Прямо сейчас в селе Чиркей ✨

Накануне в с. Чиркей состоялся грандиозный женский Маджлис «Покаяние», который стал настоящим праздником духовности и единства.

Организаторы подготовили насыщенную программу, включающую прекрасные нашиды, вдохновляющие выступления гостей на актуальные темы и увлекательный розыгрыш ценных призов, завершившийся ярким салютом.

Кульминацией мероприятия стало назначение Загры Исмаиловой на должность руководителя женского Отдела просвещения по Буйнакскому району и с. Чиркей, что стало знаковым событием для всех присутствующих.

Благодарственные письма от руководителя женского Отдела просвещения по Дагестану Ирины Алиевой были вручены сестрам, ранее занимавшим эти ответственные должности, а имам с. Чиркей Ибрагим Исмаилов щедро одарил их путевками на Умра, что стало прекрасным знаком признания их труда.

Пусть этот маджлис станет благословением, открывающим двери прощения грехов и следования истинному пути. А также объединением нас вокруг нашего Духовного лидера, Муфтия шейха Ахмада Афанди, вдохновляя на добрые дела. Амин!

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#348

Ругательства ребенка из детского сада.


Мой любимый сын стал произносить ругательства, не осознавая их смысла. Иногда он обзывал своих братьев и маму, иногда обзывал гостей. Все ругали и порицали его, но не проходило много времени, как он снова повторял свою ошибку.

Я обнаружил, что причиной того, что он часто повторяет эти слова, было то, что он не понимает их смысла, поэтому он удивлялся, почему его все ругают. В связи с этим я стал разъяснять ему смыслы всех произносимых им ругательств.

Когда сын стал понимать смысл этих скверных слов, он перестал их произносить, а наша проблема была решена по милости Аллагьа.

#РухульБайан
#7

УДОСТОИТЬСЯ ПОХВАЛЫ АНГЕЛОВ

Ирагим ибн Адхам (куддиса сирруху) рассказывает:
«Однажды я заночевал под скалой возле мечети аль-Акса.
Когда прошла часть ночи, спустились два ангела. Между ангелами произошел следующий диалог:
Кто здесь есть?
Ибрагим ибн Адхам!
Это тот самый Ибрагим ибн Адхам, чью степень понизил Аллаh?
Почему Аллаh Всевышний понизил его степень?
Находясь в Басре, он купил финики. В купленные им финики попал один финик, принадлежавший хозяину лавки.
В продолжении Ибрагим ибн Адхам, рассказывает: «Как только наступило утро, я отправился в Басру и купил финики у того же человека. Из купленных мной фиников я взял один финик, и положил его к финикам, лежавшим на прилавке, а затем вернулся в мечеть аль-Акса. Я решил заночевать под той же скалой. Когда прошла часть ночи, с неба сошли два ангела.
Один из ангелов спросил другого: «Кто здесь есть?». Второй ангел ответил: «Здесь человек, чья степень возвысилась за то, что он вернул лишний финик владельцу».

НАЗИДАНИЕ

Истинная богобоязненность состоит в том, чтобы строго соблюдать права других людей. Харам и то, что сомнительно, снижают степень перед Аллаhом.

#великиеженщиныИслама

Фатима бинт Халиль ибн Ахмад аль-Макдисия

Она была выдающейся мухаддисой, родилась примерно до 575 года по хиджре. Ей дали разрешение на передачу хадисов Аш-Шараф ибн Кади аль-Джабаль, ас-Салах аль-'Алаи, аль-Иззу Абу Умара ибн Джама'а, ат-Такки ас-Субки, ибн аль-Хабаз, Мухаммад ибн Исма'ил ибн аль-Мулук, Мухаммад ибн Азбак аль-Хазандарий, аль-Майдуми, ибн Набата, Мухаммад ибн Абу-Ззахр, Мухаммад ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн аль-Харис ибн Мискин, Махмуд аль-Мунбаджи, Ибрахим ибн Мухаммад ибн Юнус ибн аль-Кавас, ан-Наджм ибн аш-Шайруджи, ас-Салах ибн Абу Умар и многие другие.

