Чем сильнее бушуют в мире сгустки беспросветного мрака, тем больше ценишь всякие простые радости. Поэтому желаю моим подписчикам провести эту ночь в тепле и приятном общении. Вряд ли наступающий год будет легче и безопаснее, и ухватить побольше хороших впечатлений для себя, и доставить их окружающим – самое время сейчас.
Напоминаю, что по месяцеслову сегодня день памяти святого, житие которого отражает нашу международную обстановку.
Григорий Омиритский (или Григентий), хоть и родился где-то на Дунае на границе с Аварами, но местом служения его был Йемен в тот момент, когда он был оккупирован эфиопскими войсками во главе с Абрахой. Там святитель крестил иудеев, спасая их тем самым от геноцида
Поход эфиопов через Красное море был организован при поддержке Константинополя, и стал ответом на резню христиан иудеями в Наджране (ныне юг Саудовской Аравии). У нас в обыденном христианстве это всё забылось, зато в исламе Абраха аль-Ашрам — фигура заметная. Именно его бурная деятельность по созданию христианского царства в Аравии, сплотила арабов Хиджаза вокруг Каабы. Хотя впоследствии симпатии Мухаммада и его ранней исламской общины были на стороне убиенных христиан Наджрана.
Короче, по народному календарю Григорию Омиритскому молятся, чтобы не сгинуть среди всей этой геополитики.
Григорий Омиритский (или Григентий), хоть и родился где-то на Дунае на границе с Аварами, но местом служения его был Йемен в тот момент, когда он был оккупирован эфиопскими войсками во главе с Абрахой. Там святитель крестил иудеев, спасая их тем самым от геноцида
Поход эфиопов через Красное море был организован при поддержке Константинополя, и стал ответом на резню христиан иудеями в Наджране (ныне юг Саудовской Аравии). У нас в обыденном христианстве это всё забылось, зато в исламе Абраха аль-Ашрам — фигура заметная. Именно его бурная деятельность по созданию христианского царства в Аравии, сплотила арабов Хиджаза вокруг Каабы. Хотя впоследствии симпатии Мухаммада и его ранней исламской общины были на стороне убиенных христиан Наджрана.
Короче, по народному календарю Григорию Омиритскому молятся, чтобы не сгинуть среди всей этой геополитики.
Он увы за 2012 год, как и большая часть новогоднего ТВ — повторы прошлых лет. Свежую трансляцию из Вены просто так даже на ютубе уже не посмотришь, а заморачиваться сильнее обычного неохота.
Импортозамещающий формат (с дирижёром, например, из КНДР) у них не созрел пока, а могли бы попытаться под руководством Гергиева.
https://www.group-telegram.com/saygin_opinion/12103
Импортозамещающий формат (с дирижёром, например, из КНДР) у них не созрел пока, а могли бы попытаться под руководством Гергиева.
https://www.group-telegram.com/saygin_opinion/12103
Telegram
Александр Сайгин
Венский филармонический оркестр на канале "Культура". Что может быть прекраснее утром 1 января...
Пограничная напряжённость между Пакистаном и Афганистаном, и сближение Пакистана и Таджикистана против признанного террористическим «Талибана» — это, конечно, первая интрига начавшегося года. Смею предположить, что если история пакистано-таджикского сближения будет развиваться дальше, то всё будет под эгидой ШОС с выходом на Пекин, как давнего партнёра Пакистана.
Переструктурируется мир. Пора нам — диванным наблюдателям заучивать словосочетание «Ваханский коридор».
Переструктурируется мир. Пора нам — диванным наблюдателям заучивать словосочетание «Ваханский коридор».
Посмотрев видео с поединком российского и украинского бойцов, многие потребители информации узнали, что в России живут якуты, и теперь не знают, что с этим фактом делать. Пытаются припомнить все свои способы классификации людей или блеснуть остроумием. Заметно, что для них это стрессовая ситуация, и они таким образом стараются вернуть себе равновесие.
Что у нас в России с политикой в сфере межнациональных отношений вообще, а?
Что у нас в России с политикой в сфере межнациональных отношений вообще, а?
Когда попросили рассказать про новогодние обычаи у татар, а ты вместо Кыш Бабая и Кар Кызы рассказываешь про сочетание Хиджры и 12-летнего звериного цикла в татарской летописной традиции.
Про Нардуган не стал говорить, чтобы дальше никому не взрывать мозг ещё и кряшенами. Да и не в аграрно-солнечном цикле заключена суть культуры, что у татар, что у кряшен.
https://radiozvezda.ru/programs/20241181622-BETvD.html/202412301724-6WAzP.html
Про Нардуган не стал говорить, чтобы дальше никому не взрывать мозг ещё и кряшенами. Да и не в аграрно-солнечном цикле заключена суть культуры, что у татар, что у кряшен.
https://radiozvezda.ru/programs/20241181622-BETvD.html/202412301724-6WAzP.html
radiozvezda.ru
Путеводитель: Новый год у разных народов России
Существует ли татарский Дед Мороз и где его найти? Чем якутское традиционное празднование отличается от торжества в Осетии? Как марийцы называют Новый год?
О новогодних традициях народов России рассказывали краевед и экскурсовод по Казани Марк Шишкин,…
О новогодних традициях народов России рассказывали краевед и экскурсовод по Казани Марк Шишкин,…
Стремление разных этнических и религиозных общин и группировок договариваться, какое продемонстрировали сейчас Мильчаков и Алаутдинов, нужно только приветствовать и поддерживать. Особенно на фоне поднявшегося «воя на болотах».
И важно, чтобы кроме хорошо вооруженных джентльменов, такую же готовность к компромиссам демонстрировали ещё и люди умственного труда.
Хоть что-то человеческое в канун Рождества случилось. Ценить надо.
И важно, чтобы кроме хорошо вооруженных джентльменов, такую же готовность к компромиссам демонстрировали ещё и люди умственного труда.
Хоть что-то человеческое в канун Рождества случилось. Ценить надо.
Владимир, и Сиэтл и Ванкувер, это всё — Каскадия. Наряду с Паданией, то был один из проектов, вдохновлявших российский регионализм до-новиопской и до-деколонизаторской эпохи. И, что характерно для того времени, чуть ли не единственный подробный русскоязычный текст про всю такую инклюзивную и экологичную Каскадию был на «Спутнике и погроме» 😆
https://www.group-telegram.com/RottenKepkenChannel/54670
https://www.group-telegram.com/RottenKepkenChannel/54670
Telegram
Rotten Kepken
Канадские политики теперь угрожают аннексировать Калифорнию, Вашингтон и Орегон, интегрировав их в Канаду
Сиэттл це Канада!
(Ахинея, конечно, но мне нравится.)
Сиэттл це Канада!
(Ахинея, конечно, но мне нравится.)
Казанских татар на Земском соборе 1613 года не было, потому что Никанор Михайлович Шульгин от имени Казанского государства устроил бойкот подготовке к собору в конце 1612 года, и требовал того же от союзной с Казанью Вятки. Сказался и общий скепсис к частым политическим переменам в Москве, и желание казанской элиты получить больший статус. Ситуация очень напоминает историю с федеративным договором 1992 года, на который Казань не явилась. Потом к весне 1613 года они всё порешали, Казанское войско помогло земскому правительству с Заруцким, Шульгин получил чин воеводы, и в Арзамасе Казань признала новую власть. Присяга была и в формате крестоцелования, и в формате шерти — в зависимости от вероисповедания казанских воинов. Но увы на «договор о разграничении» так и не вышли, в связи с госпереворотом в Казани, а так бы были и казанско-татарские служилые фамилии в числе учредителей государства. Благо татары командовали весьма крупными воинскими соединениями в тот период.
Что Шульгину не надо было уходить из города, чтобы сохранить власть, это уже другой разговор. Но ему и войско надо было как-то содержать, а в Арзамасе кроме земской службы наши практиковали и «набеговую экономику», и видимо мстили за набеги арзамасцев на Свияжский уезд. Реалии времени.
https://www.group-telegram.com/neaysin/4614
Что Шульгину не надо было уходить из города, чтобы сохранить власть, это уже другой разговор. Но ему и войско надо было как-то содержать, а в Арзамасе кроме земской службы наши практиковали и «набеговую экономику», и видимо мстили за набеги арзамасцев на Свияжский уезд. Реалии времени.
https://www.group-telegram.com/neaysin/4614
Telegram
НЕАЙСИН
«На земский собор по избранию царя в 1613 г. были приглашены и представители татарской верхушки. В грамоте, которая утверждала возведение на московский престол Михаила Романова, есть подписи восьми татарских князей и мурз из Темникова, Кадома, Симбирска.»…
Одна из примет времени — постепенное исчезновение украинских колядок из обихода практикующих православных. Ещё на Рождество 2023 года было их слышно, но чувствовалась неприятная неуместность, а сейчас и вовсе нет. Хотя эти выводы чисто субъективные и полной картиной я не владею.
