Дервиш-просветитель

Синагога Хурва — между херсонским и Коломойским.

Так или иначе на этом (или почти на этом) месте все время был какой-то еврейский движ в виде синагог начиная с 13-го века. Рамбан, например, пишет: было много заброшек, мы засквотили одну и назвали ее синагогой в мою честь.

В 15-м веке там появляются ашкеназы. В честь них это место начинает называться ашкеназским двориком.

А в конце 17-го века туда приезжает группа евреев ̶в̶ ̶п̶о̶л̶о̶с̶а̶т̶ы̶х̶ ̶к̶у̶п̶а̶л̶ь̶н̶и̶к̶а̶х̶ под предводительством раби Йегуды аХасида и сильно влезает в долги перед местными спецами по микрозаймам. Раби Йегуда умирает спустя 6 дней после прибытия в святой город. У его общины не остается никакой стратегии победы, кроме ждать милости кредитором.

Милость не приходит, коллекторы разрушают ашкеназский дворик, и он превращается в развалину Хурву (развалина на иврите). Ашкеназы покидают Иерусалим, а сефарды продолжают выплачивать ашкеназские долги еще лет 100. На протяжении этого времени ашкеназы рискуют появиться в городе, только одевшись как сефарды.

А потом в середине 19-го века за дело берутся серьезные люди типа барона Ротшильда и Хаима Амзалега. Было решено построить на этом месте большую синагогу. Назвали ее Бейт Яаков в честь Ротшильда.

Тем временем Хаим Амзалег – тоже весьма интересный персонаж. Его папа разбогател на работорговле в Карибском море и построил трехэтажный дом рядом с отелем Империал у Яфских ворот. А его сын Хаим соосновывал Петах Тикву, Ришон леЦион Неве Цедек и, собственно, нашу синагогу.

Теперь о херсонском. Херсонским был арон акодеш в этой синагоге. Его сделали из дерева и покрыли золотом евреи-кантонисты из Херсона. Пароходом его доставили в Яфо, а оттуда везли в Иерусалим 15-я верблюдами. Столько верблюдов бедуины не за каждую невесту с таглита дают, между прочим.


Это был период расцвета синагоги. Во время своего визита в Святую землю в ней пел сам Йоселе Розенблит. Насколько крут был Розенблит? Когда Карузо спросили есть ли в мире теноры лучше чем он, тот не задумываясь ответил «Да, Йоселе Розенблит!»

А еще в ней был раввином рав Кук. А когда Герберт Самуэль стал Верховным британским Наместником, свой первый шаббат, сразу после 9 ава в 1920 году он встречал в синагоге бейт Яаков.

В 1942 году члены организации Эцель прямо под этим резно-позолоченным херсонским шкафом спрятали оружие на случай, если армия Ромеля таки прорвется в землю Израиля.


А потом во время Войны за Независимость ее взорвали иорданцы и дело закончилось Коломойским, дающим деньги на ее восстановление в начале 21-го века. Это уже менее интересная часть истории, ее можно в любой википедии прочитать.

www.group-telegram.com/us/prosder.com/936

2.0K viewsYevgeny Treyberman Дервиш-просветитель, edited  Nov 24 at 18:46

Синагога Хурва — между херсонским и Коломойским.

Так или иначе на этом (или почти на этом) месте все время был какой-то еврейский движ в виде синагог начиная с 13-го века. Рамбан, например, пишет: было много заброшек, мы засквотили одну и назвали ее синагогой в мою честь.

В 15-м веке там появляются ашкеназы. В честь них это место начинает называться ашкеназским двориком.

А в конце 17-го века туда приезжает группа евреев ̶в̶ ̶п̶о̶л̶о̶с̶а̶т̶ы̶х̶ ̶к̶у̶п̶а̶л̶ь̶н̶и̶к̶а̶х̶ под предводительством раби Йегуды аХасида и сильно влезает в долги перед местными спецами по микрозаймам. Раби Йегуда умирает спустя 6 дней после прибытия в святой город. У его общины не остается никакой стратегии победы, кроме ждать милости кредитором.

Милость не приходит, коллекторы разрушают ашкеназский дворик, и он превращается в развалину Хурву (развалина на иврите). Ашкеназы покидают Иерусалим, а сефарды продолжают выплачивать ашкеназские долги еще лет 100. На протяжении этого времени ашкеназы рискуют появиться в городе, только одевшись как сефарды.

А потом в середине 19-го века за дело берутся серьезные люди типа барона Ротшильда и Хаима Амзалега. Было решено построить на этом месте большую синагогу. Назвали ее Бейт Яаков в честь Ротшильда.

Тем временем Хаим Амзалег – тоже весьма интересный персонаж. Его папа разбогател на работорговле в Карибском море и построил трехэтажный дом рядом с отелем Империал у Яфских ворот. А его сын Хаим соосновывал Петах Тикву, Ришон леЦион Неве Цедек и, собственно, нашу синагогу.

Теперь о херсонском. Херсонским был арон акодеш в этой синагоге. Его сделали из дерева и покрыли золотом евреи-кантонисты из Херсона. Пароходом его доставили в Яфо, а оттуда везли в Иерусалим 15-я верблюдами. Столько верблюдов бедуины не за каждую невесту с таглита дают, между прочим.


Это был период расцвета синагоги. Во время своего визита в Святую землю в ней пел сам Йоселе Розенблит. Насколько крут был Розенблит? Когда Карузо спросили есть ли в мире теноры лучше чем он, тот не задумываясь ответил «Да, Йоселе Розенблит!»

А еще в ней был раввином рав Кук. А когда Герберт Самуэль стал Верховным британским Наместником, свой первый шаббат, сразу после 9 ава в 1920 году он встречал в синагоге бейт Яаков.

В 1942 году члены организации Эцель прямо под этим резно-позолоченным херсонским шкафом спрятали оружие на случай, если армия Ромеля таки прорвется в землю Израиля.


А потом во время Войны за Независимость ее взорвали иорданцы и дело закончилось Коломойским, дающим деньги на ее восстановление в начале 21-го века. Это уже менее интересная часть истории, ее можно в любой википедии прочитать.

BY Дервиш-просветитель