У меня есть фантастический рассказ как батюшка совершенно один летит сквозь космос в колонию на Марс — удивительно, но вот наткнулся на похожую историю из жизни, где правда не батюшка, а матушка и не в космосе, а на необитаемом острове, но история действительно очень похожая.
Я редко рекомендую кого-то на этом канале, но тут сдаюсь и советую вам посмотреть — очень интересно.
https://www.group-telegram.com/matushka_austra_lia/14749
Я редко рекомендую кого-то на этом канале, но тут сдаюсь и советую вам посмотреть — очень интересно.
https://www.group-telegram.com/matushka_austra_lia/14749
В минувший воскресный день принимал исповедь. Не в первый раз, конечно, за тринадцатый год службы уже привыкший, вот только сесть на стульчик не позволяет молодость, а стоять не хочет спина, благо аналой высокий, как на костыле повис и приготовился слушать.
Храм городской, народу много. Среди прочих слов, переживаний и острых тем — молодой юноша лет семнадцати задает вопрос:
— А что мне надо делать? — Я в первый раз.
— Расскажи Богу о своих грехах так, как бы рассказал близкому человеку о своем предательстве или подлом поступке против него, а потом собери все силы, которые есть и больше их не совершай.
— Как близкому я не могу — ответил юноша — я ведь Бога никогда не видел.
Какой вдумчивый человек — подумал я, и на эту фразу у меня вспомнилась другая исповедь, много лет назад услышанная мною от совсем немолодого человека. Одно время я приезжал причащать на дому родителей нашей прихожанки, мама ее была лежачая, а вот отец был ходячим, но абсолютно слепым, причем он не видел уже более десяти, а то и пятнадцати лет. Как-то в очередной мой приход он неожиданно задал очень пронзительный вопрос, видимо давно его мучавший.
— Батюшка, за мои годы слепоты я забыл лицо — он сделал паузу будто бы боясь в этом признаться — я забыл лицо своей дочери, я постоянно общаюсь с ней, но не помню, как она выглядит … не помню.
— Но вы не стали ее от этого меньше любить — ведь так?
— Так — ответил мой собеседник и, улыбнувшись, успокоился.
Поэтому не всегда близкий это тот, которого мы можем в тончайших подробностях описать, а тот, которого мы целиком Любим. Ведь Любовь нам позволяет видеть там, где не видят глаза, ощущать присутствие того, к кому нельзя прикоснуться. Мы можем не видеть Бога, но можем Его любить, отзываясь на Его Безграничную Любовь, видящую и прикасающуюся к нашему сердцу.
@ierDavid
Храм городской, народу много. Среди прочих слов, переживаний и острых тем — молодой юноша лет семнадцати задает вопрос:
— А что мне надо делать? — Я в первый раз.
— Расскажи Богу о своих грехах так, как бы рассказал близкому человеку о своем предательстве или подлом поступке против него, а потом собери все силы, которые есть и больше их не совершай.
— Как близкому я не могу — ответил юноша — я ведь Бога никогда не видел.
Какой вдумчивый человек — подумал я, и на эту фразу у меня вспомнилась другая исповедь, много лет назад услышанная мною от совсем немолодого человека. Одно время я приезжал причащать на дому родителей нашей прихожанки, мама ее была лежачая, а вот отец был ходячим, но абсолютно слепым, причем он не видел уже более десяти, а то и пятнадцати лет. Как-то в очередной мой приход он неожиданно задал очень пронзительный вопрос, видимо давно его мучавший.
— Батюшка, за мои годы слепоты я забыл лицо — он сделал паузу будто бы боясь в этом признаться — я забыл лицо своей дочери, я постоянно общаюсь с ней, но не помню, как она выглядит … не помню.
— Но вы не стали ее от этого меньше любить — ведь так?
— Так — ответил мой собеседник и, улыбнувшись, успокоился.
Поэтому не всегда близкий это тот, которого мы можем в тончайших подробностях описать, а тот, которого мы целиком Любим. Ведь Любовь нам позволяет видеть там, где не видят глаза, ощущать присутствие того, к кому нельзя прикоснуться. Мы можем не видеть Бога, но можем Его любить, отзываясь на Его Безграничную Любовь, видящую и прикасающуюся к нашему сердцу.
@ierDavid
Спрашивают какая судьба у кошки Сони после того, как ее хозяйка, замечательная Ольга Юрьевна преставилась ко Господу.
Не переживайте, с ней все хорошо. Ирина, дочь Ольги Юрьевны, которая ухаживала за мамой весь тяжелый период ее болезни, не оставила шоколадно-молочную красавицу на произвол судьбы, а забрала Соню к себе домой в другую страну. Теперь кошка загорает на красивых пляжах, играет в нарды, ест экзотические фрукты и дружит с рыбкой Аликом.
В комментариях размещу несколько присланных мне Ириной фотографий Сони с ее нового места жительства.
@ierDavid
Не переживайте, с ней все хорошо. Ирина, дочь Ольги Юрьевны, которая ухаживала за мамой весь тяжелый период ее болезни, не оставила шоколадно-молочную красавицу на произвол судьбы, а забрала Соню к себе домой в другую страну. Теперь кошка загорает на красивых пляжах, играет в нарды, ест экзотические фрукты и дружит с рыбкой Аликом.
В комментариях размещу несколько присланных мне Ириной фотографий Сони с ее нового места жительства.
@ierDavid
Музыка на площади (рассказ). 21 сентября 2023 года.
На городской площади возле Дома культуры располагалась небольшая сцена под навесом. Здесь проходили главные торжества в праздничные дни, в обычные же, трудовые, место было тихим и малолюдным. Разве что служащие местного драмтеатра, находящегося тут же, и случайные прохожие изредка нарушали степенную картину.
После двенадцати часов дня площадь заполнилась музыкой, она лилась со сцены непрерывным потоком, проникая в открытые окна рядом расположенных зданий. Маленький, особо ничем не примечательный человек сидел на подмостках и громко играл на баяне. Его лысоватая голова раскачивалась в такт музыки, а на лице сияла детская искренняя улыбка, обнажая красный малозубый рот. Он играл без устали, перебирая разные мелодии как на заказ, будто бы для широкой публики или уважаемых гостей.
В это время два деятеля культуры у дверей театра стояли и плотно дымили табаком.
— Интересный чудак, битый час уже играет — сказал тот, что помоложе, выпуская изо рта очередную порцию дыма.
— Бездельник — подытожил второй, глубоко затягиваясь.
— Справедливости ради неплохо исполняет этот бездельник, к тому же столько времени — упорный тунеядец попался — отозвался молодой, начиная прикуривать вторую сигарету разом.
Пока они слушали концерт, к ним присоединился их коллега, тоже, видимо, решивший отправиться на перекур.
— О, опять Вася играет — радостно доставая пачку сигарет из кармана, словно конферансье, объявил пришедший.
— Ты его знаешь?
— Недавно познакомился, служка в местном храме.
— Как же вы встретились, неужто молиться ходил? — прыснул первый и выпустил дым из ноздрей.
— Да он давеча у нас тут уже устраивал концерт, я его тогда спросил с чего вдруг, а он в ответ: — по случаю Нового года — говорит.
Все трое товарищей засмеялись и дым от них повалил клочками как от ускоряющегося паровоза.
— Пойду спрошу, что за торжество в этот раз.
Артист, не бросая сигареты, отправился в сторону баяниста, товарищи, чтоб не терять время, закурили еще по одной, дожидаясь компаньона. Поговорив минуты две, тот хихикая вернулся, торопясь донести услышанное:
— Представляете, недавно Новый год отмечал, а теперь Рождество у него наступило — от смеха сигаретный дым из него летел словно старый пыльный ковер выбивают колотушкой — специально, говорит, пришел после службы рассказать всем, что сегодня Рождество.
— Сентябрь месяц, то Новый год, то Рождество у человека — больной что ли? — спросил младший.
— Бездельник — повторил старший и, не вынимая сигарету изо рта, пустил две ровные струи дума из ноздрей.
— Юродивый — выдал вердикт третий и добавил — но играет здорово, как-то тепло и радостно сразу на душе.