Кто бы начал под это дело коренные великорусские формы возрождать, не скатываясь в пыжиковщину, ангажированную партийно и конфессионально.
Кто бы начал под это дело коренные великорусские формы возрождать, не скатываясь в пыжиковщину, ангажированную партийно и конфессионально.
К теме полуразвалившегося дома профессора Адамюка на улице Жуковского, который непременно надо спасти, мы вернулись в новом ролике @tatarstan_da.
Если вас не вдохновляет значимость этого домика для российской и мировой медицины, не устраивает его контекст в плане казанско-белорусских связей, то держите историю классического детектива, который разыгрался там уже после смерти Адамюка-старшего.
https://www.group-telegram.com/tatarstan_da/3475
Если вас не вдохновляет значимость этого домика для российской и мировой медицины, не устраивает его контекст в плане казанско-белорусских связей, то держите историю классического детектива, который разыгрался там уже после смерти Адамюка-старшего.
https://www.group-telegram.com/tatarstan_da/3475
Telegram
ТатарстанДа!
Отравление века в Казани: страшная история семьи профессора университета и кухарки ☠️
Целая семья известного казанского профессора попала в больницу с отравлением мышьяком. Подозрения пали на кухарку, которая в конце концов созналась, кто ее подговорил и…
Целая семья известного казанского профессора попала в больницу с отравлением мышьяком. Подозрения пали на кухарку, которая в конце концов созналась, кто ее подговорил и…
Ну камон уж, Александр. Любая «дискуссия в прессе» в государстве с партийной монополией предполагает общественную кампанию с обязательными выводами. Так-то и статья «Головокружение от успехов», по формальным критериям, была дискуссией в прессе. А что жизнь бывает сложнее установок, то не открытие. Просто под 1936 год одна яростная кампания сменилась другой. Или красные ревизионисты-фронтовики отрицают существование «левых загибщиков», разоблачённых Постышевым? 😉
https://www.group-telegram.com/saygin_opinion/12139
https://www.group-telegram.com/saygin_opinion/12139
Telegram
Александр Сайгин
Глеб Таргонский на «Цифровой истории» правильно проговорил: действительно, не было в советской России никакого запрета на новогодние ёлки в 1920-х, а была лишь дискуссия в прессе. В качестве примера приведу два фото Виктора Буллы из Петрограда/Ленинграда.…
Игорь, гипотетическому участию князей в курултаях посвящена целая глава в монографии воронежского историка Юрия Селезнёва «Русские князья в составе правящей элиты Джучиева улуса в XIII – XV веках». Если её прочитать внимательно, то в курултаях в качестве наблюдателей участвовало довольно много князей, а вот с правом совещательного голоса могли только женатые на чингизидках. И у Селезнёва чисто исследовательский тупик, в том, что невозможно понять из какого ордынского рода были жены Глеба Васильковича Белозерского и его племянника Константина Борисовича Ростовского, чтобы установить их статус на курултае. А Фёдор Ростиславич железно женатый на дочери Менгу-Тимура — фигура бесспорная в этом плане
Так что публицистические характеристики князя Фёдора автор репостнутного тобою поста, пусть оставит при себе. В Ярославле и вообще на Верхней Волге добрые русские люди это не поддержат, и в русской части Казани сильно оскорбятся, как раз в минувшем году Фёдора с сыновьями включили в список казанских святых, как первого казанского русского.
