Notice: file_put_contents(): Write of 2923 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 11115 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Maestone* | Telegram Webview: mae_stone1982/5176 -
Возвращаясь к пьесе Тупикиной, обсуждавшейся выше. Ляпы, шаблонные характеры, оторванность от реальности - это все, конечно, смешно, но важно другое. Чем же московскую театральную элиту привлекла именно эта работа? Почему она, а не какая-нибудь другая, ведь это, так скажем, явно не шедевр ? Ну то есть, тут же буквально нечего ловить (на мой взгляд - кроме монолога Маши в конце, который мне внезапно, частями, даже понравился, возможно, оттого, что Маша, в радости от скорого отъезда в город людей "без семечек и в выдающихся кроссовках", перестала отчаянно говнить все вокруг). Ответов у меня два. Первый, менее интересный - что именно в это время (середина 2010х) тема буллинга стала выходить в мейнстрим. Работа на эту тему - сразу пропуск на разные там душеспасительные постановки, куда подростков гоняют по распределению от школы (я не в курсе, как это все на самом деле устроено, так что на сто процентов уверена быть не могу, но может быть и так). Второй - и на это предположение меня наталкивает не только "Вдох-выдох", но и вышедшая в то же время Маша Регина Левенталя, и прочитанные мной пьесы Пулинович (вот где невыносимый треш, который даже в канал пересказывать неприятно), и "Человек из рыбы" Волошиной, и конечно, пьесы Пряжко - в обществе, а точнее, в московской и питерской театральной среде, в то время был мощный запрос на тексты о светочах культуры и "серой массе" окружающей их "системы", об ущербности глубинного народа, тексты, где "простых людей" лишают субъектности, обьективируют, разбирают "энтомологически" (Алексей Битов называет Пряжко "юным натуралистом"). То есть, на тексты, построенные по колониальной схеме. С внутренним колониализмом (в Черноморске живут зомби, кубановедение - нечто постыдное в сравнении с уроками английского, "другие лица" выходящих из аэропорта людей, в которых легко угадываются питерские и москвичи) и колониализмом культурным (то, как именно упоминается английский язык у Тупикиной, то, как иностранец неопределенного пола у Волошиной в одном из центральных моментов пьесы говнит Советский Союз, а окружающие радостно хлопают и со всем соглашаются). Вот это, на мой взгляд, и есть реальный философский камень, алхимическая энергия, оживлявшая эти сомнительные тексты, толкавшая их презентации и постановки по городам и весям И это (колониальное сознание) - единственная и главная точка пересечения между квасными патриотами и квасными либералами Тексты могут быть полным трешем, но они попали в самое сердце, суть нашей современной культуры
Возвращаясь к пьесе Тупикиной, обсуждавшейся выше. Ляпы, шаблонные характеры, оторванность от реальности - это все, конечно, смешно, но важно другое. Чем же московскую театральную элиту привлекла именно эта работа? Почему она, а не какая-нибудь другая, ведь это, так скажем, явно не шедевр ? Ну то есть, тут же буквально нечего ловить (на мой взгляд - кроме монолога Маши в конце, который мне внезапно, частями, даже понравился, возможно, оттого, что Маша, в радости от скорого отъезда в город людей "без семечек и в выдающихся кроссовках", перестала отчаянно говнить все вокруг). Ответов у меня два. Первый, менее интересный - что именно в это время (середина 2010х) тема буллинга стала выходить в мейнстрим. Работа на эту тему - сразу пропуск на разные там душеспасительные постановки, куда подростков гоняют по распределению от школы (я не в курсе, как это все на самом деле устроено, так что на сто процентов уверена быть не могу, но может быть и так). Второй - и на это предположение меня наталкивает не только "Вдох-выдох", но и вышедшая в то же время Маша Регина Левенталя, и прочитанные мной пьесы Пулинович (вот где невыносимый треш, который даже в канал пересказывать неприятно), и "Человек из рыбы" Волошиной, и конечно, пьесы Пряжко - в обществе, а точнее, в московской и питерской театральной среде, в то время был мощный запрос на тексты о светочах культуры и "серой массе" окружающей их "системы", об ущербности глубинного народа, тексты, где "простых людей" лишают субъектности, обьективируют, разбирают "энтомологически" (Алексей Битов называет Пряжко "юным натуралистом"). То есть, на тексты, построенные по колониальной схеме. С внутренним колониализмом (в Черноморске живут зомби, кубановедение - нечто постыдное в сравнении с уроками английского, "другие лица" выходящих из аэропорта людей, в которых легко угадываются питерские и москвичи) и колониализмом культурным (то, как именно упоминается английский язык у Тупикиной, то, как иностранец неопределенного пола у Волошиной в одном из центральных моментов пьесы говнит Советский Союз, а окружающие радостно хлопают и со всем соглашаются). Вот это, на мой взгляд, и есть реальный философский камень, алхимическая энергия, оживлявшая эти сомнительные тексты, толкавшая их презентации и постановки по городам и весям И это (колониальное сознание) - единственная и главная точка пересечения между квасными патриотами и квасными либералами Тексты могут быть полным трешем, но они попали в самое сердце, суть нашей современной культуры
BY Maestone*
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching. Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country.
from pl