На фоне же Василий с закрытыми глазами все продолжал и продолжал играть, радуясь дню погожему и Рождеству, заражая всех и дымящих артистов, и спешащих прохожих ярким счастьем прекрасного Богородичного Праздника.
@ierDavid
На городской площади возле Дома культуры располагалась небольшая сцена под навесом. Здесь проходили главные торжества в праздничные дни, в обычные же, трудовые, место было тихим и малолюдным. Разве что служащие местного драмтеатра, находящегося тут же, и случайные прохожие изредка нарушали степенную картину.
После двенадцати часов дня площадь заполнилась музыкой, она лилась со сцены непрерывным потоком, проникая в открытые окна рядом расположенных зданий. Маленький, особо ничем не примечательный человек сидел на подмостках и громко играл на баяне. Его лысоватая голова раскачивалась в такт музыки, а на лице сияла детская искренняя улыбка, обнажая красный малозубый рот. Он играл без устали, перебирая разные мелодии как на заказ, будто бы для широкой публики или уважаемых гостей.
В это время два деятеля культуры у дверей театра стояли и плотно дымили табаком.
— Интересный чудак, битый час уже играет — сказал тот, что помоложе, выпуская изо рта очередную порцию дыма.
— Бездельник — подытожил второй, глубоко затягиваясь.
— Справедливости ради неплохо исполняет этот бездельник, к тому же столько времени — упорный тунеядец попался — отозвался молодой, начиная прикуривать вторую сигарету разом.
Пока они слушали концерт, к ним присоединился их коллега, тоже, видимо, решивший отправиться на перекур.
— О, опять Вася играет — радостно доставая пачку сигарет из кармана, словно конферансье, объявил пришедший.
— Ты его знаешь?
— Недавно познакомился, служка в местном храме.
— Как же вы встретились, неужто молиться ходил? — прыснул первый и выпустил дым из ноздрей.
— Да он давеча у нас тут уже устраивал концерт, я его тогда спросил с чего вдруг, а он в ответ: — по случаю Нового года — говорит.
Все трое товарищей засмеялись и дым от них повалил клочками как от ускоряющегося паровоза.
— Пойду спрошу, что за торжество в этот раз.
Артист, не бросая сигареты, отправился в сторону баяниста, товарищи, чтоб не терять время, закурили еще по одной, дожидаясь компаньона. Поговорив минуты две, тот хихикая вернулся, торопясь донести услышанное:
— Представляете, недавно Новый год отмечал, а теперь Рождество у него наступило — от смеха сигаретный дым из него летел словно старый пыльный ковер выбивают колотушкой — специально, говорит, пришел после службы рассказать всем, что сегодня Рождество.
— Сентябрь месяц, то Новый год, то Рождество у человека — больной что ли? — спросил младший.
— Бездельник — повторил старший и, не вынимая сигарету изо рта, пустил две ровные струи дума из ноздрей.
— Юродивый — выдал вердикт третий и добавил — но играет здорово, как-то тепло и радостно сразу на душе.
На фоне же Василий с закрытыми глазами все продолжал и продолжал играть, радуясь дню погожему и Рождеству, заражая всех и дымящих артистов, и спешащих прохожих ярким счастьем прекрасного Богородичного Праздника.
@ierDavid
Сегодня у нас помимо воскресной службы чествования святых праведных Иоакима и Анны еще и день памяти святителя Феодосия Черниговского, а значит малый престольный праздник правого предела в нашем храме.
По случаю отслужили перед службой положенный водосвятный молебен. В Казанском у нас есть традиция в подобные дни кропить храм и все прилегающие помещения. Я покропил крестилку, свечную лавку и заодно заглянул в нашу приходскую библиотеку. Уже на обратном пути прихватив с верхней полки почитать некую безымянную книгу, повествующую об исторических событиях начала XVIII века.
После молебна оставалось еще время до службы и я, удобно устроившись в пономарке, раскрыл свой книжный трофей на произвольной странице, прочитав название главы:
«Кикимора».
В этот момент зашел наш длиннобородый монах с пустым эмалированным ведром после молебна, на всякий случай поклонился в мою сторону, поставил ведро за занавесочку у вешалки и уселся на стул аккурат напротив меня сортировать синодики и записки.
Я продолжил чтение. В книге говорилось о таинственных событиях 1722 года. На колокольне одного из храмов Петербурга завелась кикимора. Видеть ее никто не видел, но отчетливо слышали всякие стуки, шаги, грохот и прочие безобразия, происходящие в закрытом храме, о чем свидетельствовали соборный псаломщик и бывший часовой. По сути, глава и начиналась с переживаний нового часового, приступающего к несению своей службы после услышанных ужасов. В ночь на 9 декабря, когда соборные часы пробили полночь, на колокольне началось представление — страшный стук, бег, шум и грохот…
В этот момент я услышал действительный грохот на подобие удара в большие оркестровые тарелки, и, подняв глаза, увидел вытянувшееся от страха лицо монаха, к этому времени благополучно задремавшего в обнимку с записками.
Чернец сидел белый. Осенив себя крестным знамением и перекрестив то место откуда донесся звук, он полушёпотом сказал:
— Бес шалит.
В итоге оказалось, что упало то самое ведро, что монах поставил возле подоконника. В случае же Петровского храма повествование заканчивалось допросом местного диакона, который утверждал, что это не иначе как знак «скорого опустения Питербурха» — истинная причина безобразий явлена не была, и, собственно, сама эта кикимора для читателя осталась тайной. Однако, дочитав главу до конца, я сделал для себя один очень важный вывод: как же все-таки раньше умели писать, пусть раскрытие сюжета неполное, но такого натурального погружения в повесть я еще ни разу за свою жизнь не испытывал.
@ierDavid
По случаю отслужили перед службой положенный водосвятный молебен. В Казанском у нас есть традиция в подобные дни кропить храм и все прилегающие помещения. Я покропил крестилку, свечную лавку и заодно заглянул в нашу приходскую библиотеку. Уже на обратном пути прихватив с верхней полки почитать некую безымянную книгу, повествующую об исторических событиях начала XVIII века.
После молебна оставалось еще время до службы и я, удобно устроившись в пономарке, раскрыл свой книжный трофей на произвольной странице, прочитав название главы:
«Кикимора».
В этот момент зашел наш длиннобородый монах с пустым эмалированным ведром после молебна, на всякий случай поклонился в мою сторону, поставил ведро за занавесочку у вешалки и уселся на стул аккурат напротив меня сортировать синодики и записки.
Я продолжил чтение. В книге говорилось о таинственных событиях 1722 года. На колокольне одного из храмов Петербурга завелась кикимора. Видеть ее никто не видел, но отчетливо слышали всякие стуки, шаги, грохот и прочие безобразия, происходящие в закрытом храме, о чем свидетельствовали соборный псаломщик и бывший часовой. По сути, глава и начиналась с переживаний нового часового, приступающего к несению своей службы после услышанных ужасов. В ночь на 9 декабря, когда соборные часы пробили полночь, на колокольне началось представление — страшный стук, бег, шум и грохот…
В этот момент я услышал действительный грохот на подобие удара в большие оркестровые тарелки, и, подняв глаза, увидел вытянувшееся от страха лицо монаха, к этому времени благополучно задремавшего в обнимку с записками.
Чернец сидел белый. Осенив себя крестным знамением и перекрестив то место откуда донесся звук, он полушёпотом сказал:
— Бес шалит.
В итоге оказалось, что упало то самое ведро, что монах поставил возле подоконника. В случае же Петровского храма повествование заканчивалось допросом местного диакона, который утверждал, что это не иначе как знак «скорого опустения Питербурха» — истинная причина безобразий явлена не была, и, собственно, сама эта кикимора для читателя осталась тайной. Однако, дочитав главу до конца, я сделал для себя один очень важный вывод: как же все-таки раньше умели писать, пусть раскрытие сюжета неполное, но такого натурального погружения в повесть я еще ни разу за свою жизнь не испытывал.
@ierDavid
День, когда родился замечательный человек.
Около пяти лет как я сподобился уникальному общению с отцом Александром Авдюгиным. Наидобрейший, остроумный, благодарный за любую малейшую заботу человек.
