Так совпало, что мой первый рабочий день в должности постдока прошел на институтском семинаре в уютном Виттенберге, где когда-то работали Мартин Лютер, Иоанн Фауст и Джордано Бруно, и на этом семинаре я выступил с первым докладом по новому проекту.
В докторантуре Центра Рэйчел Карсон нас долго заставляли вылезать из привычных дисциплинарных рамок и делать новые, неконвенциональные вещи. Здесь для многих коллег, наоборот, важно видеть дисциплинарные буйки и далеко за них не заплывать. Вывод такой, что приспосабливаться к окружающей среде надо (хотя бы чтобы тебя не сожгли на костре и не пришлось продавать душу Дьяволу), но без фанатизма
В докторантуре Центра Рэйчел Карсон нас долго заставляли вылезать из привычных дисциплинарных рамок и делать новые, неконвенциональные вещи. Здесь для многих коллег, наоборот, важно видеть дисциплинарные буйки и далеко за них не заплывать. Вывод такой, что приспосабливаться к окружающей среде надо (хотя бы чтобы тебя не сожгли на костре и не пришлось продавать душу Дьяволу), но без фанатизма
Прекрасные новости из Карабаша.
Как известно, в этом черном-черном городе есть черный-черный медеплавильный завод. Рядом с черным-черным заводом есть черная-черная гора. На черной-черной горе стоит черный-черный поклонный крест, а рядом с черным-черным крестом до последнего времени была огромная надпись "Спаси и сохрани" — она максимально четко вписывалась в окружающий ландшафт, подчеркивая чувство тоски и обреченности. Чтобы создать соответствующее настроение у тех, кто поднимается на Лысую гору, местные власти установили вдоль тропы камни с цитатами из Библии, одна из которых, например, напоминает нам, что "Человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх". Это была просто образцовая экологическая Голгофа — ты устремляешься вверх, как искра, чтобы страдать, и в конце тебя ждет вид локального экологического апокалипсиса с голыми склонами гор, выжженными кислотными газами с завода, оранжевой рекой и целыми холмами заводских отходов.
И вот эту надпись "Спаси и сохрани" по инициативе городского депутата-единоросса в прошлое воскресенье поменяли на новую: "Слава Тебе, Боже".
Трудно сказать, какой из этих вариантов более кринжовый. Но у второго тоже есть своеобразная логика — если мы рождаемся на страдание, как искры, то их надо пройти с достоинством и благодарностью кГосподу Карабашмеди. Искать избавления от ядовитых газов и токсичных отвалов — это не наш метод
Как известно, в этом черном-черном городе есть черный-черный медеплавильный завод. Рядом с черным-черным заводом есть черная-черная гора. На черной-черной горе стоит черный-черный поклонный крест, а рядом с черным-черным крестом до последнего времени была огромная надпись "Спаси и сохрани" — она максимально четко вписывалась в окружающий ландшафт, подчеркивая чувство тоски и обреченности. Чтобы создать соответствующее настроение у тех, кто поднимается на Лысую гору, местные власти установили вдоль тропы камни с цитатами из Библии, одна из которых, например, напоминает нам, что "Человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх". Это была просто образцовая экологическая Голгофа — ты устремляешься вверх, как искра, чтобы страдать, и в конце тебя ждет вид локального экологического апокалипсиса с голыми склонами гор, выжженными кислотными газами с завода, оранжевой рекой и целыми холмами заводских отходов.
И вот эту надпись "Спаси и сохрани" по инициативе городского депутата-единоросса в прошлое воскресенье поменяли на новую: "Слава Тебе, Боже".
Трудно сказать, какой из этих вариантов более кринжовый. Но у второго тоже есть своеобразная логика — если мы рождаемся на страдание, как искры, то их надо пройти с достоинством и благодарностью к
Сооснователь экологической истории Дональд Уорстер еще в 90-е годы давал коллегам хороший совет: купить кроссовки и искать новые темы для своих работ не в душных помещениях, а на свежем воздухе. Слушаясь старших, один из дней казахстанской командировки я провел на высоте 3000 метров в окрестностях Алматы, среди курумов и ледников.
