Сегодня я в Вене. Не мог не зайти на выставку Шагала в музее Альбертина. Чуть подробнее писал о ней здесь.
Пару слов о впечатлениях. Каждый зал посвящен отдельному периоду в хронологическом порядке. В каждом зале экран с коротким видео о событиях этого периода. Очень удобно для тех, кто не является знатоком его творчества.
Послевоенный период разделен на темы. Особенно мощная - библейская. Там и исход, и король Давид и блудный сын (на фото).
Ходил по залам и думал. Вот если не знать истории Шагала, и того, что они вместе с Матиссом и Пикассо считались иконами авангарда, то недолго и согласиться со Сталиным - "а почему коровы синие и по небу летают?"
Кстати, вторым по частоте домашним животным у Шагала после коровы следует петух. Очень милый, с большими глазами, иногда с длинными ресницами. И вот смотришь в эти глаза и понимаешь - на тебя смотрит вовсе не петух, а чья-то душа. Очень психоделический опыт одним словом.
Но и самое главное про выставку - здесь почти все шедевры мастера, не считая, разумеется, его росписей в операх Гарнье и Метрополитен и витражей в церквях и синагогах. Даже есть гигантское полотно Commedia dell'Arte из театра во Франкфурте. Но его почему-то нельзя фотографировать 😢
На фото - помимо трёх библейских картин ещё "Одиночество" и "Пьющий солдат". По последнему видно, что в тот момент Шагал жил в Париже и тесно общался с Пикассо
Пару слов о впечатлениях. Каждый зал посвящен отдельному периоду в хронологическом порядке. В каждом зале экран с коротким видео о событиях этого периода. Очень удобно для тех, кто не является знатоком его творчества.
Послевоенный период разделен на темы. Особенно мощная - библейская. Там и исход, и король Давид и блудный сын (на фото).
Ходил по залам и думал. Вот если не знать истории Шагала, и того, что они вместе с Матиссом и Пикассо считались иконами авангарда, то недолго и согласиться со Сталиным - "а почему коровы синие и по небу летают?"
Кстати, вторым по частоте домашним животным у Шагала после коровы следует петух. Очень милый, с большими глазами, иногда с длинными ресницами. И вот смотришь в эти глаза и понимаешь - на тебя смотрит вовсе не петух, а чья-то душа. Очень психоделический опыт одним словом.
Но и самое главное про выставку - здесь почти все шедевры мастера, не считая, разумеется, его росписей в операх Гарнье и Метрополитен и витражей в церквях и синагогах. Даже есть гигантское полотно Commedia dell'Arte из театра во Франкфурте. Но его почему-то нельзя фотографировать 😢
На фото - помимо трёх библейских картин ещё "Одиночество" и "Пьющий солдат". По последнему видно, что в тот момент Шагал жил в Париже и тесно общался с Пикассо
На этой неделе мы в восхитительной Армении.
Дух захватывает от самобытности армянской культуры. Главная причина этой уникальности - собственная вера. Армянская церковь одна из древнейших христианских и не относится ни к византийскому православию, ни к римскому католицизму. Она не приняла решений Халкидонского собора в 451 году н.э. (Халкидон сейчас это район Стамбула) и входит в число так называемых апостольских церквей. У неё свой обряд и догматика.
По преданию её основали апостолы Фаддей и Варфоломей. Армяне-язычники приняли их не особенно гостеприимно. За свою проповедь оба закончили земной путь мученической смертью. С Варфоломея содрали кожу. У Микеланджело на фреске “Страшный суд” в Сикстинской капелле Варфоломей держит на руке свою кожу как снятый плащ с гримасой ужаса на месте лица.
Апостолы прибыли в Армению не с пустыми руками. Фаддей привёз копьё сотника Лонгина, которым тот проткнул грудь Христа на распятии. Копьё вместе с другими орудиями страстей - крестом и гвоздями - почитается у христиан как священная реликвия.
Считается, что Елена, мать первого христианского императора Римской империи Константина, посетила Иерусалим, основала Храм Гроба Господня и нашла гвозди и крест. Один из гвоздей дошел до наших дней и находится в короне королей Италии. Но это отдельная длинная история. Факт в том, что Елена оказалась в Иерусалиме через три века после библейских событий. А Фаддей и Варфоломей их участники.
