🚫🇮🇱🇮🇷 Израильские учёные: удар иранской ракеты отбросил научные исследования на годы назад

Учёные Института Вейцмана заявили, что ущерб от ракетного удара Ирана может отбросить научные исследования на годы назад. По их словам, часть уникальных образцов и данных уничтожена безвозвратно.

Утром 15 июня иранская ракета напрямую поразила два здания института в Реховоте, ещё несколько получили серьёзные повреждения. Удар был нанесён в ходе массированной атаки Ирана по Израилю — в ответ на израильские авиаудары.

📺 Будьте в курсе последних новостей с «TRT на русском»

🎧 Путь к подлинной свободе. Шамиль Казалиев

#аудио -версия статьи

💡Делитесь с единомышленниками
❓Отправляйте ваши вопросы, предложения, заметки и статьи @poistine_sup_bot

📱 POISTINE | 📱 POISTINE | 🌐 POISTINE

⭐️ Малый отряд против тирании большинства

Существует общее утверждение, что большинство является признаком правды и истины. Модель представительной демократии диктует право абсолютного большинства на принятие решений. Это арифметическое большинство навязывает свое видение.

Критика принципа большинства
Блестящий поэт и философ Гёте сказал, что большинство всегда отвратительно. Он имел в виду, что большинство принимает решения, которые впоследствии оказывают негативное влияние, и результат всегда плачевен. В известном романе-антиутопии «451 градус по Фаренгейту» есть фраза: «О, это ужасная тирания большинства!».

Диалектика господина и раба
Что касается меньшинства, здесь прямая социология не работает. Если взять гегелевскую концепцию взаимоотношений раба и господина, то между этими полюсами существует метафизическая динамика. Но не всегда раб и господин — это категории политического влияния одного на другого.

Зачастую господин, согласно Гегелю, утверждается за счет того, что раб принимает его как человека, в то время как сам раб руководствуется лишь животными низменными инстинктами. Господин является сверхчеловеческой сущностью или, точнее говоря в гегелевском дискурсе, воплощает в себе полностью человеческое.

Меньшинство как двигатель истории
Можно пересмотреть устоявшуюся социологию в следующем контексте: меньшинство зачастую является двигателем общественного развития, всегда противится диктату большинства и выступает в роли преобразователя, реформатора и двигателя истории.

Об этом говорил великий Лев Николаевич Гумилёв, разрабатывая теорию пассионарности. Согласно его концепции, 5-7% людей, которых он определял как пассионариев, обладают жизненной энергией, бьющей через край. Эта энергия преобразуется в вихрь действия, в прямое руководство. Он считал, что эти 5-7% составляют ядро, которое несет за собой большинство, как ядро кометы несет многокилометровый хвост.

Экзистенциальный вес меньшинства
Эта идея неплохая, поскольку у меньшинства воля к преодолению зачастую спрессована в концентрированном виде в больших масштабах, чем у большинства. Экзистенциальный волевой вес меньшинства часто превышает вес арифметического большинства, потому что арифметическое большинство делегирует свою экзистенцию наверх — так называемому господину. В то время как меньшинство концентрирует волю к преодолению давления большинства и поэтому является более весомым.

Хлещущее через край персональное бытие меньшинства качественно более значимо, поскольку общая сумма действий меньшинства весит больше, чем потуги большинства.

Исторические примеры
Несмотря на кажущуюся странность этой версии, она имеет место быть. Исторические примеры подтверждают, что меньшинство делает историю. Речь идет не о том меньшинстве, которое сейчас понимается как сексуальное или творческое меньшинство, а о меньшинствах в более фундаментальном, онтологическом значении.

Большевики были абсолютным меньшинством в революционной и постреволюционной России. Все преобразования, даже в элитах, — это тоже меньшинство, руководящее большинством. Социология подтверждает нашу версию. Французскую революцию тоже делало меньшинство — масоны и другие.

Всегда небольшая часть избранных людей, так называемый малый отряд, весит экзистенциально больше, чем абсолютная тирания большинства.

Две модели организации
Если большинство строится по пирамидальному типу — внизу бушующая масса, которая обязательно наверху замыкается на тиране или фараоне, — то меньшинство всегда переворачивает пирамидальную систему. Меньшинство находится внизу и расплескивает свое влияние на большинство.

Заключение
Если вы находитесь в меньшинстве, это не всегда плохо. Напротив, это говорит о качественном утверждении вашей личной сущности. Меньшинство — это не признак слабости, а концентрация воли к преодолению и преобразованию.

Руслан Айсин