#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#350
Скажи своему ребенку «Я люблю тебя» без причины.
Когда я сижу в своей комнате, а сын в своей, я зову его, он приходит, а я обнимаю и говорю:
«Я соскучилась». Сын улыбается, целует меня и уходит с поднятым настроением и стимулом в жизни... Поистине, слова: «Я люблю тебя» без причины дают огромный заряд энергии нашим сыновьям и дочерям, они дают им почувствовать, что дом - это самое лучшее место в их жизни и у них появляется больше воз-можностей и стремлений творить благое...
#идеиПоВоспитаниюДетей
#350
Скажи своему ребенку «Я люблю тебя» без причины.
Когда я сижу в своей комнате, а сын в своей, я зову его, он приходит, а я обнимаю и говорю:
«Я соскучилась». Сын улыбается, целует меня и уходит с поднятым настроением и стимулом в жизни... Поистине, слова: «Я люблю тебя» без причины дают огромный заряд энергии нашим сыновьям и дочерям, они дают им почувствовать, что дом - это самое лучшее место в их жизни и у них появляется больше воз-можностей и стремлений творить благое...
#НаучныеЗнакиВКоранеИвСунне
#2
1. В области эмбриологии
а) Всевышний сказал (смысл): "Мы уже сотворили человека из эссенции глины, потом Мы поместили его каплей (нутфа) в надежном месте, потом создали из капли сгусток крови, из сгустка крови - кусок мяса (мудга), потом создали из этого куска кости (изам), потом облекли кости мясом (ляхм), потом Мы вырастили его в другом творении, — благословен же Аллаh, лучший из творцов!" (Сура 23, аяты 13-14).
Стадии зарождения и развития человека описываются в Коране с большой точностью. Так, отмечено, что "нутфа" (капля) превращается в "алака" (пиявку). Оплодотворенная яйцеклетка после начала своего деления действительно напоминает по форме именно пиявку, насыщенную кровью, так как к концу 3-й недели развития в зародыше начинает циркулировать кровь. Этот момент развития также нашел отражение в Коране, так как слово "алака" (пиявка), которое используется в аяте, означает по-арабски также "сгусток крови"
Если взять кусок белой глины и разжевать его, затем сравнить с формой зародыша, то можно увидеть, что эмбрион действительно похож на разжеванный кусочек глины. И слово "мудга" , использованное для обозначения кусочка мяса, по-арабски означает "разжеванный кусочек"
В средневековье не только не было никакого прогресса в эмбриологии, но и вообще о такой науке мало что знали. Однако благодаря Священному Корану мусульмане были просвещены и в этой области.
Пророк (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) сказал:
"У каждого из вас все составляющие вашего творения собираются вместе в утробе вашей матери к 40-му дню. За этот период он бывает подобен сгустку крови, и затем через тот же срок - разжеванному куску. После этого к нему посылается ангел, который вдыхает в него душу. Ему даны четыре указания: записать его удел, срок, деяния и будет ли он несчастным или счастливым". Этот хадис передали имамы аль-Бухари и Муслим.
б) Пророк (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) также сказал: "Когда минуют 42 ночи со времени нутфа (то есть со времени зачатия), Аллаh посылает к нему ангела, который придает ему мыцы и кости". Этот хадис передал имам Муслим. В нем подчеркивается, что антел "придает форму" зародышу. До 42-го дня довольно трудно отличить по внешнему виду эмбрион человека от эмбрионов многих других животных, но именно после 42-го дня он приобретает присущий ему облик.
в) В Коране сказано, что зачатие человека — это результат соединения мужских и женских выделений. Всевышний сказал (смысл):
"Пусть подумает человек, из чего он создан! Он создан из излившейся влаги, которая вытекает из чресел (мужчины) и груди (женщины)" (Сура 86, аяты 5-7). Обратите внимание, что это утверждение, нис-посланное в VII веке нашей эры, противоречило самым передовым мнениям той эпохи, так как считалось, что человек зарождается из материнской крови, ибо менструальные кровотечения во время беременности прекращаются.
г) Согласно Корану, эмбрион развивается в "трех мраках". Всевышний сказал (смысл): "Господь творит вас в утробах ваших матерей, одним творением после другого в трех мраках".
(Сура 39, аят 6).
И действительно, зародыш окружают три оболочки: внешняя стенка живота женщины, стенка матки и внутренняя оболочка, не-посредственно прилегающая к зародышу.
К сожалению, в этой короткой брошюре невозможно привести подробное разъяснение всех важных и интересных фактов относительно развития человека, содержащихся в Коране и хадисах, достоверность и уникальность которых признали ведущие анатомы и эмбриологи мира.
