джангамы развлекают нага-бабов баджанами
https://youtu.be/EEwo4lO1BMo?si=x7B4XYhoY95KDmDm
обычно это скучно и криво, садху по-быстрому протягивают 10 рупий чтоб поскорей откупиться от противных музыкантов, а эти пели от души, пели долго, все радовались
джангамы принадлежат к шиваистской Вирашайва сампрадае (лингаята), специально мигрировав из родной Карнатаки на север, джангамы распространяют духовность зарабатывая исполнением бажанов и служат священниками для тех лингаятов, которые отрицающих браминство
https://youtu.be/EEwo4lO1BMo?si=x7B4XYhoY95KDmDm
обычно это скучно и криво, садху по-быстрому протягивают 10 рупий чтоб поскорей откупиться от противных музыкантов, а эти пели от души, пели долго, все радовались
джангамы принадлежат к шиваистской Вирашайва сампрадае (лингаята), специально мигрировав из родной Карнатаки на север, джангамы распространяют духовность зарабатывая исполнением бажанов и служат священниками для тех лингаятов, которые отрицающих браминство
YouTube
Kumbha Mela bajan. Кумбха Мела. Баджан. Jamgan Vira Shayva
джангамы принадлежат к шиваистской Вирашайва сампрадае (лингаята), специально мигрировав из родной Карнатаки на север, джангамы распространяют духовность зарабатывая исполнением бажанов и служат священниками для тех лингаятов, которые отрицающих браминство
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
сегодня случился пожар: взорвались газовые баллоны и вспыхнувший пожар уничтожил 200 палаток
на время Кумбхамелы место слияния рек (праяг) превращается в город из брезентовых палаток и шатров, обтянутых для непромокаемости пластиком, почти в каждом шатре газовый балон и в каждом втором костёр, плюс тряпки, одеяла, дрова и тд, стоят шатры вплотную, город поделён улицами на кварталы: если где-то сильно вспыхнуло - потушить нереально, выгорит весь квартал
о жертвах пока не сообщается, хорошо что сгоревший квартал стоял немного в стороне от других жилых кварталов
на время Кумбхамелы место слияния рек (праяг) превращается в город из брезентовых палаток и шатров, обтянутых для непромокаемости пластиком, почти в каждом шатре газовый балон и в каждом втором костёр, плюс тряпки, одеяла, дрова и тд, стоят шатры вплотную, город поделён улицами на кварталы: если где-то сильно вспыхнуло - потушить нереально, выгорит весь квартал
о жертвах пока не сообщается, хорошо что сгоревший квартал стоял немного в стороне от других жилых кварталов
Кумбха Мела теперь фестиваль модный, поэтому предусмотрено вип-размещение в шатрах, ценник за ночь 18-50 тыщ. рублей
один садху пояснил за жителей таких шатров: vvip - очень очень важный человек
один садху пояснил за жителей таких шатров: vvip - очень очень важный человек
йогини Аннапурна Натх завершает аскезу холодной водой (джала тарасья) и приглашает садху, йогов и верующих посетить место завершения тапаса у храма Махакала в Уджвйне 25-26 января для песнопений, сатсанга, жертвенного ритуала огню (хаван) и праздничного обеда (бандара)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
вокально-инструментальный дуэт
#музыка
#музыка
Forwarded from Путь одного натха. Ek Nath maarg. (Yogi Annapurna Nath)
Пётр, создатель канала Shilpa Marg спросил, почему последователи сиддхйогина Канифнатха не признаны в Сампрадайе натхов.
Это история Канифнатха, как я её знаю.
Канифнатх был учеником Джаландхарнатха. Когда Горакшанатх искал своего гуруджи Матсьендранатха, который оказался в царстве женщин, он спрашивал всех, кого встречал. Так он пришёл к кутти Канифнатха.
Увидев Горакшанатха, Канифнатх обрадовался и решил показать своему гурубхайе свои магические способности. Он сорвал плоды с мангового дерева, не касаясь его. Горакша немного поел и спросил, не слышал ли Канифнатх чего-либо о его гуруджи. Канифнатх, смеясь, произнёс оскорбительные слова о Матсьендранатхе, утверждая, что гуруджи пленён в путы Майи и не обладает настоящей силой. Горакшанатх ответил: «Ты можешь срывать плоды с дерева, но можешь ли ты вернуть их обратно?» Канифнатх сказал, что это невозможно, ведь однажды сорванный плод не может снова расти на дереве. Горакшанатх возразил: «Всё возможно», и сам вернул плоды на дерево, продемонстрировав силу своего учителя. Канифнатх был оскорблён, а Горакшанатх продолжил искать Матсьендранатха. Это было их первое столкновение.
Когда Матсьендранатх вышел из царства женщин, он устроил бхандару, на которую пригласил всех садху и святых всех сампрадай. Он не вышел от женщин с пустыми руками, а с мешком золотых кирпичей. Когда прибыли гости, Матсьендранатх сказал: «У каждого свои предпочтения в еде, так что что бы вы ни пожелали мысленно, это появится в вашем кхаппаре». Канифнатх также пришёл на бхандару. Услышав предложение Матсьендранатха, он решил заказать кобру, которая вылезет из его чаши, отравит еду и все погибнут.
Когда настало время бходжана и Матсьендранатх произнёс «пангат хэ хари хар» (формула начала трапезы, которую используют садху, чтобы все одновременно начали есть), гости получили то, что пожелали: кто-то фрукты, кто-то мясо — в рамках приличий. Из чаши Канифнатха поднялась кобра. Увидев это, Горакшанатх проклял его и всех его учеников. Это проклятие действует до сих пор: Канифнатхи не могут приближаться к Патрадевате ближе, чем на три километра, не могут разделять трапезу с натхами и имеют другие запреты.
Канифы — отдельная секта, схожая по криям с натхами, но являющаяся аутсайдерами. Канифнатх в этом контексте занимает роль, аналогичную Брахме, которому запрещено совершать пуджу. Однако, если натхи — единственные, кто служат пуджу Брахме в обращении к Сатьянатху, то пуджу сиддхйоги Канифнатху мы совершаем только в одном месте в Махараштре, рядом с Ахмеднагаром, где находится матх канифайогинов, их мари и храм Канифнатха.
Это история секты Канифнатх, как она передаётся в Сампрадайе.
Это история Канифнатха, как я её знаю.
Канифнатх был учеником Джаландхарнатха. Когда Горакшанатх искал своего гуруджи Матсьендранатха, который оказался в царстве женщин, он спрашивал всех, кого встречал. Так он пришёл к кутти Канифнатха.
Увидев Горакшанатха, Канифнатх обрадовался и решил показать своему гурубхайе свои магические способности. Он сорвал плоды с мангового дерева, не касаясь его. Горакша немного поел и спросил, не слышал ли Канифнатх чего-либо о его гуруджи. Канифнатх, смеясь, произнёс оскорбительные слова о Матсьендранатхе, утверждая, что гуруджи пленён в путы Майи и не обладает настоящей силой. Горакшанатх ответил: «Ты можешь срывать плоды с дерева, но можешь ли ты вернуть их обратно?» Канифнатх сказал, что это невозможно, ведь однажды сорванный плод не может снова расти на дереве. Горакшанатх возразил: «Всё возможно», и сам вернул плоды на дерево, продемонстрировав силу своего учителя. Канифнатх был оскорблён, а Горакшанатх продолжил искать Матсьендранатха. Это было их первое столкновение.
Когда Матсьендранатх вышел из царства женщин, он устроил бхандару, на которую пригласил всех садху и святых всех сампрадай. Он не вышел от женщин с пустыми руками, а с мешком золотых кирпичей. Когда прибыли гости, Матсьендранатх сказал: «У каждого свои предпочтения в еде, так что что бы вы ни пожелали мысленно, это появится в вашем кхаппаре». Канифнатх также пришёл на бхандару. Услышав предложение Матсьендранатха, он решил заказать кобру, которая вылезет из его чаши, отравит еду и все погибнут.
Когда настало время бходжана и Матсьендранатх произнёс «пангат хэ хари хар» (формула начала трапезы, которую используют садху, чтобы все одновременно начали есть), гости получили то, что пожелали: кто-то фрукты, кто-то мясо — в рамках приличий. Из чаши Канифнатха поднялась кобра. Увидев это, Горакшанатх проклял его и всех его учеников. Это проклятие действует до сих пор: Канифнатхи не могут приближаться к Патрадевате ближе, чем на три километра, не могут разделять трапезу с натхами и имеют другие запреты.
Канифы — отдельная секта, схожая по криям с натхами, но являющаяся аутсайдерами. Канифнатх в этом контексте занимает роль, аналогичную Брахме, которому запрещено совершать пуджу. Однако, если натхи — единственные, кто служат пуджу Брахме в обращении к Сатьянатху, то пуджу сиддхйоги Канифнатху мы совершаем только в одном месте в Махараштре, рядом с Ахмеднагаром, где находится матх канифайогинов, их мари и храм Канифнатха.
Это история секты Канифнатх, как она передаётся в Сампрадайе.
Telegram
Shilpa Marga
Индия: мифология и иконография
Для связи: https://www.group-telegram.com/Peter_Gor
Для связи: https://www.group-telegram.com/Peter_Gor
постепенно мягчают неписаные строгие традиционные правила касаемо иностранцев - 4-ая отечественная женщина принимает саньясу в ордене нага-садху Аван Акхара
Нандини Гири приехала в Индию с намерением принять монашеские обеты (саньяса), сказав родным что едет искать новое место для жизни
случайная встреча с Шивраджем Гири в Ришикеш всего через несколько дней после Москвы шокировала: на тропинку из кустов выпрыгнул совершенно голый седой дед и сунув рудракшу велел идти с ним - он дал ей новое имя Нандини, требовал чтоб она оставила прежнюю жизнь и сопровождала его на Кумбха Мелу, однако шок от встречи сработал так, что Нандини решила ехать одна, но (опять же по случайности) следуя предварительной договоренности попала в лагерь ордена Аван Акхара, к которому принадлежал Шиврадж Гири - не долго думая, после священного омовения в слиянии рек, садху провели обряд посвящения Панчагуру (5 гуру) в саньясу: в порядке очереди они дают новое имя и фамилию (имя из уважения к Шивраджу оставили Нандини, добавив его фамилию Гири), надевают на браминский шнурок рудракшу (на шнурке новая рудракша соседствует с рудракшей Шивраджа), остригают волосы, надевают набедренную повязку (ланготи), обмазывают тело пеплом, надевают новую [форменную] одежду, параллельно сообщая мантры
Панчагуру - не посвящение в дигамбары (укрытые небом), для этого проходят обряд Санскара и новый постриг, но это полная саньяса, дающая полноправное членство в ордене и начало новой монашеской жизни
(фото памятное: сразу после ритуала - запечатлены гуру, свидетели и гости)
Нандини Гири приехала в Индию с намерением принять монашеские обеты (саньяса), сказав родным что едет искать новое место для жизни
случайная встреча с Шивраджем Гири в Ришикеш всего через несколько дней после Москвы шокировала: на тропинку из кустов выпрыгнул совершенно голый седой дед и сунув рудракшу велел идти с ним - он дал ей новое имя Нандини, требовал чтоб она оставила прежнюю жизнь и сопровождала его на Кумбха Мелу, однако шок от встречи сработал так, что Нандини решила ехать одна, но (опять же по случайности) следуя предварительной договоренности попала в лагерь ордена Аван Акхара, к которому принадлежал Шиврадж Гири - не долго думая, после священного омовения в слиянии рек, садху провели обряд посвящения Панчагуру (5 гуру) в саньясу: в порядке очереди они дают новое имя и фамилию (имя из уважения к Шивраджу оставили Нандини, добавив его фамилию Гири), надевают на браминский шнурок рудракшу (на шнурке новая рудракша соседствует с рудракшей Шивраджа), остригают волосы, надевают набедренную повязку (ланготи), обмазывают тело пеплом, надевают новую [форменную] одежду, параллельно сообщая мантры
Панчагуру - не посвящение в дигамбары (укрытые небом), для этого проходят обряд Санскара и новый постриг, но это полная саньяса, дающая полноправное членство в ордене и начало новой монашеской жизни
(фото памятное: сразу после ритуала - запечатлены гуру, свидетели и гости)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
шоу дронов на Кумбха Меле
не самая густая фаза ежедневного тумана - в самые красивые минуты земли не видно под ногами
YouTube
Fog & Smog. Туман [Kumbha Mela 2025 Prayagraj]
Forwarded from Индия Свами
В Индии семья нашла пропавшего родственника на Кумбхамеле спустя 27 лет
Оказалось, что потерянный почти три десятилетия назад член семьи, Гангасагар Ядав, – теперь 65-летний аскет-агхори по имени Баба Раджкумар.
Гангасагар пропал без вести в 1998 году после поездки в Патну, и его местонахождение оставалось неизвестным до сих пор. Его жене, Дханве Деви, пришлось одной воспитывать их двух сыновей.
Как сказал младший брат потерянного, «с течением лет мы потеряли надежду когда-либо увидеть его снова, пока один из наших родственников, присутствовавших на Кумбха-меле, не заметил человека, похожего на Гангасагара, и не сфотографировал его. Мы с Дханвой Деви и двумя их сыновьями поспешили в Праяградж, решив вернуть его».
Далее история развивалась в подлинно индийском стиле.
Когда родственники встретились с Бабой Раджкумаром, он отказался признать свою прежнюю личность как Гангасагара Ядава. Он утверждал, что является садху из Варанаси, и отрицал любую связь со своей прошлой жизнью.
Семья же настаивала на том, что это Гангасагар, указывая на такие детали, как длинные зубы, травма на лбу и заметный шрам на колене.
Жена и брат садху потребовали провести ДНК-тест, чтобы подтвердить настоящую личность мужчины.
После этого некоторые члены семьи вернулись домой, а другие остались на Меле, внимательно следя за Бабой и его спутницей Садхви. После завершения Мелы они готовы обратиться в суд, если предложенный ДНК-тест подтвердит их заявления.
Оказалось, что потерянный почти три десятилетия назад член семьи, Гангасагар Ядав, – теперь 65-летний аскет-агхори по имени Баба Раджкумар.
Гангасагар пропал без вести в 1998 году после поездки в Патну, и его местонахождение оставалось неизвестным до сих пор. Его жене, Дханве Деви, пришлось одной воспитывать их двух сыновей.
Как сказал младший брат потерянного, «с течением лет мы потеряли надежду когда-либо увидеть его снова, пока один из наших родственников, присутствовавших на Кумбха-меле, не заметил человека, похожего на Гангасагара, и не сфотографировал его. Мы с Дханвой Деви и двумя их сыновьями поспешили в Праяградж, решив вернуть его».
Далее история развивалась в подлинно индийском стиле.
Когда родственники встретились с Бабой Раджкумаром, он отказался признать свою прежнюю личность как Гангасагара Ядава. Он утверждал, что является садху из Варанаси, и отрицал любую связь со своей прошлой жизнью.
Семья же настаивала на том, что это Гангасагар, указывая на такие детали, как длинные зубы, травма на лбу и заметный шрам на колене.
Жена и брат садху потребовали провести ДНК-тест, чтобы подтвердить настоящую личность мужчины.
После этого некоторые члены семьи вернулись домой, а другие остались на Меле, внимательно следя за Бабой и его спутницей Садхви. После завершения Мелы они готовы обратиться в суд, если предложенный ДНК-тест подтвердит их заявления.
Forwarded from Индия Свами
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда боишься потерять спутника жизни на Кумбхамеле
Forwarded from Muzalevsky.Photo
Перевод долгожданного интервью c Непали Гири! Тем кто интересуется традициями йогов и садху. Видео с настоящим садху из Катманду (из храма Пашупатинатх). Непали Гири Баба. Ученика знаменитого Байка Бабы из ордена Аван Акхара.
Смотрите на всех платформах. Вопросы в описаниях под видео.
Youtube | Рутуб | Вконтакте
Смотрите на всех платформах. Вопросы в описаниях под видео.
Youtube | Рутуб | Вконтакте
[*сторонняя рекомендация]
Друзья!
С радостью поддерживаем блоги с полезным содержанием. Поэтому сегодня делимся с вами вкусной и полезной рекомендацией, а именно телеграм каналом «Растительное питание» ❤️
Там вы найдете множество рецептов блюд:
- Галета с яблоками
- Финиковые конфетки
- Нутовая запеканка
- Тыквенные лепешки
- Яблочный пирог
- Оладьи из зеленой гречки
- Салат с брокколи
- Гороховый хлебушек
- Пирожки с яблоками
- Творожок из кешью
- Мороженое "Вдохновение"
- Нутово-кукурузный хлеб
- Простой рецепт блинчиков
Канал - настоящая находка! Рецепты достаточно простые и вкусные. И в целом там царит прекрасная атмосфера 🤗
Пользуйтесь на здоровье! :)
https://www.group-telegram.com/Veget
🍓🥝🥦🍌🍆🥕🍎🥒🍍🥬🍇🍒
Друзья!
С радостью поддерживаем блоги с полезным содержанием. Поэтому сегодня делимся с вами вкусной и полезной рекомендацией, а именно телеграм каналом «Растительное питание» ❤️
Там вы найдете множество рецептов блюд:
- Галета с яблоками
- Финиковые конфетки
- Нутовая запеканка
- Тыквенные лепешки
- Яблочный пирог
- Оладьи из зеленой гречки
- Салат с брокколи
- Гороховый хлебушек
- Пирожки с яблоками
- Творожок из кешью
- Мороженое "Вдохновение"
- Нутово-кукурузный хлеб
- Простой рецепт блинчиков
Канал - настоящая находка! Рецепты достаточно простые и вкусные. И в целом там царит прекрасная атмосфера 🤗
Пользуйтесь на здоровье! :)
https://www.group-telegram.com/Veget
🍓🥝🥦🍌🍆🥕🍎🥒🍍🥬🍇🍒
Forwarded from Tapovan Family🔥🔱
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Маха Кумбха Мела 2025 в Праяградже!
Королевское омовение (Шахи Снан) на Тривени Сангаме (слияние Ганги, Ямуны и Сарасвати).
Хара Хара Махадев!🔱
Королевское омовение (Шахи Снан) на Тривени Сангаме (слияние Ганги, Ямуны и Сарасвати).
Хара Хара Махадев!🔱