Forwarded from Валаамский монастырь
Дневник египетского монаха 📝
День 3
Снова ранний подъём и выезд в 5.00 в монастырь преподобного Павла Фивейского. Там после поклонения мощам святого нам дали возможность совершить Литургию в пещерном храме.
Особое чувство. Будто находишься в общине первых христиан. Кстати, есть интересная особенность у коптов – при входе в храм все снимают обувь, поэтому и молящиеся и служащие без исключения на службе находятся без неё.
После богослужения, как и вчера, был завтрак, а затем экскурсия по обители, после которой нас гостеприимно принял игумен монастыря святого Павла епископ Даниил.
Беседа – едва ли не самая ценная и важная часть паломничества, ради чего, собственно, мы и отправились в Южную Фиваиду.
В непринуждённой обстановке нам удалось задать интересующие нас монашеские вопросы: как принимают в братию, какое правило у монахов, как благословляют в отшельники, можно ли пользоваться интернетом, бывает ли у них отпуск и многие другие.
Не расстраивайтесь сразу, что не рассказываем. Мы всё записали и по возвращении будем монтировать фильм. Не обещаем, что он выйдет скоро. Работа всё-таки большая, но мы постараемся.
Завтра предстоит долгий пятичасовой переезд в Нитрийскую пустыню.
День 3
Снова ранний подъём и выезд в 5.00 в монастырь преподобного Павла Фивейского. Там после поклонения мощам святого нам дали возможность совершить Литургию в пещерном храме.
Особое чувство. Будто находишься в общине первых христиан. Кстати, есть интересная особенность у коптов – при входе в храм все снимают обувь, поэтому и молящиеся и служащие без исключения на службе находятся без неё.
После богослужения, как и вчера, был завтрак, а затем экскурсия по обители, после которой нас гостеприимно принял игумен монастыря святого Павла епископ Даниил.
Беседа – едва ли не самая ценная и важная часть паломничества, ради чего, собственно, мы и отправились в Южную Фиваиду.
В непринуждённой обстановке нам удалось задать интересующие нас монашеские вопросы: как принимают в братию, какое правило у монахов, как благословляют в отшельники, можно ли пользоваться интернетом, бывает ли у них отпуск и многие другие.
Не расстраивайтесь сразу, что не рассказываем. Мы всё записали и по возвращении будем монтировать фильм. Не обещаем, что он выйдет скоро. Работа всё-таки большая, но мы постараемся.
Завтра предстоит долгий пятичасовой переезд в Нитрийскую пустыню.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
29 января 1860 года – ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ АНТОНА ЧЕХОВА
ℹ️ За 44 прожитых гoдa, пoлoвину из кoторых Чeхов болел туберкулёзом, унёсшим его в могилу, писатель не только создал выдающиеся произведения (20 томов всемирно прославленной прозы), но и успел сделать колоссально много:
🔹 построил 4 деревенские школы, колокольню, пожарный сарай для крестьян, дорогу на Лопасню, преодолевая пассивное сопротивление косного земства, надувательство подрядчиков, равнодушие тёмных крестьян;
🔹 поставил в родном Таганроге памятник Петру Первому, убедив Антокольского пожертвовать изваянную им статую городу и организовав её отливку и бесплатную доставку через Марсельский порт;
🔹 основал в Таганроге общественную библиотеку, пожертвовав туда более 2000 собственных книг, и 14 лет непрерывно пополнял её;
🔹 во время жизни в Мелихове ежегодно как врач принимал свыше 1000 больных крестьян совершенно бесплатно и снабжал каждого из них лекарствами;
🔹 в качестве земского врача на холере один, без помощников, обслуживал 25 деревень;
🔹 совершил героическое путешествие на остров Сахалин, в одиночку сделал перепись всего населения этого острова, написал книгу «Остров Сахалин», доказав цифрами и фактами, что царская каторга – «бездарное издевательство имущих и сытых над бесправной человеческой личностью»;
🔹 помог тысячам людей (содержание многих из писем Чехову в каталоге собрания сочинений формулируется так: «Благодарность за полученные от Чехова деньги…», «Благодарность за содействие в получении службы…», «Благодарность за хлопоты о паспорте…» и т. д.);
🔹 в разорённом и обглоданном Мелихове посадил около 1000 вишнёвых деревьев и засеял голые лесные участки елями, клёнами, вязами, соснами, дубами и лиственницами; на выжженном пыльном участке в Крыму посадил черешни, шелковицы, пальмы, кипарисы, сирень, крыжовник, вишни и прекрасный цветник;
🔹 в записной книжке Чехов оставил такие строки: «Мусульманин для спасения души копает колодезь. Хорошо, если бы каждый из нас оставлял после себя школу, колодезь или что-то вроде, чтобы жизнь не проходила и не уходила в вечность бесследно».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Видел я все ловушки, врагом расставленные на земле, и сказал со вздохом: «Кто сможет их обойти?» Тогда я услышал голос, сказавший: «Смиренный».