#2
1. В области эмбриологии
а) Всевышний сказал (смысл): "Мы уже сотворили человека из эссенции глины, потом Мы поместили его каплей (нутфа) в надежном месте, потом создали из капли сгусток крови, из сгустка крови - кусок мяса (мудга), потом создали из этого куска кости (изам), потом облекли кости мясом (ляхм), потом Мы вырастили его в другом творении, — благословен же Аллаh, лучший из творцов!" (Сура 23, аяты 13-14).
Стадии зарождения и развития человека описываются в Коране с большой точностью. Так, отмечено, что "нутфа" (капля) превращается в "алака" (пиявку). Оплодотворенная яйцеклетка после начала своего деления действительно напоминает по форме именно пиявку, насыщенную кровью, так как к концу 3-й недели развития в зародыше начинает циркулировать кровь. Этот момент развития также нашел отражение в Коране, так как слово "алака" (пиявка), которое используется в аяте, означает по-арабски также "сгусток крови"
Если взять кусок белой глины и разжевать его, затем сравнить с формой зародыша, то можно увидеть, что эмбрион действительно похож на разжеванный кусочек глины. И слово "мудга" , использованное для обозначения кусочка мяса, по-арабски означает "разжеванный кусочек"
В средневековье не только не было никакого прогресса в эмбриологии, но и вообще о такой науке мало что знали. Однако благодаря Священному Корану мусульмане были просвещены и в этой области.
Пророк (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) сказал:
"У каждого из вас все составляющие вашего творения собираются вместе в утробе вашей матери к 40-му дню. За этот период он бывает подобен сгустку крови, и затем через тот же срок - разжеванному куску. После этого к нему посылается ангел, который вдыхает в него душу. Ему даны четыре указания: записать его удел, срок, деяния и будет ли он несчастным или счастливым". Этот хадис передали имамы аль-Бухари и Муслим.
б) Пророк (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир) также сказал: "Когда минуют 42 ночи со времени нутфа (то есть со времени зачатия), Аллаh посылает к нему ангела, который придает ему мыцы и кости". Этот хадис передал имам Муслим. В нем подчеркивается, что антел "придает форму" зародышу. До 42-го дня довольно трудно отличить по внешнему виду эмбрион человека от эмбрионов многих других животных, но именно после 42-го дня он приобретает присущий ему облик.
в) В Коране сказано, что зачатие человека — это результат соединения мужских и женских выделений. Всевышний сказал (смысл):
"Пусть подумает человек, из чего он создан! Он создан из излившейся влаги, которая вытекает из чресел (мужчины) и груди (женщины)" (Сура 86, аяты 5-7). Обратите внимание, что это утверждение, нис-посланное в VII веке нашей эры, противоречило самым передовым мнениям той эпохи, так как считалось, что человек зарождается из материнской крови, ибо менструальные кровотечения во время беременности прекращаются.
г) Согласно Корану, эмбрион развивается в "трех мраках". Всевышний сказал (смысл): "Господь творит вас в утробах ваших матерей, одним творением после другого в трех мраках".
(Сура 39, аят 6).
И действительно, зародыш окружают три оболочки: внешняя стенка живота женщины, стенка матки и внутренняя оболочка, не-посредственно прилегающая к зародышу.
К сожалению, в этой короткой брошюре невозможно привести подробное разъяснение всех важных и интересных фактов относительно развития человека, содержащихся в Коране и хадисах, достоверность и уникальность которых признали ведущие анатомы и эмбриологи мира.
#РухульБайан
#9
МЕЖДУ СТРАХОМ И НАДЕЖДОЙ
В одном из риваятов сообщается, что Аллаh Всевышний
спросил у Ибрахима (мир ему) :
- О Ибрахим! Что за страх Я вижу в тебе? Почему ты так сильно боишься Меня?
Ибрахим ответил:
- О мой Господь! Как же мне не бояться? Мой отец Адам был очень близок к Тебе. Ты создал его, вдохнул в него от Своего духа и приказал ангелам сделать ему саджда. Однако несмотря на это, из-за совершенной им ошибки, Ты отдалил его от Себя и вывел из рая.
В ответ на это Аллаh Всевышний сказал Ибрахиму (мир ему) в откровении:
- О Ибрахим! Для любящего очень тяжело, когда тот, кого он любит, совершает грех
(Рухуль-Байан 3:33).
НАЗИДАНИЕ
Пророки были защищены от совершения грехов. Но, чтобы научить нас, как следует жить, Аллаh Всевышний показывает нам некоторые вещи.
Человек не должен надеяться только на поклонение и должен постоянно пребывать в страхе. Да, человек не должен терять надежду на милость Аллаhа, но в то же время должен бояться наказания. То есть постоянно находиться в состоянии между страхом и надеждой.
