Недавно перечитывала "Шатунов" - читать практически невозможно, но вещь фундаментальнейшая. И здесь апофатический метод в действии - чем труднее, невозможнее читать, тем более масштабно раскрывается перед тобой тема живой души и Духа
Forwarded from AGDchan
А вообще на территорию мысли в современной России попадают через Юрия Витальевича Мамлеева. Все другие точки входа - обманки.
Смотрите, какой интересный сильный образ на показе израильского модельера Лены Лумельски, коллеги и подруги Гвасалии. Вслед за невестой выходит существо в черном, которое вдруг резко сбрасывает свой покров и уходит. А за прекрасной, очень стильной, стройной и модной Невестой волочится по полу черная Тень, черный отвратительный шлейф. У кого такой есть, признавайтесь?
Показ, кстати, называется Amour Propre, что означает "любовь к себе".
Может быть, за модным ныне нарциссизмом стоит не просто частное расстройство личности, а ясно сформулированная теневая идеология? Вот так купите платье на свадьбу, и не говорите потом, что вас не предупреждали
Показ, кстати, называется Amour Propre, что означает "любовь к себе".
Может быть, за модным ныне нарциссизмом стоит не просто частное расстройство личности, а ясно сформулированная теневая идеология? Вот так купите платье на свадьбу, и не говорите потом, что вас не предупреждали
Катарсис с переводе с греческого означает "очищение". Мы часто употребляем это слово, применяя к искусству, литературе, иногда к важным жизненным событиям. Это точка изменения, трансформации, разрешения сложной ситуации. В хорошем романе, хорошем фильме обязательно прописан момент катарсиса, и мы как зрители, читатели становимся ему причастны. Но что это за процесс? Какого рода "очищение" происходит с нами в этот момент?
Известно, что понятие катарсис исторически имеет диапазон употреблений от сугубо медицинского до религиозно-мистериального. Платон придерживается мистериальной традиции и понимает катарсис как поворотный этап философского пути. Аристотель в "Поэтике" даёт определение катарсиса как очищения души от эмоций определенного рода. Но все же, очищение от негативных эмоций - довольно понятный, обыденный во многих смыслах для человеческой психики процесс. Так от чего очищается душа во время катарсиса?
С православной точки зрения катарсис - очищение от греха. Но от какого?
Митрополит Иерофей описывает три этапа катарсиса: отметание от сердца помыслов, обретение стремления к подвигу и присоединение к принципу бескорыстной любви.
Почему-то мы, прочитывая тысячи источников, не находим ответа на самый важный вопрос. Каким одним словом называется то, от чего очищается душа во время катарсиса?
Известно, что понятие катарсис исторически имеет диапазон употреблений от сугубо медицинского до религиозно-мистериального. Платон придерживается мистериальной традиции и понимает катарсис как поворотный этап философского пути. Аристотель в "Поэтике" даёт определение катарсиса как очищения души от эмоций определенного рода. Но все же, очищение от негативных эмоций - довольно понятный, обыденный во многих смыслах для человеческой психики процесс. Так от чего очищается душа во время катарсиса?
С православной точки зрения катарсис - очищение от греха. Но от какого?
Митрополит Иерофей описывает три этапа катарсиса: отметание от сердца помыслов, обретение стремления к подвигу и присоединение к принципу бескорыстной любви.
Почему-то мы, прочитывая тысячи источников, не находим ответа на самый важный вопрос. Каким одним словом называется то, от чего очищается душа во время катарсиса?
Ну и самое любимое - телеграм-стайл. Катя , привет 😉
НЕВЕЖЕСТВО
вот то, от чего очищается душа во время катарсиса. Нужно понимать, что невежество - не определение некого ситуативного недостатка знания, от которого можно избавиться, например, прочитав Большую Советскую энциклопедию целиком или собрание сочинений Канта. Невежество - базовая метафизическая категория традиционного общества. Различение этой категории лежит в фундаменте общественной системы как таковой. А что такое невежество конкретно для отдельного человека? Отсутствие доступа к познанию себя, духовная патология иными словами. Философия, как "филия", есть страстная приверженность пути познания самости, самопознания - пути выхода из невежества.
вот то, от чего очищается душа во время катарсиса. Нужно понимать, что невежество - не определение некого ситуативного недостатка знания, от которого можно избавиться, например, прочитав Большую Советскую энциклопедию целиком или собрание сочинений Канта. Невежество - базовая метафизическая категория традиционного общества. Различение этой категории лежит в фундаменте общественной системы как таковой. А что такое невежество конкретно для отдельного человека? Отсутствие доступа к познанию себя, духовная патология иными словами. Философия, как "филия", есть страстная приверженность пути познания самости, самопознания - пути выхода из невежества.
Русский июнь богат на дарования - недавно отметили дни рождения Пушкина и Чаадаева. Сегодня день рождения актуальнейшего русского поэта и музыканта Вени Дркина. В его произведениях мы находим выточенное описание психической реальности современного мира.