Она выделялась в передаче хадисов от многих из них.

Аль-Кубаби в своей книге назвал её шейхой ас-Сахави. Она скончалась в Каире в пятницу в начале месяца Джумадаль-Ула в 838 году по хиджре.

"أعلام النساء في عالمي العرب و الإسلام"

#ИсламскаяПрактикаиЗдоровье
#7

ЗДОРОВЬЕ В ЧТЕНИИ КОРАНА И ЗИКРА

В Священном Коране Всевышний говорит (смысл): «Помните, сердца действительно успокаиваются только при поминании Аллаhа» (13:28).

Поминание Аллаhа (зикр) - основа приближения к Аллаhу. Именно в поминании своего Творца заключено исцеление от недугов, которые обуревают как духовный мир человека, так и его физическое тело. Очередное подтверждение этому нашел нидерландский психолог профессор Ван дер Ховен, немусульманин, интересующийся Исламом и Священным Кораном с чисто научной точки зрения. Он опытным путем доказал пользу чтения Корана и повторения слова «Аллаh».

Ван дер Ховен подтверждает свое открытие данными, которые он получил, исследуя довольно большую группу пациентов в течение трех лет. Некоторые из них не являлись мусульманами, кроме того, многие не знали и слова по-арабски. В течение определенного времени их учили правильно, в соответствии с нормами арабской фонети-ки, произносить слово «Аллаh». И результат был ошеломляющим, особенно у тех, кто страдает унынием, подавленностью и нервным напряжением.
Газеты «Аль-Ватан» и «Катари ар-райя» приводят слова психолога: «Мусульмане, которые регулярно читают Коран и способны произносить правильно звуки арабского языка, в огромной степени защищены от психических и нервных недугов, и даже повторяя по-арабски лишь слово «Аллаh», они защищены от этих недутов».
Психолог объясняет, как каждая буква в слове «Аллаh» играет роль в излечении людей, имеющих душевные проблемы. Произнесение первой главной «Алиф» в слове «Аллаh» поддерживает работу респираторной системы, контролируя дыхание; произнесение велярной согласной «л» на арабский манер расслабляет придыхание (аспирацию), а «h» - приводит в контакт легкие и сердце, что, в свою очередь, контролирует сердцебиение.

Однако самое важное даже не в этом. За каждой буквой арабского языка, как говорят великие шейхи, стоит определенная связь между высшими сферами бытия и материальным миром. При произнесении слова «Аллаh» в глубинах разума и подсознания зажигаются огоньки, которые напоминают человеку о Всевышнем. От этого сама суть человека пропитывается следующей информацией: Творец, Господь и Властелин всего сущего, - пробуждая тем самым дремлящие качества души человека, которые необычайно тонко вплетены в тело, разум и душу человека, выявляя врожденные знания божественных заветов и стремление следовать им.
В целом, произнесение любого из арабских звуков несет в себе некоторую вибрацию, которая распространяется в определенном на-правлении. Она имеет определенную продолжительность и оказывает воздействие на тело, разум и душу человека. Это значит, что соответствующее воздействие возможно только при правильном произнесении их по-арабски. Важно также, что различные сочетания гласных и согласных в словах зикра и аятах Корана в правильной долготе произнесения несут в себе информацию о божественных атрибутах и идеально распространяют их по телу читающего.
Например, долгая гласная «а» стимулирует сердце - важнейший орган не только с точки зрения физического здоровья, но и духов-ного. А долгое «и» воздействует на шишковидную железу, функции которой еще не до конца постигнуты наукой, ясно лишь, что она как-то активизирует жизненные силы.

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#349

Скажи своему ребенку «Я люблю тебя» без причины.

Когда мой сын увлеченно играет или делает уроки, я зову его, и он отвечает: «Да, мама». Тогда я говорю: «Я люблю тебя...» Он сильно радуется этим словам и с еще большим увлечением продолжает свое дело...