Имам Раббани сказал: «В молодости преобладает страх, а в старости - надежда».
#9
МЕЖДУ СТРАХОМ И НАДЕЖДОЙ
В одном из риваятов сообщается, что Аллаh Всевышний
спросил у Ибрахима (мир ему) :
- О Ибрахим! Что за страх Я вижу в тебе? Почему ты так сильно боишься Меня?
Ибрахим ответил:
- О мой Господь! Как же мне не бояться? Мой отец Адам был очень близок к Тебе. Ты создал его, вдохнул в него от Своего духа и приказал ангелам сделать ему саджда. Однако несмотря на это, из-за совершенной им ошибки, Ты отдалил его от Себя и вывел из рая.
В ответ на это Аллаh Всевышний сказал Ибрахиму (мир ему) в откровении:
- О Ибрахим! Для любящего очень тяжело, когда тот, кого он любит, совершает грех
(Рухуль-Байан 3:33).
НАЗИДАНИЕ
Пророки были защищены от совершения грехов. Но, чтобы научить нас, как следует жить, Аллаh Всевышний показывает нам некоторые вещи.
Человек не должен надеяться только на поклонение и должен постоянно пребывать в страхе. Да, человек не должен терять надежду на милость Аллаhа, но в то же время должен бояться наказания. То есть постоянно находиться в состоянии между страхом и надеждой.
Имам Раббани сказал: «В молодости преобладает страх, а в старости - надежда».
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Лекция для мам, чьи дети посещают летние курсы при мечети
Тема: «Все о намазе»
Лектор: Джамиля Магомедова
Тема: «Все о намазе»
Лектор: Джамиля Магомедова
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«УММ РАБИ’ АР-РУМАЙКИЯ»
Аслипат Ганаматова
#ислам#женщины#ученые
Аслипат Ганаматова
#ислам#женщины#ученые
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ВЕЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕКА - В
СКРОМНОСТИ, А КТО ИЩЕТ ЕГО В ВЫСОКОМЕРИИ, ТОТ ЕГО НИКОГДА НЕ НАЙДЕТ
Из книги «Благонравие праведников»
#АссалямуАляйкум
СКРОМНОСТИ, А КТО ИЩЕТ ЕГО В ВЫСОКОМЕРИИ, ТОТ ЕГО НИКОГДА НЕ НАЙДЕТ
Из книги «Благонравие праведников»
#АссалямуАляйкум
#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#351
Скажи своему ребенку «Я люблю тебя» без причины.
Иногда я созваниваюсь с моей дочерью подростком и говорю ей:
«Я соскучилась по тебе. Я просто позвонила, чтобы сказать тебе: «Люблю тебя». Эта идея сделала нас самыми близкими друзьями. Я делаю это, чтобы наполнить ее чувствами, в то же время, чтобы уберечь ее от воздействия признаний лживых парней...
#идеиПоВоспитаниюДетей
#351
Скажи своему ребенку «Я люблю тебя» без причины.
Иногда я созваниваюсь с моей дочерью подростком и говорю ей:
«Я соскучилась по тебе. Я просто позвонила, чтобы сказать тебе: «Люблю тебя». Эта идея сделала нас самыми близкими друзьями. Я делаю это, чтобы наполнить ее чувствами, в то же время, чтобы уберечь ее от воздействия признаний лживых парней...
#НаучныеЗнакиВКоранеИвСунне
#3
2. В области анатомии
а) Известно, что когда кожа подвергается сильному ожогу, это приводит к повреждению рецепторного аппарата, ощущающего боль.
Всевышний сказал (смысл): "Поистине, тех, которые не веровали в наши знания, Мы сожжем в огне! Всякий раз, как сгорит их кожа, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили наказания.
Поистине, Аллаh — Великий, Мудрый!"
(Сура 4, аят 56).
б) Всевышний также сказал (смысл): "Мы поволочем его за хо-хол, хохол лживый, грешный". (Сура 96, аяты 15-16). Сегодня анатомам известно, что если удалить кору лобных долей мозга, то есть провести лоботомию, то человек станет послушным и безвольным.
То есть именно отсюда исходят импульсы, повелевающие телу совершать те или иные деяния, совершать праведные дела или грешить, и хохол грешника действительно лжив и грешен!
#3
2. В области анатомии
а) Известно, что когда кожа подвергается сильному ожогу, это приводит к повреждению рецепторного аппарата, ощущающего боль.
Всевышний сказал (смысл): "Поистине, тех, которые не веровали в наши знания, Мы сожжем в огне! Всякий раз, как сгорит их кожа, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили наказания.
Поистине, Аллаh — Великий, Мудрый!"
(Сура 4, аят 56).