Именно отец Александр был первый, кто поддержал мое странное желание публиковать свои сочинения в этом блоге, так что не общались бы мы сегодня с вами в этом телеграм-канале, если бы не батюшка.
Отцу Александру 70 лет и дай Бог ему еще здравия на многая и многая лета жизни.
Кстати, в прошлом году мне о. Александр подарил при личной встрече авторский экземпляр «Монастырские яблоки», а в этом году совсем недавно вышла новая книга «Приходское богословие и другие рассказы», которую я тоже надеюсь при удобном случае заполучить.
Если у вас такие же намеренья, то вам сюда: https://www.group-telegram.com/avdjugin/7093
Около пяти лет как я сподобился уникальному общению с отцом Александром Авдюгиным. Наидобрейший, остроумный, благодарный за любую малейшую заботу человек.
Именно отец Александр был первый, кто поддержал мое странное желание публиковать свои сочинения в этом блоге, так что не общались бы мы сегодня с вами в этом телеграм-канале, если бы не батюшка.
Отцу Александру 70 лет и дай Бог ему еще здравия на многая и многая лета жизни.
Кстати, в прошлом году мне о. Александр подарил при личной встрече авторский экземпляр «Монастырские яблоки», а в этом году совсем недавно вышла новая книга «Приходское богословие и другие рассказы», которую я тоже надеюсь при удобном случае заполучить.
Если у вас такие же намеренья, то вам сюда: https://www.group-telegram.com/avdjugin/7093
Тема церковных кошек очень обширная, эти замечательные животные обитают в храмах, монастырях, подворьях и архиерейских палатах. Мы как-то с паломниками приехали в монастырь к святителю Тихону Задонскому, что в Липецкой области, и увидели любопытное сооружение: на территории монастыря - настоящий «кошкин дом». Он представлял из себя аквариум размером с газетный киоск, внутри которого сидели кошки и смотрели на посетителей. У них там установлен был обогреватель, еда, вода – все необходимое, а рядом табличка:
«Те кто желает, может забрать любого из них себе домой или же пожертвовать на их содержание» – на мой взгляд замечательная идея, ну и по всем признакам кошкам она тоже пришлась по душе, те с таким огромным любопытством рассматривали нас и, возможно, думали: «вот этого я бы взял, а вон тот, что с крестом, явно ленив и много ест.»
___
Текст выше — отрывок из одной моей истории про церковных кошек. Неожиданно, спустя более чем два года, пришла обратная связь из Свято-Тихоновского Преображенского женского монастыря — прислали видео обзор того самого аквариума с кошками.
Кстати, если вы неожиданно поняли, что вам очень нужна монастырская кошечка или кот, то не сдерживайтесь. У сестер обители их как на гуталиновом заводе, просто на время записи видеоотчета свое дежурство в качестве послушания выполнял один котейка, остальные собратья лохматого не простаивают без дела, в монастыре так нельзя, они не хуже Матроскина помогают в трапезной, вышивают крестиком и на машинке еще могут — так что не упустите свой шанс!
Само видео в комментариях. 👇
Сердечно благодарю за присланный материал о. Владимира Тимофеева и инокиню Калерию за труды.
@ierDavid
«Те кто желает, может забрать любого из них себе домой или же пожертвовать на их содержание» – на мой взгляд замечательная идея, ну и по всем признакам кошкам она тоже пришлась по душе, те с таким огромным любопытством рассматривали нас и, возможно, думали: «вот этого я бы взял, а вон тот, что с крестом, явно ленив и много ест.»
___
Текст выше — отрывок из одной моей истории про церковных кошек. Неожиданно, спустя более чем два года, пришла обратная связь из Свято-Тихоновского Преображенского женского монастыря — прислали видео обзор того самого аквариума с кошками.
Кстати, если вы неожиданно поняли, что вам очень нужна монастырская кошечка или кот, то не сдерживайтесь. У сестер обители их как на гуталиновом заводе, просто на время записи видеоотчета свое дежурство в качестве послушания выполнял один котейка, остальные собратья лохматого не простаивают без дела, в монастыре так нельзя, они не хуже Матроскина помогают в трапезной, вышивают крестиком и на машинке еще могут — так что не упустите свой шанс!
Само видео в комментариях. 👇
Сердечно благодарю за присланный материал о. Владимира Тимофеева и инокиню Калерию за труды.
@ierDavid
Праздник Воздвижение Креста Господня. В этом году у меня даже нет литургических переживаний данного события. Простыл весь со всех сторон и дабы никого не заражать с благословения настоятеля остался дома держать карантин.
О Кресте у меня есть воспоминание ранних лет, которое я уже публиковал тут на канале, но это было давно и, возможно, вновь пришедшие не видели, а те, кто читал уже, позабыли.
Данная история произошла задолго до моего крещения. Мы жили тогда в Московской области, сейчас же это часть Новой Москвы, недалеко от города Троицка.
Вокруг был нетронутый лес, речка по прозвищу Тухлянка и живая прекрасная природа центральной полосы России. Мы с другом облазили там все вокруг, особое время для нас были, конечно же, летние каникулы. В эти дни мы с раннего утра отправлялись гулять и приходили домой только вечером. Ловили рыбу, собирали грибы, малину, землянику, строили шалаши и купались в нашей мелководной реке.
Лето было в самом разгаре, нам лет по десять, может одиннадцать. Мы решили пойти купаться. Этим летом мы совершили географическое открытие — нашли недалеко от дома уютный изгиб реки — там было совсем неглубоко и спокойно. Мы даже немного облагородили дно, выдернув все мешающие водоросли и убрав коряги. Все что попадалось под ноги, мы вытаскивали из воды и складывали в отдельное место на берегу.
Вот и в этот раз мой друг Игорь, нащупав пяткой плотный пакет на дне купальни достал его и, собравшись выкидывать, обнаружил в нем кое-что интересное — большой металлический предмет сантиметров двадцать в длину. То был крест, наподобие тех, что обычно ставят на панихидных столиках. Обнаружив такое в плотном черном пакете, мы застыли от ужаса! В наших семьях совершенно невоцерковленных о Боге знали мало, от этого сглаз, порчи, проклятия и приметы наводили на нас трепетный ужас. Найти крест, да еще в черном пакете было плохим знаком.
Испугавшись страшного проклятия, мы решили идти с повинной. Дело в том, что нам строго настрого не разрешали подходить к реке, но тут особая история. Ближе всего по расстоянию была моя мама, она у меня человек строгий, но ее суеверно-религиозные взгляды того времени были абсолютно такими же. Думаю, не надо объяснять, что мама испугалась не хуже, чем мы и приняла решение, что этот крест надо обязательно отнести в церковь.
Церковь была неблизко в километрах восьми от нашего дома, естественно, никто из нас туда не ходил, да и всякий раз, когда мы находились рядом, она была закрыта. Это был небольшой храм, восстанавливающийся и по виду очень бедный.
Мы шли весь путь рассуждая о том, сможет ли священник снять с нас порчу или проклятие, которое, скорее всего, наложено на этот крест. В итоге пришли к выводу, что, конечно же, сможет, их специально этому учат в особых школах и семинариях.
Последний километр пути к храму вела прямая дорога. С пригорка прекрасно просматривалась вся низина и маленькая полуразрушенная церковь с запущенной и заросшей неухоженной территорией.
К великому нашему удивлению, впервые мы видели этот храм открытым. Двери были распахнуты настежь и возле входа нас встречал батюшка, конечно же не с хлебом и солью — он занимался своими делами, но такой встречи мы никак не ожидали.
продолжение ниже ...👇
О Кресте у меня есть воспоминание ранних лет, которое я уже публиковал тут на канале, но это было давно и, возможно, вновь пришедшие не видели, а те, кто читал уже, позабыли.
Данная история произошла задолго до моего крещения. Мы жили тогда в Московской области, сейчас же это часть Новой Москвы, недалеко от города Троицка.