Копьё сохранилось до наших дней и хранится в музее города Эйчмиадзина (20 минут езды от Еревана) в резиденции католикоса Армении. Пикантности этой истории придаёт то, что в мире существует еще 3 копья Лонгина. Одно в Ватикане, другое в Вене, третье в Кракове.
Кто-то из великих еще в древности заметил, что если собрать все щепки от креста Иисуса, то можно построить большой корабль, а копьями Лонгина вооружить целый отряд. Впрочем армян это не особенно волнует. На мой вопрос экскурсовод музея уверенно ответила, что научно доказано - их копьё самое старое и единственное датируется 1 веком. Хотя форма копья - идеальный ромб - скорее напоминает византийское копье 7 века, а не римское - “пилум” или “гаста”.
История с копьём хоть и любопытная, но не главная. Главное сокровище армянской церкви это сама архитектура. Церкви раннего средневековья (7 века и позже) поражают фантастической красотой и сохранностью.
Но архитектура заслуживает отдельного поста. Поэтому сегодня для затравки выкладываю фото. Надеюсь, они хоть немного передадут то ощущение восторга, которое возникает, когда ты находишься рядом
Дух захватывает от самобытности армянской культуры. Главная причина этой уникальности - собственная вера. Армянская церковь одна из древнейших христианских и не относится ни к византийскому православию, ни к римскому католицизму. Она не приняла решений Халкидонского собора в 451 году н.э. (Халкидон сейчас это район Стамбула) и входит в число так называемых апостольских церквей. У неё свой обряд и догматика.
По преданию её основали апостолы Фаддей и Варфоломей. Армяне-язычники приняли их не особенно гостеприимно. За свою проповедь оба закончили земной путь мученической смертью. С Варфоломея содрали кожу. У Микеланджело на фреске “Страшный суд” в Сикстинской капелле Варфоломей держит на руке свою кожу как снятый плащ с гримасой ужаса на месте лица.
Апостолы прибыли в Армению не с пустыми руками. Фаддей привёз копьё сотника Лонгина, которым тот проткнул грудь Христа на распятии. Копьё вместе с другими орудиями страстей - крестом и гвоздями - почитается у христиан как священная реликвия.
Считается, что Елена, мать первого христианского императора Римской империи Константина, посетила Иерусалим, основала Храм Гроба Господня и нашла гвозди и крест. Один из гвоздей дошел до наших дней и находится в короне королей Италии. Но это отдельная длинная история. Факт в том, что Елена оказалась в Иерусалиме через три века после библейских событий. А Фаддей и Варфоломей их участники.
Копьё сохранилось до наших дней и хранится в музее города Эйчмиадзина (20 минут езды от Еревана) в резиденции католикоса Армении. Пикантности этой истории придаёт то, что в мире существует еще 3 копья Лонгина. Одно в Ватикане, другое в Вене, третье в Кракове.
Кто-то из великих еще в древности заметил, что если собрать все щепки от креста Иисуса, то можно построить большой корабль, а копьями Лонгина вооружить целый отряд. Впрочем армян это не особенно волнует. На мой вопрос экскурсовод музея уверенно ответила, что научно доказано - их копьё самое старое и единственное датируется 1 веком. Хотя форма копья - идеальный ромб - скорее напоминает византийское копье 7 века, а не римское - “пилум” или “гаста”.
История с копьём хоть и любопытная, но не главная. Главное сокровище армянской церкви это сама архитектура. Церкви раннего средневековья (7 века и позже) поражают фантастической красотой и сохранностью.
Но архитектура заслуживает отдельного поста. Поэтому сегодня для затравки выкладываю фото. Надеюсь, они хоть немного передадут то ощущение восторга, которое возникает, когда ты находишься рядом
Продолжаю про Армению и её невероятные памятники
Недалеко от аэропорта Еревана “Звартноц” находятся руины одноименного храма. Вообще-то я небольшой поклонник развалин. Видимо, не хватает воображения, чтобы дорисовать полную картинку. Но здесь со мной произошло чудо - я не просто представил (правда не без помощи реконструкции), но был ошеломлен масштабом этого памятника.
Немного данных. Храм построен в 7 веке. Заказчик, разумеется, глава церкви (католикос). А вот имени архитектора до нас не дошло. Простоял храм 3 века и разрушился во время землетрясения в 10 веке. Археологи утверждают, что из-за ошибки в проектировании.
