Утенок Пол Пота

«Александр Гельевич Дугин — криптобекташи, и принял очень высокую степень посвящения в ордене. Сам он объяснял это так: ортодоксия бекташи в своей шиитской генеалогии имеет центральным местом мученичество. Он диалектически развивал идею о пресуществлении пролитой крови во время обряда поминовения имама Хусейна… Стойкость же при проведении традиционного ритуала сквозного пропуска иглы через щеки была у Дугина неподдельной и доводила особо чувствительных свидетелей до экстаза духа.

Мне сообщали о том, что идея «ватиканского» типа теократического государства бекташи в Албании, впрочем, неудавшаяся в силу моментального противодействия сил очень серьезных — дело его борьбы; он вздымал руки к потолку и кричал об иллирийских землях, то замолкал, то принимался радоваться чему-то: «Да, да, ведь так! Ведь совершенно так!» Неведомым образом к истории оказался причастен политолог Сергей Марков, который, к моему удивлению, говорил по-албански, судя по всему, вполне свободно. Это выяснилось прямо в студии «СОЛОВЬЁВ Live», эксклюзивный гость из Тираны слушал Маркова, что-то ему перечисляющего — «Просветил малость шиптарика» — непринужденно подмигнул он мне, оставив гостя заправляться противоастматическим спреем из блестящего ингалятора.

«Подобно тому, как глобалистские содомиты институционализировали ЛГБТ, так и мировое масонство сделало идею экуменизма орудием для выстраивания своих организаций и проведения своих идей. Солярный экуменизм доступен лишь тем, кто не может стать Другим, становясь Единым» — Дугин говорил это так, что становилось понятно, где он произносит слово с большой буквы».


Лаврентий Корненюхов — «Ревущие двадцатые: трогательная и омерзительная правда, о которой никто не вспомнит. Мемуары»

www.group-telegram.com/us/polpotkids.com/1483

2.5K viewsedited  Nov 24, 2024 at 10:25

«Александр Гельевич Дугин — криптобекташи, и принял очень высокую степень посвящения в ордене. Сам он объяснял это так: ортодоксия бекташи в своей шиитской генеалогии имеет центральным местом мученичество. Он диалектически развивал идею о пресуществлении пролитой крови во время обряда поминовения имама Хусейна… Стойкость же при проведении традиционного ритуала сквозного пропуска иглы через щеки была у Дугина неподдельной и доводила особо чувствительных свидетелей до экстаза духа.

Мне сообщали о том, что идея «ватиканского» типа теократического государства бекташи в Албании, впрочем, неудавшаяся в силу моментального противодействия сил очень серьезных — дело его борьбы; он вздымал руки к потолку и кричал об иллирийских землях, то замолкал, то принимался радоваться чему-то: «Да, да, ведь так! Ведь совершенно так!» Неведомым образом к истории оказался причастен политолог Сергей Марков, который, к моему удивлению, говорил по-албански, судя по всему, вполне свободно. Это выяснилось прямо в студии «СОЛОВЬЁВ Live», эксклюзивный гость из Тираны слушал Маркова, что-то ему перечисляющего — «Просветил малость шиптарика» — непринужденно подмигнул он мне, оставив гостя заправляться противоастматическим спреем из блестящего ингалятора.

«Подобно тому, как глобалистские содомиты институционализировали ЛГБТ, так и мировое масонство сделало идею экуменизма орудием для выстраивания своих организаций и проведения своих идей. Солярный экуменизм доступен лишь тем, кто не может стать Другим, становясь Единым» — Дугин говорил это так, что становилось понятно, где он произносит слово с большой буквы».


Лаврентий Корненюхов — «Ревущие двадцатые: трогательная и омерзительная правда, о которой никто не вспомнит. Мемуары»

BY Утенок Пол Пота