Вообще современная российская наука по части Орды довольно хорошо идёт. Много интересных монографий, после прочтения которых не остаётся места публицистической чепухе со знаками плюс и минус. По упомянутой книге Селезнёва хорошо видно, что русские князья хорошо разбирались в нюансах ордынской жизни и видели эту жизнь изнутри.
https://www.group-telegram.com/russ_orientalist/19218
Так что публицистические характеристики князя Фёдора автор репостнутного тобою поста, пусть оставит при себе. В Ярославле и вообще на Верхней Волге добрые русские люди это не поддержат, и в русской части Казани сильно оскорбятся, как раз в минувшем году Фёдора с сыновьями включили в список казанских святых, как первого казанского русского.
Вообще современная российская наука по части Орды довольно хорошо идёт. Много интересных монографий, после прочтения которых не остаётся места публицистической чепухе со знаками плюс и минус. По упомянутой книге Селезнёва хорошо видно, что русские князья хорошо разбирались в нюансах ордынской жизни и видели эту жизнь изнутри.
https://www.group-telegram.com/russ_orientalist/19218
Telegram
Димитриев
Небольшая, но показательная дискуссия между Чадаевым, Павловым и другими, к которой нужно сделать несколько уточнений.
Я считаю, что Орда — это круто. И в том, что …настоящим создателем российской государственности являлся скорее Батый Джучиевич, чем Владимир…
Я считаю, что Орда — это круто. И в том, что …настоящим создателем российской государственности являлся скорее Батый Джучиевич, чем Владимир…
Спасибо «Князю Ярославскому» за отклик. Отвечу развёрнуто.
Фанаты и апологеты Чингисхана, Наполеона или Александра Македонского, это узкий круг исторических гиков. Такие есть и будут. Они, конечно, могут как-то повлиять на сложившиеся национальные нарративы, если занимаются серьёзной наукой или вдруг получили сколько-то власти, но вряд ли смогут сильно. Фанатов Батыя я вообще ни разу не встречал
Скорее тут суть вопроса не в этом. В истории России есть серия развилок, когда появляется группа, навязывающая свою власть и успешно преодолевающая сопротивление: летописные варяги как создатели государства, монголо-татары, великие князья московские, регулярное государство Петра I, большевики, современные чекисты-капиталисты. И вот по каждой такой развилке накапливается изрядный архив дискуссий, с довольно схожими сценариями. Кто тут коллаборационист, а кто мудрый политик? Были ли жизнеспособные альтернативы? Что было бы, если бы всё осталось как прежде? Я не думаю, что острота дискуссии по Орде больше, чем острота дискуссии белых и красных, или норманистов с анти-норманистами.
Основная проблема дискуссий по Орде в том, что, несмотря на широкую доступность качественных исследований Улуса Джучи, очень часто они ведутся на уровне стыдного абырвалга. Люди всерьёз рассматривают тезисы позапрошлого века, что Батыево нашествие оторвало Русь от Европы (сколько уж латинских школ было на Руси к 13-му веку?). Или же готовы именовать Ордой народы, которые к ней не имеют никакого отношения. Любой нерусский не с запада для них — Орда. Хотя, например, предки монголоязычных народов России в 13-15 веках развивались довольно далеко от границ Улуса Джучи. Даже народы Северного Кавказа для некоторых — Орда.
Альтернативные версии про «цивилизационный выбор» — тоже кринжатина, учитывая ордынско-итальянское экономическое и культурное взаимодействие, а также наличие католических миссий в Улусе Джучи.
Зачем история Орды нужна России я регулярно пишу. Вкратце: для устойчивой картины истории надо хоть как-то сближать географию с хронологией.
Конкретно Татарстану ордынский кейс нужен, на мой взгляд, именно как историческая платформа для сосуществования разных народов и религий, и князь Фёдор Ростиславич чтимый казанскими православными христианами здесь одна из ключевых фигур. Собственно поэтому я и отреагировал. Так-то всё по теме сказано и переговорено.
https://www.group-telegram.com/theodoretheblack/1402
Фанаты и апологеты Чингисхана, Наполеона или Александра Македонского, это узкий круг исторических гиков. Такие есть и будут. Они, конечно, могут как-то повлиять на сложившиеся национальные нарративы, если занимаются серьёзной наукой или вдруг получили сколько-то власти, но вряд ли смогут сильно. Фанатов Батыя я вообще ни разу не встречал
Скорее тут суть вопроса не в этом. В истории России есть серия развилок, когда появляется группа, навязывающая свою власть и успешно преодолевающая сопротивление: летописные варяги как создатели государства, монголо-татары, великие князья московские, регулярное государство Петра I, большевики, современные чекисты-капиталисты. И вот по каждой такой развилке накапливается изрядный архив дискуссий, с довольно схожими сценариями. Кто тут коллаборационист, а кто мудрый политик? Были ли жизнеспособные альтернативы? Что было бы, если бы всё осталось как прежде? Я не думаю, что острота дискуссии по Орде больше, чем острота дискуссии белых и красных, или норманистов с анти-норманистами.
