Notice: file_put_contents(): Write of 6595 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 14787 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Read_teach_crossstitch | Telegram Webview: read_teach_crossstitch/338 -
Telegram Group & Telegram Channel
​​Мо Янь «Лягушки»
(перевод Игоря Егорова, издательство @inspiria_books)

Мой первый Мо Янь и одна из лучших книг, что я прочла в этом году: сумасшедшая по своему масштабу и настолько великолепная, что я просто не знаю, с какой стороны подступиться, чтобы это передать. 

Китайский драматург с псевдонимом Кэдоу («Головастик») пишет своему японскому сенсею серию писем, в которых рассказывает историю своей семьи в целом и Тетушки (именно так, с заглавной буквы) в частности. Та когда-то стала в его родной деревне первой акушеркой, а он сам – вторым ребенком, которому она помогла родиться. Но судьба акушерки в Китае середины 20 века была предрешена. Партия повелит принимать роды – и ты должна их принять, но что делать, если партия решит бросить все силы на сокращение рождаемости? 

Через частные истории своей семьи, друзей и соседей Кэдоу рассказывает об истории Китая – с послевоенных лет до начала 21 века. Когда было принято решение ограничить рождаемость, введя жесткие рамки на количество детей в семье (то самое «одна семья – один ребенок»), настоящей коммунистке Тетушке, свято веровавшей в важность любого решения партии, пришлось из созидающей спасительницы трансформироваться во врага-разрушителя. Но что победит в итоге – партийное сознание или человечность и призвание?  

Именно Тетушке Кэдоу планирует посвятить свою следующую пьесу, которую уже долгие годы вынашивает, словно многочисленные женщины, которые прошли через ее руки, – ребенка. Напишет ли он пьесу в итоге или ей суждено будет сгинуть, так и не появившись на свет, как тысячам китайских младенцев?

Мо Янь (или, скорее, все-таки его герой) пишет без мелодрамы и сантиментов, и от этого ужасы происходящего становятся еще более осязаемыми. Кэдоу просто передает то, что видел своими глазами или слышал – и вместе с ним мы становимся свидетелями трагедии нескольких поколений. В сельской местности разрешалось завести двух детей, но с перерывом не менее восьми лет и только если первой родилась девочка (ну да, как рожать – так женщины, как рождаться – так мужчины). Чиновникам и военным не повезло еще больше: им дозволялся только один ребенок, а второй сразу ставил крест на возможной карьере. Этот выбор – между карьерой и ребенком – придется сделать и самому Кэдоу.

Разумеется, женщины беременели и без дозволения партии: слишком велика была жажда стать матерью еще раз, чаще всего, из-за желания подарить мужу наследника. Девочки, как вы догадываетесь, были тогда не в почете, и пусть Мо Янь обходит этот вопрос стороной, все наверняка слышали, как, узнав, что у них должна родиться дочь, некоторые женщины шли на аборт, ибо негоже тратить единственную попытку на того, кто не так ценен. Пусть эту страницу истории писатель и не открывает, он много говорит о женщинах и их роли, обвиняя общество в сложившемся отношении.  

Мо Янь не скрывает попыток обойти систему: например, те, кто побогаче, могли просто заплатить штраф за неучтенного ребенка. Здесь главным было, чтобы партия раньше времени не прознала и насильно не отправила будущую мать в клинику. Раньше времени – до того, как, словами Тетушки, «ребенок вышел из котла», то есть появился на свет. Даже если женщина была уже на сносях, ее это не уберегало. В книге показано, что стоит за каждым таким «лишним» ребенком, и этот хор нерожденных голосов становится в книге непрерывным фоном.

Так причем же здесь лягушки? Их боится до дрожи Тетушка. Именно с ними связан псевдоним рассказчика. Именно этот иероглиф входит в имя богини Нюйвы, что вылепила первых человечков из глины. Есть и другая связь, но не буду раскрывать ее, чтобы не испортить вам удовольствия от открытия)

Если свести «Лягушек» до жанра и композиции, то это эпистолярный метароман, в котором мужик пишет о том, как он пишет пьесу, в которой играют пьесу: здесь вам и Шекспир с «Гамлетом», и большой китайский роман (не уверена, что это легитимный термин, но по аналогии с «большим американским»), и семейная сага, и исследование человеческой природы, добра и зла с мифологической надстройкой. 

#МоЯнь #Лягушки #китайскаялитература



group-telegram.com/read_teach_crossstitch/338
Create:
Last Update:

​​Мо Янь «Лягушки»
(перевод Игоря Егорова, издательство @inspiria_books)

Мой первый Мо Янь и одна из лучших книг, что я прочла в этом году: сумасшедшая по своему масштабу и настолько великолепная, что я просто не знаю, с какой стороны подступиться, чтобы это передать. 

Китайский драматург с псевдонимом Кэдоу («Головастик») пишет своему японскому сенсею серию писем, в которых рассказывает историю своей семьи в целом и Тетушки (именно так, с заглавной буквы) в частности. Та когда-то стала в его родной деревне первой акушеркой, а он сам – вторым ребенком, которому она помогла родиться. Но судьба акушерки в Китае середины 20 века была предрешена. Партия повелит принимать роды – и ты должна их принять, но что делать, если партия решит бросить все силы на сокращение рождаемости? 

Через частные истории своей семьи, друзей и соседей Кэдоу рассказывает об истории Китая – с послевоенных лет до начала 21 века. Когда было принято решение ограничить рождаемость, введя жесткие рамки на количество детей в семье (то самое «одна семья – один ребенок»), настоящей коммунистке Тетушке, свято веровавшей в важность любого решения партии, пришлось из созидающей спасительницы трансформироваться во врага-разрушителя. Но что победит в итоге – партийное сознание или человечность и призвание?  

Именно Тетушке Кэдоу планирует посвятить свою следующую пьесу, которую уже долгие годы вынашивает, словно многочисленные женщины, которые прошли через ее руки, – ребенка. Напишет ли он пьесу в итоге или ей суждено будет сгинуть, так и не появившись на свет, как тысячам китайских младенцев?

Мо Янь (или, скорее, все-таки его герой) пишет без мелодрамы и сантиментов, и от этого ужасы происходящего становятся еще более осязаемыми. Кэдоу просто передает то, что видел своими глазами или слышал – и вместе с ним мы становимся свидетелями трагедии нескольких поколений. В сельской местности разрешалось завести двух детей, но с перерывом не менее восьми лет и только если первой родилась девочка (ну да, как рожать – так женщины, как рождаться – так мужчины). Чиновникам и военным не повезло еще больше: им дозволялся только один ребенок, а второй сразу ставил крест на возможной карьере. Этот выбор – между карьерой и ребенком – придется сделать и самому Кэдоу.

Разумеется, женщины беременели и без дозволения партии: слишком велика была жажда стать матерью еще раз, чаще всего, из-за желания подарить мужу наследника. Девочки, как вы догадываетесь, были тогда не в почете, и пусть Мо Янь обходит этот вопрос стороной, все наверняка слышали, как, узнав, что у них должна родиться дочь, некоторые женщины шли на аборт, ибо негоже тратить единственную попытку на того, кто не так ценен. Пусть эту страницу истории писатель и не открывает, он много говорит о женщинах и их роли, обвиняя общество в сложившемся отношении.  

Мо Янь не скрывает попыток обойти систему: например, те, кто побогаче, могли просто заплатить штраф за неучтенного ребенка. Здесь главным было, чтобы партия раньше времени не прознала и насильно не отправила будущую мать в клинику. Раньше времени – до того, как, словами Тетушки, «ребенок вышел из котла», то есть появился на свет. Даже если женщина была уже на сносях, ее это не уберегало. В книге показано, что стоит за каждым таким «лишним» ребенком, и этот хор нерожденных голосов становится в книге непрерывным фоном.

Так причем же здесь лягушки? Их боится до дрожи Тетушка. Именно с ними связан псевдоним рассказчика. Именно этот иероглиф входит в имя богини Нюйвы, что вылепила первых человечков из глины. Есть и другая связь, но не буду раскрывать ее, чтобы не испортить вам удовольствия от открытия)

Если свести «Лягушек» до жанра и композиции, то это эпистолярный метароман, в котором мужик пишет о том, как он пишет пьесу, в которой играют пьесу: здесь вам и Шекспир с «Гамлетом», и большой китайский роман (не уверена, что это легитимный термин, но по аналогии с «большим американским»), и семейная сага, и исследование человеческой природы, добра и зла с мифологической надстройкой. 

#МоЯнь #Лягушки #китайскаялитература

BY Read_teach_crossstitch




Share with your friend now:
group-telegram.com/read_teach_crossstitch/338

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides.
from pl


Telegram Read_teach_crossstitch
FROM American