ЮРИЙ ФЕДОРОВИЧ САМАРИН
ИЗ СТАТЬИ «НА ЧЕМ ОСНОВАНА И ЧЕМ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ВЕРХОВНАЯ ВЛАСТЬ В РОССИИ»

Статья была написана в 1853–1856 гг. и не предназначалась для печати. В подлиннике рукопись не имеет заглавия. Настоящее заглавие дал Д. Ф. Самарин при подготовке одиннадцатого, не вышедшего тома «Собрания сочинений» своего старшего брата. Впервые опубликована в 1997 г.

«…Всякий народ представляет собою не безόбразный материал, из которого можно вылепить любую фигуру: козла, вола или Геркулеса, а нравственно-живое существо, так же своеобразно определенное, как и отдельная человеческая личность. Совокупность способностей, свойств и сил, данных народу от природы и движимых в известном направлении его верованиями, убеждениями и потребностями — жизнь народная в широком значении слова, — вот что соответствует содержание. Правительство есть одна из форм, служащих выражением народной жизни. Чем полнее и вернее оно выражает жизнь народную, тем более между правительством и народом точек соприкосновения, тем теснее их взаимная связь, тем живее их сочувствие, тем крепче и безопаснее правительство внутри, тем большими силами оно располагает в столкновениях внешних. Это также ясно, но и ясное, как скоро доходит дело до приложения, часто расплывается в тумане, а потому некоторые пояснения кажутся нам не лишними…
Предположим, что правительство, управляя нациею или совокупностью наций, не признает на себе никакого национального характера. Оно не считает себя ни славянским, ни немецким, ни итальянским, а просто только правительством, отвлекая себя от всякого племенного определения. Подданные такого государства, как итальянцы, чехи, немцы, не существуют для правительства; очевидно, и правительство перестало бы существовать для них, если бы оно задумало предприятие во имя национальности. Освободив себя от всякого национального определения, правительство лишает себя возможности располагать теми силами, какие почерпает народ в любви к родной земле, в сочувствии к своим одноплеменникам. Пусть бы еще так, если б можно было обойтись без этих сил; но дело в том, что всякое пробуждение национального чувства для такого правительства не только бесполезно, но непременно гибельно. Безличность правительства в отношении к национальностям может выражаться двояким образом: полным к ним равнодушием или равным благоволением ко всем. В последнем случае правительство, смотря по тому, с кем оно имеет дело, меняет свой костюм, свой язык, даже выражение своего лица. Как проворный актер, оно явится на сцене в белом австрийском мундире, потом, переодевшись за кулисами, предстанет в виде венгерского гусара, даже, если нужда потребует, в свитке и кожухе пахаря-галичанина. Но подобная роль редко может быть выдержана до конца, потому что нельзя угодить ею всей публике. Каждое появление на сцену неминуемо вызывает единовременно рукоплескания и свистки, и наконец зрители могут догадаться, что только тот способен принимать на себя всевозможные роли, для кого вся жизнь есть только роль. Еще недавно венгерцы в порыве усердия к своему королю так неосторожно прижали его к своей груди, что едва не задушили в своих верноподданнических объятиях в то время еще не вполне сложившегося австрийского императора. Впрочем, и самый здоровый организм, переходя поочередно из объятий одной нации в объятия другой, может измяться…»
Иллюстрация: Ю. Ф. Самарин. Художник И. Н. Крамской. 1878 год

«Курьерам в Москве предлагают больше денег, чем специалистам с высшим образованием»: Зарплатные предложения для курьеров в Москве за год подскочили на 46%, до 135 тысяч рублей.

«Согласно «Индексу курьера», составленному компанией, средняя рыночная заработная плата курьеров в столице на 11% выше, чем у специалистов с высшим образованием (120 тысяч рублей) и на 26% превышает доход квалифицированных работников без высшего образования (90 тысяч рублей).

135 тысяч рублей — это медианная зарплата курьера в Москве при полной занятости. Это на 10 тысяч рублей больше, чем в мае 2025 года. В апреле наблюдалось небольшое снижение спроса на услуги доставки и зарплатных предложений для курьеров, однако, как и ожидала компания, тренд оказался сезонным»

Подпишись на ПУЛ N3

Вот он, этот пресловутый Фокс... ээээ... Корнелиус! Накрыл Москву и пол-России, панимаишь, и радуется...🤓

В азербайджанской диаспоре началась большая суета?..

Только что записали с Дмитрием Конаныхиным окончание передачи о преподобном Сергии Радонежском из цикла "Русское Преображение: русская религиозно-философская мысль X-XVII вв." на "Радио России".
Более подробно обо всем этом и не только можно узнать из моей книги, только что вышедшей в издательстве "Академический проект": Перевезенцев С.В. Тайны русской веры. Религиозно-философская мысль X-XVII вв. - М.: Академический проект, 2025. 479 с.
Это популярное изложение моих изысканий в области средневековой русской духовно-политической и религиозно-философской мысли.

