Read_teach_crossstitch

​​Мо Янь «Страна Вина»
(перевод с китайского Игоря Егорова, издательство @inspiria_books)

Правда ли, что в одной китайской провинции, известной своим виноделием, едят детей? И не просто едят, а возвели их приготовление в ранг высокого кулинарного искусства?

Следователь по особо важным делам Дин Гоуэр как раз собирается это выяснить на месте, но оказывается вовлеченным в одну большую попойку с сильными и слабыми мира сего. Кандидат наук Ли Идоу, исследователь в Академии вина этой провинции, пишет письмо известному китайскому писателю Мо Яню, в котором просит того посодействовать с размещением его рассказа в журнале. Известный китайский писатель Мо Янь вступает в переписку с начинающим литератором и параллельно пишет свой роман, в котором преломляются истории Ли Идоу. Получается эдакая постмодернистская мета-матрешка-уроборос, замыкающаяся на себе и поглощающая части себя же.

Сначала кажется, что каждый из этих композиционных пластов развивается параллельно, почти не пересекаясь, но тот тут, то там возникают сначала редкие, потом – все более частые – всполохи, разные линии начинают наслаиваться друг на друга, но не совпадают полностью, а разветвляются, размываются, словно в пьяном угаре.

Все происходящее в условно художественном пласте быстро переходит от реализма к галлюцинации, и так и балансирует на этой грани. Кажется, что протрезветь не суждено не только следователю Дин Гоуэру, но и всем вокруг. Постепенно алкогольная лихорадка перебирается из выдуманного пласта в псевдореальный, – и вот уже неясно, что из написанного правда, а что – плод хмельного воображения.

Конечно, сюрреалистично-галлюциногенные завихрения здесь не просто так: сквозь них прослеживается явная критика общественного устройства и некоторых политических решений прошлого и настоящего. Богачи до того всем пресытились, что то ли вправду, то ли нет едят младенцев, специально выращенных для этого (ну а чем они хуже Кроноса, в конце концов?). Гедонизм становится главным объектом устремлений: кажется, что Мо Янь прошелся по списку основных смертных грехов, возводя их до абсолюта. Несдержанность видна во всем: в пище, алкогольных возлияниях, плотских утехах – и здесь очень читается сатира на китайское общество, увлекшееся заботой о собственной утробе.

Но больше всего я пищала от иронии и самоиронии Мо Яня. Да, возможно, он всего лишь заслуженный (хотя совершенно за дело, по-моему) литературный дед, но пока он так умеет посмеяться над собой, я готова читать его дальше и дальше. Великолепно!

#китайскаялитература #МоЯнь #Странавина

www.group-telegram.com/us/read_teach_crossstitch.com/383

981 viewsDec 12 at 15:30

​​Мо Янь «Страна Вина»
(перевод с китайского Игоря Егорова, издательство @inspiria_books)

Правда ли, что в одной китайской провинции, известной своим виноделием, едят детей? И не просто едят, а возвели их приготовление в ранг высокого кулинарного искусства?

Следователь по особо важным делам Дин Гоуэр как раз собирается это выяснить на месте, но оказывается вовлеченным в одну большую попойку с сильными и слабыми мира сего. Кандидат наук Ли Идоу, исследователь в Академии вина этой провинции, пишет письмо известному китайскому писателю Мо Яню, в котором просит того посодействовать с размещением его рассказа в журнале. Известный китайский писатель Мо Янь вступает в переписку с начинающим литератором и параллельно пишет свой роман, в котором преломляются истории Ли Идоу. Получается эдакая постмодернистская мета-матрешка-уроборос, замыкающаяся на себе и поглощающая части себя же.

Сначала кажется, что каждый из этих композиционных пластов развивается параллельно, почти не пересекаясь, но тот тут, то там возникают сначала редкие, потом – все более частые – всполохи, разные линии начинают наслаиваться друг на друга, но не совпадают полностью, а разветвляются, размываются, словно в пьяном угаре.

Все происходящее в условно художественном пласте быстро переходит от реализма к галлюцинации, и так и балансирует на этой грани. Кажется, что протрезветь не суждено не только следователю Дин Гоуэру, но и всем вокруг. Постепенно алкогольная лихорадка перебирается из выдуманного пласта в псевдореальный, – и вот уже неясно, что из написанного правда, а что – плод хмельного воображения.

Конечно, сюрреалистично-галлюциногенные завихрения здесь не просто так: сквозь них прослеживается явная критика общественного устройства и некоторых политических решений прошлого и настоящего. Богачи до того всем пресытились, что то ли вправду, то ли нет едят младенцев, специально выращенных для этого (ну а чем они хуже Кроноса, в конце концов?). Гедонизм становится главным объектом устремлений: кажется, что Мо Янь прошелся по списку основных смертных грехов, возводя их до абсолюта. Несдержанность видна во всем: в пище, алкогольных возлияниях, плотских утехах – и здесь очень читается сатира на китайское общество, увлекшееся заботой о собственной утробе.

Но больше всего я пищала от иронии и самоиронии Мо Яня. Да, возможно, он всего лишь заслуженный (хотя совершенно за дело, по-моему) литературный дед, но пока он так умеет посмеяться над собой, я готова читать его дальше и дальше. Великолепно!

#китайскаялитература #МоЯнь #Странавина

BY Read_teach_crossstitch