Вокруг был нетронутый лес, речка по прозвищу Тухлянка и живая прекрасная природа центральной полосы России. Мы с другом облазили там все вокруг, особое время для нас были, конечно же, летние каникулы. В эти дни мы с раннего утра отправлялись гулять и приходили домой только вечером. Ловили рыбу, собирали грибы, малину, землянику, строили шалаши и купались в нашей мелководной реке.
Лето было в самом разгаре, нам лет по десять, может одиннадцать. Мы решили пойти купаться. Этим летом мы совершили географическое открытие — нашли недалеко от дома уютный изгиб реки — там было совсем неглубоко и спокойно. Мы даже немного облагородили дно, выдернув все мешающие водоросли и убрав коряги. Все что попадалось под ноги, мы вытаскивали из воды и складывали в отдельное место на берегу.
Вот и в этот раз мой друг Игорь, нащупав пяткой плотный пакет на дне купальни достал его и, собравшись выкидывать, обнаружил в нем кое-что интересное — большой металлический предмет сантиметров двадцать в длину. То был крест, наподобие тех, что обычно ставят на панихидных столиках. Обнаружив такое в плотном черном пакете, мы застыли от ужаса! В наших семьях совершенно невоцерковленных о Боге знали мало, от этого сглаз, порчи, проклятия и приметы наводили на нас трепетный ужас. Найти крест, да еще в черном пакете было плохим знаком.
Испугавшись страшного проклятия, мы решили идти с повинной. Дело в том, что нам строго настрого не разрешали подходить к реке, но тут особая история. Ближе всего по расстоянию была моя мама, она у меня человек строгий, но ее суеверно-религиозные взгляды того времени были абсолютно такими же. Думаю, не надо объяснять, что мама испугалась не хуже, чем мы и приняла решение, что этот крест надо обязательно отнести в церковь.
Церковь была неблизко в километрах восьми от нашего дома, естественно, никто из нас туда не ходил, да и всякий раз, когда мы находились рядом, она была закрыта. Это был небольшой храм, восстанавливающийся и по виду очень бедный.
Мы шли весь путь рассуждая о том, сможет ли священник снять с нас порчу или проклятие, которое, скорее всего, наложено на этот крест. В итоге пришли к выводу, что, конечно же, сможет, их специально этому учат в особых школах и семинариях.
Последний километр пути к храму вела прямая дорога. С пригорка прекрасно просматривалась вся низина и маленькая полуразрушенная церковь с запущенной и заросшей неухоженной территорией.
К великому нашему удивлению, впервые мы видели этот храм открытым. Двери были распахнуты настежь и возле входа нас встречал батюшка, конечно же не с хлебом и солью — он занимался своими делами, но такой встречи мы никак не ожидали.
продолжение ниже ...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Священник был худой и нестарый, с чёрной недлинной бородой и в потертом подряснике. Мы выпалили всю историю как на духу, особенно подчеркнули, что крест был в черном пакете, нам казалось, что это немаловажная деталь, перебивали друг друга спорили, но батюшка внимательно и терпеливо выслушал наш рассказ до конца.
После всего услышанного, священник улыбнулся и сообщил нам, что проклятия с нас снимать никакое не нужно и мы оказывается сделали доброе дело, не оставив святыню на поругание. Также он пригласил нас на храмовый праздник, накануне которого мы оказывается, пришли.
Можно подумать, что на этом наша история «обретения креста» заканчивается, но все же такое воздвижение не прошло, по крайней мере для меня, бесследно. Вспоминая уже будучи священником это событие, я нашел то место по карте, реконструировав по памяти наш с товарищем крестный ход. Этот храм оказался Казанским, а значит храмовый праздник — это не иначе как престольный «на летнюю».
Именно с Казанской меня много что связывает, но есть очень яркое событие, мой обретенный крест в главном моем служении Церкви по безмерной милости Божией. В 2012 году 21 июля, ныне уже покойный владыка Иона, рукоположил меня во священники.
Вы скажете эти события никак не связаны — может и не связаны, но почему-то мне кажется, что эта случайность далеко неслучайная, как говорил святой прп. Серафим Вырицкий «Бог располагает обстоятельствами» и в таких совпадениях хочется верить, что Он говорит тихонечко: «От Меня это было».
@ierDavid
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как-то я был приглашен на причастие в больницу. В палате лежали две женщины, одна совсем молодая, а другая чуть старше средних лет, но гнетущая атмосфера, в компании которой они находились, добавляла им лет по 30 сверху.
Казалось, из комнаты специальной неведомой установкой вытянули всю радость. Это был онкодиспансер, поэтому о диагнозах интересоваться не приходилось, однако болезнь только коснулась этих людей и физически они не были умирающими, но вот моральный настрой говорил об обратном.
Пришел я к младшей из двух, по имени Надежда, но оказалось, что и ее соседка Любовь тоже не против причаститься.
В палате не было икон, в принципе это обычное дело, я для таких случаев ношу маленькие иконочки с собой, но в этот раз запас их иссяк и мне пришлось на тумбочке расположить требное Евангелие и крест для удобства молитвы.
Уже после исповеди и причастия им заметно стало легче. Они попросили прийти меня еще раз как будет такая возможность.
— Надежда, Любовь — сказал я, выходя из палаты — вам сюда в компанию не хватает только веры, будет вера и будет все хорошо.
Надежда, кажется, не поняла, о чем я говорю, а Любовь отреагировала правильно:
— Мы постараемся — сказала она.
И на следующий мой визит палата заметно преобразилась, гнетущая обстановка съехала, а на тумбочке появились две иконочки одна Пресвятой Богородицы, а другая святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Мне вспомнилась эта простая история не просто так. В день памяти мучениц удивляешься всякий раз невероятной их стойкости, а вся разгадка в их именах. Вера в Бога, надежда на Его милость и любовь к Нему, дают человеку возможность осознавать суть этого мира уникальной Божественной мудростью, и тогда беды, болезни и напасти воспринимаются совершенно иначе в ключе Жизни Будущего Века.
С праздником.
@ierDavid
Казалось, из комнаты специальной неведомой установкой вытянули всю радость. Это был онкодиспансер, поэтому о диагнозах интересоваться не приходилось, однако болезнь только коснулась этих людей и физически они не были умирающими, но вот моральный настрой говорил об обратном.
Пришел я к младшей из двух, по имени Надежда, но оказалось, что и ее соседка Любовь тоже не против причаститься.
В палате не было икон, в принципе это обычное дело, я для таких случаев ношу маленькие иконочки с собой, но в этот раз запас их иссяк и мне пришлось на тумбочке расположить требное Евангелие и крест для удобства молитвы.
Уже после исповеди и причастия им заметно стало легче. Они попросили прийти меня еще раз как будет такая возможность.
— Надежда, Любовь — сказал я, выходя из палаты — вам сюда в компанию не хватает только веры, будет вера и будет все хорошо.
Надежда, кажется, не поняла, о чем я говорю, а Любовь отреагировала правильно:
— Мы постараемся — сказала она.
И на следующий мой визит палата заметно преобразилась, гнетущая обстановка съехала, а на тумбочке появились две иконочки одна Пресвятой Богородицы, а другая святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Мне вспомнилась эта простая история не просто так. В день памяти мучениц удивляешься всякий раз невероятной их стойкости, а вся разгадка в их именах. Вера в Бога, надежда на Его милость и любовь к Нему, дают человеку возможность осознавать суть этого мира уникальной Божественной мудростью, и тогда беды, болезни и напасти воспринимаются совершенно иначе в ключе Жизни Будущего Века.
С праздником.
@ierDavid
Как часто нам встречаются по-настоящему плохие люди в жизни, я сейчас о тех, кого мы можем назвать настоящими отпетыми негодяями и только сдерживаемся, чтоб не выложить им все, что мы о них думаем.
Задолго до священства, уже не помню по каким делам, я был проездом в некоем селе. Меня сразу привлёк красавец храм, возвышающейся над крышами домов словно огромный белоснежный лебедь.
Территория церкви была ухоженная, вдоль дорожек росли роскошные розы, а сами дорожки аккуратно выложены брусчаткой. Внутри старинные росписи подновлены, восстановленные кивоты, отреставрированные иконы. Обычно такой вид храма говорит о заботливом настоятеле и любящих его прихожанах.