Основная проблема дискуссий по Орде в том, что, несмотря на широкую доступность качественных исследований Улуса Джучи, очень часто они ведутся на уровне стыдного абырвалга. Люди всерьёз рассматривают тезисы позапрошлого века, что Батыево нашествие оторвало Русь от Европы (сколько уж латинских школ было на Руси к 13-му веку?). Или же готовы именовать Ордой народы, которые к ней не имеют никакого отношения. Любой нерусский не с запада для них — Орда. Хотя, например, предки монголоязычных народов России в 13-15 веках развивались довольно далеко от границ Улуса Джучи. Даже народы Северного Кавказа для некоторых — Орда.
Альтернативные версии про «цивилизационный выбор» — тоже кринжатина, учитывая ордынско-итальянское экономическое и культурное взаимодействие, а также наличие католических миссий в Улусе Джучи.
Зачем история Орды нужна России я регулярно пишу. Вкратце: для устойчивой картины истории надо хоть как-то сближать географию с хронологией.
Конкретно Татарстану ордынский кейс нужен, на мой взгляд, именно как историческая платформа для сосуществования разных народов и религий, и князь Фёдор Ростиславич чтимый казанскими православными христианами здесь одна из ключевых фигур. Собственно поэтому я и отреагировал. Так-то всё по теме сказано и переговорено.
https://www.group-telegram.com/theodoretheblack/1402
Telegram
Князь Ярославский
С одной стороны, фигура князя Фёдора Чёрного не вписывается в пантеон национальных героев. Так было и в XIX, и в XX веках, так остаётся и по сей день. С другой стороны, это давно канонизированный и широко почитаемый святой, по крайней мере, на Ярославской…
У России есть интересный опыт героизации своих военных противников и потенциальных завоевателей. Ещё Сергию Радонежскому, согласно «Житию», бесы являлись в образе этих враждебных соседей Руси, а в 17-м веке их (даже исповедующих православие) на Москве перекрещивали, но потом политические задачи сменились, и Константин Острожский оказался у нас в пантеоне национальных героев, и всё их государство стало вдруг западной ветвью Руси, и битва при Грюнвальде стала нашей победой. А виноватыми во всех бедах назначили сначала поляков и стоявшую за ними латинскую курию, а потом и вовсе списали на эксплуататорские классы.
И это было логично, поскольку центр тяжести страны был смещён на запад в широком смысле: от тесной связи с Европой и планов на Константинополь, до Организации Варшавского договора.
Сейчас территории за Уралом, это уже не придаток к «материковой России» с Петербургом, Москвой, Киевом и Вильной, а основная территория России. И будущий американо-китайский разлом проходит по Тихому океану. Севморпуть, если мы вспомним новейшие демарши Трампа, тоже проходит вдоль Сибири. Поэтому смещение исторических смыслов на восток — без вариантов.
Орда здесь не единственный участник. Наряду с русскими первопроходцами Сибири можно вспомнить и тунгусо-маньчжурское продвижение на север, и саха с их байкальской прародиной. Но картина, что вот был Великий улус Чингисхана от Тихого океана до Чёрного моря, а потом одна из частей этой державы — «орда Заласкан» взяла и пересобрала всё это под себя, тут очень логична. И ведь не обязательно брать в эту картину все благоглупости про «союз Руси и Орды» или там про вековечное противостояние «романо-германскому» началу.
https://www.group-telegram.com/theodoretheblack/1405
И это было логично, поскольку центр тяжести страны был смещён на запад в широком смысле: от тесной связи с Европой и планов на Константинополь, до Организации Варшавского договора.
Сейчас территории за Уралом, это уже не придаток к «материковой России» с Петербургом, Москвой, Киевом и Вильной, а основная территория России. И будущий американо-китайский разлом проходит по Тихому океану. Севморпуть, если мы вспомним новейшие демарши Трампа, тоже проходит вдоль Сибири. Поэтому смещение исторических смыслов на восток — без вариантов.
Орда здесь не единственный участник. Наряду с русскими первопроходцами Сибири можно вспомнить и тунгусо-маньчжурское продвижение на север, и саха с их байкальской прародиной. Но картина, что вот был Великий улус Чингисхана от Тихого океана до Чёрного моря, а потом одна из частей этой державы — «орда Заласкан» взяла и пересобрала всё это под себя, тут очень логична. И ведь не обязательно брать в эту картину все благоглупости про «союз Руси и Орды» или там про вековечное противостояние «романо-германскому» началу.
https://www.group-telegram.com/theodoretheblack/1405
Telegram
Князь Ярославский
Я могу только порадоваться за человека, который не встречал фанатов хана Батыя, а поклонников Александра, Чингисхана или Наполеона расценивает как узкий круг фриков, слишком увлечённых историей (даже не упоминая фанатов Гитлера или Тамерлана). По моим наблюдениям…
Я согласен с тем, что военно-служилое государство русские князья строили по ордынскому образцу. Потому что ближайшей военной сверхдержавой, в которой они сами жили, за правителями которой они наблюдали, была Золотая орда. Османы как образец для подражания или Рим как архетип имперской власти – это уже более поздняя история конца 15-16 веков. Это ближе к петровскому «а давайте сделаем у нас как в Голландии». А Улус Джучи это непосредственная реальность.
Нам мешает это понять киношно-картинный образ, что вот есть Русь, завоёванная, но отдельная от Орды, и есть Орда, которая взаимодействует с мирными поселянами методом «набегов». Причем эти набеги путаются с набегами печенегов и кипчаков в 10-12 веках, или с набегами крымцев и ногайцев в 16-17, которые имели совершенно иные контексты.
На самом же деле русские князья и их окружение годами жили в Орде или регулярно ездили туда, наматывая на ус правила. Отсылаю всё к той же блестящей монографии Юрия Слезнёва «Русские князья в составе правящей элиты Джучиева улуса в XIII – XV веках». Они участвовали в военных кампаниях ханов, отнюдь не только на территории Руси. А ещё полно русских жило в многочисленных ордынских «Дубаях» на Средней и Нижней Волге в качестве постоянного населения (хотя, скорее всего, в массе погибло от чумы и Тамерлана). И, очевидно, что многие ордынцы постоянно присутствовали на территории русских княжеств как царевич Пётр в Ростове Великом.
Но, как подсчитал тот же Селезнёв, интенсивнее всего русские князья ездили в Орду при Узбеке и Джанибеке (точка наивысшего расцвета), а самая невысокая интенсивность была при Великой замятне когда статус ханов упал ниже положенного – т.е. тот самый момент, когда Алексий Бяконт и Дмитрий Иванович и начинают строить будущую Россию. А потом уже и сами ханы будут скрываться в Москве, как Тохтамышевичи скрывались от Едигея у Василия I. И в целом титул царей-чингизидов девальвировался от великого хана в далёком Каракоруме до правителей довольно компактных постордынских ханств. Естественно был соблазн подобрать этот титул, особенно учитывая, что с 15 века Иван III в союзе с Крымом владел Казанью – одним из джучидских царств. Последовательность тут железная.
И тут наступает пространство дискуссий. Например, местничество на Москве сами изобрели или просто подсмотрели готовую систему управления большой страной в Сарае и Орда-базаре? Если мы понимаем Орду как неких половцев-печенегов, совершающих набеги на смиренных киношных бородатых блондинов в белых рубахах, то проще подумать, что сами придумали. Если мы оцениваем Орду как сложную империю, куда элита русских княжеств была включена с довольно высоким статусом, то конечно она просто перенесла эту практику к себе на Русь, и это соответствовало задачам соединить в один рабочий госмеханизм множество удельных княжеских и боярских родов.
