Процедуры & Ритуалы

Forwarded from ГЛАВТЕХ подкаст

Сегодня ряд коллег принялся обсуждать историю с конкурсом “Социальных архитекторов”.

Тональность разная. От позитивной, до сдавленных смешков.

Вставлю, пожалуй, и свои 5 копеек.

Позитивные комменты к инфоповоду, фактически, сводятся к тому, что технологи смогут зарабатывать на “мирных” проектах.

Саркастичные же, в основном, крутятся вокруг того, что все слегка задолбали менять вывеску на борделе и зачем вообще “политтехнологов” иначе обзывать.

Я позволю себе ответить и первым и вторым.

Начнем с того, что никакие “новые” технологи на мирных проектах зарабатывать не начнут. На них уже зарабатывают те, кому положено на них зарабатывать. Они же и продолжат этим заниматься. Просто некоторые специалисты к уже имеющемуся списку подобных регалий получат еще по одной. И всё.

Зачем же менять наименование специалиста с “политтехнолог” на “социальный архитектор”?

Для того, чтобы быть политтехнологом, нужна такая вещь как “политика”. Она в нашей стране совершенно точно существует. Но, существование её протекает в черепных коробках ограниченного круга лиц. Иногда выплескивается наружу, но, исключительно в формате установок и руководств к действию.

Мы же не будем всерьез рассматривать перетекание смешного процента электората от СР к ЛДПР или обратно как “политику”? Ну, взрослые же все, правда?

Отдельно хочется отметить разные забавные моменты на имеющихся материалах.

Первый - “Разработка, внедрение и совершенствование площадок (каналов) коммуникации государства и общества”. Тут просто хочется добавить: “А те, в которые не умеем, объявим вражескими и заблокируем”. Исключительно для полноты и ясности изложения.

Второй - “Вовлечение граждан в реализацию задач федерального, регионального и местного уровней”. Это очень прекрасно и замечательно. Но и тут есть важный нюанс. Заключается он в том, что как только в реализацию задач начинают вовлекаться граждане, они обычно приходят туда отнюдь не за тем, чтобы выразить огромную благодарность. Они приходят с вязанкой детородных органов и желанием немедленно сложить их все в панамку организаторов. Как минимум - со своим видением того, как задача должна быть реализована. Можете поставить очень простой эксперимент и спросить людей разного возраста и социальных страт о том, что нужно делать для того, чтобы поднять демографию. Вы услышите разные ответы и мнения. Но, знаете чего вы, скорее всего, не услышите? Того, как это прямо сейчас предлагают сделать разные там “социальные архитекторы”.
Нет, я понимаю, конечно, определенную степень профдеформации чиновников. Им приходится сталкиваться с ОЧЕНЬ большим количеством разных пассионариев, у которых кукушечный диагноз не стоит исключительно по причине недообследованности. Это накладывает отпечаток на восприятие ими разных там гражданских активистов.
Но, я понимаю и граждан, которые не могут понять, какого, собственно, органа их никто не спросил как нужно решить их проблему и по какому адресу эти органы можно снести в панамку.
Такая вот дилемма. У неё есть решение, но, оно лежит не в плоскости написания букв в презентации. А в плоскости следования тому, что с помпой в них обычно подаётся.

Третий момент - “Организация общественных слушаний”. Тут я позволю себе улыбнуться. Отправьте эту презентацию в мэрию одного очень крупного города. Дождитесь получения. Услышьте прекрасный, заразительный, громкий, искренний смех.
ПРОФИТ.

Четвертый момент - “Продвижение традиционных ценностей”. А можно их наконец сформулировать в окончательной редакции? Ну, чтобы как-то понять истинное отношение граждан к ним.
То есть вот тихонечко поколачивать жену - это в наших традициях, как иногда говорят некоторые духовные спикеры? А вот водку пить это традиционная ценность? А детей можно ремнем пороть или как-то, всё-таки, нет? А развестись с человеком, с которым всё пошло ну совсем не так? Вопросов масса. Ответов нет. Пока этот домик можно обрушить не самыми сложными моральными дилеммами. По причине того, что люди в целом, не очень синхронизируют свои семантические аппараты перед тем, как начать ими пользоваться. Не договариваются о терминах, грубо говоря.

Telegram

Социальный архитектор

www.group-telegram.com/us/procedurki.com/2198

748 viewsJan 15 at 06:49

Сегодня ряд коллег принялся обсуждать историю с конкурсом “Социальных архитекторов”.

Тональность разная. От позитивной, до сдавленных смешков.

Вставлю, пожалуй, и свои 5 копеек.

Позитивные комменты к инфоповоду, фактически, сводятся к тому, что технологи смогут зарабатывать на “мирных” проектах.

Саркастичные же, в основном, крутятся вокруг того, что все слегка задолбали менять вывеску на борделе и зачем вообще “политтехнологов” иначе обзывать.

Я позволю себе ответить и первым и вторым.

Начнем с того, что никакие “новые” технологи на мирных проектах зарабатывать не начнут. На них уже зарабатывают те, кому положено на них зарабатывать. Они же и продолжат этим заниматься. Просто некоторые специалисты к уже имеющемуся списку подобных регалий получат еще по одной. И всё.

Зачем же менять наименование специалиста с “политтехнолог” на “социальный архитектор”?

Для того, чтобы быть политтехнологом, нужна такая вещь как “политика”. Она в нашей стране совершенно точно существует. Но, существование её протекает в черепных коробках ограниченного круга лиц. Иногда выплескивается наружу, но, исключительно в формате установок и руководств к действию.

Мы же не будем всерьез рассматривать перетекание смешного процента электората от СР к ЛДПР или обратно как “политику”? Ну, взрослые же все, правда?

Отдельно хочется отметить разные забавные моменты на имеющихся материалах.

Первый - “Разработка, внедрение и совершенствование площадок (каналов) коммуникации государства и общества”. Тут просто хочется добавить: “А те, в которые не умеем, объявим вражескими и заблокируем”. Исключительно для полноты и ясности изложения.

Второй - “Вовлечение граждан в реализацию задач федерального, регионального и местного уровней”. Это очень прекрасно и замечательно. Но и тут есть важный нюанс. Заключается он в том, что как только в реализацию задач начинают вовлекаться граждане, они обычно приходят туда отнюдь не за тем, чтобы выразить огромную благодарность. Они приходят с вязанкой детородных органов и желанием немедленно сложить их все в панамку организаторов. Как минимум - со своим видением того, как задача должна быть реализована. Можете поставить очень простой эксперимент и спросить людей разного возраста и социальных страт о том, что нужно делать для того, чтобы поднять демографию. Вы услышите разные ответы и мнения. Но, знаете чего вы, скорее всего, не услышите? Того, как это прямо сейчас предлагают сделать разные там “социальные архитекторы”.
Нет, я понимаю, конечно, определенную степень профдеформации чиновников. Им приходится сталкиваться с ОЧЕНЬ большим количеством разных пассионариев, у которых кукушечный диагноз не стоит исключительно по причине недообследованности. Это накладывает отпечаток на восприятие ими разных там гражданских активистов.
Но, я понимаю и граждан, которые не могут понять, какого, собственно, органа их никто не спросил как нужно решить их проблему и по какому адресу эти органы можно снести в панамку.
Такая вот дилемма. У неё есть решение, но, оно лежит не в плоскости написания букв в презентации. А в плоскости следования тому, что с помпой в них обычно подаётся.

Третий момент - “Организация общественных слушаний”. Тут я позволю себе улыбнуться. Отправьте эту презентацию в мэрию одного очень крупного города. Дождитесь получения. Услышьте прекрасный, заразительный, громкий, искренний смех.
ПРОФИТ.

Четвертый момент - “Продвижение традиционных ценностей”. А можно их наконец сформулировать в окончательной редакции? Ну, чтобы как-то понять истинное отношение граждан к ним.
То есть вот тихонечко поколачивать жену - это в наших традициях, как иногда говорят некоторые духовные спикеры? А вот водку пить это традиционная ценность? А детей можно ремнем пороть или как-то, всё-таки, нет? А развестись с человеком, с которым всё пошло ну совсем не так? Вопросов масса. Ответов нет. Пока этот домик можно обрушить не самыми сложными моральными дилеммами. По причине того, что люди в целом, не очень синхронизируют свои семантические аппараты перед тем, как начать ими пользоваться. Не договариваются о терминах, грубо говоря.

BY Процедуры & Ритуалы