Из заметок начальника штаба Корпуса жандармов Л. В. Дубельта
"Первая обязанность честного человека есть: любить выше всего свое Отечество и быть самым верным подданным и слугою своего Государя.
Сыновья мои! помните это. Меня не будет, но из лучшей жизни я буду видеть, такие ли вы русские, какими быть должны. — Не заражайтесь бессмыслием Запада — это гадкая, помойная яма, от которой, кроме смрада, ничего не услышите. Не верьте западным мудрствованиям; они ни вас, и никого к добру не приведут. — Передайте это и детям вашим — пусть и они будут чисто русскими, — и да не будет ни на вас, ни на них даже пятнышка, которое доказывало бы, что вы и они не любят России, не верны своему Государю. — Одним словом, будьте русскими, каким честный человек быть должен.
Помните, что мы всегда в долгу у нашего возлюбленного Отечества, и для его блага, не тут, так в другом месте, должны искать полезной деятельности. Чем менее другие требуют ее от нас, тем более должны мы требовать ее от себя как существа нравственного. — Для нас одна Россия должна быть самобытна, одна Россия истинно существовать; все иное есть только отношение к ней, мысль, привидение. — Мыслить, мечтать мы можем в Германии, Франции, Италии, а дело делать в России.
Не помню, от кого я это слышал. Кажется, от Ростовцева*.
Россию можно сравнить с арлекинским платьем, которого лоскутки сшиты одною ниткою — и славно и красиво держатся. Эта нитка есть самодержавие. Выдерни ее, и платье распадется!"

Леонтий Васильевич Дубельт (1792–1862) — начальник штаба Корпуса жандармов (1835–1856), управляющий III Отделением Собственной Его Императорского Величества канцелярии (1839–1856), товарищ (заместитель) министра внутренних дел (1852–1856), генерал от кавалерии (1856).

*Яков Иванович Ростовцев (1803‒1860) — российский государственный и военный деятель, генерал-адъютант с 1849 г., член Государственного совета с 1856 г., генерал от инфантерии с 1859 г. В 1858 г. — член Главного комитета по крестьянскому делу, решительный сторонник отмены крепостного права; выступал за выкуп крестьянами своих наделов и ограничение власти помещиков. С 1859 г. — председатель Редакционных комиссий. Его программа легла в основу «Положения» об отмене крепостного права.

Иллюстрация: Л. В. Дубельт. Портрет работы П. Ф. Соколова. 1834 г.

«Увидеть и сообщить о России, какая она есть». Из книги американского путешественника от 1887 года.

Лучшая подготовка к пересечению российской границы - выбросить из окна вагона все английские книги, которыми турист увлекся в пути в тщетной надежде составить правильное впечатление о стране, которая его ожидает.

Англичанам нельзя доверять в том, что они справедливо относятся к России. Джон Булл ненавидит Ивановича. Для него русский всегда татарин или казак. Хотя эти термины, на самом деле, не являются оскорбительными - ведь современный татарин образцовый российский деловой человек, трудолюбивый, верный, уважаемый, а казак не сохранил ни одной из своих древних черт, кроме чрезмерного любви к лошадям, боевого духа и горячего патриотизма - они являются ругательными в английском понимании.

У американцев нет причин ссориться с русскими. На нашем континенте нет Турции, которую мы считаем своим долгом спасти из пасти русского медведя, чтобы самим ее сожрать. У нас нет далекой провинции с 200 000 000 жителей чужой расы, удерживаемых на столь ненадежных условиях, что приближение конкурента на расстояние 500 миль от границы повергает нас в панику. У нас нет Индии, в которую Россия могла бы вторгнуться. Американцы в состоянии сделать то, чего никогда не делали их английские друзья - увидеть и сообщить о России, какая она есть.

Если чувство благодарности за трогательную симпатию, проявленную Россией к Соединенным Штатам в то время, когда мы сильно опасались оскорбительного вмешательства Англии в наши дела, расположит американского путешественника к этой великой стране и народу, то нет большой опасности, что он нарисует нам их в слишком ярких для истины красках. Ведь при всем желании он не сможет отбросить все ложные антирусские идеи, которыми его напичкала английская литература. Их воздействие настолько цепко и сильно, что порой он будет подвергать сомнению свидетельства собственных чувств и поддаваться искушению отбросить свой личный опыт как исключительный и вводящий в заблуждение.

Я не видел пьяных священников, шатающихся по улицам Санкт-Петербурга и Москвы, и ни одного случая опьянения, даже среди мужиков. Чай - национальный напиток России. Попрошайки едва дотягивали до тех копеек, что я откладывал для них в карман. Я ничего не потерял в результате кражи, и, насколько мне известно, меня не обманывали, прикрываясь завышением цен в магазинах или гостиницах. Государственные служащие тактичны, вежливы и, похоже, не стремятся к взяткам. Русские, принадлежащие к низшему классу, выглядят не более грязно, чем представители соответствующего класса в Англии. Грубияны заразившие Лондон и Ливерпуль, неизвестны в Санкт-Петербурге и Москве.