И вот тут первая загадка. В паре километров от Звартноца стоит церковь Св.Рипсиме. Тоже 7 века и при этом целёхонькая. С полуарками сейсмической защиты. То есть уже умели строить с оглядкой на то, что в горах периодически трясёт.
Вторая загадка. Колонны первого яруса выполнены с византийскими капителями (корзиночными). На двух из них на южной стороне сохранились монограммы византийских императоров - Юстиниана и Константина II. Второй, кстати, присутствовал на освящении храма, Армения тогда нуждалась в союзе с Византией против Персии. Но Юстиниан-то умер уже сто лет как, причем здесь он?
Вероятный ответ пришел мне в голову после того, как в местном музее я увидел реконструкцию.
На тот момент уже целый век поражала воображение современников Айя-София в Константинополе. Она была (и есть) настолько немыслимо хороша и грандиозна, что все архитекторы других великих храмов либо вдохновлялись ею, либо соревновались. Похоже, что автор Звартноца не избежал этой судьбы.
Превзойти Айя-Софию он явно не пытался. Представляю, что бы сказал приглашенный византийский император, когда бы увидел, что его главный храм уже не самый большой. Но близость размеров (высота Звартноца 50 метров, Айя-Софии - 55) очевидно должна была намекнуть на то, что, мол, и мы так умеем, потому что отдаём дань уважения вашей традиции. И вот об этом, скорее всего, и должна была сказать монограмма императора Юстиниана, заказчика Айя-Софии.
Политическую задачу храм выполнил. Император Константин II был поражен и даже выказал желание построить аналогичный храм в Византии. Но на длинной исторической дистанции состязания с Айя-Софией Звартноц не выдержал, простоял всего 3 века и рухнул от того, что вес верхнего яруса был неправильно распределен.
Армянский автор не воспользовался секретами греков. В Айя-Софии для решения той же задачи архитекторы впервые использовали полукупола или “паруса”. А в Звартноце их не было. И сейсмическая защита не справилась…
Ну и напоследок - Звартноц переводится “Храм бодрствующих ангелов”. Именно поэтому так назвали открытый в 60х годах прошлого века аэропорт Еревана. А уже в 70х, когда строили новое здание, победил проект терминала, выполненного в модернистском стиле и использовавшего форму первого яруса этого великолепного храма.
Вот такой трогательный пример уважения к своему культурному наследию в Армении. К слову о том, как на самом деле надо любить родину
Недалеко от аэропорта Еревана “Звартноц” находятся руины одноименного храма. Вообще-то я небольшой поклонник развалин. Видимо, не хватает воображения, чтобы дорисовать полную картинку. Но здесь со мной произошло чудо - я не просто представил (правда не без помощи реконструкции), но был ошеломлен масштабом этого памятника.
Немного данных. Храм построен в 7 веке. Заказчик, разумеется, глава церкви (католикос). А вот имени архитектора до нас не дошло. Простоял храм 3 века и разрушился во время землетрясения в 10 веке. Археологи утверждают, что из-за ошибки в проектировании.
И вот тут первая загадка. В паре километров от Звартноца стоит церковь Св.Рипсиме. Тоже 7 века и при этом целёхонькая. С полуарками сейсмической защиты. То есть уже умели строить с оглядкой на то, что в горах периодически трясёт.
Вторая загадка. Колонны первого яруса выполнены с византийскими капителями (корзиночными). На двух из них на южной стороне сохранились монограммы византийских императоров - Юстиниана и Константина II. Второй, кстати, присутствовал на освящении храма, Армения тогда нуждалась в союзе с Византией против Персии. Но Юстиниан-то умер уже сто лет как, причем здесь он?
Вероятный ответ пришел мне в голову после того, как в местном музее я увидел реконструкцию.
На тот момент уже целый век поражала воображение современников Айя-София в Константинополе. Она была (и есть) настолько немыслимо хороша и грандиозна, что все архитекторы других великих храмов либо вдохновлялись ею, либо соревновались. Похоже, что автор Звартноца не избежал этой судьбы.
Превзойти Айя-Софию он явно не пытался. Представляю, что бы сказал приглашенный византийский император, когда бы увидел, что его главный храм уже не самый большой. Но близость размеров (высота Звартноца 50 метров, Айя-Софии - 55) очевидно должна была намекнуть на то, что, мол, и мы так умеем, потому что отдаём дань уважения вашей традиции. И вот об этом, скорее всего, и должна была сказать монограмма императора Юстиниана, заказчика Айя-Софии.
Политическую задачу храм выполнил. Император Константин II был поражен и даже выказал желание построить аналогичный храм в Византии. Но на длинной исторической дистанции состязания с Айя-Софией Звартноц не выдержал, простоял всего 3 века и рухнул от того, что вес верхнего яруса был неправильно распределен.
Армянский автор не воспользовался секретами греков. В Айя-Софии для решения той же задачи архитекторы впервые использовали полукупола или “паруса”. А в Звартноце их не было. И сейсмическая защита не справилась…
Ну и напоследок - Звартноц переводится “Храм бодрствующих ангелов”. Именно поэтому так назвали открытый в 60х годах прошлого века аэропорт Еревана. А уже в 70х, когда строили новое здание, победил проект терминала, выполненного в модернистском стиле и использовавшего форму первого яруса этого великолепного храма.
Вот такой трогательный пример уважения к своему культурному наследию в Армении. К слову о том, как на самом деле надо любить родину
Иногда вспоминаю школьные годы и досадую, как же много лишней информации загрузили в мои мозги в детстве. И как много критически важной и нужной информации не дали. Среди последней в моём личном анти хит-параде знания по психологии и истории всего человечества. А поскольку дефициты в детстве формируют наши ценности, то теперь я как раз и увлекаюсь психологией и мировой историей.
Нет, в школе, конечно, была история. Только с ней был перекос в сторону той её короткой и в мировом смысле не очень значимой части, которая относится к России. Зато Древний Египет, 4 тысячелетия цивилизации, проскочили за пару-тройку уроков. И античность тоже, кажется, за столько же. Индии и Китаю досталось и того меньше. А уж остальным странам Азии вообще ни крохи не перепало. Зато мусолили до потери сознания даты каких-то бессмысленных сражений и войн в целом. Так что после школы осталось общее впечатление от истории, что это бесконечные войны. Позвольте, а как же культура и искусство?
Одним из таких чудовищных белых пятен для меня всегда был Дальний Восток. Казалось, что к нему даже подступаться бессмысленно, если не говоришь по-китайски или японски. А уж без знания языка и в культуре не разберешься.
Сколько я сделал подходов, и не сосчитать. Но сейчас наконец сложилась общая картинка. И как всегда благодаря человеку, который так прекрасно владеет материалом, что может рассказать просто о сложном. Его зовут Андрей Ланьков, он востоковед-кореевед, преподавал во многих университетах мира. Сейчас, судя по википедии, профессор в сеульском университете.
Вот несколько открытий, которые я сделал из его лекций.
Дальний Восток это конфуцианская цивилизация. Именно это учение повлияло на идентичность народов больше всего. В неё входят помимо собственно Китая - Корея, Япония и Вьетнам. Их развитие проходило в тени Китая, однозначного лидера в регионе на протяжении более 5 тысяч лет.
Конфуций создал морально-этическую систему, при которой в центре общества стоял чиновник. Не просто стоял, а был её героем. Примерно, как рыцарь в средневековой Европе. Он решал вопросы крестьян, организовывал строительство дамб и плотин, собирал налоги, тратил их же на общественные работы. Одним словом, олицетворял собой государство в глазах народа.
Почему Китай называли Поднебесной? Потому что император получал с небес мандат на управление вселенной. Не вся вселенная знала об этом, но и этому было объяснение. Кто знал (Корея, Япония и Вьетнам), на того простиралась благодать императора. А остальные варвары, сами виноваты, что не тянутся к цивилизации и живут в дикости.
Ни одна другая культура не может быть равной китайской, потому что равноправия не предусмотрено. Международные отношения строились по принципу иерархии. Подчиняться Китаю надо было по умолчанию. Никому и в голову не приходило тягаться с ним. Да и зачем - все знания, все изобретения, товары, шёлк и прочие модные ткани, всё идет из центра (Китая) на периферию. Считается, что в средние века ВВП Китая составлял 25% от мирового.
Вообразите шок этой части мира, когда в 19 веке Китай начинают колонизировать европейцы (читай варвары). Представление об устройстве вселенной сломалось! И дальше начался трагический 20 век, который китайцы до сих пор считают исторической несправедливостью.
А теперь представьте себе, что всё это я узнал из лекций Андрея Ланькова косвенно, потому что они посвящены Корее!
