Дом Тёрна

Камень, брошенный в воду, пускает большое количество кругов на глади, отражающей небо. Также как и дело с реакцией вызывают подобный эффект в сообществах и кругами распространяясь всё дальше, вызывая уже цепную реакцию и лавину. Сейчас же всё более-менее стихло, погони за подписчиками и каким-то хайпом не будет, поэтому расскажу одну интересную штуку.

Я не считаю себя северным шаманом. Просто потому, что в так называемой Северной Традиции шаманизма нет. Простите, девочки и мальчики, но сейд, который пытаются практиковать с разной долей успешности некоторые умельцы, все же не является шаманизмом, а реальные северные шаманы это нойды саамов.

Да, тот, кто доберётся до этих самых настоящих северных саамских шаманов и получит у них посвящения - тот станет северным шаманом. Но не в германо-скандинавском язычестве, потому что в основополагающих мифах в принципе об этом ничего нет. Даже тот же Тьяцци, который может быть у саамов Тьяци-Олмаем и у саамов же быть шаманом, у скандинавов прямо назван колдуном. Не шаманом, нет такого понятия. Зато есть колдун, скальд, сейд-кто-то-там, вёльвы.

Так может быть будете теми, кто действительно есть в традиции?

Что забавно, моя шаманская история болезни практика как кама стоит на традиции, в которой есть два столпа: Алтай и Тибет. Легко совмещаемые, с корнем из одной древней общности, множеством подвидов и т.д., но всё же гармоничные относительно друг друга, ибо не нужно придумывать себе ничего, ничего не нужно тащить из других традиций, а если что-то туда и попадёт, то аппарат ассимилирования уже пару тысячелетий как настроен и, кажется, может переварить практически всё. И какого-то "северного следа" нет здесь уже очень давно.

Однако, однако, даже будучи камом, я могу спокойно почитать богов из германо-скандинавского пантеона, отвечать на те или иные запросы и вопросы, делать некоторые вещи по жреческой части. Делает ли это меня "северным шаманом"? Нет, не делает.

Изображение взято отсюда.

www.group-telegram.com/pl/swartabokawikko.com/194

1.0K viewsApr 26, 2024 at 11:39

Камень, брошенный в воду, пускает большое количество кругов на глади, отражающей небо. Также как и дело с реакцией вызывают подобный эффект в сообществах и кругами распространяясь всё дальше, вызывая уже цепную реакцию и лавину. Сейчас же всё более-менее стихло, погони за подписчиками и каким-то хайпом не будет, поэтому расскажу одну интересную штуку.

Я не считаю себя северным шаманом. Просто потому, что в так называемой Северной Традиции шаманизма нет. Простите, девочки и мальчики, но сейд, который пытаются практиковать с разной долей успешности некоторые умельцы, все же не является шаманизмом, а реальные северные шаманы это нойды саамов.

Да, тот, кто доберётся до этих самых настоящих северных саамских шаманов и получит у них посвящения - тот станет северным шаманом. Но не в германо-скандинавском язычестве, потому что в основополагающих мифах в принципе об этом ничего нет. Даже тот же Тьяцци, который может быть у саамов Тьяци-Олмаем и у саамов же быть шаманом, у скандинавов прямо назван колдуном. Не шаманом, нет такого понятия. Зато есть колдун, скальд, сейд-кто-то-там, вёльвы.

Так может быть будете теми, кто действительно есть в традиции?

Что забавно, моя шаманская история болезни практика как кама стоит на традиции, в которой есть два столпа: Алтай и Тибет. Легко совмещаемые, с корнем из одной древней общности, множеством подвидов и т.д., но всё же гармоничные относительно друг друга, ибо не нужно придумывать себе ничего, ничего не нужно тащить из других традиций, а если что-то туда и попадёт, то аппарат ассимилирования уже пару тысячелетий как настроен и, кажется, может переварить практически всё. И какого-то "северного следа" нет здесь уже очень давно.

Однако, однако, даже будучи камом, я могу спокойно почитать богов из германо-скандинавского пантеона, отвечать на те или иные запросы и вопросы, делать некоторые вещи по жреческой части. Делает ли это меня "северным шаманом"? Нет, не делает.

Изображение взято отсюда.

BY Дом Тёрна