До официального Алтая тут еще далеко, но для местных эти хребты — тоже Алатау ("пестрые" или "золотые" горы). В отличие от архивов и библиотек, где можно почитать про меняющийся климат, здесь можно понаблюдать за этим процессом в реальном времени — каждые минут 5 с тающего ледника Богдановича в Октябрьскую пещеру скатываются камни, разнося характерные звуки по долине. Изменения, которые занимают годы в других краях, в горных регионах происходят прямо на глазах, и это действительно впечатляет — но только если знаешь, на что смотришь.
До официального Алтая тут еще далеко, но для местных эти хребты — тоже Алатау ("пестрые" или "золотые" горы). В отличие от архивов и библиотек, где можно почитать про меняющийся климат, здесь можно понаблюдать за этим процессом в реальном времени — каждые минут 5 с тающего ледника Богдановича в Октябрьскую пещеру скатываются камни, разнося характерные звуки по долине. Изменения, которые занимают годы в других краях, в горных регионах происходят прямо на глазах, и это действительно впечатляет — но только если знаешь, на что смотришь.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В продолжение темы про небогоспасаемый город Карабаш — редкое видео полета над этим местом, которое, как гласит легенда, ЮНЕСКО в 1997 году признало самым загрязненным на планете.
Этим кадрам уже года два. Тогда же, в 2022, европейские режиссеры сняли фильм о превращении Карабаша из "черной точки" на карте в "новую Швейцарию". Русская медная компания утверждает, что в городе теперь особых экологических проблем нет, и с земли все действительно выглядит намного лучше, чем раньше, но есть нюанс — полеты на дроне вокруг Карабаша представителей РМК почему-то все еще очень раздражают. Это видео тоже появилось на свет далеко не без приключений. Тем интереснее его посмотреть.
То же видео на YouTube
Этим кадрам уже года два. Тогда же, в 2022, европейские режиссеры сняли фильм о превращении Карабаша из "черной точки" на карте в "новую Швейцарию". Русская медная компания утверждает, что в городе теперь особых экологических проблем нет, и с земли все действительно выглядит намного лучше, чем раньше, но есть нюанс — полеты на дроне вокруг Карабаша представителей РМК почему-то все еще очень раздражают. Это видео тоже появилось на свет далеко не без приключений. Тем интереснее его посмотреть.
То же видео на YouTube
За дни, проведенные в Алмате, мне удалось услышать сразу две городские легенды, касающиеся климата — причем совершенно случайно, без регистрации и СМС гайда и интервью.
Первая — про афганских скворцов-оккупантов, которые вытеснили из города наших советских воробьев. Необычные птицы, заполонившие городское пространство, действительно бросаются в глаза, как только приезжаешь в Алматы, но местные жители еще даже не успели запомнить, как они называются. Говорят, что 60 лет тому назад советские ученые решили поселить в Казахстане небольшую партию майн из Афганистана, однакопранк эксперимент вышел из-под контроля только сейчас — в том числе потому что афганцам намного комфортнее жить в меняющемся климате, чем воробьям, которым нужно больше воды и растительности. 20 лет назад с поналетевшими скворцами пытались бороться в Узбекистане, причем прямо по старинке, расстреливая их в городах из воздушек, и кроме сомнительного развлечения для горожан особых результатов это не принесло. В Казахстане решили пойти другим путем — создавать в городе среду, которая будет подходить разным видам птиц, а не только одному. Что из этого выйдет — покажет время.