Одним словом, если вам также как и мне в детстве не хватило уроков по мировой истории, всячески рекомендую. Собственного канала на ютьюбе у него нет, так что набирайте имя в поиске и смотрите, что понравится.
Я вчера, например, залип на лекции про то, возможно ли объединение Северной и Южной Кореи 👇
https://www.youtube.com/watch?v=ZgUtOS9NRTA
Нет, в школе, конечно, была история. Только с ней был перекос в сторону той её короткой и в мировом смысле не очень значимой части, которая относится к России. Зато Древний Египет, 4 тысячелетия цивилизации, проскочили за пару-тройку уроков. И античность тоже, кажется, за столько же. Индии и Китаю досталось и того меньше. А уж остальным странам Азии вообще ни крохи не перепало. Зато мусолили до потери сознания даты каких-то бессмысленных сражений и войн в целом. Так что после школы осталось общее впечатление от истории, что это бесконечные войны. Позвольте, а как же культура и искусство?
Одним из таких чудовищных белых пятен для меня всегда был Дальний Восток. Казалось, что к нему даже подступаться бессмысленно, если не говоришь по-китайски или японски. А уж без знания языка и в культуре не разберешься.
Сколько я сделал подходов, и не сосчитать. Но сейчас наконец сложилась общая картинка. И как всегда благодаря человеку, который так прекрасно владеет материалом, что может рассказать просто о сложном. Его зовут Андрей Ланьков, он востоковед-кореевед, преподавал во многих университетах мира. Сейчас, судя по википедии, профессор в сеульском университете.
Вот несколько открытий, которые я сделал из его лекций.
Дальний Восток это конфуцианская цивилизация. Именно это учение повлияло на идентичность народов больше всего. В неё входят помимо собственно Китая - Корея, Япония и Вьетнам. Их развитие проходило в тени Китая, однозначного лидера в регионе на протяжении более 5 тысяч лет.
Конфуций создал морально-этическую систему, при которой в центре общества стоял чиновник. Не просто стоял, а был её героем. Примерно, как рыцарь в средневековой Европе. Он решал вопросы крестьян, организовывал строительство дамб и плотин, собирал налоги, тратил их же на общественные работы. Одним словом, олицетворял собой государство в глазах народа.
Почему Китай называли Поднебесной? Потому что император получал с небес мандат на управление вселенной. Не вся вселенная знала об этом, но и этому было объяснение. Кто знал (Корея, Япония и Вьетнам), на того простиралась благодать императора. А остальные варвары, сами виноваты, что не тянутся к цивилизации и живут в дикости.
Ни одна другая культура не может быть равной китайской, потому что равноправия не предусмотрено. Международные отношения строились по принципу иерархии. Подчиняться Китаю надо было по умолчанию. Никому и в голову не приходило тягаться с ним. Да и зачем - все знания, все изобретения, товары, шёлк и прочие модные ткани, всё идет из центра (Китая) на периферию. Считается, что в средние века ВВП Китая составлял 25% от мирового.
Вообразите шок этой части мира, когда в 19 веке Китай начинают колонизировать европейцы (читай варвары). Представление об устройстве вселенной сломалось! И дальше начался трагический 20 век, который китайцы до сих пор считают исторической несправедливостью.
А теперь представьте себе, что всё это я узнал из лекций Андрея Ланькова косвенно, потому что они посвящены Корее!
Одним словом, если вам также как и мне в детстве не хватило уроков по мировой истории, всячески рекомендую. Собственного канала на ютьюбе у него нет, так что набирайте имя в поиске и смотрите, что понравится.
Я вчера, например, залип на лекции про то, возможно ли объединение Северной и Южной Кореи 👇
https://www.youtube.com/watch?v=ZgUtOS9NRTA
YouTube
Лекция Андрея Ланькова «Объединение Кореи: как мечта и как кошмар»
Красочный конспект лекции читайте в группе факультета МЭиМП в ВК - https://vk.com/@fmeimp-lekciya-professora-an-lankova-obedinenie-korei-kak-mechta-i
Последний день нашей поездки в Армению. Центр Еревана, модный японский ресторан Ramen-Ten. Очаровательно юный официант принимает наш заказ и представляется:
- Меня зовут Ной.
После недели в Армении я уже не удивился. Разумеется, Ной. Он ведь не только библейский персонаж, но и практически армянский народный герой. Ведь его ковчег причалил к горе Арарат. Любопытно другое, что сделал Ной после этого?
