Telegram Group & Telegram Channel
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Деспотия как традиционный дублёр "пятичленки"


В советской науке были представлены пять общественно-экономических формаций: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая. Сегодня такой подход воспринимается как исторический по причине опоры всей системы на индустриальный базис, что привело к угасанию коммунистической идеи по мере перехода к постиндустриальной экономике даже внутри СССР. Историческое значение имеют и четыре подхода к общественным способам производства по Марксу: азиатский; античный; феодальный; капиталистический, также с различающимися формами собственности.

Такая система критиковалась за счёт различий внутри формаций (рабовладельчество у майя, германцев и в античной Греции не тождественны) и по причине плохой совместимости системы с неевропейскими цивилизациями. При этом преимуществом "пятичленки" является её простота и понятность, - своеобразный фрейдизм от экономики, позволяющий использовать систему для быстрого изучения политико-экономических явлений.

Для сохранения столь полезного инструмента имеет смысл его доработать, включив деспотию с азиатским способом производства как особую внесистемную формацию, незавершенный переход от рабовладельчества к феодализму, характеризующуюся:
➤ сверхцентрализацией экономики;
➤ её распределительным характером, т.н. дворцовой экономикой;
➤ государственной ("общей") собственностью, являющейся собственностью дворца;
➤ элементами архаичных формаций (напр. формы рабства).

Политические признаки модели:
➤ монолитность ветвей власти, государства и религии;
➤ ритуализм;
➤ сословие сановников;
➤ неограниченность, внезаконность, сакральность власти;
➤ пирамидальная иерархия ("вертикаль");
➤ анти-индивидуализм, коллективная ответственность;
➤ отсутствие границы между общественным и частным, что позволяет царю-жрецу идентифицировать себя как бога или государство и подчиняет интересы нижестоящих звеньев вышестоящим, образуя сложную этическую модель с эгоизмом верхов и альтруизмом низов.

Можно говорить о деспотии как о традиционной и психологически "естественной" формации. Внесистемность деспотии допускает переход в неё любого строя, кроме первобытно-общинного (хотя психология таких общественных отношений восходит к верхнему палеолиту) на терминальной стадии существования. Для рабовладельческого Рима это доминат, для феодализма - абсолютизм, для капитализма - империализм, напрямую связанный с процессами монополизации, даже социализм как несовершенная, первая стадия коммунизма, смог переродиться в деспотию в вождистских формах, включая сталинизм, маоизм и производные. Важно отметить безвластие как предпосылку деспотии, т.к. анархия влечёт захват власти сильным. Таким же образом анархия и деспотия образуют категорию джахилии в исламской системе.

Ключевой признак деспотической трансформации - реакционность, т.к. причина кроется в несовместимости устаревшей иерархо-политической системы с развитием экономики, поэтому деспотия и упрощает экономику. Устойчивость деспотии напрямую связана с эффективностью такого упрощения, поэтому континентальные восточные империи как деспотии, выросшие из рабовладельческого строя, сохранялись веками, даже когда в средневековой Японии уже существовал настоящий феодализм; абсолютистские монархии существовали пару столетий, а правые и левые формы тоталитаризма как деспотические производные капитализма и социализма, не всегда переживали своих вождей.

Чем сложнее экономика, ниже распределительная роль государства и дороже труд, тем нежизнеспособней деспотия, доказательство чему - "политическая" коллективизация в деспотиях ХХ века. Такая трансформация всегда враждебна экономике: так, курс Си Цзиньпина повлек борьбу с бизнесом и выстраивание пирамидальной иерархии на месте горизонтальной системы, что отразилось на экономических "успехах" КНР. Понимая природу явления, можно предсказать, что из современных деспотий первым падёт режим аятолл в Иране, сообразно развитию экономики страны.



group-telegram.com/kremlebezBashennik/36197
Create:
Last Update:

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Деспотия как традиционный дублёр "пятичленки"


В советской науке были представлены пять общественно-экономических формаций: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая. Сегодня такой подход воспринимается как исторический по причине опоры всей системы на индустриальный базис, что привело к угасанию коммунистической идеи по мере перехода к постиндустриальной экономике даже внутри СССР. Историческое значение имеют и четыре подхода к общественным способам производства по Марксу: азиатский; античный; феодальный; капиталистический, также с различающимися формами собственности.

Такая система критиковалась за счёт различий внутри формаций (рабовладельчество у майя, германцев и в античной Греции не тождественны) и по причине плохой совместимости системы с неевропейскими цивилизациями. При этом преимуществом "пятичленки" является её простота и понятность, - своеобразный фрейдизм от экономики, позволяющий использовать систему для быстрого изучения политико-экономических явлений.

Для сохранения столь полезного инструмента имеет смысл его доработать, включив деспотию с азиатским способом производства как особую внесистемную формацию, незавершенный переход от рабовладельчества к феодализму, характеризующуюся:
➤ сверхцентрализацией экономики;
➤ её распределительным характером, т.н. дворцовой экономикой;
➤ государственной ("общей") собственностью, являющейся собственностью дворца;
➤ элементами архаичных формаций (напр. формы рабства).

Политические признаки модели:
➤ монолитность ветвей власти, государства и религии;
➤ ритуализм;
➤ сословие сановников;
➤ неограниченность, внезаконность, сакральность власти;
➤ пирамидальная иерархия ("вертикаль");
➤ анти-индивидуализм, коллективная ответственность;
➤ отсутствие границы между общественным и частным, что позволяет царю-жрецу идентифицировать себя как бога или государство и подчиняет интересы нижестоящих звеньев вышестоящим, образуя сложную этическую модель с эгоизмом верхов и альтруизмом низов.

Можно говорить о деспотии как о традиционной и психологически "естественной" формации. Внесистемность деспотии допускает переход в неё любого строя, кроме первобытно-общинного (хотя психология таких общественных отношений восходит к верхнему палеолиту) на терминальной стадии существования. Для рабовладельческого Рима это доминат, для феодализма - абсолютизм, для капитализма - империализм, напрямую связанный с процессами монополизации, даже социализм как несовершенная, первая стадия коммунизма, смог переродиться в деспотию в вождистских формах, включая сталинизм, маоизм и производные. Важно отметить безвластие как предпосылку деспотии, т.к. анархия влечёт захват власти сильным. Таким же образом анархия и деспотия образуют категорию джахилии в исламской системе.

Ключевой признак деспотической трансформации - реакционность, т.к. причина кроется в несовместимости устаревшей иерархо-политической системы с развитием экономики, поэтому деспотия и упрощает экономику. Устойчивость деспотии напрямую связана с эффективностью такого упрощения, поэтому континентальные восточные империи как деспотии, выросшие из рабовладельческого строя, сохранялись веками, даже когда в средневековой Японии уже существовал настоящий феодализм; абсолютистские монархии существовали пару столетий, а правые и левые формы тоталитаризма как деспотические производные капитализма и социализма, не всегда переживали своих вождей.

Чем сложнее экономика, ниже распределительная роль государства и дороже труд, тем нежизнеспособней деспотия, доказательство чему - "политическая" коллективизация в деспотиях ХХ века. Такая трансформация всегда враждебна экономике: так, курс Си Цзиньпина повлек борьбу с бизнесом и выстраивание пирамидальной иерархии на месте горизонтальной системы, что отразилось на экономических "успехах" КНР. Понимая природу явления, можно предсказать, что из современных деспотий первым падёт режим аятолл в Иране, сообразно развитию экономики страны.

BY Кремлёвский безБашенник


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/kremlebezBashennik/36197

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee. Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields.
from pl


Telegram Кремлёвский безБашенник
FROM American