group-telegram.com/daokedao/36358
Last Update:
Источники стратегической двуличности Коммунистической партии Китая.
Лидеры Коммунистической партии Китая (КПК) являются экспертами в стратегическом обмане.
Киссинджер метко заметил, что Мао Цзэдун обладал почти инстинктивной способностью вводить оппонента в заблуждение, создавая иллюзии слабости там, где была сила, и наоборот.
Понимание источников и внутренней логики этой стратегии КПК имеет решающее значение для нашего противостояния китайской угрозе сегодня.
Стратегическое двуличие Коммунистической партии Китая во многом обусловлено сочетанием реальной политики эпохи воюющих государств с марксистским диалектическим мышлением.
Период воюющих царств (475-221 гг. до н.э.) научил китайских лидеров тому, что наиболее эффективным для власти является использование обмана, слабостей и формирование оппортунистических союзов без оглядки на строгие принципы или идеологические обязательства.
В стратегии КПК это древнее прагматическое мышление дополняет марксистские диалектические принципы, которые рассматривают противоречия как неотъемлемую часть социальной и политической жизни и как двигатель перемен.
Вместе эти две точки зрения предлагают КПК набор стратегий для управления сложными и конфликтующими интересами как внутри страны, так и на международном уровне, обеспечивая высокоадаптивный и многоуровневый подход к управлению.
На практике это означает, что КПК может занимать противоречивые позиции — казаться приверженной идеологическим принципам, приспосабливаясь к практическим потребностям, — не рассматривая эти противоречия как слабости.
Например, социализм с китайской спецификой сочетает рыночную практику с социалистической риторикой - синтез, который кажется парадоксальным, но оформляется как необходимый для прогресса Китая.
Этот синтез возможен, потому что диалектическое мышление позволяет КПК рассматривать капитализм и социализм как силы, которые могут сосуществовать в рамках управляемого противоречия, которое традиция Воюющих государств позволяет им использовать с помощью беспринципного прагматизма.
Двуличный подход КПК к международным отношениям является ярким примером того, как эти две традиции сочетаются для поддержки стратегического двуличия.
С точки зрения реальной политики воюющих государств, Китай стремится к союзам и экономическому партнерству, которые служат его непосредственным целям, даже если эти партнерства могут быть временными или по своей сути противоречивыми.
Например, Китай поддерживает экономические отношения с западными странами, извлекая выгоду из глобальной торговли и инвестиций, и одновременно действует вопреки основополагающим принципам западной системы свободного рынка, присоединяясь к государствам, которые бросают вызов западному влиянию, таким как Россия и Северная Корея.
Эта двойственность становится согласованной благодаря диалектическому мышлению, которое интерпретирует эти противоречия как часть более масштабного стратегического продвижения к более благоприятному мировому порядку.
Диалектическое мышление позволяет КПК интерпретировать внутренние вызовы как противоречия, которыми необходимо тщательно управлять, а не устранять сразу.
Например, хотя КПК публично подчеркивает единство и приверженность социалистическим принципам, она терпимо относится к определенным капиталистическим элементам, таким как негосударственные предприятия, способствующие экономическому росту.
Этот синтез стал определяющей характеристикой современного китайского государственного управления, позволяя КПК динамично адаптироваться к сложному миру, одновременно укрепляя свою мощь и сохраняя свое правление.