Forwarded from Укиё-э каждый день
«Вызывающее слезы выступление»
из серии «Поучительные модели высоких амбиций»
Парень заливающий слезами трибуну на заднем плане, кажется, Тоётоми Хидэясу, дальний или не очень, родственник объединителя Японии Тоётоми Хидэёси.
Если вы, как и я, запутались в этих двух именах, то я вас поздравляю, вы сделали первый шаг в мир династических имен. Чтобы вы понимали, в этой семье, в том же поколении были так же: Тоётоми Хидэцугу, Хидэёри, Хидэкацу и Хидэнага...
Но вернемся к гравюре. Хидэясу тронут выступлением танцовщицы Окуни. Самураю в целом не полагается горевать, но вот пустить слезу счастья или удовольствия вполне нормально, что мы и наблюдаем.
Обратите на переворот гендерных ролей. Судя по всему пред нами период Адзути-Момояма т.е. конец 16 века и в ту эпоху женщины не просто имели право играть в театре, но и спокойно играли мужчин, в данном случае даже самурая. Запрет на женский театр случится только после объединения Японии под властью Токугава. Когда кончаются враги извне, приходится искать таковых внутри.
Kobayashi #Kiyochika 1886
из серии «Поучительные модели высоких амбиций»
Парень заливающий слезами трибуну на заднем плане, кажется, Тоётоми Хидэясу, дальний или не очень, родственник объединителя Японии Тоётоми Хидэёси.
Если вы, как и я, запутались в этих двух именах, то я вас поздравляю, вы сделали первый шаг в мир династических имен. Чтобы вы понимали, в этой семье, в том же поколении были так же: Тоётоми Хидэцугу, Хидэёри, Хидэкацу и Хидэнага...
Но вернемся к гравюре. Хидэясу тронут выступлением танцовщицы Окуни. Самураю в целом не полагается горевать, но вот пустить слезу счастья или удовольствия вполне нормально, что мы и наблюдаем.
Обратите на переворот гендерных ролей. Судя по всему пред нами период Адзути-Момояма т.е. конец 16 века и в ту эпоху женщины не просто имели право играть в театре, но и спокойно играли мужчин, в данном случае даже самурая. Запрет на женский театр случится только после объединения Японии под властью Токугава. Когда кончаются враги извне, приходится искать таковых внутри.
Kobayashi #Kiyochika 1886
Кстати, про одинаковые имена. Есть такая династия художников — Утагава.
Они были очень популярны, доминировали на рынке примерно всё существование гравюры и только к периоду Мэйдзи не смогли адаптироваться, потеряв всё влияние. Хотя в какой-то степени существуют до сих пор.
Так вот особенность японских художественных династий в том что фамилия и имя это своего рода бренд и могут передаваться любым ученикам, а не только кровным родственникам. Так что хотите верьте, хотите нет: Энциклопедия укиё-э насчитывает 471 художника с фамилией Утагава.
Представьте себе искусствоведов которым нужно иметь дело с династическим деревом на почти 500 имен такого характера:
Основатель:
Тоёхару Утагава
Первое поколение:
Тоёхару, Тоёхиро, Тоёхиса, Тоёкацу,Тоёкуни, Тоёмаро, Тоёмару, Тоёнобу
Ученики Тоёхиро:
Хиротика, Хироканэ, Хиёмару, Хиромаса, Хиромаса (да, еще раз), Хиронобу, Хиросигэ, Хироцунэ
Ученики Хиросигэ:
Сигэфуса, Сигэхару, Сигэхиса, Сигэкацу, Сигэкиё, Сигэмару, Сигэмаса, Сигэмаса (да, опять второй раз), Сигэнобу, Сигэнобу (вы уже поняли), Сигэтоси, Сигэёси
А теперь представьте что часть из них в процессе карьеры меняла имена, в том числе беря имя покойного учителя. Одних только Тоёкуни семь разных человек, каждый из которых когда-то имел другое имя, а возможно и не одно.
И это только пару ветвей в двухсотлетнем дереве самой популярной школы укиё-э. Даже просто разобраться в этом организованном беспорядке уже достойно научной степени.
«Высокая макушка» от художника который на самом деле никак не связан с школой, но мне кажется отлично проиллюстрировал ту высоту и в какой-то степени величие которой она достигла.
