22 А все сие произошло, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит:
23 «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».
24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
25 и не знал Её, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус.
23 «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».
24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
25 и не знал Её, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус.
Таким образом, внимательно изучив библейскую историю, мы можем понять, что без Духа Бога, человек не может быть угодным Ему; для этого, просто необходимо быть благословлённым (Рим.9:10-14.).
Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал.5:17-24).
Но вопрос состоял в том, на сколько чист внутренний «сосуд» человека для принятия мира от Всевышнего (Матф.23:25,26.).
И такие места Писания, как например: Михей.7:6-9. Иер.30:7,12-16,23,24. показывают, что истинное христианство последних дней, просто обязано будет пройти очищение через страдания, как это было в дни Господа Христа и Его учеников (Зах.13:6-9. Мал.3:1-5.).
«…сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка - против свекрови своей; враги человеку - домашние его. А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня. … Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня. Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил пред Ним, доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною; тогда Он выведет меня на свет, и я увижу правду Его. И увидит это неприятельница моя и стыд покроет ее, говорившую мне: "где Господь Бог твой?" Насмотрятся на нее глаза мои, как она будет попираема подобно грязи на улицах» (Мих.7:6-10).
Закон и суть христианства, состоит в чистоте, праведности и любви, которая исходит из внутреннего мира каждого из нас – всё остальное суета. Сколько бы не приносилось жертв (которых было убито многие миллионы до времени Искупителя) – всё суета… Храм, построенный во времена Соломона превратился в прах; всё видимое нами, когда-то исчезнет – но суть христианства: любовь к Богу, Его Сыну и нашим ближним, остаётся на веки (1Кор.13:8.). Спешить творить добро, познавая в чём его истина – только через это, мы можем стать настоящими христианами. И да дарует нам Отец Небесный в этом понимание. Аминь.
На что направлены наши мысли – просьбы (с верою)?.. Мы думаем об автомобиле? или компьютере? о банке кофе?.. Вот что сказал Учитель в своей Нагорной проповеди: «итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф.6:31-33).
Чтобы ясно и полно понять, и, действовать молитвой в согласии с вышеприведёнными словами Христа, нужно родиться от Духа Святого, быть им водимым (Рим.8:14. 1Кор.2:11-16.).
Следует обратить внимание на слова апостолов: «Когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1Иоан 5:14(б)). «Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению» (Фил.2:13). В этих словах мы видим, что, ключевые молитвы во имя Царства Небесного должны соответствовать планам Творца. Так, например: молитва Илии о дожде (Иак.5:17,18), молитвы Давида о своём сыне (Псал.71:4-17. Деян.2:29,30.), являлись пророческим знамением для продвижения Царства Небесного.
Чтобы ясно и полно понять, и, действовать молитвой в согласии с вышеприведёнными словами Христа, нужно родиться от Духа Святого, быть им водимым (Рим.8:14. 1Кор.2:11-16.).
Следует обратить внимание на слова апостолов: «Когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1Иоан 5:14(б)). «Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению» (Фил.2:13). В этих словах мы видим, что, ключевые молитвы во имя Царства Небесного должны соответствовать планам Творца. Так, например: молитва Илии о дожде (Иак.5:17,18), молитвы Давида о своём сыне (Псал.71:4-17. Деян.2:29,30.), являлись пророческим знамением для продвижения Царства Небесного.
В этой статье я не буду читать вам морали и взывать к высшим идеалам. Но я вам дам практический урок, на конкретном примере покажу как наши предпочтения в общении и выборе друзей, в фильмах, книгах и музыке непосредственно влияют на частоту и силу искушений, которые возникают у нас.
Мы уже перестали замечать, что наш «Ум», как блудный пес, бегает по миру и нюхает всякие нечистоты. При этом он непрерывно совокупляется с разного рода помыслами, от которых рождаются страсти, производящие грехи. Две иррациональные силы души (желательная и раздражительная) от этого блуда производят постоянно то гнев, то похоть, вводя в душу уныние, осуждение, злобу, жадность, зависть и прочь.
Когда мы становимся на утренние или вечерние молитвы, принуждая «Ум» следить за произносимыми словами, он находится с нами. Но как только мы перестаем это делать, он убегает и поймать его уже невозможно. Большие текстовые блоки, развернутые духовные полотна, в голове удержать невозможно. Единственный правильный выход – это непрерывная краткая молитва, читаемая со вниманием и сердечным чувством. Это и будет та цепь, которая не даст «Уму» от нас убежать.
Духовная жизнь человека может совершаться только в Духе Святом, а Его в нас нет. «Ум» находиться в блуде с миром, обуреваемый нечистыми помыслами, чувства в грязи страстей, воля в одержимости демонической энергией.