Вторая легенда — про гору Лысуху, которая заросла лесом и стала горой Мохнаткой. Фактчекинг в Гугле показывает, что, возможно, все было наоборот — гора Мохнатка облысела и была переименована в Лысуху. Но в обоих случаях респонденты винят в случившемся природные явления — либо вертикальное движение природных зон (из-за которого лес растет), либо участившиеся ураганы (из-за которых леса страдают).
Все эти рассказы у местных как будто на поверхности, что-то из общеизвестных интересных фактов о городе. Видимо, меняющуюся окружающую среду уже тяжело не заметить. На родине, в средней полосе России, говорят преимущественно про новые болячки (вроде лихорадки Западного Нила и африканской чумы свиней) и насекомых, черных вдов и богомолов. Чем проще организм, тем быстрее он адаптируется — деревья и птицы, как в Алмате, пока еще только на очереди. В этом смысле опыт южных регионов бывшего СССР показывает, какого рода изменений нам можно ждать в последующие годы
Первая — про афганских скворцов-оккупантов, которые вытеснили из города наших советских воробьев. Необычные птицы, заполонившие городское пространство, действительно бросаются в глаза, как только приезжаешь в Алматы, но местные жители еще даже не успели запомнить, как они называются. Говорят, что 60 лет тому назад советские ученые решили поселить в Казахстане небольшую партию майн из Афганистана, однако
Вторая легенда — про гору Лысуху, которая заросла лесом и стала горой Мохнаткой. Фактчекинг в Гугле показывает, что, возможно, все было наоборот — гора Мохнатка облысела и была переименована в Лысуху. Но в обоих случаях респонденты винят в случившемся природные явления — либо вертикальное движение природных зон (из-за которого лес растет), либо участившиеся ураганы (из-за которых леса страдают).
Все эти рассказы у местных как будто на поверхности, что-то из общеизвестных интересных фактов о городе. Видимо, меняющуюся окружающую среду уже тяжело не заметить. На родине, в средней полосе России, говорят преимущественно про новые болячки (вроде лихорадки Западного Нила и африканской чумы свиней) и насекомых, черных вдов и богомолов. Чем проще организм, тем быстрее он адаптируется — деревья и птицы, как в Алмате, пока еще только на очереди. В этом смысле опыт южных регионов бывшего СССР показывает, какого рода изменений нам можно ждать в последующие годы
Продолжаем нести экологическую историю в массы с помощью научпопа — сегодня на "После.медиа" вышел мой небольшой текст о том, как региональный конфликт в украинских губерниях тогдашней Российской империи повлиял на российскую, а потом и советскую экологическую политику.
Протесты из-за окружающей среды это не современное изобретение, больше ста лет тому назад они тоже создавали напряженность между горожанами и государственной властью даже там, где все, казалось бы, было тихо и спокойно (как в нынешней Башкирии или Шиесе). Но не всегда это заканчивалось плохо. Открытая дискуссия и создание новых работающих институтов — это, возможно, более сложное и кропотливое занятие, чем очередное закручивание гаек, но зато оно приносит более надежный и долгосрочный эффект.
Открыть статью без VPN можно тут
Протесты из-за окружающей среды это не современное изобретение, больше ста лет тому назад они тоже создавали напряженность между горожанами и государственной властью даже там, где все, казалось бы, было тихо и спокойно (как в нынешней Башкирии или Шиесе). Но не всегда это заканчивалось плохо. Открытая дискуссия и создание новых работающих институтов — это, возможно, более сложное и кропотливое занятие, чем очередное закручивание гаек, но зато оно приносит более надежный и долгосрочный эффект.