б) Всевышний также сказал (смысл): "Мы поволочем его за хо-хол, хохол лживый, грешный". (Сура 96, аяты 15-16). Сегодня анатомам известно, что если удалить кору лобных долей мозга, то есть провести лоботомию, то человек станет послушным и безвольным.
То есть именно отсюда исходят импульсы, повелевающие телу совершать те или иные деяния, совершать праведные дела или грешить, и хохол грешника действительно лжив и грешен!
#РухульБайан
#10
УВАЖЕНИЕ К СВЯТЫНЯМ
Однажды Харун Рашид отправился в поход со своим войском. Один иудей сказал ему: «Бойся Аллаhа!» Услышав слова иудея, Харун Рашид тотчас слез с коня. Его воины из уважения к прозвучавшему имени Аллаhа тоже спешились
(Рухуль-Байан 2:15).
НАЗИДАНИЕ
Начало мудрости - это страх перед Аллаhом.
Умар (да будет доволен им Аллаh) однажды проезжал рядом с домом одного человека, который в это время в своем доме читал аят:
«Наказание твоего Господа непременно наступит, и ничто не отвратит его».
(«Ат-Тур /Гора», 52:7-8)
Услышав этот аят, Умар потерял сознание и упал с лошади. Его на руках отнесли домой, он долгое время болел, да так, что люди приходили навещать его».
Ко всему, что связано со святынями и с духовностью, необходимо проявлять уважение. Аллаh Всевышний сказал в Коране:
«Кто почитает святыни Аллаhа, тот поступает во благо себе перед своим Господом».
(«Аль-Хадж/Паломничество», 22:30)
Не следует держать Коран, книги и тетради ниже пояса, не следует садиться выше того места, где они лежат, и не следует вытягивать в их сторону ноги.
Нельзя бросать на землю бумагу, на которой написаны аяты или хадисы, а найдя такой лист бумаги, следует поднять его. Наши предки всегда поступали так.
Наши предки из уважения к бумаге подбирали даже найденные окурки, вытряхивали из них табак, а кусочки бумаги клали на возвышение.
Бумагу, на которой написаны аяты или хадисы, следует сжигать или закапывать в землю, но ни в коем случае не выбрасывать в мусор.
Когда Умар слышал слова «Бойся Аллаhа», он тотчас падал ниц, говоря при этом: «Кто такой Умар, чтобы не бояться Аллаhа».
Одним из самых больших грехов является в ответ на слова брата мусульманина: «Бойся Аллаhа» сказать: «Ты лучше за собой смотри! Тебе ли говорить мне об этом?»
#10
УВАЖЕНИЕ К СВЯТЫНЯМ
Однажды Харун Рашид отправился в поход со своим войском. Один иудей сказал ему: «Бойся Аллаhа!» Услышав слова иудея, Харун Рашид тотчас слез с коня. Его воины из уважения к прозвучавшему имени Аллаhа тоже спешились
(Рухуль-Байан 2:15).
НАЗИДАНИЕ
Начало мудрости - это страх перед Аллаhом.
Умар (да будет доволен им Аллаh) однажды проезжал рядом с домом одного человека, который в это время в своем доме читал аят:
«Наказание твоего Господа непременно наступит, и ничто не отвратит его».
(«Ат-Тур /Гора», 52:7-8)
Услышав этот аят, Умар потерял сознание и упал с лошади. Его на руках отнесли домой, он долгое время болел, да так, что люди приходили навещать его».
Ко всему, что связано со святынями и с духовностью, необходимо проявлять уважение. Аллаh Всевышний сказал в Коране:
«Кто почитает святыни Аллаhа, тот поступает во благо себе перед своим Господом».
(«Аль-Хадж/Паломничество», 22:30)
Не следует держать Коран, книги и тетради ниже пояса, не следует садиться выше того места, где они лежат, и не следует вытягивать в их сторону ноги.
Нельзя бросать на землю бумагу, на которой написаны аяты или хадисы, а найдя такой лист бумаги, следует поднять его. Наши предки всегда поступали так.
Наши предки из уважения к бумаге подбирали даже найденные окурки, вытряхивали из них табак, а кусочки бумаги клали на возвышение.
Бумагу, на которой написаны аяты или хадисы, следует сжигать или закапывать в землю, но ни в коем случае не выбрасывать в мусор.
Когда Умар слышал слова «Бойся Аллаhа», он тотчас падал ниц, говоря при этом: «Кто такой Умар, чтобы не бояться Аллаhа».
Одним из самых больших грехов является в ответ на слова брата мусульманина: «Бойся Аллаhа» сказать: «Ты лучше за собой смотри! Тебе ли говорить мне об этом?»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«СОВЕРШАЙ НАМАЗ ВОВРЕМЯ»
Сидрат Магомедова
#ислам#намаз#искренность
Сидрат Магомедова
#ислам#намаз#искренность
Forwarded from Муфтият РД
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Муфтий Дагестана, председатель Совета алимов, шейх Ахмад Афанди принял участие в заседании Совета по межнациональным и межконфессиональным отношениям под руководством Главы Дагестана Сергея Меликова.
На заседании были обсуждены ряд вопросов:
- работу по формированию в обществе межрелигиозного согласия и межнационального единства, укреплению общероссийской гражданской идентичности;
- современные угрозы и вызовы межнациональному и межконфессиональному миру и согласию в Дагестане;
- принимаемые меры по устранению условий для радикализации населения;
- реализацию основ госполитики по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей.
💙 Муфтият РД
На заседании были обсуждены ряд вопросов:
- работу по формированию в обществе межрелигиозного согласия и межнационального единства, укреплению общероссийской гражданской идентичности;
- современные угрозы и вызовы межнациональному и межконфессиональному миру и согласию в Дагестане;
- принимаемые меры по устранению условий для радикализации населения;
- реализацию основ госполитики по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С Благословенной пятницей ✨
#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#352
Волшебное действие для разрушения личности человека.
Я сильно старалась для того, чтобы мой первый ребенок был отличником в школе. С первого дня учебы дома я садилась с ним и помогала писать домашнее задание. Я линовала ему листы, держала в руках ластик и подтирала все его ошибки... Прошли годы, и Аллагь даровал мне для него братишку. Когда тот пошел в школу, я уже была занята и сильно уставала, поэтому домашнее задание делал он сам, сам чертил, сам стирал что хотел...
Все это привело к следующему результату: старший сын все время надеялся только на меня, если я не садилась рядом, он не делал уроки, несмотря на то, что он учился уже в старших классах.
Я с успехом сломила его личность и приучила его во всем полагаться на других, я даже чувствую, что если умру, он вообще перестанет учиться... Младший же по причине того, что я мало обращала на него внимание и побуждала к учебе, сам делал уроки, надеялся только на себя, даже английские слова он учил сам, без моего участия…
#идеиПоВоспитаниюДетей
#352
Волшебное действие для разрушения личности человека.
Я сильно старалась для того, чтобы мой первый ребенок был отличником в школе. С первого дня учебы дома я садилась с ним и помогала писать домашнее задание. Я линовала ему листы, держала в руках ластик и подтирала все его ошибки... Прошли годы, и Аллагь даровал мне для него братишку. Когда тот пошел в школу, я уже была занята и сильно уставала, поэтому домашнее задание делал он сам, сам чертил, сам стирал что хотел...
Все это привело к следующему результату: старший сын все время надеялся только на меня, если я не садилась рядом, он не делал уроки, несмотря на то, что он учился уже в старших классах.
Я с успехом сломила его личность и приучила его во всем полагаться на других, я даже чувствую, что если умру, он вообще перестанет учиться... Младший же по причине того, что я мало обращала на него внимание и побуждала к учебе, сам делал уроки, надеялся только на себя, даже английские слова он учил сам, без моего участия…
#РухульБайан
#11
ДЕНЬ, КОГДА ТРУДНО БУДЕТ СПАСТИСЬ ТЕМ, У КОГО МАЛО ПРИПАСОВ
Малик ибн Динар рассказывает: «Однажды я
отправился на кладбище Басры. Там я встретил Садуна аль-Маджнуна. Я спросил у него: «Как твои дела?» Он ответил мне:
«О Малик! Каким может быть состояние того, кто отправляется в длинный путь без подготовки и припасов, и кто предстанет перед справедливым правителем, который будет судить своих подчиненных?»
Сказав это, Садун зарыдал. Я спросил у него: «Почему ты плачешь?» Он ответил:
— Клянусь Аллаhом, я плачу не из-за любви к мирской жизни, и не из-за страха перед смертью, и не из-за того, что мое тело сгниет. А плачу я из-за того, что, несмотря на то, что я прожил столько дней, мне не удалось сделать что-то хорошее. Это заставляет меня плакать. Клянусь Аллаhом, меня заставляет плакать малое количество припасов, а также препятствия на пути к далекому и непреодолимому спасению. И теперь я не знаю куда попаду, в Рай или в Ад».
Я услышал от Садуна аль-Маджнуна мудрые слова и сказал ему: «Люди считают тебя сумасшедшим». Он ответил: «Я не сумасшедший, но мое сердце и все тело наполнено любовью к моему Господу, и эта любовь вошла в мой кости, мясо и кровь» (Рухуль-Байан 3:33).
НАЗИДАНИЕ
Человек неожиданно отправляется в далекий путь, его ждет долгая дорога. Начало пути - смерть, и неизвестно, где и когда она наступит. Концом же пуги является либо Рай, либо, да защитит нас Аллаh, - Ад.
Верующий предстанет перед Аллаhом и даст отчет за каждое совершенное деяние.
Сообщается, что посланник Аллаhа сказал:
«В день, когда не будет никакой тени, Аллаh Всевышний укроет в тени Арша семь категорий людей». Далее говорится, что одной из категорий будут те, кто проливал слезы, поминая Аллаhа.
Время от времени, а лучше каждый вечер, перед тем, как лечь спать, человек должен давать себе отчет. Гумар вес сказал: «Прежде чем вас призовут к отчету, дайте отчет самим себе».
Перед человеком есть труднопреодолимые препятствия, первым из которых является смерть. Смерть горька, однако самое важное - уйти из этой жизни в мир иной с иманом.
Второе препятствие - допрос Мункара и Накира в могиле.
Третье - загробная жизнь, так как в могиле с человеком будут обходиться соответственно тому, как он прожил свою жизнь.
Четвертым препятствием является сбор с момента, когда
будут розданы книги деяний, и до отчета.
Пятое препятствие - преодоления моста Сырат.
#11
ДЕНЬ, КОГДА ТРУДНО БУДЕТ СПАСТИСЬ ТЕМ, У КОГО МАЛО ПРИПАСОВ
Малик ибн Динар рассказывает: «Однажды я
отправился на кладбище Басры. Там я встретил Садуна аль-Маджнуна. Я спросил у него: «Как твои дела?» Он ответил мне:
«О Малик! Каким может быть состояние того, кто отправляется в длинный путь без подготовки и припасов, и кто предстанет перед справедливым правителем, который будет судить своих подчиненных?»
Сказав это, Садун зарыдал. Я спросил у него: «Почему ты плачешь?» Он ответил:
— Клянусь Аллаhом, я плачу не из-за любви к мирской жизни, и не из-за страха перед смертью, и не из-за того, что мое тело сгниет. А плачу я из-за того, что, несмотря на то, что я прожил столько дней, мне не удалось сделать что-то хорошее. Это заставляет меня плакать. Клянусь Аллаhом, меня заставляет плакать малое количество припасов, а также препятствия на пути к далекому и непреодолимому спасению. И теперь я не знаю куда попаду, в Рай или в Ад».
Я услышал от Садуна аль-Маджнуна мудрые слова и сказал ему: «Люди считают тебя сумасшедшим». Он ответил: «Я не сумасшедший, но мое сердце и все тело наполнено любовью к моему Господу, и эта любовь вошла в мой кости, мясо и кровь» (Рухуль-Байан 3:33).
НАЗИДАНИЕ
Человек неожиданно отправляется в далекий путь, его ждет долгая дорога. Начало пути - смерть, и неизвестно, где и когда она наступит. Концом же пуги является либо Рай, либо, да защитит нас Аллаh, - Ад.
Верующий предстанет перед Аллаhом и даст отчет за каждое совершенное деяние.
Сообщается, что посланник Аллаhа сказал:
«В день, когда не будет никакой тени, Аллаh Всевышний укроет в тени Арша семь категорий людей». Далее говорится, что одной из категорий будут те, кто проливал слезы, поминая Аллаhа.
Время от времени, а лучше каждый вечер, перед тем, как лечь спать, человек должен давать себе отчет. Гумар вес сказал: «Прежде чем вас призовут к отчету, дайте отчет самим себе».
Перед человеком есть труднопреодолимые препятствия, первым из которых является смерть. Смерть горька, однако самое важное - уйти из этой жизни в мир иной с иманом.
Второе препятствие - допрос Мункара и Накира в могиле.
Третье - загробная жизнь, так как в могиле с человеком будут обходиться соответственно тому, как он прожил свою жизнь.
Четвертым препятствием является сбор с момента, когда
будут розданы книги деяний, и до отчета.
Пятое препятствие - преодоления моста Сырат.
Forwarded from Отдел просвещения женский
Внимание, новость!
Уважаемые участницы! Обращаем ваше внимание, что конкурс по намазу на призы советника Муфтия РД Айны Гамзатовой претерпел изменения. Конкурс, который пройдет в два этапа, начнется с отборочного тура 5 июля в ваших населенных пунктах. Финал состоится 19 июля в Махачкале.
Призовой фонд составляет 600 000 рублей! Конкурс для всех женщин любого возраста. Для участия свяжитесь с представительницами женского направления отдела просвещения.
Телефон для справок:
8 988 451 99 22 (с 9:00 до 17:00).
Не упустите возможность проявить свои знания!
Также осенью будет организован аналогичный конкурс по намазу согласно мазхабу имама Абу Ханифа.
Уважаемые участницы! Обращаем ваше внимание, что конкурс по намазу на призы советника Муфтия РД Айны Гамзатовой претерпел изменения. Конкурс, который пройдет в два этапа, начнется с отборочного тура 5 июля в ваших населенных пунктах. Финал состоится 19 июля в Махачкале.
Призовой фонд составляет 600 000 рублей! Конкурс для всех женщин любого возраста. Для участия свяжитесь с представительницами женского направления отдела просвещения.
Телефон для справок:
8 988 451 99 22 (с 9:00 до 17:00).
Не упустите возможность проявить свои знания!
Также осенью будет организован аналогичный конкурс по намазу согласно мазхабу имама Абу Ханифа.
#НаучныеЗнакиВКоранеИвСунне
#3
3. В области океанологии
а) Наука утверждает, что моря не такие, какими мы их себе представляем. Они не являются чем-то единым. Это - разные моря, с различной температурой и плотностью воды, с разным содержанием соли. И между этими морскими массами существуют барьеры. Это стало известно после того, как ученые установили ряд исследовательских станций для изучения свойств морей и океанов и прибегли к помощи искусственных спутников Земли для этих целей.
Всевышний сказал (смысл): "Он смешал моря, которые готовы встретиться. Между ними - преграда, через которую они не устремятся". (Сура 55, аяты 19-20).
Под преградой здесь подразумевают водоразделы между морями.
Как же моря могут смешиваться, если между ними преграда? И какая преграда может быть между морями?
Наука сегодня определила, что моря все-таки смешиваются и между ними действительно существует некий наклонный водораздел.
Благодаря ему воды одного моря попадают в другое, но в процессе этого вода первого, попадая в воды второго, приобретает свойства второго моря.
б) В другом аяте Всевышний сказал (смысл): "Или - как мрак над морской пучиной. Покрывает ее волна, над которой волна, а над ней - облако. Мрак — один поверх другого. Когда он вынет свою руку, почти не видит ее. Кому Аллаh не устроил света, тому нет света!" (Сура 24, аят 40).
Об этом мраке ученые узнали недавно - после того, как с помощью подводных лодок погрузились в глубины морей. Ведь человек не в состоянии нырнуть на глубину больше 20-30 метров.
Если предположить, что человек нырнет на глубину, где царит сплошной мрак, например, на глубину 200 метров, то он просто не выживет. А этот аят как раз рассказывает нам о явлении, имеющем место на большой глубине.
Этот мрак образуется из-за того, что цвета исчезают по мере погружения в глубину.
Возьмем, например, световой луч, спектр которого состоит из семи цветов. На глубине 10 метров поглощается красный цвет, то есть на этой глубине красный цвет невидим, он исчезает. После этого поглощается оранжевый цвет. На глубине 50 метров поглощается желтый цвет, на глубине 100 метров - зеленый, на глубине 200 метров - синий цвет. Таким образом, возникает картина одного мрака поверх другого.
Второй причиной исчезновения цветов являются барьеры, заслоняющие свет. Световой луч, который идет от Солнца, частично поглощается облаками, а частично рассеивается над ними - это первый мрак.
Световой луч, дошедший до поверхности моря, отражается от него. Частично отражая лучи, волны словно образуют второй мрак.
Затем световой луч спускается вниз. Море как бы делится на две половины: поверхностную и глубинную. Поверхностная часть содержит в себе свет и тепло, а глубинная — мрак и холод. Эти два моря различны по своим свойствам. В 1900 году была открыта так называемая разделяющая волна между поверхностным и глубинным морями.
Таким образом, этот мрак соответствует тому, о котором Всевышний сказал (смысл): "Или - мрак над морской пучиной. Покры-вает её волна". Здесь говорится о мраке в глубине и первой волне, отделяющей поверхностное море от глубинного.
"Покрывает ее волна, над которой волна" - иными словами: над разделяющей волной есть еще одна волна на поверхности моря. "А над ней — облако. Мрак — один поверх другого".
Кто же сообщил эти аяты пророку Мухаммаду (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир)? Эти слова не могут быть словами простого человека.
Всевышний показал нам, что Священный Коран - это Книга, ниспосланная как милость к мирам. Он сказал (смысл): "Это - только напоминание для миров, и узнаете вы весть о нем спустя некое время!"
(Сура 38, аяты 87, 88).
Это — напоминание всему человечеству вплоть до Судного дня, и смысл его знамений открывается людям с течением времени.
Коран - это свидетельство абсолютного знания Господа миров.
Всевышний сказал (смысл): "Но Аллаh свидетельствует о том, что низведенное тебе Он низвел по Своему знанию".
(Сура 4, аят 166).
#3
3. В области океанологии
а) Наука утверждает, что моря не такие, какими мы их себе представляем. Они не являются чем-то единым. Это - разные моря, с различной температурой и плотностью воды, с разным содержанием соли. И между этими морскими массами существуют барьеры. Это стало известно после того, как ученые установили ряд исследовательских станций для изучения свойств морей и океанов и прибегли к помощи искусственных спутников Земли для этих целей.
Всевышний сказал (смысл): "Он смешал моря, которые готовы встретиться. Между ними - преграда, через которую они не устремятся". (Сура 55, аяты 19-20).
Под преградой здесь подразумевают водоразделы между морями.
Как же моря могут смешиваться, если между ними преграда? И какая преграда может быть между морями?
Наука сегодня определила, что моря все-таки смешиваются и между ними действительно существует некий наклонный водораздел.
Благодаря ему воды одного моря попадают в другое, но в процессе этого вода первого, попадая в воды второго, приобретает свойства второго моря.
б) В другом аяте Всевышний сказал (смысл): "Или - как мрак над морской пучиной. Покрывает ее волна, над которой волна, а над ней - облако. Мрак — один поверх другого. Когда он вынет свою руку, почти не видит ее. Кому Аллаh не устроил света, тому нет света!" (Сура 24, аят 40).
Об этом мраке ученые узнали недавно - после того, как с помощью подводных лодок погрузились в глубины морей. Ведь человек не в состоянии нырнуть на глубину больше 20-30 метров.
Если предположить, что человек нырнет на глубину, где царит сплошной мрак, например, на глубину 200 метров, то он просто не выживет. А этот аят как раз рассказывает нам о явлении, имеющем место на большой глубине.
Этот мрак образуется из-за того, что цвета исчезают по мере погружения в глубину.
Возьмем, например, световой луч, спектр которого состоит из семи цветов. На глубине 10 метров поглощается красный цвет, то есть на этой глубине красный цвет невидим, он исчезает. После этого поглощается оранжевый цвет. На глубине 50 метров поглощается желтый цвет, на глубине 100 метров - зеленый, на глубине 200 метров - синий цвет. Таким образом, возникает картина одного мрака поверх другого.
Второй причиной исчезновения цветов являются барьеры, заслоняющие свет. Световой луч, который идет от Солнца, частично поглощается облаками, а частично рассеивается над ними - это первый мрак.
Световой луч, дошедший до поверхности моря, отражается от него. Частично отражая лучи, волны словно образуют второй мрак.
Затем световой луч спускается вниз. Море как бы делится на две половины: поверхностную и глубинную. Поверхностная часть содержит в себе свет и тепло, а глубинная — мрак и холод. Эти два моря различны по своим свойствам. В 1900 году была открыта так называемая разделяющая волна между поверхностным и глубинным морями.
Таким образом, этот мрак соответствует тому, о котором Всевышний сказал (смысл): "Или - мрак над морской пучиной. Покры-вает её волна". Здесь говорится о мраке в глубине и первой волне, отделяющей поверхностное море от глубинного.
"Покрывает ее волна, над которой волна" - иными словами: над разделяющей волной есть еще одна волна на поверхности моря. "А над ней — облако. Мрак — один поверх другого".
Кто же сообщил эти аяты пророку Мухаммаду (да благословит его Аллаh и ниспошлет ему мир)? Эти слова не могут быть словами простого человека.
Всевышний показал нам, что Священный Коран - это Книга, ниспосланная как милость к мирам. Он сказал (смысл): "Это - только напоминание для миров, и узнаете вы весть о нем спустя некое время!"
(Сура 38, аяты 87, 88).
Это — напоминание всему человечеству вплоть до Судного дня, и смысл его знамений открывается людям с течением времени.
Коран - это свидетельство абсолютного знания Господа миров.
Всевышний сказал (смысл): "Но Аллаh свидетельствует о том, что низведенное тебе Он низвел по Своему знанию".
(Сура 4, аят 166).
Человечество постоянно развивается, и вскоре людям вновь откроются неизвестные доселе законы и явления, и тогда они смогут понять Божественный смысл все новых и новых аятов этой мудрой Книги, ниспосланной более 14 веков тому назад. И люди узнают, что это - знамения их Господа.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня в б/з Фаина прошёл прекрасный маджлис сестёр Ташинского джамаата.
В программу вошли выступления, нашиды, викторина. Сотрудницами женского Отдела просвещения были проведены лекции на важные актуальные темы.
Да примет Всевышний это благодатное мероприятие. Амин!
В программу вошли выступления, нашиды, викторина. Сотрудницами женского Отдела просвещения были проведены лекции на важные актуальные темы.
Да примет Всевышний это благодатное мероприятие. Амин!