Депутат Госдумы Виталий Милонов заявил «Радиоточке НСН», что в некоторых случаях родители выплачивают детям несправедливо низкие алименты, однако при зарплате в 30-40 тысяч рублей мужчина не сможет отдавать 20 тысяч.
«Важно отталкиваться от интересов ребенка. Сейчас есть несправедливо низкие алименты, когда выплачиваются недостаточные деньги, чтобы закрыть хотя бы половину расходов ребенка: прокормить его, одеть, собрать в школу. Конечно, должна быть установлена минимальная планка. Однако есть регионы, в которых люди за не очень квалифицированные виды работ получают 30-40 тысяч рублей в месяц. Требовать от человека, который получает 35 тысяч рублей, отдавать 20 отдавать – несправедливо. Получится, что его остаток ниже прожиточного минимума. Мы точно не заинтересованы в том, чтобы мужчина умер от голода и не платил никаких алиментов», - допустил он.
Первый заместитель председателя Комиссии по вопросам демографической и семейной политики Общественной палаты РФ Павел Пожигайло в интервью для NewsInfo.Ru рассказал о проблемах в системе алиментных выплат, предложениях по их улучшению и возможных способах мотивации плательщиков.
По мнению эксперта, одной из главных причин уклонения от уплаты алиментов является недоверие к тому, как расходуются средства.
«Мы подсчитали: около 50% неплательщиков могли бы стать плательщиками, если бы были уверены, что их деньги идут именно на ребенка. Они говорят: "Я плачу алименты, но не уверен, что эти деньги расходуются на моего ребенка. Например, бывшая жена с новым мужем поехали в Турцию на эти деньги". Поэтому важно внедрить систему, которая обеспечит прозрачность расходования алиментов», — пояснил Пожигайло.
Одним из предложений стала идея использования специальных «маркированных» карт, с которых средства можно было бы тратить только на нужды ребенка: питание, образование, лечение.
«Например, можно сделать так, чтобы деньги, поступающие на карту, нельзя было использовать на покупку мебели или поездки. Это легко реализовать с использованием современных технологий, например, через "Госуслуги"», — добавил он.
По словам Павла Пожигайло, вопрос установления минимального размера алиментов требует тщательной проработки. Критериями могут стать уровень дохода плательщика, количество детей в его новой семье, а также его материальное положение.
«Если у отца есть другая семья, где тоже есть дети, минимальная сумма алиментов должна учитывать это. При этом нельзя допустить, чтобы после уплаты алиментов человек оказался за чертой бедности. У отца должен оставаться прожиточный минимум, иначе он просто потеряет работу или не сможет содержать себя», — подчеркнул эксперт.
Павел Пожигайло также предложил разработать «корзину» расходов на ребёнка, включающую затраты на питание, одежду, образование и медицину.
«Минтруда могло бы рассчитать среднюю сумму, необходимую для обеспечения ребенка. Этот минимум должен корректироваться в зависимости от доходов отца. Если его зарплата, например, 50 тысяч рублей, то алименты должны быть пропорционально уменьшены»
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/17/nuzhno_sozdavat_polozhitelnuyu_motivaciyu
Подписаться на канал
«Важно отталкиваться от интересов ребенка. Сейчас есть несправедливо низкие алименты, когда выплачиваются недостаточные деньги, чтобы закрыть хотя бы половину расходов ребенка: прокормить его, одеть, собрать в школу. Конечно, должна быть установлена минимальная планка. Однако есть регионы, в которых люди за не очень квалифицированные виды работ получают 30-40 тысяч рублей в месяц. Требовать от человека, который получает 35 тысяч рублей, отдавать 20 отдавать – несправедливо. Получится, что его остаток ниже прожиточного минимума. Мы точно не заинтересованы в том, чтобы мужчина умер от голода и не платил никаких алиментов», - допустил он.
Первый заместитель председателя Комиссии по вопросам демографической и семейной политики Общественной палаты РФ Павел Пожигайло в интервью для NewsInfo.Ru рассказал о проблемах в системе алиментных выплат, предложениях по их улучшению и возможных способах мотивации плательщиков.
По мнению эксперта, одной из главных причин уклонения от уплаты алиментов является недоверие к тому, как расходуются средства.
«Мы подсчитали: около 50% неплательщиков могли бы стать плательщиками, если бы были уверены, что их деньги идут именно на ребенка. Они говорят: "Я плачу алименты, но не уверен, что эти деньги расходуются на моего ребенка. Например, бывшая жена с новым мужем поехали в Турцию на эти деньги". Поэтому важно внедрить систему, которая обеспечит прозрачность расходования алиментов», — пояснил Пожигайло.
Одним из предложений стала идея использования специальных «маркированных» карт, с которых средства можно было бы тратить только на нужды ребенка: питание, образование, лечение.
«Например, можно сделать так, чтобы деньги, поступающие на карту, нельзя было использовать на покупку мебели или поездки. Это легко реализовать с использованием современных технологий, например, через "Госуслуги"», — добавил он.
По словам Павла Пожигайло, вопрос установления минимального размера алиментов требует тщательной проработки. Критериями могут стать уровень дохода плательщика, количество детей в его новой семье, а также его материальное положение.
«Если у отца есть другая семья, где тоже есть дети, минимальная сумма алиментов должна учитывать это. При этом нельзя допустить, чтобы после уплаты алиментов человек оказался за чертой бедности. У отца должен оставаться прожиточный минимум, иначе он просто потеряет работу или не сможет содержать себя», — подчеркнул эксперт.
Павел Пожигайло также предложил разработать «корзину» расходов на ребёнка, включающую затраты на питание, одежду, образование и медицину.
«Минтруда могло бы рассчитать среднюю сумму, необходимую для обеспечения ребенка. Этот минимум должен корректироваться в зависимости от доходов отца. Если его зарплата, например, 50 тысяч рублей, то алименты должны быть пропорционально уменьшены»
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/17/nuzhno_sozdavat_polozhitelnuyu_motivaciyu
Подписаться на канал
Русская народная линия
«Нужно создавать положительную мотивацию»
Если у отца есть другая семья, где тоже есть дети, минимальная сумма алиментов должна учитывать это. При этом нельзя допустить, чтобы после уплаты алиментов человек оказался за чертой бедности. У отца должен оставаться прожиточный минимум, иначе он просто…
Поэтические произведения игумении Таисии являются неотъемлемой частью её духовного наследия и шире сказать – частью церковного предания. Её стихи полны глубокого монашеского опыта, наполнены высоким полетом молитвы, несут большую духовную мудрость и душеполезное наставление, являясь пищей для христианской души. Таисия употребляла для всех прижизненных изданий одно и то же название – «Духовные стихотворения», что для неё, видимо, имело принципиально важное значение.
Нужно сказать, что к настоящему времени стихи Таисии выдержали 9 изданий отдельной книгой.
Первое издание сборника стихов матушки Таисии вышло в Санкт-Петербурге в 1890-м году в Синодальной типографии. Потом оно повторялось ещё 5 раз, будучи каждый раз дополненным и отредактированным. Последний раз при жизни автора сборник стихов был опубликован в 1911 году.
Следующее издание увидело свет только спустя 90 лет – в 2002 году в издательстве «Леушинское подворье» (под редакцией прот.Геннадия Беловолова). Его особенностью стало то, что в нём было собрано всё известное на тот момент поэтическое наследие игумении Таисии.
На Леушинском подворье мы трижды переиздавали сборник стихов матушки Таисии – в 2002, 2005 и 2015 гг.
Периодически приходит мысль выпустить новое издание. Но недавно на сайте «Азбука» я разместил все стихи Таисии с предисловием и в настоящее они доступны в интернете всем почитателям. Да и простой книгой сейчас никого не удивишь.
Поэтому возникла идея создать особый художественный альбом стихов матушки Таисии с иллюстрациями. На эту мысль меня навела русская певица и композитор, живущая в Швейцарии, Юлия Фазани. Идея родилась в процессе подготовки её диска с песнями на стихи игумении Таисии, который оформила художница Анастасия Березова. Меня глубоко тронуло её видение стихов Таисии и я предложил издать альбом стихов с её иллюстрациями. Мы познакомились, Анастасия серьёзно и творчески подошла к замыслу и несколько лет работала над циклом иллюстраций, присылая их по мере создания. На Рождество в этом году она прислала последнюю работу и теперь можно приступать к макетированию книги.
Книга с полным собранием стихов игумении Таисии задумана как богатый альбом большого формата на качественной бумаге с полноцветной печатью в твердой обложке, в общем, чтобы всё было достойно памяти великой игумении-поэтессы. Однако издание хорошей книги в наше время дело недешевое: дорогая бумага, дорогие предпечатная подготовка и сами печатные услуги. Хорошая книга становится редкостью, она требует большого стартового капитала. А потом встают проблемы с распространением. Что делать? Где взять средства, где найти будущих покупателей книги? Какой нужен тираж?
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/17/dostoinyi_podarok_pamyati_igumenii_taisii_leushinskoi__ammy_vseya_rusi
Подписаться на канал
Нужно сказать, что к настоящему времени стихи Таисии выдержали 9 изданий отдельной книгой.
Первое издание сборника стихов матушки Таисии вышло в Санкт-Петербурге в 1890-м году в Синодальной типографии. Потом оно повторялось ещё 5 раз, будучи каждый раз дополненным и отредактированным. Последний раз при жизни автора сборник стихов был опубликован в 1911 году.
Следующее издание увидело свет только спустя 90 лет – в 2002 году в издательстве «Леушинское подворье» (под редакцией прот.Геннадия Беловолова). Его особенностью стало то, что в нём было собрано всё известное на тот момент поэтическое наследие игумении Таисии.
На Леушинском подворье мы трижды переиздавали сборник стихов матушки Таисии – в 2002, 2005 и 2015 гг.