#НаучныеЗнакиВКоранеИвСунне
#1

НАУЧНЫЕ ЗНАКИ В КОРАНЕ И СУННЕ

Бог сотворил мир и человека и сделал первого человека, Адама, и первым пророком. И в последующем Он отправлял к сынам Адама пророков, чтобы указать им правильную дорогу. Для подтверждения пророческой миссии бог наделял пророков способностью совершать чудеса.

До Мухаммада (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) все пророки были посланы отдельным народам. Однако миссия Мухаммада (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) - Ислам - предназначена для всего человечества. Поэтому Аллаh сделал чудеса Мухаммада (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) отличными от чудес пророков, пришедших до него.

Чудеса пророков до Мухаммада (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) видели их современники и ближайшие последователи. Так, например, трость Моисея (Мусы, мир ему) превратилась в змею, а Иисус (Иса, мир ему) оживлял мертвых. Эти чудеса видело много людей — современников этих пророков, но другие люди увидеть эти чудеса не могут, поскольку они были привязаны к конкретному месту и времени. Мухаммад (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) является последним пророком вплоть до Судного дня, и поэтому Аллаh сделал его чудо неисчезающим. Таким неисчезающим чудом является Коран.

Каким только исследованиям не подвергался Коран со стороны врагов Ислама, но всегда они вынуждены были признать, что Коран совершенен со всех точек зрения, в любом ракурсе. Одни изучали его Как литературное, поэтическое произведение, другие - с точки зрения различных сведений, содержащихся в Коране, и их соответствия современным научным данным, третьи - его буквенные и числовые параметры и т. д. Но никому еще не удалось найти никакого изъяна в Коране. Для мусульман это естественно, ибо Коран - это Речь Всевышнего Бога. В связи с этим возникает вопрос; что бы стало, например, с Библией, если бы ее подвергли такой проверке?

Коран - это чудо, которое существует века, и люди могут изучать его. Всевышний сказал (смысл): "Спроси: какое свидетельство салье ростоверное? Скажи: Аллаh - Свидетель между мной и вами, и дан в откровение мне этот Коран, чтобы я увещевал им вас и тех, до кого он дошел". (Сура 6, аят 19).
Аллаh являет знамения, «чтобы узнали те, кому даровано знание, что [Коран] - это истина от твоего Господа; чтобы они уверовали в Него и покорились пред Ним сердца их". (Смысл 54-го аята 22-й суры).

Аллаh сделал Мухаммада (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) посланником для миров, сказав (смысл): "Мы послали тебя только как милость к мирам". (Сура 21, аят 107). Он является посланником как для простого человека, так и для современного ученого. Он - посланник на все времена.
Природа чуда Корана состоит в знании, и в частности, в содержащихся в нем научных данных. Всевышний сказал (смысл): "Но Аллаh свидетельствует о том, что низведенное тебе Он низвел по
Своему знанию". (Сура 4, аят 166).

Современные исследователи, профессора университетов и мыслители изучают содержащиеся в Книге Аллаhа научные сведения.
В современную эпоху ученые достигли значительных успехов в познании человека и изучении Вселенной и бытия. Но Священный Коран открыл людям некоторые тайны человеческой природы и Вселенной более четырнадцати веков назад.

#РухульБайан
#8

ДАВАТЬ САЛЯМ

Малик ибн Динар рассказывает:
«Идя однажды по дороге, я встретил игравшего на земле ребенка. Ребенок иногда смеялся, а иногда плакал. Я захотел дать ребенку салям, но мой нафс попытался воспрепятствовать этому. Я сказал своему нафсу: «О мой нафс! Посланник Аллаhа давал салям детям так же, как он давал салям взрослым». А затем я дал ребенку салям. Ребенок ответил на мой салям следующим образом:
- О Малик! И тебе мир и милость Аллаhа.
Откуда ты знаешь меня?
Бессмертный и вечно живой Аллаh представил тебя мне в Калю-Баля.
Какая разница между нафсом и разумом?
Нафс препятствовал тебе дать салям, а разум побуждал к этому.
Почему ты играешь с землей?
Потому что мы созданы из земли и в нее вернемся.
Хорошо, почему же ты иногда смеешься, а иногда плачешь?
Когда я вспоминанию о наказании моего Господа - плачу, а когда вспоминаю Его милость - смеюсь.
- О дитя! Ты же еще не ответственен за свои поступки, в чем же твои грехи?
- Не говори так! Я видел, как моя мать поджигает большие поленья при помощи маленьких щепок. Я боюсь, что стану растопкой для взрослых людей» (Рухуль-Байан 5:242).

