Telegram Group & Telegram Channel
Общее и частное: перегибы на местах.

Для понимания истинной природы явлений важно понимать являются ли они частными (особый статус ряда регионов, отмеченных Сокуровым при противонаправленной тенденции на общем уровне), или общими, как повышение репрессивности во всех сферах общественной жизни в условиях тоталитаризации.
Оценка уровня явления явления полезна и в трактовке внешнеполитических событий. Так, частности в виде обострения конфронтации на украинском направлении, а также оглашение несколько фантастической доктрины могут иметь прямое отношение к делу МН17: в решении суда будет отражено участие или неучастие России в военных действиях, что повлияет на общие условия взаимодействия России и ЕС.

На внутреннем уровне классовые государства и общество нередко трактуют общее и частное по-разному исходя из разницы в интересах. Так, при наличии надгосударственной опричнины, обществу свойственно видеть системность репрессий, в то время как государственные источники будут стремиться видеть перегибы на местах.
С точки зрения криминологии, перегибы на местах представляют собой противоправные действия, выражающиеся в умышленном нарушении законодательства указанного государства работниками исполнительной власти ради достижения поставленной цели.
По сути, любые перегибы на местах тоже являются проявлениями общего - последствиями сверхэтатизма и дегуманизации системы.

Причина данного явления - нежелание системы нести коллективную ответственность перед обществом (диктатура всегда права). С точки зрения пропаганды любого недемократического государства, перегибы на местах это частные случаи, при огласке которых наказанию подлежат лишь прямо вовлеченные в отдельный эпизод персоны, в то время как остальные участники могут отделаться повышением в звании. Таким образом, система пытается предотвратить риск восприятия обществом преступности системы в целом, на самом деле вызывая обратную реакцию, усиливая классовый конфликт, недоверие к власти и дуализм "мы-они" с обеих сторон. Поэтому более эффективным решением, характерным для устойчивых личных диктатур является обвинение в преступлениях конкретного высокопоставленного чиновника "предавшего Вождя и Родину": гуманизм в отношении "своих" при общей дегуманизации влечет усиление классового конфликта.

Сложно без иронии утверждать о существовании специальных приказов с гербовой печатью об убийствах оппозиционеров, пытках в колониях и осуждении невиновных во славу статистике, однако вполне корректно говорить о толерантности недемократических государств к данным видам правонарушений.
И здесь важно учитывать рептильную природу подобных режимов: пока сомнительное с моральной точки зрения действие приносит нужный результат с точки зрения поддержания стабильности системы, такое действие может считаться допустимым.
Посмотрим как подобная система реагирует на менее страшные правонарушения, приводящие к демонстрации ее слабости и увидим разницу.

Аналогичным образом можно трактовать отношение к дедовщине и палочной системе - явления фундаментально противозаконны, но создают иллюзию управляемости и порядка в хаотично-злом сеттинге.
Таким образом, в качестве предпосылок перспективной диктатуры "из говна и палок", мы имеем порядок "из говна и палок", основанный на страхе общества перед незаконным преследованием силовыми структурами и не только. Тем самым подверждается вывод, что сверхэтатизм гораздо ближе к (почти) управляемой анархии, чем к истинному порядку умеренного этатизма.

Возможно ли долгосрочное поддержание иллюзии порядка противозаконными способами? Несмотря на усилия романтизаторов диктатур, как показывает реальная история, нет. Данный подход эффективен в диктатурах-однодневках Африки и Латинской Америки, однако более устойчивые диктатуры предполагают опору на законодательство и народные массы: класс для тоталитарных диктатур и общество в целом для авторитарных. Общество пассивно (пока хватает денег на еду), но не тупо, и согласно поддерживать пропагандистские конструкты только там, где видит уважительный повод для солидарности с системой и ее секрецией Полишинеля.

Комплекс Кассандры



group-telegram.com/greyshemes/893
Create:
Last Update:

Общее и частное: перегибы на местах.