Открыть статью без VPN можно тут
Telegram
ПОСЛЕ.МЕДИА
Сладкая жизнь и горькие реки
Окружающая среда — одно из самых больных мест во взаимоотношениях между империями и их «перифериями». Власти рассматривают природу сквозь «фискальные очки»: в лесах они видят кубометры дров и деловой древесины, а в реках — удобные…
Окружающая среда — одно из самых больных мест во взаимоотношениях между империями и их «перифериями». Власти рассматривают природу сквозь «фискальные очки»: в лесах они видят кубометры дров и деловой древесины, а в реках — удобные…
Тут на "Кедре" (которого Минюст считает "иностранным агентом") вышла статья, телепортировавшая меня из 21 века в 19, во времена, о которых я давеча писал на "После". Такой же завод, загрязняющий реки бардой, те же виды, те же комиссии и те же промышленники, которые говорят, что вред от завода ничем не доказан. Интересно наблюдать вживую то, о чем когда-то читал на страницах пожелтевших архивных дел, с ерами и ятями, как будто и не было этих 100+ лет.
Во-первых, это доказывает, что мы где-то на рубеже двух предыдущих веков застряли в длинном кафкианском сюжете, из которого так и не смогли выбраться ни в 1920-е, ни в 1990-е.
Во-вторых, показывает нам, как невероятное развитие естественнонаучного знания в 20 веке само по себе помогает нам решать экологические проблемы(в лучшем случае никак) .
В царской России промышленники тоже любили говорить, что влияние загрязнения на окружающую среду не доказано, давайте мы позовем ученых, возьмем анализы, проведем исследования, а там уже будем думать. Тогда это выглядело правдоподобно, учитывая уровень науки тех лет и новизну проблемы. Лаборатории действительно работали, исследования проводились, книги публиковались, но в 2024 году богатые промышленники все еще продолжают утверждать, что река выглядит вот так неизвестно почему, сточные воды в нее могли попасть откуда угодно, наличие крупного завода поблизости это невероятное совпадение. Неважно, в синий пиджак одет представитель завода или в зеленый сюртук, когда он говорит: "Вы сначала докажите, что это наш завод виноват", — он вообще не химические анализы имеет в виду.
Во-первых, это доказывает, что мы где-то на рубеже двух предыдущих веков застряли в длинном кафкианском сюжете, из которого так и не смогли выбраться ни в 1920-е, ни в 1990-е.
Во-вторых, показывает нам, как невероятное развитие естественнонаучного знания в 20 веке само по себе помогает нам решать экологические проблемы
В царской России промышленники тоже любили говорить, что влияние загрязнения на окружающую среду не доказано, давайте мы позовем ученых, возьмем анализы, проведем исследования, а там уже будем думать. Тогда это выглядело правдоподобно, учитывая уровень науки тех лет и новизну проблемы. Лаборатории действительно работали, исследования проводились, книги публиковались, но в 2024 году богатые промышленники все еще продолжают утверждать, что река выглядит вот так неизвестно почему, сточные воды в нее могли попасть откуда угодно, наличие крупного завода поблизости это невероятное совпадение. Неважно, в синий пиджак одет представитель завода или в зеленый сюртук, когда он говорит: "Вы сначала докажите, что это наш завод виноват", — он вообще не химические анализы имеет в виду.
Telegram
Кедр.медиа
У одного из крупнейших в стране спиртзаводов приостановили лицензию из-за спровоцированного им мора рыбы
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «КЕДР.МЕДИА» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «КЕДР.МЕДИА».…
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «КЕДР.МЕДИА» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «КЕДР.МЕДИА».…
Мы с коллегами решили отметить новый семестр и наступление осенних холодов очередным заседанием нашего уютного писательского клуба по экологической гуманитаристике, носящего имя свинцовой щуки. Оно состоится в следующую среду, 23 октября, в 16:00 по Москве / 15:00 по центральноевропейскому времени.
В этот раз мы будем обсуждать тексты Германа Минзафарова на тему "Влияние постсоветской добычи угля на пространство Кемеровской области: формы экологической и социальной несправедливости (1991-2023)" и Романа Бугаева "The urban forests of the Soviet scientific cities: Novosibirsk Akademgorodok and Pushchino (1956-2024)".