Периодически приходит мысль выпустить новое издание. Но недавно на сайте «Азбука» я разместил все стихи Таисии с предисловием и в настоящее они доступны в интернете всем почитателям. Да и простой книгой сейчас никого не удивишь.
Поэтому возникла идея создать особый художественный альбом стихов матушки Таисии с иллюстрациями. На эту мысль меня навела русская певица и композитор, живущая в Швейцарии, Юлия Фазани. Идея родилась в процессе подготовки её диска с песнями на стихи игумении Таисии, который оформила художница Анастасия Березова. Меня глубоко тронуло её видение стихов Таисии и я предложил издать альбом стихов с её иллюстрациями. Мы познакомились, Анастасия серьёзно и творчески подошла к замыслу и несколько лет работала над циклом иллюстраций, присылая их по мере создания. На Рождество в этом году она прислала последнюю работу и теперь можно приступать к макетированию книги.
Книга с полным собранием стихов игумении Таисии задумана как богатый альбом большого формата на качественной бумаге с полноцветной печатью в твердой обложке, в общем, чтобы всё было достойно памяти великой игумении-поэтессы. Однако издание хорошей книги в наше время дело недешевое: дорогая бумага, дорогие предпечатная подготовка и сами печатные услуги. Хорошая книга становится редкостью, она требует большого стартового капитала. А потом встают проблемы с распространением. Что делать? Где взять средства, где найти будущих покупателей книги? Какой нужен тираж?
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/17/dostoinyi_podarok_pamyati_igumenii_taisii_leushinskoi__ammy_vseya_rusi
Подписаться на канал
Русская народная линия
«Достойный подарок памяти игумении Таисии Леушинской - Аммы всея Руси!»
Каждый желающий поддержать эту издательскую инициативу может внести предварительную оплату за будущую книгу. Мы же обязуемся предоставить каждому подписчику нумерной экземпляр книги соответственно порядку получения оплаты. Издание книги планируется в этом…
В 1923 году патриарх Тихон был освобожден из заключения. Через некоторое время он получил ложную информацию, будто все восточные патриархи приняли католический григорианский стиль вместо прежнего, употреблявшегося Православной Церковью, юлианского. Он, по предложению гражданских властей, сделал распоряжение, чтобы и Русская Православная Церковь перешла на новый стиль.
Узнав об этом распоряжении Святейшего, о. Сергий (священник Сергий Мечев, сын святого праведного отца Алексия Мечева, будущий священномученик, прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Российских, память 24 декабря / 6 января. – Прим. ред.), будучи его преданным сыном, пришел к нему взволнованный: «Святейший владыка, не считайте меня бунтовщиком, но моя церковная совесть не позволяет мне принять новый стиль», и раскрыл перед Патриархом свое, вернее общецерковное, понимание богослужения.
Святейший отнесся к о. Сергию по-отечески: «Какой же ты бунтовщик, Сережа, я знаю тебя! Но вот с меня требуют введения нового стиля».
О. Сергий считал, что события жизни Спасителя и его Пречистой Матери, хотя и произошли в известный момент времени, но имеют вечное, непреходящее бытие. В православном богослужении, совершающемся и повторяющемся также во времени, они как бы совершаются вновь, открываясь перед молящимися, делая их участниками этих событий. Особенно ярко это выражено в Святой литургии, в Таинстве Тела и Крови Христовых. Так каждый приступающий к Святой Чаше верует и исповедует, что перед ним Самое Пречистое Тело Христово и Самая Честная Кровь Его, и бывает участником Тайной Вечери через почти 2000 лет по ее совершении. Как сказано в последовании ко Святому Причащению, «Христос единою Себе принес, яко приношение Отцу Своему, присно закалается, освящаяй причащающиеся». Но «вечность во времени» присуща не одной Святейшей Евхаристии, а и всему богослужению Православной Церкви в целом. Как часто слышим мы в стихирах и канонах слово «днесь»! «Днесь вод освящается естество», «Дева днесь Пресущественного рождает» и т.д. Это «днесь» говорит нам о нашем предстоянии в данный момент времени вечным событиям, «днесь»; не когда-то «тогда», нет, в это время, в эту минуту, когда мы совершаем богослужение. Это дерзновение имеет Церковь потому, что она в самой себе есть не временная, а вечная, она вне мира, выше его, она премирна.
Церковь дерзновенна потому, что не только собравшиеся в храме люди, являющиеся частью видимого мира, совершают богослужение. Мы веруем и надеемся, что «силы небесные с нами невидимо служат», что мы в XX веке имеем возможность соприкоснуться в богослужении, в молитвенном озарении с давно бывшими событиями, соприкоснуться и участвовать в них, как в вечности. Связь наша с миром дольним и есть то величайшее, что объединяет всех и вся: мир видимый и невидимый. Здесь в Церкви люди, которые не жили тогда, когда совершались те великие события, могут теперь участвовать в них, приобщаются к ним, как к вечности. Когда мы в богослужении, в своих песнопениях обращаемся не только к верующим, не только к людям, но и ко всей вселенной, это не только слова. Богослужение имеет величайшее значение для всего мира, для вселенной.
Подробнее:
https://ruskline.ru/opp/2025/01/17/kalendar_nash_osvyawen_cerkovyu
Подписаться на канал
Узнав об этом распоряжении Святейшего, о. Сергий (священник Сергий Мечев, сын святого праведного отца Алексия Мечева, будущий священномученик, прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Российских, память 24 декабря / 6 января. – Прим. ред.), будучи его преданным сыном, пришел к нему взволнованный: «Святейший владыка, не считайте меня бунтовщиком, но моя церковная совесть не позволяет мне принять новый стиль», и раскрыл перед Патриархом свое, вернее общецерковное, понимание богослужения.
Святейший отнесся к о. Сергию по-отечески: «Какой же ты бунтовщик, Сережа, я знаю тебя! Но вот с меня требуют введения нового стиля».
О. Сергий считал, что события жизни Спасителя и его Пречистой Матери, хотя и произошли в известный момент времени, но имеют вечное, непреходящее бытие. В православном богослужении, совершающемся и повторяющемся также во времени, они как бы совершаются вновь, открываясь перед молящимися, делая их участниками этих событий. Особенно ярко это выражено в Святой литургии, в Таинстве Тела и Крови Христовых. Так каждый приступающий к Святой Чаше верует и исповедует, что перед ним Самое Пречистое Тело Христово и Самая Честная Кровь Его, и бывает участником Тайной Вечери через почти 2000 лет по ее совершении. Как сказано в последовании ко Святому Причащению, «Христос единою Себе принес, яко приношение Отцу Своему, присно закалается, освящаяй причащающиеся». Но «вечность во времени» присуща не одной Святейшей Евхаристии, а и всему богослужению Православной Церкви в целом. Как часто слышим мы в стихирах и канонах слово «днесь»! «Днесь вод освящается естество», «Дева днесь Пресущественного рождает» и т.д. Это «днесь» говорит нам о нашем предстоянии в данный момент времени вечным событиям, «днесь»; не когда-то «тогда», нет, в это время, в эту минуту, когда мы совершаем богослужение. Это дерзновение имеет Церковь потому, что она в самой себе есть не временная, а вечная, она вне мира, выше его, она премирна.
Церковь дерзновенна потому, что не только собравшиеся в храме люди, являющиеся частью видимого мира, совершают богослужение. Мы веруем и надеемся, что «силы небесные с нами невидимо служат», что мы в XX веке имеем возможность соприкоснуться в богослужении, в молитвенном озарении с давно бывшими событиями, соприкоснуться и участвовать в них, как в вечности. Связь наша с миром дольним и есть то величайшее, что объединяет всех и вся: мир видимый и невидимый. Здесь в Церкви люди, которые не жили тогда, когда совершались те великие события, могут теперь участвовать в них, приобщаются к ним, как к вечности. Когда мы в богослужении, в своих песнопениях обращаемся не только к верующим, не только к людям, но и ко всей вселенной, это не только слова. Богослужение имеет величайшее значение для всего мира, для вселенной.
Подробнее:
https://ruskline.ru/opp/2025/01/17/kalendar_nash_osvyawen_cerkovyu
Подписаться на канал
Русская народная линия
Календарь наш освящён Церковью
В 1923 году патриарх Тихон был освобожден из заключения. Через некоторое время он получил ложную информацию, будто все восточные патриархи приняли католический григорианский стиль вместо прежнего, употреблявшегося Православной Церковью, юлианского. Он, по…
«Согласно классификатору Росстата, в российской экономике насчитывается около сотни отраслей, производящих разные товары и оказывающих всевозможные услуги. Отдельные из них группируются в сектора экономики. Масштабы отраслей и секторов оцениваются, прежде всего, с помощью показателя их доли в создании валового внутреннего продукта (ВВП)», – пишет в статье «Зачем внешнюю торговлю отдали на откуп Минэкономразвития?» д.э.н., профессор, председатель Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова Валентин Юрьевич Катасонов. Статья опубликована на сайте РЭОШ.
«По данным Росстата, в 2023 году самым крупным сектором российской экономики была обрабатывающая промышленность с долей 13,7% ВВП. На втором месте стоит торговля (внутренняя — оптовая и розничная) — 13,4%. Далее следуют: добывающая промышленность — 12,4%; операции с недвижимым имуществом — 10,3%; транспорт (включая хранение) — 6,9%; строительство — 5,0%; сельское хозяйство (с включением рыбного и лесного) — 3,7% и т. д.
Но есть еще один сектор российской экономики, который не включается в список тех, которые создают ВВП. Это сектор, который, как написано в методических документах Росстата, а также в учебниках по экономике, общественный продукт не создает, он его перераспределяет.
Этот сектор часто обозначают аббревиатурой — “ВЭД”. Что означает “внешнеэкономическая деятельность”. Иногда еще этот сектор называют “внешнеэкономический комплекс” (“ВЭК”). Применительно к России это почти исключительно экспорт и импорт товаров и услуг», – пояснил автор.