НАЗИДАНИЕ

Нафс всегда старается воспрепятствовать человеку в совершении благих дел и в выполнении того, чем Аллаh Всевышний бывает доволен.

«Я не оправдываю себя, ведь душа человека повелевает творить зло».
(«Йусуф», 12:53)

Человек не должен слушать свой нафс и не должен делать то, что он приказывает. Пройти экзамен можно только таким образом.

Человек должен давать салям каждому, независимо от того, знакомый это или нет, взрослый или маленький. Салям означает уверенность в защите от проблем как в этом мире, так и в ахира. То есть человек, дающий салям, как бы делает дуа другому человеку: «Будь уверен в защите от мирских проблем и проблем в ахира».

ОДИН ХАДИС

Сообщается, что посланник Аллаhа (мир ему и благословение) сказал:
«Вы не войдете в Рай, пока не уверуете. И не уверуете вы, пока не станете любить друг друга. Сообщить ли вам, что нужно сделать, чтобы любить друг друга? Распространяйте между собой салям»!
Человек время от времени должен вспоминать о будущей жизни, размышлять об ужасах Судного дня, и по возможно-сти, оставаясь в уединенном месте, проливать слезы, прося у Аллаhа защиты от мучений в аду.
Аллах Всевышний говорит в Коране: (смысл)

«Которые боятся своего Господа, не видя Его воочию, и трепещут перед часом».
(«Аль-Анбийа /Пророки», 21:49)

Однако человек не должен терять надежду на милость Господа, а находиться между страхом и надеждой.

«Они взывают к своему Господу со страхом и надеждой».
(«Ас-Саджда /Земной поклон», 32:16)

«Они надеются на Его милость и страшатся мучений от Него».
(«Аль-Исра' /Ночной перенос», 17:57)

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#350

Скажи своему ребенку «Я люблю тебя» без причины.

Когда я сижу в своей комнате, а сын в своей, я зову его, он приходит, а я обнимаю и говорю:

«Я соскучилась». Сын улыбается, целует меня и уходит с поднятым настроением и стимулом в жизни... Поистине, слова: «Я люблю тебя» без причины дают огромный заряд энергии нашим сыновьям и дочерям, они дают им почувствовать, что дом - это самое лучшее место в их жизни и у них появляется больше воз-можностей и стремлений творить благое...


#НаучныеЗнакиВКоранеИвСунне
#2

1. В области эмбриологии

а) Всевышний сказал (смысл): "Мы уже сотворили человека из эссенции глины, потом Мы поместили его каплей (нутфа) в надежном месте, потом создали из капли сгусток крови, из сгустка крови - кусок мяса (мудга), потом создали из этого куска кости (изам), потом облекли кости мясом (ляхм), потом Мы вырастили его в другом творении, — благословен же Аллаh, лучший из творцов!" (Сура 23, аяты 13-14).

Стадии зарождения и развития человека описываются в Коране с большой точностью. Так, отмечено, что "нутфа" (капля) превращается в "алака" (пиявку). Оплодотворенная яйцеклетка после начала своего деления действительно напоминает по форме именно пиявку, насыщенную кровью, так как к концу 3-й недели развития в зародыше начинает циркулировать кровь. Этот момент развития также нашел отражение в Коране, так как слово "алака" (пиявка), которое используется в аяте, означает по-арабски также "сгусток крови"
Если взять кусок белой глины и разжевать его, затем сравнить с формой зародыша, то можно увидеть, что эмбрион действительно похож на разжеванный кусочек глины. И слово "мудга" , использованное для обозначения кусочка мяса, по-арабски означает "разжеванный кусочек"
В средневековье не только не было никакого прогресса в эмбриологии, но и вообще о такой науке мало что знали. Однако благодаря Священному Корану мусульмане были просвещены и в этой области.