В храме меня встречала наидобрейшей души женщина свечница. Она мне рассказала краткую историю храма, сколько трудов было положено, чтоб его восстановить, как трудился их настоятель и вообще какой он скромный хороший человек.
После того как я помолился и подал записки на службу, на выходе я наткнулся как раз-таки на батюшку, о котором только что столько хорошего слышал.
Это был нестарый худощавый человек, с длинной бородой в которую будто краской добавили неестественные проседи. Седые локоны словно бивни спускались от уголков рта по смолисто-черной окладистой бороде. Даже этот штрих не делал его старым, на вид ему было не более тридцати пяти лет. Я улыбнулся и испросил благословение.
Батюшка посмотрел на меня очень недобрым взглядом и вместо благословения спросил:
— Ты откуда взялся такой, что надо?
Я, немного опешив, рассказал, что проездом, зашел помолиться и дальнейший мой разговор с этим не старым, но седым священником убеждал меня, что он не такой уж и добрый и скромный. Подробности нашей беседы раскрывать не хочу, но передо мной явился образ предреволюционного семинариста. Я отравился от этой встречи и потом несколько дней болезненно переживал, стараясь поскорее забыть такое неприятное общение.
Милостью Божией забыть удалось, эта история всплыла в моей памяти только через несколько лет, когда мой хороший товарищ, родом из этих мест, стал нахваливать этого священника. Он рассказал в каком состоянии был приход и сколько всего хорошего сделал новый молодой настоятель и более того, оказалось, что они с ним знакомы чуть ли не с детства.
У меня как хроники из фильма ужасов вплыла в памяти наша с ним беседа, для полной уверенности я задал наводящие вопросы по его внешнему виду, сроке его службы и не путает ли он его с кем-то другим. В тот момент, когда мой товарищ услышал о неестественных проседях в бороде, он странно покачал головой, ему явно было что мне рассказать.
Этот батюшка служил на приходе несколько лет. За это время прихожане его крепко полюбили за доброту, внимательность и скромность. За все время он никогда не жаловался на болезни либо усталость, обходился малым и считал своим долгом всем помогать. Характер имел тихий, разговаривал мало, когда восстанавливали храм, трудился наравне с рабочими. Очень внимательно и трепетно относился к службе, говорил проникновенные проповеди, устроил беседы для взрослых прихожан по Священному Писанию, а для детей воскресную школу.
продолжение ниже ...👇
Задолго до священства, уже не помню по каким делам, я был проездом в некоем селе. Меня сразу привлёк красавец храм, возвышающейся над крышами домов словно огромный белоснежный лебедь.
Территория церкви была ухоженная, вдоль дорожек росли роскошные розы, а сами дорожки аккуратно выложены брусчаткой. Внутри старинные росписи подновлены, восстановленные кивоты, отреставрированные иконы. Обычно такой вид храма говорит о заботливом настоятеле и любящих его прихожанах.
В храме меня встречала наидобрейшей души женщина свечница. Она мне рассказала краткую историю храма, сколько трудов было положено, чтоб его восстановить, как трудился их настоятель и вообще какой он скромный хороший человек.
После того как я помолился и подал записки на службу, на выходе я наткнулся как раз-таки на батюшку, о котором только что столько хорошего слышал.
Это был нестарый худощавый человек, с длинной бородой в которую будто краской добавили неестественные проседи. Седые локоны словно бивни спускались от уголков рта по смолисто-черной окладистой бороде. Даже этот штрих не делал его старым, на вид ему было не более тридцати пяти лет. Я улыбнулся и испросил благословение.
Батюшка посмотрел на меня очень недобрым взглядом и вместо благословения спросил:
— Ты откуда взялся такой, что надо?
Я, немного опешив, рассказал, что проездом, зашел помолиться и дальнейший мой разговор с этим не старым, но седым священником убеждал меня, что он не такой уж и добрый и скромный. Подробности нашей беседы раскрывать не хочу, но передо мной явился образ предреволюционного семинариста. Я отравился от этой встречи и потом несколько дней болезненно переживал, стараясь поскорее забыть такое неприятное общение.
Милостью Божией забыть удалось, эта история всплыла в моей памяти только через несколько лет, когда мой хороший товарищ, родом из этих мест, стал нахваливать этого священника. Он рассказал в каком состоянии был приход и сколько всего хорошего сделал новый молодой настоятель и более того, оказалось, что они с ним знакомы чуть ли не с детства.
У меня как хроники из фильма ужасов вплыла в памяти наша с ним беседа, для полной уверенности я задал наводящие вопросы по его внешнему виду, сроке его службы и не путает ли он его с кем-то другим. В тот момент, когда мой товарищ услышал о неестественных проседях в бороде, он странно покачал головой, ему явно было что мне рассказать.
Этот батюшка служил на приходе несколько лет. За это время прихожане его крепко полюбили за доброту, внимательность и скромность. За все время он никогда не жаловался на болезни либо усталость, обходился малым и считал своим долгом всем помогать. Характер имел тихий, разговаривал мало, когда восстанавливали храм, трудился наравне с рабочими. Очень внимательно и трепетно относился к службе, говорил проникновенные проповеди, устроил беседы для взрослых прихожан по Священному Писанию, а для детей воскресную школу.
продолжение ниже ...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Неожиданно в короткий период времени, уже после того, как приход был восстановлен, батюшка изменился. Характер его стал грубым, он стал непривычно разговорчивым, подозрительным, плаксивым, много жаловался и ругался. К тому же буквально на глазах он начал седеть. За короткий срок чернющие волосы побелели словно у столетнего старца.
Такая перемена заставила всех близких буквально силком отвезти человека в городскую больницу, где сделали ему полное обследование и нашли опухоль в голове. Еще бы чуть промедлили, говорили врачи, и операцию делать было бы уже поздно. В результате после хирургического вмешательства и должного лечения батюшка вернулся к своим прихожанам.
Получается, я попал на короткий период развития болезни у человека и все это время думал, что встретил негодяя, а на самом деле осуждал доброго, внимательного, но просто больного человека.
Я с ним встретился в дальнейшем и действительно могу подтвердить, что я был обманут болезнью и своей греховной поспешностью к осуждению. Абсолютно белый, даже брови седые. Он меня, конечно, не вспомнил, да я и не упоминал, что мы когда-то встречались, за наш короткий разговор я словно свежим воздухом надышался. За что в конце я попросил у него прощение, батюшка не понял, но благодарно улыбнулся во всю свою седую бороду и смиренно низко поклонился.
В желании осудить представшего пред нами явного негодяя, стоит всё-таки делать паузу, ведь вполне возможно, что мы общаемся просто с больным человеком.
@ierDavid
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Меня как-то перед службой поймала приехавшая из села женщина, которой в юные годы гадалка раскрыла «правду» о ее судьбе. По словам «доброй» колдуньи жизнь моей собеседнице отведена долгая, но несчастливая.
Все даже радостные моменты этой несчастной женщины с того времени омрачались памятью о тяжелой судьбе, и когда долгожданное горе происходило, она, вспоминая слова предсказательницы, говорила себе уверенно, что все уже предопределено и успокаивалась в ожидании следующих невзгод и напастей.
Получается, в некой книге жизни закончились радостные страницы и ей бедной русской женщине выпали только горечь да страдания.
Мне доставило много труда разубедить человека в той глупости, что она приняла за веру.
По величайшей Своей Любви Господь сотворил человека со свободной волей, если мы и живем по некой книге, то мы ее пишем, а не перечитываем.
Суд Божий — выражение, от которого произошло слово «судьба» в русском языке, в жизни человека действует совершенно не так, он и совершился и совершается и произойдет в итоге.
Как-то в одном из журналов мне на глаза попалась фреска «Поцелуй Иуды» Фра Беато Анджелико итальянского художника XIV века. Этот весьма популярный сюжет в живописи эпохи Возрождения, однако именно здесь художник дополнил картину немаловажной деталью — Иуда целовал Спасителя с черным потухшим нимбом. Вот оно явное действие Божьего Суда и свободной воли человека.