«Сойдя на землю, Ной первым делом посадил виноград. Он выпил немного вина и стал пьян…» (Бытие 9:20-21)
Как я его понимаю. Круиз был явно непростой. Правда между посадкой винограда и получением вина должно пройти некоторое время. Как же Ной мог выпить?
Но не будем придираться. Важно другое, виноград не просто прижился, но и дошел до наших дней!
Тот самый виноград или нет, сказать сложно. Но есть неопровержимый факт - в Армении растет один из древнейших сортов винограда на планете и называется он “Арени”.
В часе езды от горы Арарат есть пещера Арени-1, в которой археологи обнаружили старейшую винодельню в мире. Ей 6 тысяч лет (примерно 4 тысячи лет до н.э.).
В пещере не потому, что люди там жили. Они уже вполне умели строить дома. Пещера это идеальный природный винный погреб. Температура и влажность круглый год постоянные. В глиняных кувшинах нашли остатки виноградных косточек. Их анализ показал, что это и есть тот самый сорт Арени, который до сих пор выращивают местные фермеры.
Открытие сделали недавно, в 2007 году. С тех пор слава Арени облетела винодельческий мир. Австрийская фирма Riedel, производящая одни из лучших винных бокалов, даже выпустила дизайнерский бокал специально для этого сорта. На видео в винодельне Stepanyan коробка таких бокалов стоит на верхней полке.
Возвращаясь к Ною - по библейскому календарю потоп случился в 1656 году от Сотворения мира. В более привычных для нас терминах это 3853 год до н.э. То есть винодельня в пещере Арени-1 уже существовала. Так что Ной вполне мог выйти из ковчега, зайти к ребятам в пещеру и опрокинуть бокальчик-другой прекрасного винца.
Очередная библейская загадка решена, с чем нас и поздравляю 😉🍷
- Меня зовут Ной.
После недели в Армении я уже не удивился. Разумеется, Ной. Он ведь не только библейский персонаж, но и практически армянский народный герой. Ведь его ковчег причалил к горе Арарат. Любопытно другое, что сделал Ной после этого?
«Сойдя на землю, Ной первым делом посадил виноград. Он выпил немного вина и стал пьян…» (Бытие 9:20-21)
Как я его понимаю. Круиз был явно непростой. Правда между посадкой винограда и получением вина должно пройти некоторое время. Как же Ной мог выпить?
Но не будем придираться. Важно другое, виноград не просто прижился, но и дошел до наших дней!
Тот самый виноград или нет, сказать сложно. Но есть неопровержимый факт - в Армении растет один из древнейших сортов винограда на планете и называется он “Арени”.
В часе езды от горы Арарат есть пещера Арени-1, в которой археологи обнаружили старейшую винодельню в мире. Ей 6 тысяч лет (примерно 4 тысячи лет до н.э.).
В пещере не потому, что люди там жили. Они уже вполне умели строить дома. Пещера это идеальный природный винный погреб. Температура и влажность круглый год постоянные. В глиняных кувшинах нашли остатки виноградных косточек. Их анализ показал, что это и есть тот самый сорт Арени, который до сих пор выращивают местные фермеры.
Открытие сделали недавно, в 2007 году. С тех пор слава Арени облетела винодельческий мир. Австрийская фирма Riedel, производящая одни из лучших винных бокалов, даже выпустила дизайнерский бокал специально для этого сорта. На видео в винодельне Stepanyan коробка таких бокалов стоит на верхней полке.
Возвращаясь к Ною - по библейскому календарю потоп случился в 1656 году от Сотворения мира. В более привычных для нас терминах это 3853 год до н.э. То есть винодельня в пещере Арени-1 уже существовала. Так что Ной вполне мог выйти из ковчега, зайти к ребятам в пещеру и опрокинуть бокальчик-другой прекрасного винца.
Очередная библейская загадка решена, с чем нас и поздравляю 😉🍷
Спешу поделиться свежими музыкальными впечатлениями. Более того, их аж целых два.
Бывало живешь месяцами, и ничего нового. А тут вдруг в один день такое изобилие. Похоже, не обошлось без рождественского волшебства. Сегодня в Австрии, да и во всем западно-христианском мире первое воскресенье Адвента, т.е. ожидания Рождества. Раньше, конечно, тоже ожидали, но теперь всё официально 😉
Первая вещь явилась оттуда, где уже казалось ничего нового, всё переслушали. Это Вивальди, Concerto Grosso 11. Местами почти бетховенская глубина, с поправкой на эпоху барокко, разумеется. Очень рекомендую для разнообразия. А то нам все уши “Временами года” прожужжали. Или в лучшем случае арией для контртенора Vedro con mio diletto (на жаргоне певцов “ведро”). А здесь такой изысканный кунстштюк
https://www.youtube.com/watch?v=x_OuTlL6fdw
Вторая вещь авторства нашего современника британского композитора Карла Дженкинса (Karl Jenkins). Называется Palladio в честь великого архитектора (Андреа Палладио, итальянский архитектор 16 в., основатель стиля неоклассицизм). По грандиозности вполне ему соответствует. Что любопытно, написан тоже в формате Concerto Grosso (из этой формы в 18 веке вырастет симфония). Как раз занятная перекличка с Вивальди
https://www.youtube.com/watch?v=eqnO3FSfmyo
Наслаждайтесь. А то когда еще, как не в воскресенье вечером?
Бывало живешь месяцами, и ничего нового. А тут вдруг в один день такое изобилие. Похоже, не обошлось без рождественского волшебства. Сегодня в Австрии, да и во всем западно-христианском мире первое воскресенье Адвента, т.е. ожидания Рождества. Раньше, конечно, тоже ожидали, но теперь всё официально 😉
Первая вещь явилась оттуда, где уже казалось ничего нового, всё переслушали. Это Вивальди, Concerto Grosso 11. Местами почти бетховенская глубина, с поправкой на эпоху барокко, разумеется. Очень рекомендую для разнообразия. А то нам все уши “Временами года” прожужжали. Или в лучшем случае арией для контртенора Vedro con mio diletto (на жаргоне певцов “ведро”). А здесь такой изысканный кунстштюк
https://www.youtube.com/watch?v=x_OuTlL6fdw
Вторая вещь авторства нашего современника британского композитора Карла Дженкинса (Karl Jenkins). Называется Palladio в честь великого архитектора (Андреа Палладио, итальянский архитектор 16 в., основатель стиля неоклассицизм). По грандиозности вполне ему соответствует. Что любопытно, написан тоже в формате Concerto Grosso (из этой формы в 18 веке вырастет симфония). Как раз занятная перекличка с Вивальди
https://www.youtube.com/watch?v=eqnO3FSfmyo
Наслаждайтесь. А то когда еще, как не в воскресенье вечером?
YouTube
Antonio Vivaldi – Concerto Grosso in D minor Rv.565 Op.3, No.11
Antonio Vivaldi – Concerto Grosso in D minor Rv.565 Op.3, No.11
Sound on the Edge 2019 III – III Concerto Grosso
2019. 8. 21. (WED) 8:00PM, IBK Chamber Hall, Seoul Arts Center
Conductor: Seok Won Hong
Violin: Jinjoo Cho, Gyoon Kim
Antonio Vivaldi – Concerto…
Sound on the Edge 2019 III – III Concerto Grosso
2019. 8. 21. (WED) 8:00PM, IBK Chamber Hall, Seoul Arts Center
Conductor: Seok Won Hong
Violin: Jinjoo Cho, Gyoon Kim
Antonio Vivaldi – Concerto…
Последний пост вызвал вопросы про Адвент. Поэтому сегодня коротко о нём.
Адвент это четыре недели ожидания Рождества. Празднуют католики и протестанты, но не все, в основном лютеране. Впрочем, с точки зрения Германии и Австрии это, считай, все. Других протестантов здесь почти нет.
Раньше это было время поста, который начинался в четвертое воскресенье перед Рождеством. “Черная Пятница” отсюда же - надо было до отвала наесться и напиться перед постом. Сейчас я вообще редко слышу, чтобы кто-то постился. Видимо, только в особенно религиозных семьях. В масскульте понятие поста (постные меню в ресторанах, например) практически отсутствует.
Как готовятся к Адвенту? Главный артефакт праздника это венки с четырьмя свечами, по числу воскресений. Каждое воскресенье зажигают следующую свечу, так что к Рождеству горят все четыре. Венки везде - гигантские на площадях городов, на рождественских ярмарках, в торговых центрах и даже в телевизионных студиях.
Второй артефакт - адвент-календарь. Их вообще миллиард вариантов - детские с игрушками, со сладостями, конфетами и т.п. В драматургическом смысле прекрасно работает как механизм создания саспенса, т.е. ожидания развязки. Только в данном случае кульминация это Рождество.