Пророк (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) сказал:
"У каждого из вас все составляющие вашего творения собираются вместе в утробе вашей матери к 40-му дню. За этот период он бывает подобен сгустку крови, и затем через тот же срок - разжеванному куску. После этого к нему посылается ангел, который вдыхает в него душу. Ему даны четыре указания: записать его удел, срок, деяния и будет ли он несчастным или счастливым". Этот хадис передали имамы аль-Бухари и Муслим.

б) Пророк (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) также сказал: "Когда минуют 42 ночи со времени нутфа (то есть со времени зачатия), Аллаh посылает к нему ангела, который придает ему мыцы и кости". Этот хадис передал имам Муслим. В нем подчеркивается, что антел "придает форму" зародышу. До 42-го дня довольно трудно отличить по внешнему виду эмбрион человека от эмбрионов многих других животных, но именно после 42-го дня он приобретает присущий ему облик.

в) В Коране сказано, что зачатие человека — это результат соединения мужских и женских выделений. Всевышний сказал (смысл):
"Пусть подумает человек, из чего он создан! Он создан из излившейся влаги, которая вытекает из чресел (мужчины) и груди (женщины)" (Сура 86, аяты 5-7). Обратите внимание, что это утверждение, нис-посланное в VII веке нашей эры, противоречило самым передовым мнениям той эпохи, так как считалось, что человек зарождается из материнской крови, ибо менструальные кровотечения во время беременности прекращаются.

г) Согласно Корану, эмбрион развивается в "трех мраках". Всевышний сказал (смысл): "Господь творит вас в утробах ваших матерей, одним творением после другого в трех мраках".
(Сура 39, аят 6).
И действительно, зародыш окружают три оболочки: внешняя стенка живота женщины, стенка матки и внутренняя оболочка, не-посредственно прилегающая к зародышу.
К сожалению, в этой короткой брошюре невозможно привести подробное разъяснение всех важных и интересных фактов относительно развития человека, содержащихся в Коране и хадисах, достоверность и уникальность которых признали ведущие анатомы и эмбриологи мира.

#РухульБайан
#9

МЕЖДУ СТРАХОМ И НАДЕЖДОЙ

В одном из риваятов сообщается, что Аллаh Всевышний
спросил у Ибрахима (мир ему) :
- О Ибрахим! Что за страх Я вижу в тебе? Почему ты так сильно боишься Меня?
Ибрахим ответил:
- О мой Господь! Как же мне не бояться? Мой отец Адам был очень близок к Тебе. Ты создал его, вдохнул в него от Своего духа и приказал ангелам сделать ему саджда. Однако несмотря на это, из-за совершенной им ошибки, Ты отдалил его от Себя и вывел из рая.
В ответ на это Аллаh Всевышний сказал Ибрахиму (мир ему) в откровении:
- О Ибрахим! Для любящего очень тяжело, когда тот, кого он любит, совершает грех
(Рухуль-Байан 3:33).

НАЗИДАНИЕ

Пророки были защищены от совершения грехов. Но, чтобы научить нас, как следует жить, Аллаh Всевышний показывает нам некоторые вещи.
Человек не должен надеяться только на поклонение и должен постоянно пребывать в страхе. Да, человек не должен терять надежду на милость Аллаhа, но в то же время должен бояться наказания. То есть постоянно находиться в состоянии между страхом и надеждой.

Имам Раббани сказал: «В молодости преобладает страх, а в старости - надежда».

Лекция для мам, чьи дети посещают летние курсы при мечети

Тема: «Все о намазе»

Лектор: Джамиля Магомедова