Для понимания истинной природы явлений важно понимать являются ли они частными (особый статус ряда регионов, отмеченных Сокуровым при противонаправленной тенденции на общем уровне), или общими, как повышение репрессивности во всех сферах общественной жизни в условиях тоталитаризации.
Оценка уровня явления явления полезна и в трактовке внешнеполитических событий. Так, частности в виде обострения конфронтации на украинском направлении, а также оглашение несколько фантастической доктрины могут иметь прямое отношение к делу МН17: в решении суда будет отражено участие или неучастие России в военных действиях, что повлияет на общие условия взаимодействия России и ЕС.

На внутреннем уровне классовые государства и общество нередко трактуют общее и частное по-разному исходя из разницы в интересах. Так, при наличии надгосударственной опричнины, обществу свойственно видеть системность репрессий, в то время как государственные источники будут стремиться видеть перегибы на местах.
С точки зрения криминологии, перегибы на местах представляют собой противоправные действия, выражающиеся в умышленном нарушении законодательства указанного государства работниками исполнительной власти ради достижения поставленной цели.
По сути, любые перегибы на местах тоже являются проявлениями общего - последствиями сверхэтатизма и дегуманизации системы.

Причина данного явления - нежелание системы нести коллективную ответственность перед обществом (диктатура всегда права). С точки зрения пропаганды любого недемократического государства, перегибы на местах это частные случаи, при огласке которых наказанию подлежат лишь прямо вовлеченные в отдельный эпизод персоны, в то время как остальные участники могут отделаться повышением в звании. Таким образом, система пытается предотвратить риск восприятия обществом преступности системы в целом, на самом деле вызывая обратную реакцию, усиливая классовый конфликт, недоверие к власти и дуализм "мы-они" с обеих сторон. Поэтому более эффективным решением, характерным для устойчивых личных диктатур является обвинение в преступлениях конкретного высокопоставленного чиновника "предавшего Вождя и Родину": гуманизм в отношении "своих" при общей дегуманизации влечет усиление классового конфликта.

Сложно без иронии утверждать о существовании специальных приказов с гербовой печатью об убийствах оппозиционеров, пытках в колониях и осуждении невиновных во славу статистике, однако вполне корректно говорить о толерантности недемократических государств к данным видам правонарушений.
И здесь важно учитывать рептильную природу подобных режимов: пока сомнительное с моральной точки зрения действие приносит нужный результат с точки зрения поддержания стабильности системы, такое действие может считаться допустимым.
Посмотрим как подобная система реагирует на менее страшные правонарушения, приводящие к демонстрации ее слабости и увидим разницу.

Аналогичным образом можно трактовать отношение к дедовщине и палочной системе - явления фундаментально противозаконны, но создают иллюзию управляемости и порядка в хаотично-злом сеттинге.
Таким образом, в качестве предпосылок перспективной диктатуры "из говна и палок", мы имеем порядок "из говна и палок", основанный на страхе общества перед незаконным преследованием силовыми структурами и не только. Тем самым подверждается вывод, что сверхэтатизм гораздо ближе к (почти) управляемой анархии, чем к истинному порядку умеренного этатизма.

Возможно ли долгосрочное поддержание иллюзии порядка противозаконными способами? Несмотря на усилия романтизаторов диктатур, как показывает реальная история, нет. Данный подход эффективен в диктатурах-однодневках Африки и Латинской Америки, однако более устойчивые диктатуры предполагают опору на законодательство и народные массы: класс для тоталитарных диктатур и общество в целом для авторитарных. Общество пассивно (пока хватает денег на еду), но не тупо, и согласно поддерживать пропагандистские конструкты только там, где видит уважительный повод для солидарности с системой и ее секрецией Полишинеля.

Комплекс Кассандры

BY Наивная политология


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/greyshemes/893

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised.
from pl


Telegram Наивная политология
FROM American