают установить матриархат и сухой закон по образцу племени туарегов (тех самых, которые недавно разгромили вагнеровцев в Мали). Есть история о том, как две школьницы без особых перспектив в жизни решают ложно обвинить обжшника в том, что он хотел их изнасиловать. Мать соглашается челночить наркоту из Китая в Благовещенск, чтобы помочь сыну с деньгами.
Общую тему видно. Все истории — про попытку вырваться из глубокой безнадеги. Причем попытку, которая совершает заведомо группа, больше других лишенная прав — в данном случае, женщины. Даже в пресловутом «Финисте» суд как будто наказывает невест игиловцев не за экстремизм, а за то, что они попытались из этой серой безнадеги вырваться.
А наше государство не любит истории о слабых (поэтому с удовольствием уничтожает благотворительные фонды). И особенно не любит, когда слабые поднимают свой голос и пытаются объединиться. Где-то в этой идеологической ненависти запрятан ключ к «театральному делу». Да и ко всей российской современности вообще.
Технически главный инструмент Петрийчук — перекличка с мифологическими сюжетами или историями из литературы. «Финист» тут вовсе не единственный пример: в пьесе про мать-челночницу из Благовещенска появляются сердобольные Пульхерия Раскольникова, госпожа Простакова и Пульхерия Власова. «Заочницу», которая направляется на свидание с зэком, сопровождает древнегреческий хор. В «Туарегах» идет лейтмотив матриархата и особой жизни племени. Такой простой прием — все переплетено, быт и миф, большое в малом — но очень действенный.
Чаще всего героини при этом достигают своего, но в измененном состоянии или вообще в ином мире — то же самое происходит в пьесе Натальи Лизоркиной «Ваня жив», ну и в целом такой трагикомичный выход: ты можешь добиться своего, но не тут, а где-то там, за невидимой стеной, в другой реальности/жизни.
Наверно, больше всего мне понравилась драма «Во всем виноват Вайнштейн» про ложный донос на обжшника, потому что там одновременно всем героям сочувствуешь и все они бесят. Такой идеальный баланс, где непонятно, где у каждой стороны своя правда, но за конфликтом очень интересно следить. Девочки хотят быть замеченными, обжшник пугается своей темной стороны и одновременно хочет очистить свое как бы честное имя, директриса школы думает, как спасать школьное реноме. Получается остро и напряженно.
Тексты Петрийчук очень похожи на стиль Мещаниновой, но с каким-то большим сочувствием к героям, что ли? Поэтому они хорошо запоминаются, и я надеюсь, еще сходим на постановки этих спектаклей в Москве — а Петрийчук будет на сцене с актерами, а не за решеткой
BY Книгижарь
Share with your friend now:
group-telegram.com/bookngrill/7508