Hoshi #Joichi 1976
Они были очень популярны, доминировали на рынке примерно всё существование гравюры и только к периоду Мэйдзи не смогли адаптироваться, потеряв всё влияние. Хотя в какой-то степени существуют до сих пор.
Так вот особенность японских художественных династий в том что фамилия и имя это своего рода бренд и могут передаваться любым ученикам, а не только кровным родственникам. Так что хотите верьте, хотите нет: Энциклопедия укиё-э насчитывает 471 художника с фамилией Утагава.
Представьте себе искусствоведов которым нужно иметь дело с династическим деревом на почти 500 имен такого характера:
Основатель:
Тоёхару Утагава
Первое поколение:
Тоёхару, Тоёхиро, Тоёхиса, Тоёкацу,Тоёкуни, Тоёмаро, Тоёмару, Тоёнобу
Ученики Тоёхиро:
Хиротика, Хироканэ, Хиёмару, Хиромаса, Хиромаса (да, еще раз), Хиронобу, Хиросигэ, Хироцунэ
Ученики Хиросигэ:
Сигэфуса, Сигэхару, Сигэхиса, Сигэкацу, Сигэкиё, Сигэмару, Сигэмаса, Сигэмаса (да, опять второй раз), Сигэнобу, Сигэнобу (вы уже поняли), Сигэтоси, Сигэёси
А теперь представьте что часть из них в процессе карьеры меняла имена, в том числе беря имя покойного учителя. Одних только Тоёкуни семь разных человек, каждый из которых когда-то имел другое имя, а возможно и не одно.
И это только пару ветвей в двухсотлетнем дереве самой популярной школы укиё-э. Даже просто разобраться в этом организованном беспорядке уже достойно научной степени.
«Высокая макушка» от художника который на самом деле никак не связан с школой, но мне кажется отлично проиллюстрировал ту высоту и в какой-то степени величие которой она достигла.
Hoshi #Joichi 1976
Мы с вами, западные варвары, помешаны на флагах.
Каждая страна каждая область, каждый город или деревня в Европе имеют свой флаг. Флаг — это наше государство, самоопределение, наша гордость и вообще осквернение флага в России это 329ст. уголовного кодекса и год в тюрьме.Хотя не то чтобы в этой стране осталось что-то за что нельзя сесть.
А вот японцы Эдо вообще не сильно догоняли почему гайдзины так помешаны на кусках цветной ткани. Сначала голландцы, а затем и все остальные активно вывешивали свои полотна над торговыми домами Йокогамы, судами и даже во время парадов впереди всегда несли тряпочку на шесте.
Гравюристы, на самом деле, быстро взяли флаги на вооружение. Ведь таким образом можно было визуально подчеркнуть разницу между одним варваром и другим не прибегая к таким запретным техникам как прорисовка лиц.
В то же время обычные японцы оценили способ доставки информации. Ведь чем круче у тебя влаг и чем выше он висит, тем эффективнее реклама. На гравюре «Камакурагаси» развивается полотнище с огромной надписью гюнику 牛肉 "говядина".🫡
#Ikkei 1872
Каждая страна каждая область, каждый город или деревня в Европе имеют свой флаг. Флаг — это наше государство, самоопределение, наша гордость и вообще осквернение флага в России это 329ст. уголовного кодекса и год в тюрьме.
А вот японцы Эдо вообще не сильно догоняли почему гайдзины так помешаны на кусках цветной ткани. Сначала голландцы, а затем и все остальные активно вывешивали свои полотна над торговыми домами Йокогамы, судами и даже во время парадов впереди всегда несли тряпочку на шесте.
Гравюристы, на самом деле, быстро взяли флаги на вооружение. Ведь таким образом можно было визуально подчеркнуть разницу между одним варваром и другим не прибегая к таким запретным техникам как прорисовка лиц.
В то же время обычные японцы оценили способ доставки информации. Ведь чем круче у тебя влаг и чем выше он висит, тем эффективнее реклама. На гравюре «Камакурагаси» развивается полотнище с огромной надписью гюнику 牛肉 "говядина".
#Ikkei 1872
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Среда и «Прогулка под дождем» с лягухой.
Маленькая и красивая сосаку-ханга выполненная одним блоком. Передает настроение и погоду этой зимы.
Текст в верхней части это стихотворение Танэды Сантоки:
Идет дождь
и я иду босиком
по дороге в моей родной деревне
Kozaki #Kan 1980е
Маленькая и красивая сосаку-ханга выполненная одним блоком. Передает настроение и погоду этой зимы.