С чем я категорически не согласен, что именно факт монголо-татарского завоевания как-то повлиял на отличия России от Европы. Сначала надо договориться: от какой именно Европы и что мы понимаем под Европой? И без Батыя входные данные Руси слишком сильно отличались от Западной Европы (см. «спор о феодализме на Руси»). А с другой стороны к нормальному европейскому абсолютизму (сочетавшемуся с довольно людоедской гегемонией дворянства на польский манер) мы пришли вровень с теми, кто западнее нас.
https://www.group-telegram.com/russ_orientalist/19234
Нам мешает это понять киношно-картинный образ, что вот есть Русь, завоёванная, но отдельная от Орды, и есть Орда, которая взаимодействует с мирными поселянами методом «набегов». Причем эти набеги путаются с набегами печенегов и кипчаков в 10-12 веках, или с набегами крымцев и ногайцев в 16-17, которые имели совершенно иные контексты.
На самом же деле русские князья и их окружение годами жили в Орде или регулярно ездили туда, наматывая на ус правила. Отсылаю всё к той же блестящей монографии Юрия Слезнёва «Русские князья в составе правящей элиты Джучиева улуса в XIII – XV веках». Они участвовали в военных кампаниях ханов, отнюдь не только на территории Руси. А ещё полно русских жило в многочисленных ордынских «Дубаях» на Средней и Нижней Волге в качестве постоянного населения (хотя, скорее всего, в массе погибло от чумы и Тамерлана). И, очевидно, что многие ордынцы постоянно присутствовали на территории русских княжеств как царевич Пётр в Ростове Великом.
Но, как подсчитал тот же Селезнёв, интенсивнее всего русские князья ездили в Орду при Узбеке и Джанибеке (точка наивысшего расцвета), а самая невысокая интенсивность была при Великой замятне когда статус ханов упал ниже положенного – т.е. тот самый момент, когда Алексий Бяконт и Дмитрий Иванович и начинают строить будущую Россию. А потом уже и сами ханы будут скрываться в Москве, как Тохтамышевичи скрывались от Едигея у Василия I. И в целом титул царей-чингизидов девальвировался от великого хана в далёком Каракоруме до правителей довольно компактных постордынских ханств. Естественно был соблазн подобрать этот титул, особенно учитывая, что с 15 века Иван III в союзе с Крымом владел Казанью – одним из джучидских царств. Последовательность тут железная.
И тут наступает пространство дискуссий. Например, местничество на Москве сами изобрели или просто подсмотрели готовую систему управления большой страной в Сарае и Орда-базаре? Если мы понимаем Орду как неких половцев-печенегов, совершающих набеги на смиренных киношных бородатых блондинов в белых рубахах, то проще подумать, что сами придумали. Если мы оцениваем Орду как сложную империю, куда элита русских княжеств была включена с довольно высоким статусом, то конечно она просто перенесла эту практику к себе на Русь, и это соответствовало задачам соединить в один рабочий госмеханизм множество удельных княжеских и боярских родов.
С чем я категорически не согласен, что именно факт монголо-татарского завоевания как-то повлиял на отличия России от Европы. Сначала надо договориться: от какой именно Европы и что мы понимаем под Европой? И без Батыя входные данные Руси слишком сильно отличались от Западной Европы (см. «спор о феодализме на Руси»). А с другой стороны к нормальному европейскому абсолютизму (сочетавшемуся с довольно людоедской гегемонией дворянства на польский манер) мы пришли вровень с теми, кто западнее нас.
https://www.group-telegram.com/russ_orientalist/19234
Telegram
Димитриев
По поводу влияния Орды на формирование российской государственности историк Марк Шишкин пишет, что вовлечение русских князей в ордынскую политику было намного большим, чем принято считать. Он рекомендует монографию Юрия Селезнёва «Русские князья в составе…
ДОБРОСОВЕСТНЫЙ ЗУМЕР!!!
ВСТУПИЛ В СТРОЙОТРЯД!!!
ВЗЯЛ ПАЛАТКУ С ТУШЁНКОЙ!!!
И УМЧАЛСЯ В ЗАКАТ!!!
ВСТУПИЛ В СТРОЙОТРЯД!!!
ВЗЯЛ ПАЛАТКУ С ТУШЁНКОЙ!!!
И УМЧАЛСЯ В ЗАКАТ!!!