В данной композиции описана гибридная сущность современности, которую человек все ещё пытается победить войной. Ответ на все "почему" последних лет в стихотворении:
https://youtu.be/bKz0ZSPwz0I?si=pj1DHRWJzlvMXl0R
В данной композиции описана гибридная сущность современности, которую человек все ещё пытается победить войной. Ответ на все "почему" последних лет в стихотворении:
https://youtu.be/bKz0ZSPwz0I?si=pj1DHRWJzlvMXl0R
YouTube
Веня Д'ркин - Завтра была война
Forwarded from Дарья Дорохина | Сны Персефоны | Философская психология
Когда ты понял, что все, что ты делаешь, создает ад, тогда время пришло. Этот момент может изменить направление твоего бытия.
П.Р. Саркар
#сознание_и_душа
П.Р. Саркар
#сознание_и_душа
Читаю очень неплохое исследование о шизофрении.
Из описания феноменологии шизофренического воздействия: «Он (Х) сделал Y объектом своих восторженных молитв и таким образом затягивает в свой мир, находиться в котором ей (Y) совершенно не хочется». Несмотря на то, что Y, в данном случае, малолетний ребенок, она в конце концов осуществила попытку убийства X, разумеется, не увенчавшуюся успехом. До такой степени удушающим было это «поклонение», такую сильную злость вызывало. Здесь интересно поразмышлять над тем, какого рода ресурс пытался добыть Х своим выдуманным поклонением.
А вы сталкивались с чем-то подобным в жизни?
Из описания феноменологии шизофренического воздействия: «Он (Х) сделал Y объектом своих восторженных молитв и таким образом затягивает в свой мир, находиться в котором ей (Y) совершенно не хочется». Несмотря на то, что Y, в данном случае, малолетний ребенок, она в конце концов осуществила попытку убийства X, разумеется, не увенчавшуюся успехом. До такой степени удушающим было это «поклонение», такую сильную злость вызывало. Здесь интересно поразмышлять над тем, какого рода ресурс пытался добыть Х своим выдуманным поклонением.
А вы сталкивались с чем-то подобным в жизни?
Известно, что разногласия между Юнгом и Фрейдом возникли, главным образом, по поводу интерпретации шизофрении, а поводом для дискуссии стала автобиография судьи Даниэля Шребера, который провел много лет в психиатрической больнице. Книга Шребера считается, в определенном смысле, эталоном описания клинической картины шизофрении. И в этом описании звучат две ключевые темы. Во-первых, пациент навязчиво обвиняет врача в «убийстве его души». Во-вторых, описывает, как его «изнасиловал Бог». Отсюда Фрейд делает предсказуемый вывод о либидозной причине заболевания, а Юнг критикует такую интерпретацию, обращая внимание на нетривиальность сюжета.
Итак, шизофрения (на тот момент еще называемая «ранняя деменция») оказывается связана с темами убийства души и насилия, «совершаемого» Богом
Итак, шизофрения (на тот момент еще называемая «ранняя деменция») оказывается связана с темами убийства души и насилия, «совершаемого» Богом
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#русский_ключ
Философ Никита Сюндюков, следуя за мыслью П.Я. Чаадаева, предлагает необычную (и неожиданную лично для меня) трактовку русского культурного кода. Практически "Интерстеллар" по-русски, встречайте!
Философ Никита Сюндюков, следуя за мыслью П.Я. Чаадаева, предлагает необычную (и неожиданную лично для меня) трактовку русского культурного кода. Практически "Интерстеллар" по-русски, встречайте!
В продолжение темы добывания /некого/ ресурса, начатой несколькими постами выше. «Талантливый Мистер Рипли» Патриции Хайсмит - яркое описание метафизики паразитизма. Автор вывела целую методологию паразитического внедрения, подстройки с полным поглощением в финале. Сюжет напоминать не буду, если не читали, то лучше прочитать самостоятельно или посмотреть экранизации. Самое замечательное здесь, на мой взгляд, - описание того, что чувствует Том, конструируя ложную личность «Дикки», уже после убийства. Он живет в доме Дикки, на его деньги, носит его вещи, пользуется его маршрутами, связями. В моменты наибольшего отождествления с убитым другом, Том говорит о чувстве чистоты. Он ощущает в этой сконструированной личности абсолютную чистоту моральных принципов. Нет более чистого человека, чем я, - говорит Том. «Такого невинного человека, как я сам, с такими чистыми помыслами, я никогда не встречал» - думает герой о себе. Но затем Тому приходится возвращаться в реальность, ведь держать ее постоянно под абсолютным контролем невозможно. И вот тогда приходят депрессия, уныние, равнодушие, печаль, тоска, раздражение, мизантропия, скука и тревога
Благодарю за комментарий!
Стать бесконечной потенцией - стать бесконечной потребностью. Я бы сказала так
В целом странно, что православные коллеги никак не комментируют
Стать бесконечной потенцией - стать бесконечной потребностью. Я бы сказала так
В целом странно, что православные коллеги никак не комментируют
Forwarded from Moscow Catholic
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM