Notice: file_put_contents(): Write of 3394 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 12288 of 15682 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Ну как сказать | Telegram Webview: kak_skzt/838 -
Telegram Group & Telegram Channel
Сегодня гостевой пост для нас подготовили авторы канала «Арабский попугай» — группа друзей-востоковедов и переводчиков, которые пишут про арабский язык и культуру Востока. В «Арабском попугае» есть и рубрики, посвященные переводу на русский арабских устойчивых выражений, и истории из личной практики авторов, и переводы перлов высокопоставленных официальных лиц арабских стран, и исторические зарисовки, связанные с Ближним Востоком. А сегодня коллеги расскажут нам о такой загадочной вещи, как структура арабского имени :)

Арабское имя — штука довольно интересная и сложная. А если вы ещё и не изучали вопрос, то не совсем (или совсем не) понятная. Попытаемся разобраться в том, как они устроены. Традиционно структура арабского имени включает 5 основных частей.

📝 Кунья (араб. كنية) — часть, начинающаяся словом «абу» (для мужчин) или «умм» (для женщин). Это штука, противоположная отчеству: сыновство или дочеринство, если хотите. После слов «абу» или «умм» следует имя ребёнка — как правило, старшего. Но бывает, что кунью дают не по старшему, а, например, по самому умному или успешному ребенку. Называть друг друга по кунье считается у арабов проявлением уважения. Например, президент Палестины Махмуд Аббас известен по кунье Абу Мазен, то есть отец Мазена.

Но не всегда кунья говорит о том, что у человека есть дети — её могут дать даже ребёнку. Делается это в надежде, что он доживёт до тех лет, когда у него появятся свои дети. Еще детские куньи могут выступать в качестве ласковых домашних прозвищ. Из этой оперы, например, «Умм Халава» («мать сладкого», если девочка очень любит конфетки-бараночки) или «Абу Баттыха» («отец арбуза», тут тоже всё понятно).

Куньи могут давать и исходя из особенностей внешности, профессии или пристрастий: бородатого человека могут назвать «Абу Лихья», человека в очках – «Абу Наззара».

Бывает, что кунья используется для выражения пренебрежения и непочтения: например, «Абу Джахль» (отец невежества) и «Абу Лахаб» (отец огня – в том смысле, что гореть ему в аду). Эти люди воспротивились призыву пророка Мухаммеда и строили козни мусульманам.

📝 Исм (араб. اسم) или алам (араб. علم) – личное имя, которое ребёнок получает при рождении.

Как правило, оно состоит из одного элемента (Али, Мухаммед, Ахмад). Но исм может быть и сложным, из двух элементов и более — обычно он имеет религиозное значение. Туда входят элементы «абд» (слуга) + Аллах (или любой другой из 99 его эпитетов) и артикль «аль» или «ар». Например, Абдалла, Абдуррахман, Абдельфаттах.

📝 Насаб (араб. نسب) – патронимическое имя, включает элементы «ибн», «бин», «бен» (сын) или «бинт» (дочь). Иногда эти имена могут идти друг за другом — А, сын Б, сына В, сына Г, сына Д, — то есть доходить до прапрадедов или ещё дальше, однако на практике насаб редко идёт дальше имени деда. Так, наследного принца Саудовской Аравии зовут Мухаммед бен Салман бен Абдель-Азиз Аль Сауд (Мухаммед, сын Салмана, сына Абдель-Азиза из рода Сауда).

📝 Лакаб (араб. لقب) – прозвище, почётный титул, возвеличивающий эпитет. Зачастую лакаб давался человеку уже после смерти. Порой это презрительное прозвище, отражающее телесный недостаток или отрицательное свойство характера, например, «Тавил» (долговязый), «аль-Каззаб» (лжец).

Лакаб могли дать и по роду деятельности или просто из уважения. Так у поэта Омара Хайяма: Хайям — это прозвище, означающее «палаточник», вероятно, из-за ремесла, которым занимался его отец.

📝 Нисба (араб. نسبة) – часть имени, обозначающая этническую, религиозную, политическую, социальную принадлежность человека, место его рождения или проживания и так далее. Обычно нисба имеет морфологический показатель — суффикс «и» (араб. ـي) в конце. Нисба «аль-Басри» говорит о связи с городом Басра, «ат-Тамими» – о происхождении от племени Бану Тамим, «аль-Кахтани» – о том, что человек ведёт родословную от Кахтана – родоначальника всех «южных» арабов (кахтанитов).

Согласно устоявшемуся порядку, нисба ставится в самом конце имени. А из-за воздействия французской системы паспортов и удостоверений личности нисба стала выступать в качестве фамилии.

@arabicparrot
@kak_skzt
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



group-telegram.com/kak_skzt/838
Create:
Last Update:

Сегодня гостевой пост для нас подготовили авторы канала «Арабский попугай» — группа друзей-востоковедов и переводчиков, которые пишут про арабский язык и культуру Востока. В «Арабском попугае» есть и рубрики, посвященные переводу на русский арабских устойчивых выражений, и истории из личной практики авторов, и переводы перлов высокопоставленных официальных лиц арабских стран, и исторические зарисовки, связанные с Ближним Востоком. А сегодня коллеги расскажут нам о такой загадочной вещи, как структура арабского имени :)

Арабское имя — штука довольно интересная и сложная. А если вы ещё и не изучали вопрос, то не совсем (или совсем не) понятная. Попытаемся разобраться в том, как они устроены. Традиционно структура арабского имени включает 5 основных частей.

📝 Кунья (араб. كنية) — часть, начинающаяся словом «абу» (для мужчин) или «умм» (для женщин). Это штука, противоположная отчеству: сыновство или дочеринство, если хотите. После слов «абу» или «умм» следует имя ребёнка — как правило, старшего. Но бывает, что кунью дают не по старшему, а, например, по самому умному или успешному ребенку. Называть друг друга по кунье считается у арабов проявлением уважения. Например, президент Палестины Махмуд Аббас известен по кунье Абу Мазен, то есть отец Мазена.

Но не всегда кунья говорит о том, что у человека есть дети — её могут дать даже ребёнку. Делается это в надежде, что он доживёт до тех лет, когда у него появятся свои дети. Еще детские куньи могут выступать в качестве ласковых домашних прозвищ. Из этой оперы, например, «Умм Халава» («мать сладкого», если девочка очень любит конфетки-бараночки) или «Абу Баттыха» («отец арбуза», тут тоже всё понятно).

Куньи могут давать и исходя из особенностей внешности, профессии или пристрастий: бородатого человека могут назвать «Абу Лихья», человека в очках – «Абу Наззара».

Бывает, что кунья используется для выражения пренебрежения и непочтения: например, «Абу Джахль» (отец невежества) и «Абу Лахаб» (отец огня – в том смысле, что гореть ему в аду). Эти люди воспротивились призыву пророка Мухаммеда и строили козни мусульманам.

📝 Исм (араб. اسم) или алам (араб. علم) – личное имя, которое ребёнок получает при рождении.

Как правило, оно состоит из одного элемента (Али, Мухаммед, Ахмад). Но исм может быть и сложным, из двух элементов и более — обычно он имеет религиозное значение. Туда входят элементы «абд» (слуга) + Аллах (или любой другой из 99 его эпитетов) и артикль «аль» или «ар». Например, Абдалла, Абдуррахман, Абдельфаттах.

📝 Насаб (араб. نسب) – патронимическое имя, включает элементы «ибн», «бин», «бен» (сын) или «бинт» (дочь). Иногда эти имена могут идти друг за другом — А, сын Б, сына В, сына Г, сына Д, — то есть доходить до прапрадедов или ещё дальше, однако на практике насаб редко идёт дальше имени деда. Так, наследного принца Саудовской Аравии зовут Мухаммед бен Салман бен Абдель-Азиз Аль Сауд (Мухаммед, сын Салмана, сына Абдель-Азиза из рода Сауда).

📝 Лакаб (араб. لقب) – прозвище, почётный титул, возвеличивающий эпитет. Зачастую лакаб давался человеку уже после смерти. Порой это презрительное прозвище, отражающее телесный недостаток или отрицательное свойство характера, например, «Тавил» (долговязый), «аль-Каззаб» (лжец).

Лакаб могли дать и по роду деятельности или просто из уважения. Так у поэта Омара Хайяма: Хайям — это прозвище, означающее «палаточник», вероятно, из-за ремесла, которым занимался его отец.

📝 Нисба (араб. نسبة) – часть имени, обозначающая этническую, религиозную, политическую, социальную принадлежность человека, место его рождения или проживания и так далее. Обычно нисба имеет морфологический показатель — суффикс «и» (араб. ـي) в конце. Нисба «аль-Басри» говорит о связи с городом Басра, «ат-Тамими» – о происхождении от племени Бану Тамим, «аль-Кахтани» – о том, что человек ведёт родословную от Кахтана – родоначальника всех «южных» арабов (кахтанитов).

Согласно устоявшемуся порядку, нисба ставится в самом конце имени. А из-за воздействия французской системы паспортов и удостоверений личности нисба стала выступать в качестве фамилии.

@arabicparrot
@kak_skzt

BY Ну как сказать


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/kak_skzt/838

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. Anastasia Vlasova/Getty Images
from pl


Telegram Ну как сказать
FROM American