преподобный Антоний Великий
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
30 января – ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО
Друзья!
Рекомендуем вам документальный фильм Родина монашества (2024), созданный трудами братии Валаамского монастыря.
Русская монашеская делегация отправляется в Египет посетить места, в которых зародилась монашеская культура. Монахи находят удивительно близким по духу устройство монастырей Коптской Православной Церкви, с которой вселенское православие находится в расколе уже 1500 лет. Несмотря на долгое отсутствие диалога, между духовными традициями обеих Церквей гораздо больше общего, чем различного. Возможно ли восстановить единство?
Смотрите на нашем RUTUBE канале📺 в VK 📺 на YouTube 📺 Делитесь впечатлениями.
Друзья!
Рекомендуем вам документальный фильм Родина монашества (2024), созданный трудами братии Валаамского монастыря.
Русская монашеская делегация отправляется в Египет посетить места, в которых зародилась монашеская культура. Монахи находят удивительно близким по духу устройство монастырей Коптской Православной Церкви, с которой вселенское православие находится в расколе уже 1500 лет. Несмотря на долгое отсутствие диалога, между духовными традициями обеих Церквей гораздо больше общего, чем различного. Возможно ли восстановить единство?
Смотрите на нашем RUTUBE канале
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Слово_Священноигумена
Следует назвать ещё один важный вызов нашего времени – это искусственный интеллект. Сегодня ни для кого уже не секрет, что искусственный интеллект становится тем, что всё больше и больше будет определять наше культурное пространство. И здесь также есть над чем поработать, в том числе и на законодательном уровне.
Существует, например, реальная опасность утраты интеллектуальных и творческих навыков человека. Самообучаемая программа создаёт интеллектуальные продукты на основании того, что уже было когда-то создано людьми, а также начинает использовать для этих целей свои собственные материалы, сгенерированные ранее идеи. Со временем, как говорят специалисты, человеческое наследие, бесценный интеллектуальный и культурный фонд, накопленный на протяжении истории, может всё глубже уходить в затерянные «культурные слои», которые для многих окажутся просто недоступными, а то и вообще непонятными.
Важно, чтобы искусственный интеллект служил во благо людей, а человек мог его контролировать. Если верить прогнозам некоторых экспертов, в скором времени может появиться поколение более продвинутых машинных моделей, получивших название «Всеобщий искусственный интеллект», которые будут способны думать и учиться – учиться, то есть совершенствоваться, – как человек. И если такой искусственный интеллект поставить рядом с обычным человеческим, кто будет выигрывать? Конечно, искусственный интеллект!
В своё время люди обуздали ядерную энергию, и атом стал не только оружием уничтожения и инструментом сдерживания, но и нашёл применение в мирной жизни. Пока не вполне осознаваемые нами возможности искусственного интеллекта также должны быть поставлены на службу человеку.