Если судить по внешним признакам, я бы назвал русских самыми религиозными людьми в Европе. Они строят больше церквей, роскошнее украшают их, посещают службы чаще и в большем количестве, повторяют больше молитв и совершают больше религиозных обрядов каждый день, чем мужчины и женщины в любой другой стране. Почти на каждом углу есть святыни, и в каждом доме есть своя икона. <…>

Царь пользуется доверием и любовью подавляющего большинства своего народа. Россия может смело бросить вызов остальной Европе, показав пример сравнительного прогресса, социального и политического, которого она добилась за последние тридцать лет. <…>

[Это] не место для обсуждения спорных вопросов. И моя единственная цель при написании этого предисловия - объяснить, возможно, удивленному читателю, почему я не могу повторить то осуждение российских институтов и целей, которое содержится во многих английских книгах, журнальных и газетных статьях.

Но я не стал особо хвалить Россию или воздавать ей нечто больше, чем справедливость. Я искренне желаю, чтобы гораздо большее число американцев ежегодно включали ее в свои европейские туры и считали свое пребывание в России одним из самых приятных эпизодов своей жизни.

Источник: Джон Бутон.
Окольным путем в Москву:
Эпикурейское путешествие.
Нью-Йорк. 1887.
® Авторский перевод с английского

@russian_bridge

Многие ошибочно считают, что все вот эти события на Украине начали развиваться в 2014 году. Мол, именно тогда начались народные волнения, Майдан, затем АТО против жителей Донбасса, которых на государственном уровне объявили террористами. Затем начнется захват храмов, отмена русского языка, да и вообще всего, что касается России. Именно тогда пролилась первая кровь, ознаменовавшая собой точку невозврата.

Но ведь на самом деле это все не из воздуха взялось, нужны были какие-то предпосылки. Нужно было вырастить поколение, причем далеко не одно, которое будет нести в массы взгляды, транслируемые сегодня на уровне государственной политики. И началось это все далеко не в 2014 году.

А началось это ровно 456 лет. Да, именно тогда - 1 июля 1569 года была принята Люблинская уния, ознаменовавшая собой объединение Королевства Польского и Великого княжества Литовского. В результате объединения появилась Речь Посполитая.

После образования Речи Посполитой и распада Киевской Руси самым сильным соперником для поляков было набирающее силу русское государство, располагавшееся на востоке. Но если на северо-востоке оно уже было измотано периодическими сражениями с княжеством Литовским за Балтию, то на востоке границы были полностью открыты, и поляки видели в этом для себя угрозу. Тогда и возникла идея масштабного проекта, который заключался в создании своеобразной "антирусской" области. Это было нужно для того, чтобы образовать своеобразную "буферную зону" между Речью Посполитой и русским государством. Для этой цели отлично подходили как раз бывшие земли западной части Киевской Руси, которые теперь отошли полякам. Так появилась Западная Украина, на территории которой стали целенаправленно воспитывать "ненависть к москалям". Спустя более чем 400 лет это даст свои плоды. Более подробно о создании "антирусской" области - в моей статье для проекта Реверс.

От уважаемого подписчика Митька

КОНТРА
Рассказ

Помню давно-давно, когда я был совсем молоденький и работал от одной московской архитектурно- реставрационной мастерской на храме Троицы в Листах, что на Сухарëвке, мы, как обычно, все вместе обедали в вагончике и, как обычно, он толкал длинную-предлинную духоподъемную речь о победе коммунизма в отдельно взятой стране.
Он когда-то учился в военном училище на "артела", но по трагической случайности был тяжело контужен залетевшим в казарму снарядом и комиссован вчистую.
Каменщик он был неплохой, ходил по стройке в галифе и сапогах, но то ли от контузии, то ли от большого ума, сохранившего свою ясность несмотря на удар куском кирпича по башке, в свободное от работы время считал своим долгом научить нас, молодых, уму-разуму.
Привить, так сказать, основы партминимума в неокрепшие умы юных бестолочей
(а то нам мало прививали!).
В тот день за обедом он был особенно в ударе и разошёлся не на шутку, так и сыпал убийственными аргументами, позабыв о своём кефире и четвертинке
бородинского, так и жёг правду матку, что если б не Партия и не Великий, то и войну б просрали.
И вот дёрнул меня нечистый ему возразить, что, мол, партия и вождь, конечно, да, но если б не народ...
Оратор наш осёкся, сверкнув косящим глазом, и немного помолчав, сказал убийственное слово:
- Контра.
И добавил:
- На леса не поднимайся больше, коли жизнь дорога.

Что такое диаспоры как не современный аналог колоний времен западной колониальной экспансии?

Поселение на чужой территории, подавление коренного населения (а не ассимиляция с ним), вывоз захватываемых ресурсов в метрополию.

Борьба с диаспорами - борьба с колониальной эксплуатацией России.