Текст в верхней части это стихотворение Танэды Сантоки:
Идет дождь
и я иду босиком
по дороге в моей родной деревне
Kozaki #Kan 1980е
«Щенок»
Морисура Рэй, автор совершенно уникального стиля в современной гравюре, радует меня все больше и больше. Пока иные режут Фудзи, цветочки и котиков, Рэй пишет суровых щеночков, восседающих на трехмерном кубе.
Я все чаще замечаю в нем что-то такое советскогрубое, вроде бы наивнодетское, но при этом серьезное, глухое и суровое.
Мой друг рассказывал мне как в детстве, в Воркуте, у них на три брата и сестру было 5 цветных кубиков и овчарка с которой они ходили гулять. Вот и эта гравюра будто создана под его рассказ.
Morimura #Ray
Морисура Рэй, автор совершенно уникального стиля в современной гравюре, радует меня все больше и больше. Пока иные режут Фудзи, цветочки и котиков, Рэй пишет суровых щеночков, восседающих на трехмерном кубе.
Я все чаще замечаю в нем что-то такое советскогрубое, вроде бы наивнодетское, но при этом серьезное, глухое и суровое.
Мой друг рассказывал мне как в детстве, в Воркуте, у них на три брата и сестру было 5 цветных кубиков и овчарка с которой они ходили гулять. Вот и эта гравюра будто создана под его рассказ.
Morimura #Ray
Forwarded from Укиё-э каждый день
«Мицукадза сражается с каппой»
из серии «Зеркало истинной преданности верных вассалов»
Один из 47 ронинов откидывает напавшего на него лягушкоподобного каппу в сторону. Существо кубарем и с криком катится прочь пока Ядзама сердито смотрит на него через плечо. Его зонт откинут в спешке, а руки еще в боевой позе. Каппа, видимо для маскировки, одет в женское кимоно.
Застывшая в движении сцена и косой дождь создают драматизм настолько, что уже и забываешь о личности главного героя.
Мне, кстати, не удалось найти почему Мицукадза сражается с каппами, возможно это городская легенда недошедшая до нас или отрывок из малоизвестной пьесы кабуки. Возможно подсказку даст цуба (града меча) и стихотворение сверху, но мне не удалось их расшифровать.Оставлю фрагменты в комментариях.
#Utagawa Kuniyoshi 1857
из серии «Зеркало истинной преданности верных вассалов»
Один из 47 ронинов откидывает напавшего на него лягушкоподобного каппу в сторону. Существо кубарем и с криком катится прочь пока Ядзама сердито смотрит на него через плечо. Его зонт откинут в спешке, а руки еще в боевой позе. Каппа, видимо для маскировки, одет в женское кимоно.
Застывшая в движении сцена и косой дождь создают драматизм настолько, что уже и забываешь о личности главного героя.
Мне, кстати, не удалось найти почему Мицукадза сражается с каппами, возможно это городская легенда недошедшая до нас или отрывок из малоизвестной пьесы кабуки. Возможно подсказку даст цуба (града меча) и стихотворение сверху, но мне не удалось их расшифровать.
Кстати о собаках. Давайте вместе с одной полюбуемся видом порта Акаси, с его устаревшим довоенным флотом паровых судов и барж, ожидающих восхода солнца в тихих, зеркальных водах Токийского залива.
Кто знает, может эта собачонка, как и мы, завороженно смотрит на огни противоположного берега. Или её могут интересовать детально проработанные волны, на которыми когда-то нависал резчик, прорабатывая каждую извилину на будущей печатной доске.
А может она ждёт хозяина вышедшего в опасное море, рискуя своей жизнью, ради тщетной надежды выбраться из довоенной нищеты.
Kawase #Hasui 1928
Кто знает, может эта собачонка, как и мы, завороженно смотрит на огни противоположного берега. Или её могут интересовать детально проработанные волны, на которыми когда-то нависал резчик, прорабатывая каждую извилину на будущей печатной доске.
А может она ждёт хозяина вышедшего в опасное море, рискуя своей жизнью, ради тщетной надежды выбраться из довоенной нищеты.
Kawase #Hasui 1928
Forwarded from Укиё-э каждый день
Лондонский «Сотбис», наконец, приоткрыл завесу тайны и выложил в онлайн каталог предстоящие лоты из коллекции Меркьюри.
Сразу скажу, гравюр много, даже очень. Цены завышены в 2-3 раза, так что коллекционерам особо не на что смотреть. В конце концов аукцион скорее для поклонников Меркьюри чем японского искусства.
Вот например «Дождь» выставлен с эстимейтом в баснословные 2000-3000 британских футов (~240,000-360,000 рублей) , хотя прямо сейчас гравюра стоит на другом аукционе за $740 (~70,000 рублей). Прикольная наценочка выходит...
#Torii Kotondo 1900
Сразу скажу, гравюр много, даже очень. Цены завышены в 2-3 раза, так что коллекционерам особо не на что смотреть. В конце концов аукцион скорее для поклонников Меркьюри чем японского искусства.
Вот например «Дождь» выставлен с эстимейтом в баснословные 2000-3000 британских футов (~240,000-360,000 рублей) , хотя прямо сейчас гравюра стоит на другом аукционе за $740 (~70,000 рублей). Прикольная наценочка выходит...
#Torii Kotondo 1900
Спустя год после начала проекта дошли руки доделать наши собственные гравюры.
Это, конечно, репродукция. Оригинальный дизайн Ичидзё Наруми 1906 года был выполнен в форме литографии, но проект Мокуханкан и его автор Дэвид Булл перенесли его на традиционную печать деревянными блоками.
Наши блоки резал в основном Сергей Ясный, а помогал ему и печатал Влад, у него есть свой творческий канал, кстати, оцените: lucin.v.m
Первый блин конечно немного комом, это далеко не оригинал и даже не работа Булла, который вообще с нуля вырезал два блока и напечатал гравюру за 3 часа прямо на стриме. Но у нас и нет двадцатилетнего опыта.
Но я всё равно очень доволен результатом. Мне много приятнее держать в руках что-то к чему приложил руку, даже приятнее чем оригинальные японские гравюры хехе.
Это, конечно, репродукция. Оригинальный дизайн Ичидзё Наруми 1906 года был выполнен в форме литографии, но проект Мокуханкан и его автор Дэвид Булл перенесли его на традиционную печать деревянными блоками.
Наши блоки резал в основном Сергей Ясный, а помогал ему и печатал Влад, у него есть свой творческий канал, кстати, оцените: lucin.v.m
Первый блин конечно немного комом, это далеко не оригинал и даже не работа Булла, который вообще с нуля вырезал два блока и напечатал гравюру за 3 часа прямо на стриме. Но у нас и нет двадцатилетнего опыта.
Но я всё равно очень доволен результатом. Мне много приятнее держать в руках что-то к чему приложил руку, даже приятнее чем оригинальные японские гравюры хехе.
Forwarded from Укиё-э каждый день
Открыл ту самую книгу о сюнге и решил с вами поделиться.
Оказывается некоторые эротические фантазии, отраженные на гравюре, имели своё воплощение и в литературе. Так например в произведении "Косёку итидай отоко" (1682) рассказывается история о Ёносуке и о его приключениях.
Сперва наперво Ёносуке отправляется на "Остров пениса", где видимо приобретает соответствующую экипировку и команду, с которой отправляется на "Остров женщин" в книге приводится сокращенный (!) список того что он взял:
— 250 пар металлических шаров для мастурбации
— 600 насадок на член
— 2550 фаллоимитаторов из рога водного буйвола и 3500 онных из олова
— 800 кожаных фаллоимитаторов
— 200 эротических гравюр
— 900 рулонов бумаги
И это всё на команду из 7 человек!
Гравюра не к этой повести, но передает суть.
Okumura #Masanobu
Оказывается некоторые эротические фантазии, отраженные на гравюре, имели своё воплощение и в литературе. Так например в произведении "Косёку итидай отоко" (1682) рассказывается история о Ёносуке и о его приключениях.
Сперва наперво Ёносуке отправляется на "Остров пениса", где видимо приобретает соответствующую экипировку и команду, с которой отправляется на "Остров женщин" в книге приводится сокращенный (!) список того что он взял:
— 250 пар металлических шаров для мастурбации
— 600 насадок на член
— 2550 фаллоимитаторов из рога водного буйвола и 3500 онных из олова
— 800 кожаных фаллоимитаторов
— 200 эротических гравюр
— 900 рулонов бумаги
И это всё на команду из 7 человек!
Гравюра не к этой повести, но передает суть.
Okumura #Masanobu