О Том кто Вечен!

Общий диагноз человечества.
Павел задает вопрос: "Имеем ли мы преимущества?" и отвечает: "Нисколько". Он подчеркивает, что все, как Иудеи, так и Язычники, находятся под грехом. Это означает, что перед лицом Божьего суда все равны. Все люди, независимо от их статуса или знаний о Боге, имеют одинаковый диагноз: все грешники. Это важная истина, которую мы должны принять.

Теперь мы должны понять, насколько серьезно это состояние. Павел описывает клиническую картину греха, подчеркивая, что никто не праведен и никто не ищет Бога. Все люди совратились с пути, и у них нет ничего доброго. Это описание применимо ко всем без исключения. Грех затрагивает все аспекты человеческой жизни, и в каждом из нас нет ничего, что могло бы спасти нас.

Грех охватывает все части человеческого естества: разум, волю, речь и действия. Он гнездится в сердце человека, которое Библия описывает как каменное. Это означает, что до духовного возрождения каждый человек находится в состоянии полной греховности. Даже если кто-то кажется более праведным, это не меняет его состояния перед Богом. Все мы нуждаемся в спасении.

Павел утверждает, что делами закона никто не может оправдаться перед Богом. Даже самые благочестивые люди не могут достичь необходимой праведности. Это как соревнование по прыжкам через реку: даже лучший спортсмен не сможет перепрыгнуть через широкую реку. Таким образом, праведность, необходимая для спасения, недоступна для человека.

Павел также говорит о том, что никто не имеет достаточного понимания или воли, чтобы искать Бога. Искание Бога — это результат Божьего действия в сердце человека. Без этого действия люди ищут только свои интересы. Это подчеркивает, что без Божьей помощи никто не может прийти к Нему.

Все люди совратились с пути и не способны творить добро. Павел подчеркивает, что нет ни одного делающего добро. Это означает, что добрые дела не могут быть основанием для спасения. Даже если кто-то делает добрые дела, этого недостаточно для оправдания перед Богом.

Алексей Прокопенко из проповеди на Римлянам 3:9-20

www.group-telegram.com/us/propovedi_o_Nem.com/87

39 viewsedited  Jan 24 at 18:57

Общий диагноз человечества.
Павел задает вопрос: "Имеем ли мы преимущества?" и отвечает: "Нисколько". Он подчеркивает, что все, как Иудеи, так и Язычники, находятся под грехом. Это означает, что перед лицом Божьего суда все равны. Все люди, независимо от их статуса или знаний о Боге, имеют одинаковый диагноз: все грешники. Это важная истина, которую мы должны принять.

Теперь мы должны понять, насколько серьезно это состояние. Павел описывает клиническую картину греха, подчеркивая, что никто не праведен и никто не ищет Бога. Все люди совратились с пути, и у них нет ничего доброго. Это описание применимо ко всем без исключения. Грех затрагивает все аспекты человеческой жизни, и в каждом из нас нет ничего, что могло бы спасти нас.

Грех охватывает все части человеческого естества: разум, волю, речь и действия. Он гнездится в сердце человека, которое Библия описывает как каменное. Это означает, что до духовного возрождения каждый человек находится в состоянии полной греховности. Даже если кто-то кажется более праведным, это не меняет его состояния перед Богом. Все мы нуждаемся в спасении.

Павел утверждает, что делами закона никто не может оправдаться перед Богом. Даже самые благочестивые люди не могут достичь необходимой праведности. Это как соревнование по прыжкам через реку: даже лучший спортсмен не сможет перепрыгнуть через широкую реку. Таким образом, праведность, необходимая для спасения, недоступна для человека.

Павел также говорит о том, что никто не имеет достаточного понимания или воли, чтобы искать Бога. Искание Бога — это результат Божьего действия в сердце человека. Без этого действия люди ищут только свои интересы. Это подчеркивает, что без Божьей помощи никто не может прийти к Нему.

Все люди совратились с пути и не способны творить добро. Павел подчеркивает, что нет ни одного делающего добро. Это означает, что добрые дела не могут быть основанием для спасения. Даже если кто-то делает добрые дела, этого недостаточно для оправдания перед Богом.

Алексей Прокопенко из проповеди на Римлянам 3:9-20

BY О Том кто Вечен!