Иуде, как прочим апостолам, была уготована святость, но он избрал тридцать серебряников.
Эта же картина отвечает о Суде Божием и относительно каждого из нас. От нашего рождения у нас присужден святой нимб, и только личная свободная воля человека решает потухнет он в итоге или нет.
@ierDavid
Все даже радостные моменты этой несчастной женщины с того времени омрачались памятью о тяжелой судьбе, и когда долгожданное горе происходило, она, вспоминая слова предсказательницы, говорила себе уверенно, что все уже предопределено и успокаивалась в ожидании следующих невзгод и напастей.
Получается, в некой книге жизни закончились радостные страницы и ей бедной русской женщине выпали только горечь да страдания.
Мне доставило много труда разубедить человека в той глупости, что она приняла за веру.
По величайшей Своей Любви Господь сотворил человека со свободной волей, если мы и живем по некой книге, то мы ее пишем, а не перечитываем.
Суд Божий — выражение, от которого произошло слово «судьба» в русском языке, в жизни человека действует совершенно не так, он и совершился и совершается и произойдет в итоге.
Как-то в одном из журналов мне на глаза попалась фреска «Поцелуй Иуды» Фра Беато Анджелико итальянского художника XIV века. Этот весьма популярный сюжет в живописи эпохи Возрождения, однако именно здесь художник дополнил картину немаловажной деталью — Иуда целовал Спасителя с черным потухшим нимбом. Вот оно явное действие Божьего Суда и свободной воли человека.
Иуде, как прочим апостолам, была уготована святость, но он избрал тридцать серебряников.
Эта же картина отвечает о Суде Божием и относительно каждого из нас. От нашего рождения у нас присужден святой нимб, и только личная свободная воля человека решает потухнет он в итоге или нет.
@ierDavid
Сегодня утром в алтаре перед литургией услышал сдавленные стоны, доносящиеся из пономарки. Заглянув в пространство левого придела, я увидел просто до безумия страшную картину: настоятеля с лицом перекосившемся от боли и монаха, пытающегося из последних своих сил вытащить кинжал, по самую рукоять воткнутый в спину нашего дорогого батюшки.
— Не уберегли — подумал я тихонечко.
И только собрался упасть в обморок, как монах со словами — Все не могу больше, рука устала — оторвался от настоятеля и бросил
предмет трудов своих праведных на стол для запивки.
То оказался не кинжал и даже не рукоять от него, это была деревянная ручка от большой одежной щетки. Батюшка ухитрился застудить плечо, и наш чернец решил таким экстравагантным образом облегчить его страдания, сделав массаж подручными средствами.
Не монах, а сплошной фильм ужасов — честное слово…
@ierDavid
— Не уберегли — подумал я тихонечко.
И только собрался упасть в обморок, как монах со словами — Все не могу больше, рука устала — оторвался от настоятеля и бросил
предмет трудов своих праведных на стол для запивки.
То оказался не кинжал и даже не рукоять от него, это была деревянная ручка от большой одежной щетки. Батюшка ухитрился застудить плечо, и наш чернец решил таким экстравагантным образом облегчить его страдания, сделав массаж подручными средствами.
Не монах, а сплошной фильм ужасов — честное слово…
@ierDavid
После службы сел готовиться к завтрашнему уроку в Воскресной школе и через минут десять понял, что у меня непреодолимое желание поздравить всех причастных с Днем учителя.
Учитель — одна из самых дальнодействующих профессий. Знания, заложенные в раннем возрасте, могут по-настоящему раскрыться только много, много лет спустя, когда ученик уже совсем и не ребенок вовсе. От этого в этой профессии недостаточно иметь умений и навыков, тут необходим еще дар Божий.
Поздравляю всех учителей с профессиональным праздником, пусть Господь дарует вам силы и преумножит ваши старания!
На тему же сегодняшнего дня у меня есть давняя история, которая произошла еще во времена, когда моя старшая дочь, ныне уже закончившая школу, училась в младших классах.
В свободное утро я пошел ее провожать на учебу. По дороге в разговоре Лиза сообщила мне, что некая учительница собирается увольняться и назвала ее имя и отчество. У меня весьма скверная память на имена, поэтому я не сразу понял о ком идет речь, но, покопавшись в своей нетвердой памяти, все же сообразил и вспомнил прекрасного человека — можно с уверенностью сказать учителя от Бога. Дети ее очень любят и даже более того, в свободное время приходят к ней в кабинет, чтоб просто поговорить. К тому же она верующая православная женщина и это тоже немаловажная деталь. Всякий раз, встретив меня на улице, она обязательно испрашивала благословение.
Так, в обоюдном расстройстве, переживая невеселые новости, мы с дочкой подошли к школе. У самых дверей нам встретилась именно та самая учительница. Она как обычно увидев меня любезно улыбнулась и попросила благословения.
Я исполнил просимое и, переживая только что услышанное от дочери, не сдержавшись выдал:
— С болью в сердце узнал о вашем желании уходить. Такой неподдельной детской любви, которую испытывают к вам ученики непросто добиться, у вас безусловно призвание от Бога!
Я ожидал в ответ благодарную улыбку и не более, но… она, вцепившись в мою руку, которую я еще не успел убрать после благословения, стала стремительно бледнеть.
— Батюшка — шепотом сказала она после паузы — о том, что я хочу бросить свою работу никто не знает, я никому еще не рассказывала — потом помолчала немного и добавила — спасибо вам батюшка, я все поняла!
Оказывается, я ошибся, вспоминая о ком мне говорит дочка, я вспомнил другого человека и своими словами поддержки невольно оказался «во пророках». Безусловно я тут же попытался оправдаться как мог — простите меня дурака, я не нарочно, я перепутал — но она меня уже, как мне показалась, не слушала...
Можно опять назвать это происшествие случайным совпадением, но мне вспоминается фраза владыки Василия (Родзянко) «Когда я перестаю молиться, совпадения прекращаются», возможно мои неловкие слова и были в нужный момент ответом на молитву.
Недавно я узнал, что эта замечательная женщина до сих пор работает на своем месте, чему дети несказанно рады.
@ierDavid
Учитель — одна из самых дальнодействующих профессий. Знания, заложенные в раннем возрасте, могут по-настоящему раскрыться только много, много лет спустя, когда ученик уже совсем и не ребенок вовсе. От этого в этой профессии недостаточно иметь умений и навыков, тут необходим еще дар Божий.
Поздравляю всех учителей с профессиональным праздником, пусть Господь дарует вам силы и преумножит ваши старания!
На тему же сегодняшнего дня у меня есть давняя история, которая произошла еще во времена, когда моя старшая дочь, ныне уже закончившая школу, училась в младших классах.
В свободное утро я пошел ее провожать на учебу. По дороге в разговоре Лиза сообщила мне, что некая учительница собирается увольняться и назвала ее имя и отчество. У меня весьма скверная память на имена, поэтому я не сразу понял о ком идет речь, но, покопавшись в своей нетвердой памяти, все же сообразил и вспомнил прекрасного человека — можно с уверенностью сказать учителя от Бога. Дети ее очень любят и даже более того, в свободное время приходят к ней в кабинет, чтоб просто поговорить. К тому же она верующая православная женщина и это тоже немаловажная деталь. Всякий раз, встретив меня на улице, она обязательно испрашивала благословение.
Так, в обоюдном расстройстве, переживая невеселые новости, мы с дочкой подошли к школе. У самых дверей нам встретилась именно та самая учительница. Она как обычно увидев меня любезно улыбнулась и попросила благословения.
Я исполнил просимое и, переживая только что услышанное от дочери, не сдержавшись выдал:
— С болью в сердце узнал о вашем желании уходить. Такой неподдельной детской любви, которую испытывают к вам ученики непросто добиться, у вас безусловно призвание от Бога!
Я ожидал в ответ благодарную улыбку и не более, но… она, вцепившись в мою руку, которую я еще не успел убрать после благословения, стала стремительно бледнеть.
— Батюшка — шепотом сказала она после паузы — о том, что я хочу бросить свою работу никто не знает, я никому еще не рассказывала — потом помолчала немного и добавила — спасибо вам батюшка, я все поняла!
