Дервиш-просветитель

Пространственно-временные флуктуации в Библейском иврите.

Когда-то я встретил метафору, что мы движемся вдоль оси времени спиной вперед, а потому отчетливо видим прошлое, в то время как будущее от нас скрыто.

Иврит своим отношением к пространству-времени очень хорошо подтверждает эту метафору.

С одной стороны, будущее оно впереди нас. «Вперед» на иврите קָדִימָה, и в то же время древность на иврите יְמֵי קֶדֶם, с тем же корнем.

А еще слово «после» אַחֲרֵי, подразумевает будущее или то, что случится/случилось потом. И в то же время это слово, которое физически обозначает «пространство у меня на спиной» אַחֲרַי.

В свою очередь слово לִפְנֵי )«до» на иврите( обозначает либо прошлое, либо пространство у меня перед носом לְפָנַי. Поэтому 5 минут назад на иврите לִפְנֵי 5 דַּקּוֹת – 5 минут перед (в то время как в русском назад).


А еще в Танахе есть буква וָו הַהִיפּוּךְ (переворачивающая вав), которая при добавлении к глаголу превращает его время в противоположное.

Например, וַיִּקְרָא, которое мы переводим на русский как «и назвал» (возможно появление в Библии союза «и» перед глаголом обусловлено этой «вав»), форму «назовет» превращает в «назвал».

И тогда получается, что в Танахе есть 2 вида прошедшего времени, существующие параллельно друг с другом. С «вав» -- повествовательная форма прошедшего времени. В то время как привычное нам из ульпана прошедшее время обозначает произошедшее на фоне.

Например, смотрите как в они могут соседствовать в одном предложении:

וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה

«И назвал» (повествовательное) Бог свет днем, а тьму назвал (параллельный фон) ночью.
Бытие 1:5

www.group-telegram.com/us/prosder.com/1054

3.0K viewsYevgeny Treyberman Дервиш-просветитель, Feb 19 at 14:56

Пространственно-временные флуктуации в Библейском иврите.

Когда-то я встретил метафору, что мы движемся вдоль оси времени спиной вперед, а потому отчетливо видим прошлое, в то время как будущее от нас скрыто.

Иврит своим отношением к пространству-времени очень хорошо подтверждает эту метафору.

С одной стороны, будущее оно впереди нас. «Вперед» на иврите קָדִימָה, и в то же время древность на иврите יְמֵי קֶדֶם, с тем же корнем.

А еще слово «после» אַחֲרֵי, подразумевает будущее или то, что случится/случилось потом. И в то же время это слово, которое физически обозначает «пространство у меня на спиной» אַחֲרַי.

В свою очередь слово לִפְנֵי )«до» на иврите( обозначает либо прошлое, либо пространство у меня перед носом לְפָנַי. Поэтому 5 минут назад на иврите לִפְנֵי 5 דַּקּוֹת – 5 минут перед (в то время как в русском назад).


А еще в Танахе есть буква וָו הַהִיפּוּךְ (переворачивающая вав), которая при добавлении к глаголу превращает его время в противоположное.

Например, וַיִּקְרָא, которое мы переводим на русский как «и назвал» (возможно появление в Библии союза «и» перед глаголом обусловлено этой «вав»), форму «назовет» превращает в «назвал».

И тогда получается, что в Танахе есть 2 вида прошедшего времени, существующие параллельно друг с другом. С «вав» -- повествовательная форма прошедшего времени. В то время как привычное нам из ульпана прошедшее время обозначает произошедшее на фоне.

Например, смотрите как в они могут соседствовать в одном предложении:

וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה

«И назвал» (повествовательное) Бог свет днем, а тьму назвал (параллельный фон) ночью.
Бытие 1:5

BY Дервиш-просветитель