Еще одна необычность - подарки детям дарят не на Рождество, а на день Св. Николая. То есть Николая Чудотворца. Это 6 декабря, и дети перед сном вывешивают носки для подарков. Эта традиция до сих пор жива. Никакого Санта Клауса несмотря на мощное воздействие жанра рождественских фильмов из Америки.
Св. Николай приходит не один. С ним идут Крампусы, дьявольская ипостась с рогами и копытами. Они работают в паре со святым - Николай раздает подарки хорошим, а Крампусы похищают, съедают или в более поздней версии секут плёткой непослушных детей.
Еще одно доказательство того, что традиция жива и прекрасно себя чувствует - считается хорошим тоном смастерить себе венок самому. Для этого на неделе перед первым воскресеньем Адвента в магазинах организуют целые отделы со всякими принадлежностями и украшениями.
В нашей деревне проводились мастер-классы, на один из которых попал и я. Думал, будет светское мероприятие, в программе значилось просекко. А пришлось вспомнить уроки труда из детства. На приготовление венка, причем самого простого, у меня ушло часа полтора. И это с помощью опытной наставницы. А моя соседка бросила всем вызов - вязала огромный венок, на который ушло все три часа.
Спасало только гостеприимство организаторов - просекко лилось рекою. Потом перешли на шнапс. К этому я уже привык, любое деревенское мероприятие заканчивается шнапсом. И это тоже традиция, но сегодня не об этом 🤭
На фото - я за работой и результаты коллективных усилий меня и моей наставницы
На видео - рабочая атмосфера перед началом
Адвент это четыре недели ожидания Рождества. Празднуют католики и протестанты, но не все, в основном лютеране. Впрочем, с точки зрения Германии и Австрии это, считай, все. Других протестантов здесь почти нет.
Раньше это было время поста, который начинался в четвертое воскресенье перед Рождеством. “Черная Пятница” отсюда же - надо было до отвала наесться и напиться перед постом. Сейчас я вообще редко слышу, чтобы кто-то постился. Видимо, только в особенно религиозных семьях. В масскульте понятие поста (постные меню в ресторанах, например) практически отсутствует.
Как готовятся к Адвенту? Главный артефакт праздника это венки с четырьмя свечами, по числу воскресений. Каждое воскресенье зажигают следующую свечу, так что к Рождеству горят все четыре. Венки везде - гигантские на площадях городов, на рождественских ярмарках, в торговых центрах и даже в телевизионных студиях.
Второй артефакт - адвент-календарь. Их вообще миллиард вариантов - детские с игрушками, со сладостями, конфетами и т.п. В драматургическом смысле прекрасно работает как механизм создания саспенса, т.е. ожидания развязки. Только в данном случае кульминация это Рождество.
Еще одна необычность - подарки детям дарят не на Рождество, а на день Св. Николая. То есть Николая Чудотворца. Это 6 декабря, и дети перед сном вывешивают носки для подарков. Эта традиция до сих пор жива. Никакого Санта Клауса несмотря на мощное воздействие жанра рождественских фильмов из Америки.
Св. Николай приходит не один. С ним идут Крампусы, дьявольская ипостась с рогами и копытами. Они работают в паре со святым - Николай раздает подарки хорошим, а Крампусы похищают, съедают или в более поздней версии секут плёткой непослушных детей.
Еще одно доказательство того, что традиция жива и прекрасно себя чувствует - считается хорошим тоном смастерить себе венок самому. Для этого на неделе перед первым воскресеньем Адвента в магазинах организуют целые отделы со всякими принадлежностями и украшениями.
В нашей деревне проводились мастер-классы, на один из которых попал и я. Думал, будет светское мероприятие, в программе значилось просекко. А пришлось вспомнить уроки труда из детства. На приготовление венка, причем самого простого, у меня ушло часа полтора. И это с помощью опытной наставницы. А моя соседка бросила всем вызов - вязала огромный венок, на который ушло все три часа.
Спасало только гостеприимство организаторов - просекко лилось рекою. Потом перешли на шнапс. К этому я уже привык, любое деревенское мероприятие заканчивается шнапсом. И это тоже традиция, но сегодня не об этом 🤭
На фото - я за работой и результаты коллективных усилий меня и моей наставницы
На видео - рабочая атмосфера перед началом