Оказывается, я ошибся, вспоминая о ком мне говорит дочка, я вспомнил другого человека и своими словами поддержки невольно оказался «во пророках». Безусловно я тут же попытался оправдаться как мог — простите меня дурака, я не нарочно, я перепутал — но она меня уже, как мне показалась, не слушала...
Можно опять назвать это происшествие случайным совпадением, но мне вспоминается фраза владыки Василия (Родзянко) «Когда я перестаю молиться, совпадения прекращаются», возможно мои неловкие слова и были в нужный момент ответом на молитву.
Недавно я узнал, что эта замечательная женщина до сих пор работает на своем месте, чему дети несказанно рады.
@ierDavid
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Свято-Троицкая Сергиева Лавра — уникальное место по неистощимому источнику благодати Божией благодаря трудам и молитвам преподобного Сергия игумена Радонежского.
У меня на канале много историй из Лавры, это одно из моих любимейших мест. Всякий раз, приезжая к преподобному, ощущаешь себя чуть ли не на горе Фавор, с постоянно приходящими на ум словами апостола: «хорошо нам здесь быть» (Мф. 17:4), к тому же, белоснежные стены, сам монастырь, храмы на территории, пение акафиста в Троицком кажутся настолько целостными и фундаментальными, словно пребывают вне времени — так было всегда, а все остальное появилось позже.
Однако, в двадцатых годах прошлого столетия Лавру закрыли. Безбожной властью мощи преподобного были обнажены и выложены без облачения напоказ. Большевики считали, что, когда люди увидят мумифицированные останки, то сразу поймут, что никакого Бога нет и их попросту обманывали тунеядцы попы. Однако, они просчитались. Верующий народ не перестал молиться и более того, от святыни, пусть даже в таком замученном виде, продолжились происходить чудеса — Бог не оставил свой народ и по молитвам преподобного источник благодати не истощился. Поэтому безбожниками в скором времени мощи были убраны, но издевательства над Лаврой, да и вообще над всей Церковью, еще многие годы не прекращались.
Сейчас, наблюдая величественные стены святой обители, даже поверить тяжело, что совсем недавно все это в действительности происходило в нашей стране, но Бог своих не оставляет, главное, не отступая от Него, оставаться своим, а все происходящие тяжелые события нынешней современной истории в итоге приведут ко славе Божией и никак иначе быть не может.
С праздником!
@ierDavid
У меня на канале много историй из Лавры, это одно из моих любимейших мест. Всякий раз, приезжая к преподобному, ощущаешь себя чуть ли не на горе Фавор, с постоянно приходящими на ум словами апостола: «хорошо нам здесь быть» (Мф. 17:4), к тому же, белоснежные стены, сам монастырь, храмы на территории, пение акафиста в Троицком кажутся настолько целостными и фундаментальными, словно пребывают вне времени — так было всегда, а все остальное появилось позже.
Однако, в двадцатых годах прошлого столетия Лавру закрыли. Безбожной властью мощи преподобного были обнажены и выложены без облачения напоказ. Большевики считали, что, когда люди увидят мумифицированные останки, то сразу поймут, что никакого Бога нет и их попросту обманывали тунеядцы попы. Однако, они просчитались. Верующий народ не перестал молиться и более того, от святыни, пусть даже в таком замученном виде, продолжились происходить чудеса — Бог не оставил свой народ и по молитвам преподобного источник благодати не истощился. Поэтому безбожниками в скором времени мощи были убраны, но издевательства над Лаврой, да и вообще над всей Церковью, еще многие годы не прекращались.
Сейчас, наблюдая величественные стены святой обители, даже поверить тяжело, что совсем недавно все это в действительности происходило в нашей стране, но Бог своих не оставляет, главное, не отступая от Него, оставаться своим, а все происходящие тяжелые события нынешней современной истории в итоге приведут ко славе Божией и никак иначе быть не может.
С праздником!
@ierDavid
«Без напыщенных фраз и братаний навеки,
без объятий и шума вокруг,
но один человек
о другом человеке
неспроста говорит:
"Он - друг..."
Да, - говорит, -
есть, - говорит, -
друг, - говорит, -
друг…»
(Роберт Рождественский)
Я стараюсь как можно реже рекомендовать какие-то каналы у себя в блоге, мне кажется, вы и так все и без меня знаете, но иногда это необходимо и полезно, тем более, когда речь идет о друзьях.
С отцом Альвианом дружим много лет, от этого и общаемся часто, его канал единственный, который сообщает мне обо всех новостях и происшествиях как в церковной среде, так и в стране в целом.
Никого не заставляю подписываться, но чрезвычайно рекомендую: https://www.group-telegram.com/alwian
без объятий и шума вокруг,
но один человек
о другом человеке
неспроста говорит:
"Он - друг..."
Да, - говорит, -
есть, - говорит, -
друг, - говорит, -
друг…»
(Роберт Рождественский)
Я стараюсь как можно реже рекомендовать какие-то каналы у себя в блоге, мне кажется, вы и так все и без меня знаете, но иногда это необходимо и полезно, тем более, когда речь идет о друзьях.
С отцом Альвианом дружим много лет, от этого и общаемся часто, его канал единственный, который сообщает мне обо всех новостях и происшествиях как в церковной среде, так и в стране в целом.
Никого не заставляю подписываться, но чрезвычайно рекомендую: https://www.group-telegram.com/alwian
Telegram
Священник Альвиан
+79171902681
Член Совета священников-блогеров при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с Обществом и СМИ;
Руководитель Координационного центра Молодëжного служения Русской Православной Церкви в Северо-Кавказском федеральном округе.
Член Совета священников-блогеров при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с Обществом и СМИ;
Руководитель Координационного центра Молодëжного служения Русской Православной Церкви в Северо-Кавказском федеральном округе.
Сегодня в трапезной давали сазана. Я обычно прогуливаю обед, но тут после службы требовалось задержаться на отпевание и в период простоя решил быстро перекусить.
Сазан, кто не знает, это такая речная рыба из семейства карповых, большая, жирная и весьма вкусная. Мне выделили положенную порцию, я уселся радом с отцом диаконом и, помолившись, приступил к трапезе.
Рыба была действительно хороша, я даже решился на комплемент — выдал нашей поварихе, проходящей мимо, фразу:
— У-у-у… как курица!
В ответ она что-то буркнула и ушла в кухню.
— Чего она сказала? — спросил я, обращаясь к рядом сидевшему диакону.
— Говорит просто поправилась — ответил он, доедая свою порцию.
— Кто поправилась — рыба?
— Так и обидеть человека не мудрено, видимо, она подумала про себя.
— Да я, наоборот, похвалить хотел…
Вскочив со своего места, я оправился разыскивать невольно-обиженную, но не обнаружив ее на кухне и ближайших помещениях вернулся обратно к диакону и своему сазану.
Дальнейший наш разговор продолжался в русле невнимательности к ближнему и как легко мы обижаем людей. Мне от беседы уже и кусок в горло не лез, но тут вернулась повариха, освободившись от своих дел и принесла мне и диакону чай.
Святая женщина! — подумал я — ее обижают, а она чай...
— Матушка — заговорил я нежным голосом, пока та снова не скрылась в недрах кухни — Я про рыбу говорил, что она очень вкусная и похожа на курицу.
— Ну … — в недоумении отозвалась собеседница — похожа на курицу, потому как пропарилась хорошо — в прошлый раз вы батюшка как розовое мясо увидели, так есть не стали, вот сегодня я и сказала, что пропарила хорошенько!
— А-а-а … она сказала не поправилась, а пропарилась — как ни в чем не бывало ответил диакон и, взяв свою чашку, приступил к чаепитию.
Я задумался. В моей тарелке медленно остывал сазан…
Повариха опять что-то буркнула невнятное и скрылась, однако у диакона я переспрашивать больше ничего не решился, потому как отчетливо понял, что сазана надо есть молча.
@ierDavid
Сазан, кто не знает, это такая речная рыба из семейства карповых, большая, жирная и весьма вкусная. Мне выделили положенную порцию, я уселся радом с отцом диаконом и, помолившись, приступил к трапезе.
