Инструкции Дзогчен могут быть действительно опасными. Их очень сложно передавать, так как они подобны свежей крови сердца дакинь. Такие учения нельзя воспринимать легкомысленно, ведь дакини и защитники Дхармы охраняют эти наставления и всегда наблюдают за происходящим. Если вы искренне практикуете с верой и преданностью и не нарушаете свои обязательства, дакини и защитники Дхармы будут помогать и направлять вас на пути. Но если вы не соблюдаете свои обязательства, они могут причинить вред как в этой, так и в будущих жизнях, а также нанести ущерб вашему учителю и вашим ваджрным братьям и сёстрам. Многие ламы прожили короткие жизни из-за того, что их ученики не смогли соблюсти свои обязательства, и когда учитель передаёт много учений Дзогчен, это может повлиять на его собственный опыт и реализацию.
Когда Кхенпо Джигме Пхунцок был молодым, он учился у многих великих кхенпо в монастырях Шечен и Дзогчен и получил множество наставлений по Махамудре и Великому Совершенству от особых лам. В то время к нему пришла женщина с дочерью и малышом на руках. Молодая девушка сказала, что она является его предназначенной спутницей, и их союз принесёт большую пользу его Дхармической деятельности. Она сказала, что, поскольку он в то время учился в монастыре, она будет ждать его неподалёку, настаивая на том, чтобы он принял её как спутницу ради блага учения. Однако Джигме Пхунцок ответил, что в этой жизни он хочет достичь радужного тела и не желает такой связи, поэтому он отказался. Не сумев его убедить, девушка предупредила, что если он не примет её, то столкнётся с множеством трудностей, и ушла. Через несколько дней один из его учителей, узнав об этом инциденте, спросил, почему он не уважил это благоприятное совпадение и не принял её. После этого Джигме Пхунцок начал думать, что, возможно, ему следовало согласиться на предложение девушки, и начал её искать. Но, несмотря на все поиски, её нигде не было видно. Оказалось, что она была дакини, проявившейся в человеческом облике ради блага учения. Вероятно, это было совпадение, чтобы устранить препятствия в его жизни, что часто является причиной, по которой открыватели терма остаются с дакини. Однако Джигме Пхунцок просто хотел продолжать свою практику и достичь радужного тела. Позже произошло коммунистическое вторжение, и Джигме Пхунцок столкнулся с множеством трудностей. В итоге, хотя он передал много учений, у него не было возможности достичь радужного тела в этой жизни.
Говорят, что если у ламы много учеников, это увеличивает вероятность того, что некоторые из них не смогут соблюсти свои обязательства. Поэтому многие учителя, передающие учения Дзогчен большим собраниям, сталкиваются с трудностями и не могут проявить радужное тело. Даже если всего один или два ученика не соблюдают свои священные обязательства, это может создать огромные препятствия и вред для жизни учителя. Например, очень особый мастер Дзогчен по имени Чадрал Ринпоче никогда не давал учений трекчо или тогал в больших собраниях. Он передавал учения по четырём основным практикам и практикам трёх корней, но никогда не давал учений Дзогчен в группах, даже ученикам, прошедшим трёхлетние ретриты. Возможно, он передавал некоторые учения трекчо или тогал нескольким особым ученикам, но не многим и не в больших группах.
An ocean of blessings: heart teachings of Drubwang Penor Rinpoche / Penor Rinpoche(#ПБМ)
Инструкции Дзогчен могут быть действительно опасными. Их очень сложно передавать, так как они подобны свежей крови сердца дакинь. Такие учения нельзя воспринимать легкомысленно, ведь дакини и защитники Дхармы охраняют эти наставления и всегда наблюдают за происходящим. Если вы искренне практикуете с верой и преданностью и не нарушаете свои обязательства, дакини и защитники Дхармы будут помогать и направлять вас на пути. Но если вы не соблюдаете свои обязательства, они могут причинить вред как в этой, так и в будущих жизнях, а также нанести ущерб вашему учителю и вашим ваджрным братьям и сёстрам. Многие ламы прожили короткие жизни из-за того, что их ученики не смогли соблюсти свои обязательства, и когда учитель передаёт много учений Дзогчен, это может повлиять на его собственный опыт и реализацию.
Когда Кхенпо Джигме Пхунцок был молодым, он учился у многих великих кхенпо в монастырях Шечен и Дзогчен и получил множество наставлений по Махамудре и Великому Совершенству от особых лам. В то время к нему пришла женщина с дочерью и малышом на руках. Молодая девушка сказала, что она является его предназначенной спутницей, и их союз принесёт большую пользу его Дхармической деятельности. Она сказала, что, поскольку он в то время учился в монастыре, она будет ждать его неподалёку, настаивая на том, чтобы он принял её как спутницу ради блага учения. Однако Джигме Пхунцок ответил, что в этой жизни он хочет достичь радужного тела и не желает такой связи, поэтому он отказался. Не сумев его убедить, девушка предупредила, что если он не примет её, то столкнётся с множеством трудностей, и ушла. Через несколько дней один из его учителей, узнав об этом инциденте, спросил, почему он не уважил это благоприятное совпадение и не принял её. После этого Джигме Пхунцок начал думать, что, возможно, ему следовало согласиться на предложение девушки, и начал её искать. Но, несмотря на все поиски, её нигде не было видно. Оказалось, что она была дакини, проявившейся в человеческом облике ради блага учения. Вероятно, это было совпадение, чтобы устранить препятствия в его жизни, что часто является причиной, по которой открыватели терма остаются с дакини. Однако Джигме Пхунцок просто хотел продолжать свою практику и достичь радужного тела. Позже произошло коммунистическое вторжение, и Джигме Пхунцок столкнулся с множеством трудностей. В итоге, хотя он передал много учений, у него не было возможности достичь радужного тела в этой жизни.
Говорят, что если у ламы много учеников, это увеличивает вероятность того, что некоторые из них не смогут соблюсти свои обязательства. Поэтому многие учителя, передающие учения Дзогчен большим собраниям, сталкиваются с трудностями и не могут проявить радужное тело. Даже если всего один или два ученика не соблюдают свои священные обязательства, это может создать огромные препятствия и вред для жизни учителя. Например, очень особый мастер Дзогчен по имени Чадрал Ринпоче никогда не давал учений трекчо или тогал в больших собраниях. Он передавал учения по четырём основным практикам и практикам трёх корней, но никогда не давал учений Дзогчен в группах, даже ученикам, прошедшим трёхлетние ретриты. Возможно, он передавал некоторые учения трекчо или тогал нескольким особым ученикам, но не многим и не в больших группах.
An ocean of blessings: heart teachings of Drubwang Penor Rinpoche / Penor Rinpoche(#ПБМ)
BY Манджушри
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists."
from pl