И всякий раз, говоря об искусственном интеллекте, мы должны мысленно «зажигать красный свет» в своём сознании: не всё так просто! Вы знаете, что сказано в Священном Писании: в конце человеческой истории придет антихрист, то есть личность, которая будет противостоять Христу, противостоять всему тому, что принёс Бог в жизнь человечества. Всеобщая глобальная власть антихриста будет преследовать достижение самых опасных целей, которые приведут к концу человеческой цивилизации. И мы должны помнить, что ведь антихрист не с неба явится и не из преисподней выйдет. Он не сможет явиться в окружении, которое будет его отторгать, – он может прийти и обрести силу только в обществе, которое будет его поддерживать. И ещё неизвестно, какой может быть роль искусственного интеллекта в приближении этой апокалиптической картины.
Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на XIII Рождественских Парламентских встречах в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации 30 января 2025 года
Следует назвать ещё один важный вызов нашего времени – это искусственный интеллект. Сегодня ни для кого уже не секрет, что искусственный интеллект становится тем, что всё больше и больше будет определять наше культурное пространство. И здесь также есть над чем поработать, в том числе и на законодательном уровне.
Существует, например, реальная опасность утраты интеллектуальных и творческих навыков человека. Самообучаемая программа создаёт интеллектуальные продукты на основании того, что уже было когда-то создано людьми, а также начинает использовать для этих целей свои собственные материалы, сгенерированные ранее идеи. Со временем, как говорят специалисты, человеческое наследие, бесценный интеллектуальный и культурный фонд, накопленный на протяжении истории, может всё глубже уходить в затерянные «культурные слои», которые для многих окажутся просто недоступными, а то и вообще непонятными.
Важно, чтобы искусственный интеллект служил во благо людей, а человек мог его контролировать. Если верить прогнозам некоторых экспертов, в скором времени может появиться поколение более продвинутых машинных моделей, получивших название «Всеобщий искусственный интеллект», которые будут способны думать и учиться – учиться, то есть совершенствоваться, – как человек. И если такой искусственный интеллект поставить рядом с обычным человеческим, кто будет выигрывать? Конечно, искусственный интеллект!
В своё время люди обуздали ядерную энергию, и атом стал не только оружием уничтожения и инструментом сдерживания, но и нашёл применение в мирной жизни. Пока не вполне осознаваемые нами возможности искусственного интеллекта также должны быть поставлены на службу человеку.
И всякий раз, говоря об искусственном интеллекте, мы должны мысленно «зажигать красный свет» в своём сознании: не всё так просто! Вы знаете, что сказано в Священном Писании: в конце человеческой истории придет антихрист, то есть личность, которая будет противостоять Христу, противостоять всему тому, что принёс Бог в жизнь человечества. Всеобщая глобальная власть антихриста будет преследовать достижение самых опасных целей, которые приведут к концу человеческой цивилизации. И мы должны помнить, что ведь антихрист не с неба явится и не из преисподней выйдет. Он не сможет явиться в окружении, которое будет его отторгать, – он может прийти и обрести силу только в обществе, которое будет его поддерживать. И ещё неизвестно, какой может быть роль искусственного интеллекта в приближении этой апокалиптической картины.
Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на XIII Рождественских Парламентских встречах в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации 30 января 2025 года
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
31 января – ДЕНЬ СЛАВЫ, СВЯТИТЕЛЕЙ АФАНАСИЯ И КИРИЛЛА, АРХИЕПИСКОПОВ АЛЕКСАНДРИЙСКИХ
У южных славян третьим по значимости праздником после Пасхи и Рождества Христова является Крестная Слава – именины всего рода.
Каждая семья имеет своего святого покровителя. У рода Пе́тровых, к которому принадлежит приснопамятный архимандрит Мефодий, это святитель Афанасий Великий, архиепископ Александрийский.
Символом Славы является колач, специально выпекаемый к этому празднику. Он освящается по особому чину после Божественной литургии и преподносится молящимся как угощение.