Рыба была действительно хороша, я даже решился на комплемент — выдал нашей поварихе, проходящей мимо, фразу:
— У-у-у… как курица!
В ответ она что-то буркнула и ушла в кухню.
— Чего она сказала? — спросил я, обращаясь к рядом сидевшему диакону.
— Говорит просто поправилась — ответил он, доедая свою порцию.
— Кто поправилась — рыба?
— Так и обидеть человека не мудрено, видимо, она подумала про себя.
— Да я, наоборот, похвалить хотел…
Вскочив со своего места, я оправился разыскивать невольно-обиженную, но не обнаружив ее на кухне и ближайших помещениях вернулся обратно к диакону и своему сазану.
Дальнейший наш разговор продолжался в русле невнимательности к ближнему и как легко мы обижаем людей. Мне от беседы уже и кусок в горло не лез, но тут вернулась повариха, освободившись от своих дел и принесла мне и диакону чай.
Святая женщина! — подумал я — ее обижают, а она чай...
— Матушка — заговорил я нежным голосом, пока та снова не скрылась в недрах кухни — Я про рыбу говорил, что она очень вкусная и похожа на курицу.
— Ну … — в недоумении отозвалась собеседница — похожа на курицу, потому как пропарилась хорошо — в прошлый раз вы батюшка как розовое мясо увидели, так есть не стали, вот сегодня я и сказала, что пропарила хорошенько!
— А-а-а … она сказала не поправилась, а пропарилась — как ни в чем не бывало ответил диакон и, взяв свою чашку, приступил к чаепитию.
Я задумался. В моей тарелке медленно остывал сазан…
Повариха опять что-то буркнула невнятное и скрылась, однако у диакона я переспрашивать больше ничего не решился, потому как отчетливо понял, что сазана надо есть молча.
@ierDavid
Лет десять назад, а может и более, в одном селе получил от местной бабушки любопытный презент: «обреченную булку хлеба». Оказывается, в местной сельской традиции существует практика: после утренних молитв обещать Богу совершить доброе дело как бы для Него лично, ну, или передать Ему что-то через первого, кто встретится на пути, от этого и название такое «обреченный» — дескать обещанный для Бога.
Вроде наивный, деревенский и даже детский какой-то поступок, но я почему-то иногда размышляю на тему обреченности тех или иных продуктов или вещей.
Недавно игумен Петр, наместник нашего астраханского Иоанно-Предтеченского монастыря, рассказал интересную историю, как они с братией восстанавливали один из монастырских корпусов.
Корпус исторически был церковный. В советское время здание отобрали и через много-много лет вернули в аварийном состоянии. Мусор пришлось вывозить грузовиками, возводить стены, окна и ремонтировать крышу. Среди досок, земли и камней батюшка заметил старые гвозди — большие кованные четырёхгранные, которые ранее трудились, удерживая сгнившие стропила.
У отца Петра рука не поднялась их выбросить, он попросил рабочих собрать гвозди в отдельную коробочку и отдать ему.
Зачем собирать старые железяки батюшка сам до конца не понимал, но чувствовал, что так почему-то надо. В итоге собранный старинный крепеж в размере около двухсот штук в уютной коробочке прописался в кабинете наместника.
Через какое-то время в гости приехал владыка Антоний (Азизов), на тот момент епископ Ахтубинский. До своего архиерейства он был священником в этом монастыре и, конечно, поддерживая дружеские отношения с братией, и, уж тем более, с игуменом, периодически навещал стены родной обители.
Ахтубинская епархия в те годы только образовалась за счет разделения большой Астраханско-Енотаевской епархии. Владыке предстояла огромная работа на новом и крайне ответственном для него послушании и не мудрено, что все думы его были только этим и заняты.
Наместник встретил дорогого гостя и проводил в свой кабинет. Они поговорили о прочих делах, вспомнили былые годы и как бы между делом архиерей рассказал, что в ближайшее время предстоит освящение сразу нескольких храмов, но есть одна небольшая проблема.
Дело в том, что храм освящается не так как обычная квартира, все это действие очень непростое. Особым образом освящается престол в алтаре, в этот момент вспоминаются Крестные страдания Спасителя. Происходит устройство престола, омовение его, миропомазание и облачение — в общем, весьма трудоемкий и благоговейный процесс.
К грядущему освящению было все готово, кроме одной детали, не хватало гвоздей. Гвозди забиваются по четырем сторонам престола. В этот момент воспоминается пригвождение Спасителя ко Кресту, поэтому гвозди не хотелось бы брать из строительного магазина, тут надо что-то особенное.
Неожиданно владыка замечает, у отца наместника пристроенную в сторонке коробочку, будто бы специально дожидающуюся именно его.
Минуты не прошло, как родной монастырь закрыл вопрос с гвоздями на десятки освящений вперед. Получились самые настоящие «обреченные гвозди», да, отданные не первому встречному и не после утренних молитв, но встали в основание святого престола, а значит пригодились не иначе как для Самого Бога.
Кстати говоря, у Иоанно-Предтеченского монастыря есть свой телеграм-канал, для астраханцев, а может и не только, думаю, будет интересно почитать новости обители.
https://www.group-telegram.com/ioannoru
Вроде наивный, деревенский и даже детский какой-то поступок, но я почему-то иногда размышляю на тему обреченности тех или иных продуктов или вещей.
Недавно игумен Петр, наместник нашего астраханского Иоанно-Предтеченского монастыря, рассказал интересную историю, как они с братией восстанавливали один из монастырских корпусов.
Корпус исторически был церковный. В советское время здание отобрали и через много-много лет вернули в аварийном состоянии. Мусор пришлось вывозить грузовиками, возводить стены, окна и ремонтировать крышу. Среди досок, земли и камней батюшка заметил старые гвозди — большие кованные четырёхгранные, которые ранее трудились, удерживая сгнившие стропила.
У отца Петра рука не поднялась их выбросить, он попросил рабочих собрать гвозди в отдельную коробочку и отдать ему.
Зачем собирать старые железяки батюшка сам до конца не понимал, но чувствовал, что так почему-то надо. В итоге собранный старинный крепеж в размере около двухсот штук в уютной коробочке прописался в кабинете наместника.
Через какое-то время в гости приехал владыка Антоний (Азизов), на тот момент епископ Ахтубинский. До своего архиерейства он был священником в этом монастыре и, конечно, поддерживая дружеские отношения с братией, и, уж тем более, с игуменом, периодически навещал стены родной обители.
Ахтубинская епархия в те годы только образовалась за счет разделения большой Астраханско-Енотаевской епархии. Владыке предстояла огромная работа на новом и крайне ответственном для него послушании и не мудрено, что все думы его были только этим и заняты.
Наместник встретил дорогого гостя и проводил в свой кабинет. Они поговорили о прочих делах, вспомнили былые годы и как бы между делом архиерей рассказал, что в ближайшее время предстоит освящение сразу нескольких храмов, но есть одна небольшая проблема.
Дело в том, что храм освящается не так как обычная квартира, все это действие очень непростое. Особым образом освящается престол в алтаре, в этот момент вспоминаются Крестные страдания Спасителя. Происходит устройство престола, омовение его, миропомазание и облачение — в общем, весьма трудоемкий и благоговейный процесс.
К грядущему освящению было все готово, кроме одной детали, не хватало гвоздей. Гвозди забиваются по четырем сторонам престола. В этот момент воспоминается пригвождение Спасителя ко Кресту, поэтому гвозди не хотелось бы брать из строительного магазина, тут надо что-то особенное.
Неожиданно владыка замечает, у отца наместника пристроенную в сторонке коробочку, будто бы специально дожидающуюся именно его.
Минуты не прошло, как родной монастырь закрыл вопрос с гвоздями на десятки освящений вперед. Получились самые настоящие «обреченные гвозди», да, отданные не первому встречному и не после утренних молитв, но встали в основание святого престола, а значит пригодились не иначе как для Самого Бога.
Кстати говоря, у Иоанно-Предтеченского монастыря есть свой телеграм-канал, для астраханцев, а может и не только, думаю, будет интересно почитать новости обители.
https://www.group-telegram.com/ioannoru