В качестве комментаторов выступят исследовательница и журналистка Виктория Мызникова и Энди Бруно, автор недавно опубликованной на русском языке книги "Природа советской власти". Рабочие языки — русский и английский.
Замысел в том, что мы обсуждаем свежие и еще не опубликованные тексты друг друга в неформальной обстановке, без аффилиаций и должностей. Это позволяет поддерживать контакты в условиях, когда формально они не всегда возможны, но самое главное — увидеть, как пишут другие авторы и как создаются наши тексты.
К нашему небольшому коллективу можно присоединиться, заполнив гугл-форму (тем, кто это сделает, мы заранее разошлем ссылку на Зум и тексты для обсуждения).
В этот раз мы будем обсуждать тексты Германа Минзафарова на тему "Влияние постсоветской добычи угля на пространство Кемеровской области: формы экологической и социальной несправедливости (1991-2023)" и Романа Бугаева "The urban forests of the Soviet scientific cities: Novosibirsk Akademgorodok and Pushchino (1956-2024)".
В качестве комментаторов выступят исследовательница и журналистка Виктория Мызникова и Энди Бруно, автор недавно опубликованной на русском языке книги "Природа советской власти". Рабочие языки — русский и английский.
Замысел в том, что мы обсуждаем свежие и еще не опубликованные тексты друг друга в неформальной обстановке, без аффилиаций и должностей. Это позволяет поддерживать контакты в условиях, когда формально они не всегда возможны, но самое главное — увидеть, как пишут другие авторы и как создаются наши тексты.
К нашему небольшому коллективу можно присоединиться, заполнив гугл-форму (тем, кто это сделает, мы заранее разошлем ссылку на Зум и тексты для обсуждения).
Telegram
Пластмассовый мир
Коротко о том, почему "щука" и почему "свинцовая": это прежде всего референс к упоминавшемуся выше случаю, когда ученые признали щук виновными в отравлении жителей российского северо-запада тяжелыми металлами. Установив, что содержание токсичного элемента…
Пока доблестные сотрудники АП развенчивают мифы о глобальном "потеплении", мы тут продолжаем рассказывать страшные истории. Например, говорят, что за пределами МКАДа тоже живут люди, причем в этом году в Челябинской и Оренбургской области из-за изменения климата сносило наводнениями дома, в Калмыкии, наоборот, люди прямо сейчас страдают от отсутствия питьевой воды, а в Татарстане и еще 21 регионе появилась лихорадка Западного Нила, которой никогда раньше не было в этих краях.
Огромные деньги за страшилку можно перевести на Сбер или по IBAN
Огромные деньги за страшилку можно перевести на Сбер или по IBAN
Совсем недавно увидела свет книга Дениса Шоу "Reconnoitring Russia. Mapping, exploring and describing early modern Russia, 1613-1825". Она опубликована в открытом доступе на сайте UCL Press.
Это особое посмертное издание — Дениса не стало, когда рукопись уже была в издательстве. Поэтому — но не только поэтому — хочется написать пару слов еще до прочтения в стиле "не читал, но одобряю".
Во-первых, введение начинается сразу с двух идеальных крючков, на которые тяжело не попасться. Первый — эпиграф из чаадаевской "Апологии сумасшедшего", где он пишет о своей любви к Родине — настоящей любви, которая не мешает видеть в ней недостатки и публично критиковать их, в отличие от турбопатриотизма. Прошло почти 200 лет и все еще актуально. Но автор все же исторический географ, и в первом предложении сообщает, что "это книга о том, как русские узнавали Россию". Действительно, важно определиться с терминами: что Россия, а что не Россия, из чего собственно состоит эта крупнейшая континентальная империя, которая меньше чем за сто лет распространилась от Казани до Тихого океана.
Во-вторых, такой подход придает свежести раннемодерной российской истории, о которой написано очень мало историко-экологических работ. У Дениса действительно можно поучиться тому, как сократить до минимума дистанцию между читателем и историческим периодом, о котором идет речь. Но на сегодняшний день ситуация такова, что ученые предпочитают заниматься более насущными и хронологически близкими проблемами (я не исключение, так устроена наука). В нашем небольшом сообществе есть много коллег, изучающих 20 век, чуть меньше специалистов по 19 и совсем немного историков, копающих дальше вглубь веков. К сожалению, со смертью автора это сообщество стало еще меньше.
Печально, что его больше с нами нет, но радостно, что он успел закончить свой важный и последний труд. Скачать книгу в формате ПДФ можно совершенно невозбранно по этой ссылке.
Это особое посмертное издание — Дениса не стало, когда рукопись уже была в издательстве. Поэтому — но не только поэтому — хочется написать пару слов еще до прочтения в стиле "не читал, но одобряю".
Во-первых, введение начинается сразу с двух идеальных крючков, на которые тяжело не попасться. Первый — эпиграф из чаадаевской "Апологии сумасшедшего", где он пишет о своей любви к Родине — настоящей любви, которая не мешает видеть в ней недостатки и публично критиковать их, в отличие от турбопатриотизма. Прошло почти 200 лет и все еще актуально. Но автор все же исторический географ, и в первом предложении сообщает, что "это книга о том, как русские узнавали Россию". Действительно, важно определиться с терминами: что Россия, а что не Россия, из чего собственно состоит эта крупнейшая континентальная империя, которая меньше чем за сто лет распространилась от Казани до Тихого океана.
Во-вторых, такой подход придает свежести раннемодерной российской истории, о которой написано очень мало историко-экологических работ. У Дениса действительно можно поучиться тому, как сократить до минимума дистанцию между читателем и историческим периодом, о котором идет речь. Но на сегодняшний день ситуация такова, что ученые предпочитают заниматься более насущными и хронологически близкими проблемами (я не исключение, так устроена наука). В нашем небольшом сообществе есть много коллег, изучающих 20 век, чуть меньше специалистов по 19 и совсем немного историков, копающих дальше вглубь веков. К сожалению, со смертью автора это сообщество стало еще меньше.
Печально, что его больше с нами нет, но радостно, что он успел закончить свой важный и последний труд. Скачать книгу в формате ПДФ можно совершенно невозбранно по этой ссылке.
В эти дни тыщу десять лет тому назад закончилась конференция "Экологическая история в России: этапы становления и перспективные направления исследований", которую я организовывал в Елабужском институте Казанского университета. Не считая того, что мероприятие стоило мне нескольких седых волос, в целом оно вышло довольно удачным. Именно там многие коллеги впервые встретились друг с другом — Юлия Лайус (на тот момент заведующая Лабораторией экологической и технологической истории в питерской Вышке), Дэвид Мун, Стивен Брэйн, Валерий Дурновцев из РГГУ, замечательная сургутская команда (самая стойкая из всех российских центров) и многие другие. Наш отчет о конференции в соавторстве с моим первым научруком Айдаром Калимуллиным, где о ней рассказано более подробно, каким-то образом набрал уже почти два десятка цитирований.
Десять лет спустя проще перечислить, что в научном ландшафте осталось прежним, чем назвать то, что изменилось, но профессиональное сообщество никуда не делось и даже приросло. И это хорошо
Десять лет спустя проще перечислить, что в научном ландшафте осталось прежним, чем назвать то, что изменилось, но профессиональное сообщество никуда не делось и даже приросло. И это хорошо
Пост в жанре академического литературного шазама
Недавно я был спрошен, какие книги можно почитать о средовом подходе в исторической урбанистике (в целом и применительно к России в частности). В результате получился список, который довольно интересным образом отражает состояние исследований в этой области.
Прежде всего, нельзя, конечно, не вспомнить про отцов, которые впервые сделали города предметом изучения экологической истории (в свое время популярной была точка зрения, что экологическая история — это про леса, поля и огороды, а не про искусственную среду): "Nature's Metropolis" Уильяма Кронона, "The Sanitary City", "Garbage in the Cities" Мартина Мелоси и "The Search for the Ultimate Sink" Джоела Тарра. Из более свежих и менее конвенциональных работ вспоминаются "Green Metropolis" Элизабет Барлоу (исследование зеленых зон Нью-Йорка от женщины, которая принимала непосредственное участие в их создании) и "Seeing Trees: A History of Street Trees in New York City and Berlin" Сони Дюмпельманн. Эту компанию авторов из США и Европы можно разбавить книгой Мэттью Витца "A City on a Lake. Urban Political Ecology and the Growth of Mexico City", но в целом книг о городской экологической истории Глобального Юга могло бы быть больше.
И намного больше книг могло бы быть издано на эту тему по российской истории. Собственно, из последних работ на ум приходит только труд Ольги Малиновой-Тзиафеты "Из города на дачу", тираж которого вышел 11 лет назад и уже давно закончился. Причем проблема не в том, что большие тексты не пишутся, а в том, что они не издаются. Только за последние пять лет были написаны как минимум три хорошие кандидатские диссертации — "Санитарное состояние и благоустройство городов Вологодской и Новгородской губерний" Анны Агафоновой (которую я имел удовольствие оппонировать), "'Поворот к человеку' в проектах и практике урбанизации крайнего севера СССР" Екатерины Калеменевой и "Система принципов формирования архитектурной среды арктического города" Софьи Прокоповой из Школы арктического дизайна (последний диссер самый свежий и еще даже не защищенный, но мы желаем автору удачи и уверены что все пройдет отлично).
Плюс российской науки в том, что все кандидатские диссертации за последние 10 лет выкладываются онлайн и их может прочитать любой желающий. Минус в том, что лишь небольшая часть из них доходит до издательств и попадает на полки в книжных магазинах (ПДФка в интернете и бумажная книжка в руках это все же разные вещи). Авторов в этом винить тяжело, и я со своей кандидатской тоже не был исключением — российскому ученому намного выгоднее опубликовать на основе диссертации несколько статей, чем одну монографию. Не очень прост в этом отношении и рынок русскоязычного нон-фикшена. Но хочется верить, что когда-нибудь дистанция между исследователями в области гуманитарных наук и массовым читателем станет еще короче, потому что это действительно важно.
Недавно я был спрошен, какие книги можно почитать о средовом подходе в исторической урбанистике (в целом и применительно к России в частности). В результате получился список, который довольно интересным образом отражает состояние исследований в этой области.
Прежде всего, нельзя, конечно, не вспомнить про отцов, которые впервые сделали города предметом изучения экологической истории (в свое время популярной была точка зрения, что экологическая история — это про леса, поля и огороды, а не про искусственную среду): "Nature's Metropolis" Уильяма Кронона, "The Sanitary City", "Garbage in the Cities" Мартина Мелоси и "The Search for the Ultimate Sink" Джоела Тарра. Из более свежих и менее конвенциональных работ вспоминаются "Green Metropolis" Элизабет Барлоу (исследование зеленых зон Нью-Йорка от женщины, которая принимала непосредственное участие в их создании) и "Seeing Trees: A History of Street Trees in New York City and Berlin" Сони Дюмпельманн. Эту компанию авторов из США и Европы можно разбавить книгой Мэттью Витца "A City on a Lake. Urban Political Ecology and the Growth of Mexico City", но в целом книг о городской экологической истории Глобального Юга могло бы быть больше.
И намного больше книг могло бы быть издано на эту тему по российской истории. Собственно, из последних работ на ум приходит только труд Ольги Малиновой-Тзиафеты "Из города на дачу", тираж которого вышел 11 лет назад и уже давно закончился. Причем проблема не в том, что большие тексты не пишутся, а в том, что они не издаются. Только за последние пять лет были написаны как минимум три хорошие кандидатские диссертации — "Санитарное состояние и благоустройство городов Вологодской и Новгородской губерний" Анны Агафоновой (которую я имел удовольствие оппонировать), "'Поворот к человеку' в проектах и практике урбанизации крайнего севера СССР" Екатерины Калеменевой и "Система принципов формирования архитектурной среды арктического города" Софьи Прокоповой из Школы арктического дизайна (последний диссер самый свежий и еще даже не защищенный, но мы желаем автору удачи и уверены что все пройдет отлично).
Плюс российской науки в том, что все кандидатские диссертации за последние 10 лет выкладываются онлайн и их может прочитать любой желающий. Минус в том, что лишь небольшая часть из них доходит до издательств и попадает на полки в книжных магазинах (ПДФка в интернете и бумажная книжка в руках это все же разные вещи). Авторов в этом винить тяжело, и я со своей кандидатской тоже не был исключением — российскому ученому намного выгоднее опубликовать на основе диссертации несколько статей, чем одну монографию. Не очень прост в этом отношении и рынок русскоязычного нон-фикшена. Но хочется верить, что когда-нибудь дистанция между исследователями в области гуманитарных наук и массовым читателем станет еще короче, потому что это действительно важно.
Следующей осенью мы с коллегами проведем в Мюнхене семинар на тему "Тающие горы: общество и вертикальный климатический фронтир горных периферий". Он состоится 6-8 ноября 2025 года в Центре Рэйчел Карсон. Это первый семинар в рамках нашего алтайского проекта, но его тематика будет шире — мы планируем поговорить о горных регионах по всему миру. Заявки на участие принимаются до 15 июня.
Горы — это не только суровые природные рубежи, но и территории с хрупкими экосистемами и уникальными культурами. Изменение климата влияет на них особенно сильно — таяние ледников, сели, оползни и наводнения становятся все более сильными и частыми. В то же время горные регионы часто остаются на периферии общественного внимания, поскольку они труднодоступны и обычно расположены вдоль государственных границ, но природные катастрофы и экологические кризисы заставляют государства и корпорации активнее включаться в их жизнь. Это отражает такой феномен, как "капитализм катастроф" (как его называла Наоми Кляйн) или "шаткий колониализм" (по Чарльзу Уолкеру).
Мы, в свою очередь, предлагаем рассматривать эти процессы через призму концепции "вертикального климатического фронтира". Это понятие описывает, как климатические изменения продвигают "вверх" новые формы экономического взаимодействия и государственного регулирования, трансформируя ландшафты и традиционный образ жизни населения высокогорий.
Подробнее о предлагаемых темах и вопросах можно почитать в полном тексте информационного письма ниже 👇🏻 Будем благодарны за помощь с распространением.
Горы — это не только суровые природные рубежи, но и территории с хрупкими экосистемами и уникальными культурами. Изменение климата влияет на них особенно сильно — таяние ледников, сели, оползни и наводнения становятся все более сильными и частыми. В то же время горные регионы часто остаются на периферии общественного внимания, поскольку они труднодоступны и обычно расположены вдоль государственных границ, но природные катастрофы и экологические кризисы заставляют государства и корпорации активнее включаться в их жизнь. Это отражает такой феномен, как "капитализм катастроф" (как его называла Наоми Кляйн) или "шаткий колониализм" (по Чарльзу Уолкеру).
Мы, в свою очередь, предлагаем рассматривать эти процессы через призму концепции "вертикального климатического фронтира". Это понятие описывает, как климатические изменения продвигают "вверх" новые формы экономического взаимодействия и государственного регулирования, трансформируя ландшафты и традиционный образ жизни населения высокогорий.
Подробнее о предлагаемых темах и вопросах можно почитать в полном тексте информационного письма ниже 👇🏻 Будем благодарны за помощь с распространением.