Крестная слава – праздник семейный. В этот день в храме святых Кирилла и Мефодия собираются все жители Валаама, почитающие Батюшку, и как одна семья празднуют это событие. Так отец Мефодий до сих пор продолжает собирать людей.
У южных славян третьим по значимости праздником после Пасхи и Рождества Христова является Крестная Слава – именины всего рода.
Каждая семья имеет своего святого покровителя. У рода Пе́тровых, к которому принадлежит приснопамятный архимандрит Мефодий, это святитель Афанасий Великий, архиепископ Александрийский.
Символом Славы является колач, специально выпекаемый к этому празднику. Он освящается по особому чину после Божественной литургии и преподносится молящимся как угощение.
Крестная слава – праздник семейный. В этот день в храме святых Кирилла и Мефодия собираются все жители Валаама, почитающие Батюшку, и как одна семья празднуют это событие. Так отец Мефодий до сих пор продолжает собирать людей.
Установлен день памяти валаамских юнг
На 59-м заседании Законодательного собрания Ленинградской области депутаты установили новую памятную дату: «День памяти валаамских юнг – героев битвы за Ленинград».
Подробнее – на нашем сайте 📖
На 59-м заседании Законодательного собрания Ленинградской области депутаты установили новую памятную дату: «День памяти валаамских юнг – героев битвы за Ленинград».
Подробнее – на нашем сайте 📖
#стихи
И будет февраль. Будут вьюги скулить у порога.
И окна зажгутся. И свет будет – тёплая медь.
Наверно, зима для того и придумана Богом –
Чтоб людям почаще хотелось друг друга согреть.
© Юлия Вихарева | фото Ксения Марзоева
И будет февраль. Будут вьюги скулить у порога.
И окна зажгутся. И свет будет – тёплая медь.
Наверно, зима для того и придумана Богом –
Чтоб людям почаще хотелось друг друга согреть.
© Юлия Вихарева | фото Ксения Марзоева
#валаамские_старцы
2 февраля – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХА СЕРАФИМА (1777-1860)
Схимонах Серафим (в миру – Исидор Филиппов) родился в 1777 году в семье зажиточных крестьян Тверской губернии, был пострижен в монашество в 1835 году и наречён Серапионом, схиму принял в 1853 году. По любви к Богу отец Серапион оставил жену и все прелести мира. С первых дней поступления в монастырь жил в большом воздержании, чаю не пил, тела своего никогда не омывал, в трудах и непрестанной молитве проводил все дни.
Отсечение собственной воли и желаний было в нём полное. Будучи старым и больным, он без благословения не брал даже просфоры. Случающиеся скорби переносил в молчании, оправдывать себя не любил.
В последнее время старец сильно болел – от плеча и до пояса со спины его сошла вся кожа. Страшная язва приводила в содрогание посторонних, но он не только не хотел лечить её, но и нестерпимой своей боли не обнаруживал даже болезненным вздохом. В глухую ночь, на
соломенном своём ложе, с великим трудом вставал отец Серафим для молитвы на колени, медленно с глубоким вниманием ограждал себя крестным знамением и полагал поклон, произнося молитву. После нескольких поклонов в изнеможении падал на своё ложе и снова с усилием вставал на молитву. В таких трудах проходила ночь больного старца.
В последние дни своей жизни он соборовался и приобщался Святых Христовых Таин. За два дня до его кончины посетил отца Серафима келлиарх монастыря иеродиакон Иона. Глаза старца были закрыты, лицо сияло необычайной радостью, грудь высоко подымалась, из слов его можно было заключить, что он видит святых угодников Божьих. Сказав: «Владыко грядет, грядет Владыко!» – старец крестился, в величайшем восторге простирал руки и с живейшим чувством благоговения и любви взывал: «Господи мой! Сладчайший Иисусе Христе! Боже мой...» Когда старец умолк, тихая радость почивала на его лице. На вопрос отца Ионы, как его здоровье и кто грядет, старец радостно ответил: «Это – Господь наш Иисус Христос, про Него я говорил...»