«Росстат оценивает масштабы сектора ВЭД с помощью ряда показателей, в том числе показателя величины экспорта и импорта по отношению к ВВП. И вот каковы значения величины экспорта России к ВВП за последние годы (%): 2018 г. — 30,8; 2019 г. — 28,5; 2020 г. — 25,5; 2021 г. — 30,0; 2022 г. — 27,6; 2023 г. — 23,5.
По импорту значения относительного показателя были следующими (%): 2018 г. — 20,7; 2019 г. — 20,8; 2020 г. — 20,4; 2021 г. — 20,6; 2022 г. — 15,1; 2023 г. — 19,1.
Таким образом, если ранжировать сектора российской экономики по их относительным показателям (проценты ВВП), то оказывается, что ВЭД — самый крупный сектор. Даже если мы будем измерять сектор ВЭД с помощью показателя чистого экспорта (превышение экспорта над импортом), то и в этом случае он оказывается в числе крупнейших секторов экономики. Относительная величина чистого экспорта России была следующей (% ВВП): 2018 г. — 10,1; 2019 г. — 7,7; 2020 г. — 5,1; 2021 г. — 9,4; 2022 г. — 12,5; 2023 г. — 4,4.
Примечательно, что у большинства секторов российской экономики есть министерства и ведомства, которые их контролируют, регулируют, направляют. У обрабатывающей промышленности — Минпромторг; у добывающей промышленности — Министерство энергетики и Министерство природных ресурсов; у строительства — Министерство строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации; у транспорта — Министерство транспорта; у оптовой и розничной торговли — опять Минпромторг; у сельского хозяйства — Министерство сельского хозяйства. Плохо или хорошо управляются сектора российской экономики соответствующими ведомствами, — уже другой вопрос. По крайней мере, понятно, кто ответственный за сектор», – сказано в публикации.
«А кто курирует, регулирует и направляет крупнейший сектор российской экономики, называемый “ВЭД”? Большой вопрос. Это тот случай, который можно назвать известной фразой: “У семи нянек дитя без глазу”. Как ни парадоксально, но я насчитал (по памяти, не прибегая к справочной литературе) ровно семь “нянек”, которым поручено присматривать за ВЭД: Минэкономразвития, Минпромторг, Банк России, Минфин, Федеральная таможенная службы (ФТС), Росфинмониторинг, Федеральная налоговая служба (ФНС). Но у всех этих семи “нянек” есть еще куча других “детей”, причем гораздо более важных, чем ребенок под ником “ВЭД”. Последнему они уделяют время и внимание по остаточному принципу.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/17/nastoyawego_importozameweniya_kak_ne_bylo_tak_i_net
Подписаться на канал
«По данным Росстата, в 2023 году самым крупным сектором российской экономики была обрабатывающая промышленность с долей 13,7% ВВП. На втором месте стоит торговля (внутренняя — оптовая и розничная) — 13,4%. Далее следуют: добывающая промышленность — 12,4%; операции с недвижимым имуществом — 10,3%; транспорт (включая хранение) — 6,9%; строительство — 5,0%; сельское хозяйство (с включением рыбного и лесного) — 3,7% и т. д.
Но есть еще один сектор российской экономики, который не включается в список тех, которые создают ВВП. Это сектор, который, как написано в методических документах Росстата, а также в учебниках по экономике, общественный продукт не создает, он его перераспределяет.
Этот сектор часто обозначают аббревиатурой — “ВЭД”. Что означает “внешнеэкономическая деятельность”. Иногда еще этот сектор называют “внешнеэкономический комплекс” (“ВЭК”). Применительно к России это почти исключительно экспорт и импорт товаров и услуг», – пояснил автор.
«Росстат оценивает масштабы сектора ВЭД с помощью ряда показателей, в том числе показателя величины экспорта и импорта по отношению к ВВП. И вот каковы значения величины экспорта России к ВВП за последние годы (%): 2018 г. — 30,8; 2019 г. — 28,5; 2020 г. — 25,5; 2021 г. — 30,0; 2022 г. — 27,6; 2023 г. — 23,5.
По импорту значения относительного показателя были следующими (%): 2018 г. — 20,7; 2019 г. — 20,8; 2020 г. — 20,4; 2021 г. — 20,6; 2022 г. — 15,1; 2023 г. — 19,1.
Таким образом, если ранжировать сектора российской экономики по их относительным показателям (проценты ВВП), то оказывается, что ВЭД — самый крупный сектор. Даже если мы будем измерять сектор ВЭД с помощью показателя чистого экспорта (превышение экспорта над импортом), то и в этом случае он оказывается в числе крупнейших секторов экономики. Относительная величина чистого экспорта России была следующей (% ВВП): 2018 г. — 10,1; 2019 г. — 7,7; 2020 г. — 5,1; 2021 г. — 9,4; 2022 г. — 12,5; 2023 г. — 4,4.
Примечательно, что у большинства секторов российской экономики есть министерства и ведомства, которые их контролируют, регулируют, направляют. У обрабатывающей промышленности — Минпромторг; у добывающей промышленности — Министерство энергетики и Министерство природных ресурсов; у строительства — Министерство строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации; у транспорта — Министерство транспорта; у оптовой и розничной торговли — опять Минпромторг; у сельского хозяйства — Министерство сельского хозяйства. Плохо или хорошо управляются сектора российской экономики соответствующими ведомствами, — уже другой вопрос. По крайней мере, понятно, кто ответственный за сектор», – сказано в публикации.
«А кто курирует, регулирует и направляет крупнейший сектор российской экономики, называемый “ВЭД”? Большой вопрос. Это тот случай, который можно назвать известной фразой: “У семи нянек дитя без глазу”. Как ни парадоксально, но я насчитал (по памяти, не прибегая к справочной литературе) ровно семь “нянек”, которым поручено присматривать за ВЭД: Минэкономразвития, Минпромторг, Банк России, Минфин, Федеральная таможенная службы (ФТС), Росфинмониторинг, Федеральная налоговая служба (ФНС). Но у всех этих семи “нянек” есть еще куча других “детей”, причем гораздо более важных, чем ребенок под ником “ВЭД”. Последнему они уделяют время и внимание по остаточному принципу.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/17/nastoyawego_importozameweniya_kak_ne_bylo_tak_i_net
Подписаться на канал
Русская народная линия
«Настоящего импортозамещения как не было, так и нет»
Импорт должен быть таким, чтобы он позволил действительно провести в кратчайшие сроки импортозамещение. Т.е. ставка должна быть сделана на импорт инвестиционных товаров, особенно тех, с помощью которых можно запустить отечественное производство средств производства.…
Нет, всё-таки не всё благополучно в Екатеринбурге: видимо, дух Свердлова и Голощёкина продолжает витать над городом. Как известно, незадолго до своей кончины святой праведный отец Иоанн Кронштадтский сказал делегации пермских купцов, что видит над Пермью «чёрный крест». Все тогда подумали, что речь идёт о раскольниках, которых очень много проживало в Пермской губернии. А потом на её территории, куда входил на тот момент и Екатеринбург, была убита Царская Семья, Великий князь Михаил Александрович, Великая княгиня Елизавета и другие Алапаевские мученики.
Видимо, дух цареубийства не оставляет землю Урала. Неслучайно совсем недавно с таким ожесточением местная молодёжь и представители интеллигенции боролись против возведения собора во имя Небесной покровительницы Екатеринбурга – святой Екатерины. И в итоге не позволили восстановить храм на историческом месте, тогда как один из самых демонических памятников советской эпохи, памятник Якову Свердлову, красуется в центре Екатеринбурга.
И вот новое сообщение из Екатеринбурга:
В учебные заведения массово поступили пособия «магистра астрологических наук» Нины Вохринцевой. Каждой школе было отправлено по 30 экземпляров, а детским садам — по 29, сообщает URA.RU.
«Пособие "магистра астрологических наук" Нины Вохринцевой предназначено для родителей, учителей и воспитателей», — пишет Е1.ru. Книга включает в себя восточный и зодиакальный гороскопы, а также гороскопы «Луна и ребёнок» и «Какие вы родители». Выпустило пособие местное издательство «Страна фантазий».
В департаменте образования Екатеринбурга заявили, что пособия были переданы благотворительным фондом «Россиночка» в рамках новогодней акции. «В образовательном процессе они не используются», — отметили в ведомстве.
Особенно умиляет комментарий департамента образования Екатеринбурга, мол, нам предложили на халяву раздать по школам – мы и раздали, но в образовательном процессе книги не будут использоваться.
Что это значит? А это означает, что бесовские книжки будут стоять в библиотеках школ, на видном месте в детских садиках. Таким образом дети и родители, заинтересовавшись такой актуальной темой о таинственном, о ребёнке, могут взять и читать эту оккультную литературу.
Представителю департамента образования Екатеринбурга не хватает ума, чтобы понять, что таких «пособий» не должно быть в школах и детских садах! Какое получал образование данный чиновник от образования? Как таких людей впускает в систему управления образованием?
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/17/pohozhe_chernyi_krest_do_sih_por_visit_nad_ekaterinburgom
Подписаться на канал
Видимо, дух цареубийства не оставляет землю Урала. Неслучайно совсем недавно с таким ожесточением местная молодёжь и представители интеллигенции боролись против возведения собора во имя Небесной покровительницы Екатеринбурга – святой Екатерины. И в итоге не позволили восстановить храм на историческом месте, тогда как один из самых демонических памятников советской эпохи, памятник Якову Свердлову, красуется в центре Екатеринбурга.
И вот новое сообщение из Екатеринбурга:
В учебные заведения массово поступили пособия «магистра астрологических наук» Нины Вохринцевой. Каждой школе было отправлено по 30 экземпляров, а детским садам — по 29, сообщает URA.RU.
«Пособие "магистра астрологических наук" Нины Вохринцевой предназначено для родителей, учителей и воспитателей», — пишет Е1.ru. Книга включает в себя восточный и зодиакальный гороскопы, а также гороскопы «Луна и ребёнок» и «Какие вы родители». Выпустило пособие местное издательство «Страна фантазий».
В департаменте образования Екатеринбурга заявили, что пособия были переданы благотворительным фондом «Россиночка» в рамках новогодней акции. «В образовательном процессе они не используются», — отметили в ведомстве.
Особенно умиляет комментарий департамента образования Екатеринбурга, мол, нам предложили на халяву раздать по школам – мы и раздали, но в образовательном процессе книги не будут использоваться.
Что это значит? А это означает, что бесовские книжки будут стоять в библиотеках школ, на видном месте в детских садиках. Таким образом дети и родители, заинтересовавшись такой актуальной темой о таинственном, о ребёнке, могут взять и читать эту оккультную литературу.
Представителю департамента образования Екатеринбурга не хватает ума, чтобы понять, что таких «пособий» не должно быть в школах и детских садах! Какое получал образование данный чиновник от образования? Как таких людей впускает в систему управления образованием?
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/17/pohozhe_chernyi_krest_do_sih_por_visit_nad_ekaterinburgom
Подписаться на канал
Русская народная линия
Похоже, «чёрный крест» до сих пор висит над Екатеринбургом
Представителю департамента образования Екатеринбурга не хватает ума, чтобы понять, что таких «пособий» не должно быть в школах и детских садах! Какое получал образование данный чиновник от образования? Как таких людей впускает в систему управления образованием?
В связи с энергетическим кризисом после прекращения транзита газа через Украину с 1 января 2025 года Приднестровье вело постоянный диалог с Россией. На прошлой неделе, 10 января, лидер непризнанной республики Вадим Красносельский посетил Москву с рабочим визитом. В результате переговоров с представителями Министерства энергетики РФ было решено возобновить поставки топлива в республику, сообщают «Известия».
«В скором будущем уже, немножко осталось потерпеть, газ пойдёт в Приднестровье и для выработки электроэнергии, и для теплоснабжения наших граждан», — заверил глава республики.
При этом газоснабжение будет восстановлено в рамках гуманитарно-технической помощи. Сообщается также, что российское топливо будет поставляться только для ПМР, а не для Молдавии, которая отказалась выплачивать долг «Газпрому».
По словам Вадима Красносельского, газ будет подан в том объёме, который необходим для населения, теплоэнергетики и промышленных предприятий именно Приднестровья. Детали по маршруту, оплате и транзиту согласуют позднее на отдельной встрече.
Кроме того, лидер ПМР также добавил, что готов встретиться с президентом Молдавии Майей Санду для обсуждения вопросов энергоснабжения.
Одним из возможных вариантов возобновления подачи энергии может стать закупка на европейском спотовом рынке с помощью компании-посредника. Речь идет примерно о 3 млн куб. м в сутки с января по апрель. Согласно общему мнению экспертов, этого объема должно хватить для покрытия внутреннего потребления в регионе. Ранее поставки «Газпрома» в республику составляли около 5,7 млн куб. м газа в сутки.
Основным источником электроэнергии в Приднестровье и Молдавии являлась Молдавская ГРЭС, вырабатывающая порядка 90% электричества для нужд региона и работающая на российском газе. После остановки транзита через территорию Украины с 1 января регионы столкнулись с кризисом, а Молдавская ГРЭС приостановила работу.
Так, еще в середине декабря 2024 года в Приднестровье на месяц ввели режим экономического ЧП, который предварительно продлили до 8 февраля. Помимо этого 3 января на территории региона начали вводить веерные отключения электроэнергии дважды в сутки по четыре часа.
Без отопления и горячей воды осталось более 1,5 тыс. многоэтажек, а без газа — свыше 70 тыс. частных домов. Также отопление отключили в 131 школе и 147 детских садах. Работу остановили практически все промышленные предприятия, кроме продовольственных. При этом температура в столице Приднестровья Тирасполе сопоставима с московской — +1...+5 градусов тепла.
Согласно сообщению министра экономического развития непризнанной республики Сергея Оболоника, запасов газа для минимальных нужд населения хватит только на 24 дня. Сейчас в Приднестровье разворачивается настоящая гуманитарная катастрофа, известно о нескольких погибших. Прекращение поставок природного газа привело к остановке большинства предприятий, за исключением тех, которые производят продукты питания.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/17/blokada_pridnestrovya
Подписаться на канал
«В скором будущем уже, немножко осталось потерпеть, газ пойдёт в Приднестровье и для выработки электроэнергии, и для теплоснабжения наших граждан», — заверил глава республики.
При этом газоснабжение будет восстановлено в рамках гуманитарно-технической помощи. Сообщается также, что российское топливо будет поставляться только для ПМР, а не для Молдавии, которая отказалась выплачивать долг «Газпрому».
По словам Вадима Красносельского, газ будет подан в том объёме, который необходим для населения, теплоэнергетики и промышленных предприятий именно Приднестровья. Детали по маршруту, оплате и транзиту согласуют позднее на отдельной встрече.
Кроме того, лидер ПМР также добавил, что готов встретиться с президентом Молдавии Майей Санду для обсуждения вопросов энергоснабжения.
Одним из возможных вариантов возобновления подачи энергии может стать закупка на европейском спотовом рынке с помощью компании-посредника. Речь идет примерно о 3 млн куб. м в сутки с января по апрель. Согласно общему мнению экспертов, этого объема должно хватить для покрытия внутреннего потребления в регионе. Ранее поставки «Газпрома» в республику составляли около 5,7 млн куб. м газа в сутки.
Основным источником электроэнергии в Приднестровье и Молдавии являлась Молдавская ГРЭС, вырабатывающая порядка 90% электричества для нужд региона и работающая на российском газе. После остановки транзита через территорию Украины с 1 января регионы столкнулись с кризисом, а Молдавская ГРЭС приостановила работу.
Так, еще в середине декабря 2024 года в Приднестровье на месяц ввели режим экономического ЧП, который предварительно продлили до 8 февраля. Помимо этого 3 января на территории региона начали вводить веерные отключения электроэнергии дважды в сутки по четыре часа.
Без отопления и горячей воды осталось более 1,5 тыс. многоэтажек, а без газа — свыше 70 тыс. частных домов. Также отопление отключили в 131 школе и 147 детских садах. Работу остановили практически все промышленные предприятия, кроме продовольственных. При этом температура в столице Приднестровья Тирасполе сопоставима с московской — +1...+5 градусов тепла.
Согласно сообщению министра экономического развития непризнанной республики Сергея Оболоника, запасов газа для минимальных нужд населения хватит только на 24 дня. Сейчас в Приднестровье разворачивается настоящая гуманитарная катастрофа, известно о нескольких погибших. Прекращение поставок природного газа привело к остановке большинства предприятий, за исключением тех, которые производят продукты питания.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/17/blokada_pridnestrovya
Подписаться на канал
Русская народная линия
Блокада Приднестровья
Если в ближайшее время газовая блокада не будет снята, то Приднестровье потерпит полное экономическое и финансовое фиаско
Анатолий Степанов:
...Иногда звучит всё-таки недоуменный вопрос: Почему именно тема, связанная с государством, стала воспитательным курсом для молодёжи?
На мой взгляд, вполне закономерно, что государство оказывается в центре нашей идеологии. Во- первых, идея об особом значении государства имеет глубочайшее укоренение в нашей истории. И если мы посмотрим на нашу историю под этим углом зрения, то увидим, что история России воистину государствоцентрична.
Возьмём первичный факт нашей самобытной истории, проявление государства-цивилизации – Крещение Руси. Святой равноапостольный князь Владимир вроде бы уже принял решение о том, что он и народ примут православную веру от греков. Как сообщает нам Летопись, в разные земли были разосланы посольства, чтобы изучить тамошние верования – в итоге князя и бояр устроила больше вера Православная. Понятно, что с греками и с Христианством Русь была знакома уже давно, учитывая хотя бы тот факт, что святая бабка равноапостольного князя Владимира княгиня Ольга была уже крещена в Православие. При ней, наверняка, был священник, который совершал богослужения, возле неё были православные люди. Да и купцы-христиане были частыми гостями в Киеве.
Тем не менее, уже приняв решение о крещении, великий князь Владимир совершает, казалось бы, довольно бессмысленное дело – он осаждает греческий город Херсонес. Мы видим, что святой князь Владимир решил силой взять веру. И в этом не было ничего языческого, как считают некоторые. Князь не хотел принять веру как дар, как подарок, он решил взять её силой, на интуитивном уровне понимая христианскую максиму о том, что «Царствие Небесное нудится»: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12).
Государственная власть в целом уже в это время выступает локомотивом исторического развития, что мы будем наблюдать и впредь.
Обратимся к эпохе благоверного великого князя Александра Невского. Именно он принимает судьбоносное для страны и народа решение – смириться перед властью Востока, который требовал дани, и противостоять, встать войной против, казалось бы, христианского Запада, но который уже встал на путь ереси и требовал духовного подчинения. И снова локомотивом исторического прогресса выступает государство.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/17/gosudarstvocentrichnost_russkoi_istorii_i_konec_vremen
Подписаться на канал
...Иногда звучит всё-таки недоуменный вопрос: Почему именно тема, связанная с государством, стала воспитательным курсом для молодёжи?
На мой взгляд, вполне закономерно, что государство оказывается в центре нашей идеологии. Во- первых, идея об особом значении государства имеет глубочайшее укоренение в нашей истории. И если мы посмотрим на нашу историю под этим углом зрения, то увидим, что история России воистину государствоцентрична.
Возьмём первичный факт нашей самобытной истории, проявление государства-цивилизации – Крещение Руси. Святой равноапостольный князь Владимир вроде бы уже принял решение о том, что он и народ примут православную веру от греков. Как сообщает нам Летопись, в разные земли были разосланы посольства, чтобы изучить тамошние верования – в итоге князя и бояр устроила больше вера Православная. Понятно, что с греками и с Христианством Русь была знакома уже давно, учитывая хотя бы тот факт, что святая бабка равноапостольного князя Владимира княгиня Ольга была уже крещена в Православие. При ней, наверняка, был священник, который совершал богослужения, возле неё были православные люди. Да и купцы-христиане были частыми гостями в Киеве.
Тем не менее, уже приняв решение о крещении, великий князь Владимир совершает, казалось бы, довольно бессмысленное дело – он осаждает греческий город Херсонес. Мы видим, что святой князь Владимир решил силой взять веру. И в этом не было ничего языческого, как считают некоторые. Князь не хотел принять веру как дар, как подарок, он решил взять её силой, на интуитивном уровне понимая христианскую максиму о том, что «Царствие Небесное нудится»: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12).
Государственная власть в целом уже в это время выступает локомотивом исторического развития, что мы будем наблюдать и впредь.
Обратимся к эпохе благоверного великого князя Александра Невского. Именно он принимает судьбоносное для страны и народа решение – смириться перед властью Востока, который требовал дани, и противостоять, встать войной против, казалось бы, христианского Запада, но который уже встал на путь ереси и требовал духовного подчинения. И снова локомотивом исторического прогресса выступает государство.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/17/gosudarstvocentrichnost_russkoi_istorii_i_konec_vremen
Подписаться на канал
Русская народная линия
Государствоцентричность Русской истории и конец времён
Само по себе это решение – сделать воспитательным курсом «Основ Российской государственности» (не знаю, кому оно пришло в голову!) – очень правильное и глубокое. И неслучайно одновременно с лёгкой руки Президента, формируется главная историософская концепция…
Forwarded from Шорохов (Алексей Шорохов)
Один из ведущих современных литературных критиков Алексей Татаринов отозвался о моей новой повести "Ромаядины": "...На мой взгляд, самый разработанный и врезающийся в память образ – Августа Владленовна Ромаядина, женщина беспутная, балансирующая, словно на грани уничтожения, но всегда остающаяся на плаву. Она – мать Маши, жены ушедшего на фронт Артёма. Она - дочь фронтовика, много лет служившего осветителем в Театре на Таганке. Всю жизнь Гуся поклонялась двум богам – либеральному отрицанию России, явному и символическому «протестному движению», и сексуальной свободе, приносившей очередное лимитированное счастье с перспективой одинокой старости. Впрочем, не поступив на филфак МГУ, она сумела и замуж выйти, и дочь родить от «лотмановского» филолога Питэра – человека неплохого, но с причудами: он, поклонник Набокова, назвал бы дочь Адой, да восстал тесть, и появилась Машенька – все-таки привет автору «Лолиты» состоялся. Питэр с Августой расстанутся, еще молодая женщина отправится к берегам новых любовей. Питэр, потерявший СССР, да и Тартускую школу, ближе к финалу скажет: «Мы не выбрали свободу, мы просто вернулись к старым хозяевам».
...Да, пока не расставаясь с Августой, надо сказать, что долгие годы она, окончив Институт культуры, поднималась по карьерной лестнице в Библиотеке иностранной литературы, все чаще «заболевала оппозиционными расстройствами», а причиной физических недугов считала своего главного, почти метафизического врага – Путина. Всё это вполне работающие знаки – в границах эпоса. Хорошо, в границах публицистической версии эпического сюжета.
Теперь о заголовке, он транслирует фамилию. Читаем важное: «Августа Владленовна почему-то считала себя римской матроной». Что ж, первое значение: фамилия несет весть о классическом Риме; учитывая статус Августы, это Рим уж точно не без упадка, разврата и надвигающейся катастрофы языческой жизни. В ходе беседы Артёма с эстонским тестем прояснится вариант второй: Ромаядины – рептилии или, точнее рептилоиды: это уже настолько далеко от Первого Рима, что можно вести речь о его новейшем западном кризисе. Тут вполне уместна и семейная беда: за эротическую динамику матери расплатилась дочь Маша, которая не смогла сориентироваться, выбрала в сожители хиппи. Хиппи заразил венерической дрянью, «наградил» Марию бесплодием. Есть вариант третий: Питэр сопрягает Ромаядиных с Ромуальдом, а это уже католический святой, прошедший путь из грешной молодости в по-настоящему состоявшуюся аскезу. И вот тут есть смысл говорить о варианте четвертом, который поощряет читателя перейти от грешного Рима Первого к Риму Третьему, за который сейчас идет война..." https://rkuban.ru/archive/rubric/literaturovedenie-i-kritika/literaturovedenie-i-kritika_16633.html
...Да, пока не расставаясь с Августой, надо сказать, что долгие годы она, окончив Институт культуры, поднималась по карьерной лестнице в Библиотеке иностранной литературы, все чаще «заболевала оппозиционными расстройствами», а причиной физических недугов считала своего главного, почти метафизического врага – Путина. Всё это вполне работающие знаки – в границах эпоса. Хорошо, в границах публицистической версии эпического сюжета.
Теперь о заголовке, он транслирует фамилию. Читаем важное: «Августа Владленовна почему-то считала себя римской матроной». Что ж, первое значение: фамилия несет весть о классическом Риме; учитывая статус Августы, это Рим уж точно не без упадка, разврата и надвигающейся катастрофы языческой жизни. В ходе беседы Артёма с эстонским тестем прояснится вариант второй: Ромаядины – рептилии или, точнее рептилоиды: это уже настолько далеко от Первого Рима, что можно вести речь о его новейшем западном кризисе. Тут вполне уместна и семейная беда: за эротическую динамику матери расплатилась дочь Маша, которая не смогла сориентироваться, выбрала в сожители хиппи. Хиппи заразил венерической дрянью, «наградил» Марию бесплодием. Есть вариант третий: Питэр сопрягает Ромаядиных с Ромуальдом, а это уже католический святой, прошедший путь из грешной молодости в по-настоящему состоявшуюся аскезу. И вот тут есть смысл говорить о варианте четвертом, который поощряет читателя перейти от грешного Рима Первого к Риму Третьему, за который сейчас идет война..." https://rkuban.ru/archive/rubric/literaturovedenie-i-kritika/literaturovedenie-i-kritika_16633.html
rkuban.ru
Татаринов Алексей - Кто вы, римляне? О повести Алексея Шорохова «Ромаядины» – Журнал «Родная Кубань»
«Родная Кубань» – главный и единственный литературно-исторический журнал Краснодарского края.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
В день памяти святителя Василия Великого и празднования Обрезания Господнего, митрополит Черкасский и Каневский Феодосий в своей проповеди назвал преступными приказы, направленные против Украинской Православной Церкви. Видео проповеди разместила пресс-служба Черкасской епархии.
Он подчеркнул, что люди с честью и совестью должны сопротивляться таким приказам, даже если они исходят от властей.
Глава Черкасской епархии напомнил, что в истории всегда находились люди, которые отказались выполнять приказы против Церкви и народа. «Поступайте так, как делали совестливые воины в Вифлееме – не шли убивать младенцев (кто больным сказался, кто ещё как-то), как делали совестливые люди в советское время: пошли будто расстреливать, но не расстреляли, дали им документы, чтобы храм разрушить, а они их дели куда-то или выбросили – и некоторые храмы до сих пор стоят именно потому, что партийные работники некоторые были в глубине души люди верующие и не дали ход документам».
Митрополит Феодосий подчеркнул, что действия против Церкви — это не просто нарушение закона, это прямое восстание против Бога. «Выполняющий преступные приказы идёт не просто против своего народа, он идёт против Церкви и Самого Бога», — сказал он.
https://spzh.eu/ru/news/84095-mitropolit-feodosij-prizval-silovikov-ne-uchastvovat-v-honenijakh-na-tserkov
Он подчеркнул, что люди с честью и совестью должны сопротивляться таким приказам, даже если они исходят от властей.
Глава Черкасской епархии напомнил, что в истории всегда находились люди, которые отказались выполнять приказы против Церкви и народа. «Поступайте так, как делали совестливые воины в Вифлееме – не шли убивать младенцев (кто больным сказался, кто ещё как-то), как делали совестливые люди в советское время: пошли будто расстреливать, но не расстреляли, дали им документы, чтобы храм разрушить, а они их дели куда-то или выбросили – и некоторые храмы до сих пор стоят именно потому, что партийные работники некоторые были в глубине души люди верующие и не дали ход документам».
Митрополит Феодосий подчеркнул, что действия против Церкви — это не просто нарушение закона, это прямое восстание против Бога. «Выполняющий преступные приказы идёт не просто против своего народа, он идёт против Церкви и Самого Бога», — сказал он.
https://spzh.eu/ru/news/84095-mitropolit-feodosij-prizval-silovikov-ne-uchastvovat-v-honenijakh-na-tserkov
СПЖ | SPZH
Митрополит Феодосий призвал силовиков не участвовать в гонениях на Церковь
Митрополит Феодосий напомнил, что в Вифлееме не все воины исполняли приказ Ирода по убийству младенцев.
Forwarded from О Сербии по-русски
🇷🇸🇷🇺Спасая раненого русского солдата, погиб сербский доброволец Марко Матович
#РоссияСербия
#Сербия
@ruserbia - о Сербии по-русски
#РоссияСербия
#Сербия
@ruserbia - о Сербии по-русски
Forwarded from РУССКИЙ РУССКОМУ ПОМОГИ!
🇷🇺🤝🏻🇷🇸 Оказали помощь сербскому воину и его семье.
🪖 Лазар Лазич - военнослужащий ВС РФ в зоне СВО, доброволец. Прилетел из Сербии защищать наше Отечество.
25-го сентября в ходе выполнения боевой задачи получил тяжёлое осколочное ранение в голову, был срочно перевезён в Москву на лечение в госпитале, на данный момент находится в коме, удалена повреждённая часть мозга.
Узнав о произошедшем, мама Лазара - Сладжана, сразу же приехала к сыну из Сербии в Москву. При съёме жилья маму воина обманули и оставили без средств к существованию упыри и нелюди, ищущие наживу на человеческом горе. Наши друзья и товарищи нашли и оплатили временное жильё маме неподалёку от госпиталя. Вопрос с мошенниками взят нами на особый контроль.‼️
✊ А сегодня мы приехали в госпиталь и встретились со Сладжаной и Александрой - женой сербского воина. Тепло пообщались и поддержали не только словом, но и делом - передали собранные общими усилиями 100 тысяч рублей и гарантировали семье оказание любой необходимой помощи.
Спасибо вам, родные, что откликнулись на сбор средств для семьи православного воина!
⛪️ Просим молитв за воина Лазаря и семью Лазич! 🙏🏻
🇷🇺РУССКИЕ И СЕРБЫ - БРАТЬЯ НАВЕК!
🇷🇸РУСИ И СРБИ - БРАЋА ЗАУВЕК!
✊ РУССКИЙ РУССКОМУ ПОМОГИ
25-го сентября в ходе выполнения боевой задачи получил тяжёлое осколочное ранение в голову, был срочно перевезён в Москву на лечение в госпитале, на данный момент находится в коме, удалена повреждённая часть мозга.
Узнав о произошедшем, мама Лазара - Сладжана, сразу же приехала к сыну из Сербии в Москву. При съёме жилья маму воина обманули и оставили без средств к существованию упыри и нелюди, ищущие наживу на человеческом горе. Наши друзья и товарищи нашли и оплатили временное жильё маме неподалёку от госпиталя. Вопрос с мошенниками взят нами на особый контроль.‼️
Спасибо вам, родные, что откликнулись на сбор средств для семьи православного воина!
🇷🇺РУССКИЕ И СЕРБЫ - БРАТЬЯ НАВЕК!
🇷🇸РУСИ И СРБИ - БРАЋА ЗАУВЕК!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Прот. Александр Шаргунов:
Рождение Иоанна Крестителя отмечено Божией славой, но его жизнь сокрыта от нас в пустыне до дня явления его Израилю. Проповедь Предтечи была одним из решающих событий человеческой истории. Потому и датируется она с такой точностью и торжественностью в Евангелии от Луки. Перед нами — панорама правителей той эпохи, начиная от Тиверия, второго после Августа римского императора, включая политическую организацию Палестины с ее тетрархами и кончая первосвященниками Анной и Каиафой. Служение Предтечи происходит на фоне всемирной истории, определяемой Римской империей, — в пятнадцатый год правления Тиверия, которое началось осенью 28 года по Рождестве Христовом. Истинность Евангелия может быть подтверждена даже этим конкретным указанием времени.
Проповедь Иоанна сосредоточена на самой сути веры, ибо покаяться — значит отвергнуться греха и обратиться к Богу. Он говорит о перемене сердца, но знает, что грех проникает во все сферы жизни: религиозную, нравственную, общественную, политическую. Он твердый реалист, всегда видящий правду и ложь, зовущий к всенародному покаянию, к тому, чтобы наша молитва была связана с каждодневной нашей обыденной жизнью. Что делать сборщикам налогов, как вести себя воинам, каждому человеку? У кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. Как это предельно просто, и как понятны должны быть эти слова в сегодняшней России! Не говоря уже о том, что Предтеча был предан смерти за обличение разврата.
Как написано у пророка Исаии: «Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Богу нашему» (Ис. 40, 3), — это о сердце сокрушенном и смиренном. Но и всякий дол нищеты и горя да наполнится, и всякая гора и холм гордости и богатства да понизятся, кривизна всей жизни да выпрямится, и «неровные пути сделаются гладкими, и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие» (Ис. 40, 4—5).
Святой Иоанн Предтеча — бесстрашный проповедник и обличитель нечестия, какое бы место оно ни занимало в обществе, в государстве и в Церкви. Смелое слово его обращено к вождям народным, к первосвященникам, к ученым богословам, которых он называет «порождениями ехидны». В его изображении они бегут от гнева Божия, как змеи с загоревшегося поля. Весть о спасении обращена не только к Израилю, не только к тем, кто называет себя чадами Авраама. Бог силен и «из камней сих» — из омертвевших в язычестве людей — воздвигнуть детей веры.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/18/dom_gde_my_zhivem_zazhzhen_s_chetyreh_uglov
Рождение Иоанна Крестителя отмечено Божией славой, но его жизнь сокрыта от нас в пустыне до дня явления его Израилю. Проповедь Предтечи была одним из решающих событий человеческой истории. Потому и датируется она с такой точностью и торжественностью в Евангелии от Луки. Перед нами — панорама правителей той эпохи, начиная от Тиверия, второго после Августа римского императора, включая политическую организацию Палестины с ее тетрархами и кончая первосвященниками Анной и Каиафой. Служение Предтечи происходит на фоне всемирной истории, определяемой Римской империей, — в пятнадцатый год правления Тиверия, которое началось осенью 28 года по Рождестве Христовом. Истинность Евангелия может быть подтверждена даже этим конкретным указанием времени.
Проповедь Иоанна сосредоточена на самой сути веры, ибо покаяться — значит отвергнуться греха и обратиться к Богу. Он говорит о перемене сердца, но знает, что грех проникает во все сферы жизни: религиозную, нравственную, общественную, политическую. Он твердый реалист, всегда видящий правду и ложь, зовущий к всенародному покаянию, к тому, чтобы наша молитва была связана с каждодневной нашей обыденной жизнью. Что делать сборщикам налогов, как вести себя воинам, каждому человеку? У кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. Как это предельно просто, и как понятны должны быть эти слова в сегодняшней России! Не говоря уже о том, что Предтеча был предан смерти за обличение разврата.
Как написано у пророка Исаии: «Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Богу нашему» (Ис. 40, 3), — это о сердце сокрушенном и смиренном. Но и всякий дол нищеты и горя да наполнится, и всякая гора и холм гордости и богатства да понизятся, кривизна всей жизни да выпрямится, и «неровные пути сделаются гладкими, и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие» (Ис. 40, 4—5).
Святой Иоанн Предтеча — бесстрашный проповедник и обличитель нечестия, какое бы место оно ни занимало в обществе, в государстве и в Церкви. Смелое слово его обращено к вождям народным, к первосвященникам, к ученым богословам, которых он называет «порождениями ехидны». В его изображении они бегут от гнева Божия, как змеи с загоревшегося поля. Весть о спасении обращена не только к Израилю, не только к тем, кто называет себя чадами Авраама. Бог силен и «из камней сих» — из омертвевших в язычестве людей — воздвигнуть детей веры.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/18/dom_gde_my_zhivem_zazhzhen_s_chetyreh_uglov
Русская народная линия
Дом, где мы живем, зажжен с четырех углов
В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, при первосвященниках…
Валерий Габрусенко:
Такой эпитет ещё при жизни получил Михаил Васильевич Исаковский, 125 лет со дня рождения которого исполняется 19 января. Это сейчас в праздничных застольях песен почти не поют, а раньше – пели. Пели всегда. Не только в застольях, но и в походах, и в поездках. В 1950–1960-е и даже в 1970-е годы стоило только группе людей отправиться в дальний путь в кузове грузовика или в автобусе, или в электричке, как сразу же начинались песни. И чаще всего – песни Исаковского.
Михаил Васильевич не написал ни одной поэмы, но и без них имя его прославилось. Прославилась благодаря стихотворениям (всего их около 250), написанных ясным, образным и словарно богатым языком. В них не было фанатизма и пафоса, как у его современников – поэтов революционной волны. В них не было выспренности и туманности смысла, как у его сверстников – поэтов нэпманской волны. В них он находил такие слова и фразы, которые сразу трогали души людей. «Стихи у него простые, хорошие, очень волнуют своей искренностью», – отозвался М. Горький об Исаковском ещё в 1927 году.
Он никогда не писал текстов к готовым мелодиям. Его стихи были настолько музыкальны, что «пелись» сами по себе. Едва ли не единственное исключение – песни из «Кубанских казаков» («Ой, цветёт калина» и «Каким ты был, таким остался», муз. И.О. Дунаевского). Их мелодии были готовы, а текста не было. Режиссёр фильма, великий И.А. Пырьев, потратил много времени и сил, чтобы уговорить Михаила Васильевича написать стихи. Ни к каким другим поэтам режиссёр не обращался.
Были случаи, когда его стихи привлекали внимание сразу нескольких композиторов, и каждый из них сочинял свою музыку, причём хорошую музыку. Его соавторами были лучшие композиторы 1930–1960-х гг. – бр. Покрасс, В.Г. Захаров, И.О. Дунаевский, Б.А. Мокроусов, В.П. Соловьёв-Седой, и чаще всех М.О. Блантер, а исполняли его бессмертные песни лучшие певцы и исполняют до сих пор.
«Мало сочинить песню. Нужно так ее сочинить, чтобы она жила долго, и чтобы с каждым днем она казалась нам свежее, роднее, ближе. Песни Исаковского были до сих пор более знамениты, чем его имя. Это и не удивительно. Песню о комсомольцах, уходивших на войну, "Катюшу", "Гармонь – золотые планки" народ воспринимает, как что-то, созданное им самим. А такая оценка – высшая награда за труд художника», – писал поэт С.Я. Маршак.
Родился М.В. Исаковский в бедной крестьянской семье на Смоленщине – на земле, необыкновенно богатой талантами. Там родились поэты Твардовский и Рыленков, композитор Глинка, скульпторы Конёнков и Микешин, артисты Касаткина, Никулин, Папанов и Яншин, учёные Докучаев, Петров и Пржевальсикй, флотоводец Нахимов, государственный деятель князь Потёмкин, первый космонавт Гагарин и много других людей, ставших знаменитыми.
Систематического образования Исаковский не получил, но много занимался самообразованием и стал самым грамотным в родной деревне Глотовка. Часто помогал односельчанам писать письма и прошения, причём писал так жалостливо, что сами просители плакали, слушая их. Это не забавный пустяк. Это свидетельство того, как глубоко мог проникнуться поэт чужими чувствами и страданиями. После Октябрьской революции он два года работал в уездной газете в Ельне, а с 1921-го – в областной газете. Стихи начал писать ещё в отрочестве, в 1920-е гг. публиковал их в смоленской газете «Рабочий путь».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/18/samyi_zastolnyi_poet
Такой эпитет ещё при жизни получил Михаил Васильевич Исаковский, 125 лет со дня рождения которого исполняется 19 января. Это сейчас в праздничных застольях песен почти не поют, а раньше – пели. Пели всегда. Не только в застольях, но и в походах, и в поездках. В 1950–1960-е и даже в 1970-е годы стоило только группе людей отправиться в дальний путь в кузове грузовика или в автобусе, или в электричке, как сразу же начинались песни. И чаще всего – песни Исаковского.
Михаил Васильевич не написал ни одной поэмы, но и без них имя его прославилось. Прославилась благодаря стихотворениям (всего их около 250), написанных ясным, образным и словарно богатым языком. В них не было фанатизма и пафоса, как у его современников – поэтов революционной волны. В них не было выспренности и туманности смысла, как у его сверстников – поэтов нэпманской волны. В них он находил такие слова и фразы, которые сразу трогали души людей. «Стихи у него простые, хорошие, очень волнуют своей искренностью», – отозвался М. Горький об Исаковском ещё в 1927 году.
Он никогда не писал текстов к готовым мелодиям. Его стихи были настолько музыкальны, что «пелись» сами по себе. Едва ли не единственное исключение – песни из «Кубанских казаков» («Ой, цветёт калина» и «Каким ты был, таким остался», муз. И.О. Дунаевского). Их мелодии были готовы, а текста не было. Режиссёр фильма, великий И.А. Пырьев, потратил много времени и сил, чтобы уговорить Михаила Васильевича написать стихи. Ни к каким другим поэтам режиссёр не обращался.
Были случаи, когда его стихи привлекали внимание сразу нескольких композиторов, и каждый из них сочинял свою музыку, причём хорошую музыку. Его соавторами были лучшие композиторы 1930–1960-х гг. – бр. Покрасс, В.Г. Захаров, И.О. Дунаевский, Б.А. Мокроусов, В.П. Соловьёв-Седой, и чаще всех М.О. Блантер, а исполняли его бессмертные песни лучшие певцы и исполняют до сих пор.
«Мало сочинить песню. Нужно так ее сочинить, чтобы она жила долго, и чтобы с каждым днем она казалась нам свежее, роднее, ближе. Песни Исаковского были до сих пор более знамениты, чем его имя. Это и не удивительно. Песню о комсомольцах, уходивших на войну, "Катюшу", "Гармонь – золотые планки" народ воспринимает, как что-то, созданное им самим. А такая оценка – высшая награда за труд художника», – писал поэт С.Я. Маршак.
Родился М.В. Исаковский в бедной крестьянской семье на Смоленщине – на земле, необыкновенно богатой талантами. Там родились поэты Твардовский и Рыленков, композитор Глинка, скульпторы Конёнков и Микешин, артисты Касаткина, Никулин, Папанов и Яншин, учёные Докучаев, Петров и Пржевальсикй, флотоводец Нахимов, государственный деятель князь Потёмкин, первый космонавт Гагарин и много других людей, ставших знаменитыми.
Систематического образования Исаковский не получил, но много занимался самообразованием и стал самым грамотным в родной деревне Глотовка. Часто помогал односельчанам писать письма и прошения, причём писал так жалостливо, что сами просители плакали, слушая их. Это не забавный пустяк. Это свидетельство того, как глубоко мог проникнуться поэт чужими чувствами и страданиями. После Октябрьской революции он два года работал в уездной газете в Ельне, а с 1921-го – в областной газете. Стихи начал писать ещё в отрочестве, в 1920-е гг. публиковал их в смоленской газете «Рабочий путь».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/18/samyi_zastolnyi_poet
Русская народная линия
«Самый застольный поэт»
Такой эпитет ещё при жизни получил Михаил Васильевич Исаковский, 125 лет со дня рождения которого исполняется 19 января. Это сейчас в праздничных застольях песен почти не поют, а раньше – пели. Пели всегда. Не только в застольях, но и в походах, и в поездках.…
12 января 2025 года на радио «Вести ФМ» Армен Гаспарян рассказал о том, что беспокойный Генрих Гиммлер, находясь уже 80 лет в преисподней, наконец-то добился воплощения в жизнь образовательной реформы для славян, пусть только на территории «незалежной», но лиха беда начало… Многоуважаемый (вполне искренне) Армен Сумбатович рассказал слушателям о том, что реформаторы считают ненужными для граждан Украины знания физики, химии, биологии, русской и зарубежной литературы, о том, что Гоголь в Украине отныне писатель иностранный… и еще много другого интересного и поучительного…
Любопытно, следует ли из этого, по умолчанию, некоторое побуждение слушателя и читателя (тема обсуждалась и в письменных источниках) к сопоставлению демократических преобразований у соседей с процессами, происходящими у нас в сфере образования и культуры?
В настоящем случае я имею в виду уничтожение фондов массовых библиотек на периферии (районного масштаба и мельче) под прикрытием цифровизации, модернизации и оптимизации библиотечного дела. Что там было написано в циркулярах и инструкциях вышестоящих инстанций значения никакого не имеет (хотя…). По факту имело место изъятие книг, изданных до 1970 года. То, как варварски оно производилось, не позволяет сомневаться в дальнейшей судьбе «источника знаний». В Ленинградской области грузчики поделились информацией, что за килограмм книг им копеечку какую-то платят. И не имеет значения собрание это сочинений Ленина или подарочные иллюстрированные издания 1930-х годов Пушкина, Гоголя, Тургенева… В Бахчисарайском районе Крыма библиотечный командир велел увеличить свободную от стеллажей площадь для проведения массовых (?) мероприятий, а оставшиеся книги «построить по размеру». В Вяземском районе Хабаровского края книги грузили в машину в навал и увозили для кого-то в неизвестном, а для кого и в известном направлении.
Думаю, трёх реперных точек достаточно, чтобы представить масштаб мероприятия. И в каждой из них какой-нибудь из редких наблюдателей обращался с просьбой порыться в книгах и выбрать для себя какое-либо издание, но получал категорический отказ. В Крыму дама-доброволец-активист отрезала: «Ага! Вам разреши, а вы продавать будете»… А если даже и продавать? Всяко лучше, чем в печку. Вдруг кто-нибудь прочитает с пользой для себя, а там, глядишь, и с пользой для общества.
Только общества у нас никакого, кроме гражданского, быть не должно (!), а на то, которое есть, реформаторы от культуры то ли забили, то ли положили – то ли прибор, то ли с прибором…
Вот и заполняются библиотечные полки гарри поттерами, низкопробными детективами, дамскими романами и прочей фэнтезийной лабудой. А чтобы выбора не было, Белинского и Гоголя – в утиль. Так нас доводят от «квалифицированного потребителя» как идеала одного государственного деятеля до потребителя неквалифицированного как идеала другого не менее заметного государственного мужа.
И напоследок хочется задать вопрос наиболее активным цифровизаторам. Риторический, конечно. Ну оцифруете вы книжки, избавитесь от книжной пыли и вшей, поставите в сельской библиотеке десяток-полтора «компутеров», в районной – побольше… И так вдруг случится, что кончилось электричество, а книжку про то же электричество прочитать нужно – кровь из носу. И в какой-такой, пардон, порт вы будете вставлять накопитель, в народе – флэшку?...
Сергей Андреевич Галушкин
Любопытно, следует ли из этого, по умолчанию, некоторое побуждение слушателя и читателя (тема обсуждалась и в письменных источниках) к сопоставлению демократических преобразований у соседей с процессами, происходящими у нас в сфере образования и культуры?
В настоящем случае я имею в виду уничтожение фондов массовых библиотек на периферии (районного масштаба и мельче) под прикрытием цифровизации, модернизации и оптимизации библиотечного дела. Что там было написано в циркулярах и инструкциях вышестоящих инстанций значения никакого не имеет (хотя…). По факту имело место изъятие книг, изданных до 1970 года. То, как варварски оно производилось, не позволяет сомневаться в дальнейшей судьбе «источника знаний». В Ленинградской области грузчики поделились информацией, что за килограмм книг им копеечку какую-то платят. И не имеет значения собрание это сочинений Ленина или подарочные иллюстрированные издания 1930-х годов Пушкина, Гоголя, Тургенева… В Бахчисарайском районе Крыма библиотечный командир велел увеличить свободную от стеллажей площадь для проведения массовых (?) мероприятий, а оставшиеся книги «построить по размеру». В Вяземском районе Хабаровского края книги грузили в машину в навал и увозили для кого-то в неизвестном, а для кого и в известном направлении.
Думаю, трёх реперных точек достаточно, чтобы представить масштаб мероприятия. И в каждой из них какой-нибудь из редких наблюдателей обращался с просьбой порыться в книгах и выбрать для себя какое-либо издание, но получал категорический отказ. В Крыму дама-доброволец-активист отрезала: «Ага! Вам разреши, а вы продавать будете»… А если даже и продавать? Всяко лучше, чем в печку. Вдруг кто-нибудь прочитает с пользой для себя, а там, глядишь, и с пользой для общества.
Только общества у нас никакого, кроме гражданского, быть не должно (!), а на то, которое есть, реформаторы от культуры то ли забили, то ли положили – то ли прибор, то ли с прибором…
Вот и заполняются библиотечные полки гарри поттерами, низкопробными детективами, дамскими романами и прочей фэнтезийной лабудой. А чтобы выбора не было, Белинского и Гоголя – в утиль. Так нас доводят от «квалифицированного потребителя» как идеала одного государственного деятеля до потребителя неквалифицированного как идеала другого не менее заметного государственного мужа.
И напоследок хочется задать вопрос наиболее активным цифровизаторам. Риторический, конечно. Ну оцифруете вы книжки, избавитесь от книжной пыли и вшей, поставите в сельской библиотеке десяток-полтора «компутеров», в районной – побольше… И так вдруг случится, что кончилось электричество, а книжку про то же электричество прочитать нужно – кровь из носу. И в какой-такой, пардон, порт вы будете вставлять накопитель, в народе – флэшку?...
Сергей Андреевич Галушкин
Русская народная линия
Культурку в массы
12 января 2025 года на радио «Вести ФМ» Армен Гаспарян рассказал о том, что беспокойный Генрих Гиммлер, находясь уже 80 лет в преисподней, наконец-то добился воплощения в жизнь образовательной реформы для славян, пусть только на территории «незалежной»…
Роман Конь:
...Привлечение пятидесятников, баптистов, адвентистов к работе Рождественских Чтений, в которых принимают участие представители высшей государственной власти, способствует тому, что сами православные содействуют формированию в России их образа как респектабельных религиозных групп. Православные в регионах России сотрудничают с государственной властью и совместно отбиваются от назойливых пятидесятников, баптистов, адвентистов, которые хотят подключиться к социальным проектам в рамках работы с силовыми ведомствами, армией, в частности с УВД и ФСИН. Теперь же они получат сильный аргумент в пользу своего внедрения в государственные структуры, т.к. с ними сотрудничает Русская Православная Церковь.
Кроме того, в структуре Русской Церкви существуют специальные комиссии и отделы по антисектантской работе, церковные миссионеры трудятся над обращением и возвращением в Православие отпавших в секты. Сектанты, разочаровавшиеся в еретических учениях, желающие стать православными, проходят нередко весьма тернистый путь выхода из секты, обращаются в лоно Православной Церкви, обретая в ней Истину, подлинную евангельскую свободу и спасение. В епархиях и на общецерковном уровне проводятся сектоведческие конференции, на которых миссионеры делятся опытом по преодолению пагубных последствий для души пребывания людей в сектах.
И вдруг оказывается, что представителей сект, которые занимаются прозелитизмом среди православных, принимают на Рождественских Чтениях, которые проводятся на общецерковном уровне, для обмена опытом. Как это понимать?
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/18/tak_russkaya_cerkov_boretsya_s_sektami_ili_sotrudnichaet
...Привлечение пятидесятников, баптистов, адвентистов к работе Рождественских Чтений, в которых принимают участие представители высшей государственной власти, способствует тому, что сами православные содействуют формированию в России их образа как респектабельных религиозных групп. Православные в регионах России сотрудничают с государственной властью и совместно отбиваются от назойливых пятидесятников, баптистов, адвентистов, которые хотят подключиться к социальным проектам в рамках работы с силовыми ведомствами, армией, в частности с УВД и ФСИН. Теперь же они получат сильный аргумент в пользу своего внедрения в государственные структуры, т.к. с ними сотрудничает Русская Православная Церковь.
Кроме того, в структуре Русской Церкви существуют специальные комиссии и отделы по антисектантской работе, церковные миссионеры трудятся над обращением и возвращением в Православие отпавших в секты. Сектанты, разочаровавшиеся в еретических учениях, желающие стать православными, проходят нередко весьма тернистый путь выхода из секты, обращаются в лоно Православной Церкви, обретая в ней Истину, подлинную евангельскую свободу и спасение. В епархиях и на общецерковном уровне проводятся сектоведческие конференции, на которых миссионеры делятся опытом по преодолению пагубных последствий для души пребывания людей в сектах.
И вдруг оказывается, что представителей сект, которые занимаются прозелитизмом среди православных, принимают на Рождественских Чтениях, которые проводятся на общецерковном уровне, для обмена опытом. Как это понимать?
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/18/tak_russkaya_cerkov_boretsya_s_sektami_ili_sotrudnichaet
Русская народная линия
Так Русская Церковь борется с сектами или сотрудничает?
Идея Рождественских Чтений состоит в организации и проведении церковно-общественного форума, «объединяющего духовенство, представителей власти, научной, культурной общественности и педагогического сообщества» (см.: утверждены тема и сроки проведения XXXI…
«Большой резонанс в мире в период новогодних и рождественских праздников вызвали некоторые слова нынешнего британского короля Карла III из его рождественского поздравления, сделанного ночью 25 декабря. Поздравление в виде текста было размещено на официальном сайте королевской семьи. Через несколько часов оно было удалено. Нет сомнения в том, что удалено оно было по причине того, что содержало призыв к лидерам Запада отказаться от суверенитета и консолидироваться под эгидой единого мирового правительства», - пишет в статье «Рождественская «оговорка по Фрейду» британского короля» д.э.н., профессор, председатель Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова Валентин Юрьевич Катасонов. Статья опубликована на сайте Фонда стратегической культуры.
По словам профессора, пользователи успели скопировать текст королевского поздравления. 28 декабря американский консервативный портал The People's Voice разместил большую статью, содержащую анализ текста поздравления: «King Charles Signs WEF Treaty Authorizing ‘One World Government’» («Король Карл подписывает договор ВЭФ, санкционирующий создание "Единого мирового правительства"»).
«Пришло время столкнуться с неоспоримой истиной: концепция абсолютного суверенитета, как мы её давно понимаем, должна эволюционировать. На самом деле, её нужно демонтировать ради блага человечества», – было написано в тексте королевского рождественского поздравления. Также: «Наша общая человечность выходит за рамки границ и идеологий… только приняв глобальную структуру – истинное партнёрство наций, как это предусмотрено Великой перезагрузкой Всемирного экономического форума, – мы сможем ответить на стоящие перед нами глубокие вызовы».
Как отметил Катасонов, термин «единое мировое правительство» не был употреблен. Но словосочетание «глобальная структура» по смыслу является его синонимом. Примечательно, что в поздравлении упоминается «Великая перезагрузка» – термин, который был очень популярен в 2020-2022 гг., когда в мире бушевала так называемая «пандемия ковида». А президент Всемирного экономического форума (ВЭФ) Клаус Шваб опубликовал в 2020 году свою скандальную книгу «COVID-19: Великая перезагрузка». Под «Великой перезагрузкой» Клаус Шваб понимал перестройку мирового порядка с целью создания мирового правительства. Мол, человечество перед лицом пандемии и других глобальных вызовов (типа глобального «потепления») должно объединиться под эгидой мирового правительства. Следовательно, народы и государства должны отказаться от предрассудков национального суверенитета. Король Карл Третий тогда еще был принцем Чарльзом (на престол он взошел в сентябре 2022 года после смерти королевы Елизаветы II) и очень активно сотрудничал с президентом ВЭФ Клаусом Швабом. Они единомышленники в деле «Великой перезагрузки» и созидания единого мирового государства и единого мирового правительства,.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/18/karl_iii_prizval_liderov_zapada_otkazalsya_ot_suvereniteta
По словам профессора, пользователи успели скопировать текст королевского поздравления. 28 декабря американский консервативный портал The People's Voice разместил большую статью, содержащую анализ текста поздравления: «King Charles Signs WEF Treaty Authorizing ‘One World Government’» («Король Карл подписывает договор ВЭФ, санкционирующий создание "Единого мирового правительства"»).
«Пришло время столкнуться с неоспоримой истиной: концепция абсолютного суверенитета, как мы её давно понимаем, должна эволюционировать. На самом деле, её нужно демонтировать ради блага человечества», – было написано в тексте королевского рождественского поздравления. Также: «Наша общая человечность выходит за рамки границ и идеологий… только приняв глобальную структуру – истинное партнёрство наций, как это предусмотрено Великой перезагрузкой Всемирного экономического форума, – мы сможем ответить на стоящие перед нами глубокие вызовы».
Как отметил Катасонов, термин «единое мировое правительство» не был употреблен. Но словосочетание «глобальная структура» по смыслу является его синонимом. Примечательно, что в поздравлении упоминается «Великая перезагрузка» – термин, который был очень популярен в 2020-2022 гг., когда в мире бушевала так называемая «пандемия ковида». А президент Всемирного экономического форума (ВЭФ) Клаус Шваб опубликовал в 2020 году свою скандальную книгу «COVID-19: Великая перезагрузка». Под «Великой перезагрузкой» Клаус Шваб понимал перестройку мирового порядка с целью создания мирового правительства. Мол, человечество перед лицом пандемии и других глобальных вызовов (типа глобального «потепления») должно объединиться под эгидой мирового правительства. Следовательно, народы и государства должны отказаться от предрассудков национального суверенитета. Король Карл Третий тогда еще был принцем Чарльзом (на престол он взошел в сентябре 2022 года после смерти королевы Елизаветы II) и очень активно сотрудничал с президентом ВЭФ Клаусом Швабом. Они единомышленники в деле «Великой перезагрузки» и созидания единого мирового государства и единого мирового правительства,.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/18/karl_iii_prizval_liderov_zapada_otkazalsya_ot_suvereniteta
Русская народная линия
Карл III призвал лидеров Запада отказался от суверенитета
«Большой резонанс в мире в период новогодних и рождественских праздников вызвали некоторые слова нынешнего британского короля Карла III из его рождественского поздравления, сделанного ночью 25 декабря. Поздравление в виде текста было размещено на официальном…