За несколько часов до кончины, когда старец был как бы в забытьи, он продолжал молиться: «Распныйся за мя, помилуй мя! Сладчайший Господи, помилуй!..» Так страдания Господа Иисуса были в памяти схимонаха Серафима. Ими одушевлялся он в своём подвиге, ими крепко было его упование на милость Божию.
2 февраля 1860 года отец Серафим на 83 году от рождения тихо предал свой дух Господу. Окружающие с удивлением обоняли благоухание, исходившее от тела старца, – не было уже и страшной язвы на теле, её благолепно покрыла тонкая кожица. Схимонах Серафим погребён на Старом братском кладбище.
2 февраля – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХА СЕРАФИМА (1777-1860)
Схимонах Серафим (в миру – Исидор Филиппов) родился в 1777 году в семье зажиточных крестьян Тверской губернии, был пострижен в монашество в 1835 году и наречён Серапионом, схиму принял в 1853 году. По любви к Богу отец Серапион оставил жену и все прелести мира. С первых дней поступления в монастырь жил в большом воздержании, чаю не пил, тела своего никогда не омывал, в трудах и непрестанной молитве проводил все дни.
Отсечение собственной воли и желаний было в нём полное. Будучи старым и больным, он без благословения не брал даже просфоры. Случающиеся скорби переносил в молчании, оправдывать себя не любил.
В последнее время старец сильно болел – от плеча и до пояса со спины его сошла вся кожа. Страшная язва приводила в содрогание посторонних, но он не только не хотел лечить её, но и нестерпимой своей боли не обнаруживал даже болезненным вздохом. В глухую ночь, на
соломенном своём ложе, с великим трудом вставал отец Серафим для молитвы на колени, медленно с глубоким вниманием ограждал себя крестным знамением и полагал поклон, произнося молитву. После нескольких поклонов в изнеможении падал на своё ложе и снова с усилием вставал на молитву. В таких трудах проходила ночь больного старца.
В последние дни своей жизни он соборовался и приобщался Святых Христовых Таин. За два дня до его кончины посетил отца Серафима келлиарх монастыря иеродиакон Иона. Глаза старца были закрыты, лицо сияло необычайной радостью, грудь высоко подымалась, из слов его можно было заключить, что он видит святых угодников Божьих. Сказав: «Владыко грядет, грядет Владыко!» – старец крестился, в величайшем восторге простирал руки и с живейшим чувством благоговения и любви взывал: «Господи мой! Сладчайший Иисусе Христе! Боже мой...» Когда старец умолк, тихая радость почивала на его лице. На вопрос отца Ионы, как его здоровье и кто грядет, старец радостно ответил: «Это – Господь наш Иисус Христос, про Него я говорил...»
За несколько часов до кончины, когда старец был как бы в забытьи, он продолжал молиться: «Распныйся за мя, помилуй мя! Сладчайший Господи, помилуй!..» Так страдания Господа Иисуса были в памяти схимонаха Серафима. Ими одушевлялся он в своём подвиге, ими крепко было его упование на милость Божию.
2 февраля 1860 года отец Серафим на 83 году от рождения тихо предал свой дух Господу. Окружающие с удивлением обоняли благоухание, исходившее от тела старца, – не было уже и страшной язвы на теле, её благолепно покрыла тонкая кожица. Схимонах Серафим погребён на Старом братском кладбище.
Audio
Проповедь иеромонаха Симеона в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, преподобного Евфимия Великого
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Друзья!
Смотрите третью серию Слово о любимом батюшке (2025) авторского проекта Оксаны Марченко «Паломница» о Валааме, посвящённую приснопамятному архимандриту Мефодию.
Свежий выпуск доступен на RUTUBE📺 Делитесь впечатлениями.
Смотрите третью серию Слово о любимом батюшке (2025) авторского проекта Оксаны Марченко «Паломница» о Валааме, посвящённую приснопамятному архимандриту Мефодию.
Свежий выпуск доступен на RUTUBE
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM