В преддверии Рождества и частого упоминания «доброго дедушки в красной/синей шубе», который в христианской традиции имеет отсылку к Николаю Чудотворцу (ок. 270-345), есть хорошая возможность прочитать с детьми подлинную историю жизни этого человека благодаря небольшой книге, имеющейся на сайте Голоса мучеников.

И даже через историю непоколебимой веры этого человека рассказать детям о самом Христе! Ведь главное в Рождестве - не Санта-Клаус или подарки, а Младенец Иисус, который принёс в этот мир самый главный подарок - спасение от грехов и вечную жизнь!

В ожидании Рождества 🌟 самый любимый праздник в нашей семье!

В последние часы 2024 года хочется напомнить, что в этом году баптизму исполнилось 415 лет.

Летом я защищал дипломную работу, посвящённую возникновению баптизма и хочу привести из этой работы (надеюсь, будущей книги) некоторые выдержки:


«Возникновение первой баптистской общины во многом связано с именем Джона Смита (1570-1612). По словам одного английского историка Смит был достаточно интересным человеком и сильной личностью, имел хорошие способности, но «неуравновешенную» голову. Такая характеристика неудивительна и не является уничижительной, учитывая, что Джон Смит прошел путь от англиканина, сепаратиста, баптиста и, в конце концов, к менониту.

Оставив англиканскую церковь, Джон Смит около 1605 года присоединился к общине сепаратистов в Гейнсборо. Эта община почти сразу избрала Смита своим пастором. В это время преследования сепаратистов становились всё более жесткими и общине в Гейнсборо было невозможным оставаться в Англии. Власти по сути принуждали нонконформистов либо покаяться, либо покинуть страну.

По общему согласию община решила отправиться в Нидерланды. К тому времени они подвергались преследованиям, некоторые были схвачены и брошены в тюрьму, а несколько представителей общины были оштрафованы.

Почему именно Голландия? В начале XVII века, добившись своей независимости от Испании, семь Объединенных провинций Нидерландов переживали поразительный и впечатляющий взлет, вступая в свой Золотой век. Конгрегацию Смита привлекло в Нидерланды то же самое, что привлекало туда многих других английских беженцев: близость страны, относительная религиозная терпимость, экономическое процветание и восхищение реформатскими церквями.

Находясь в Амстердаме, Смит вступил в общение с менонитами. Община Смита арендовала у одного состоятельного менонита Яна Мюнтера здание пекарни (сегодня улица Bakkersstraat), которое было построено несколькими годами ранее. Конечно, влияние меннонитов на общину Смита невозможно недооценить, в том числе и в вопросе крещения. Нельзя сказать, что Смит напрямую позаимствовал эту идею у менонитов, но, безусловно, он подпал под их влияние и они побудили его пересмотреть свое понимание крещения в свете Нового Завета. Подтверждением независимости Смита от анабаптистов является то, что он не попросил крещения у них, а совершил его самостоятельно. Также представители баптизма не приняли их названия, а часто называли себя теми, кого «несправедливо называли анабаптистами».

Какие аргументы использовал первый баптист для повторного крещения своей общины? По мнению Смита, ни один из представителей его церкви не был крещен по-настоящему. Он обнаружил два критических недостатка в их раннем крещении: оно совершалось над младенцами, и оно было совершено ложной Англиканской церковью. В 1609 году он опубликовал книгу "Характер зверя" («The Character of the Beast»). Название связывает Англиканскую церковь с апокалиптическим зверем из книги Откровения. В этой работе он изложил свои баптистские взгляды на крещение. Смит утверждал, что младенцев не следует крестить, потому что в Новом Завете нет ни предписаний, ни примеров того, как какие-либо младенцы были крещены Иоанном или учениками Христа, и Христос повелел делать учеников, обучая их, а затем крестить.

Когда произошло крещение общины Смита? Точная дата неизвестна и является дискуссионной среди историков. Оно не могло состояться ранее конца 1608 года, поскольку этот вопрос не упоминается в работе Смита «Различия церквей», опубликованной в конце 1608 года. Самое позднее – начало марта 1609 года, так как 24 марта Смит закончил свою работу о крещении «Характер зверя». Несмотря на неоднозначность данных более общепринятым годом этого события, которое стало определяющим для возникновения баптизма является именно 1609 год.»

С Рождеством Христовым!


«Во имя Иисуса»
(гимн Христу из Флп. 2:5-11)

Склонятся перед именем Иисуса все колени.
Царь славы Он - признает каждый то язык.
И Господом Христос по воле Вышнего Отца должен быть назван всеми,
Он издревле есть Слово, издревле могуществом велик.

Могуч Он и непостижим, превознесен над всеми,
Бог света вечного сияет ярче всех светил.
Он в недре Отчем духом поблагословил
Любовь, что без конца, покой - тот, что превыше всех сомнений.

Услышав глас Его, творение явилось,
Все лица ангелов, небесных воинств рать,
Престолы и владычества звёзд светом озарились
В великом множестве, их невозможно сосчитать.

Смирился Божий Сын на время, имя чтоб Его признали
Те грешники, пришёл к которым Он.
Христос пронес то имя через все Свои печали,
Вернул его с победой, смерти разорвав закон.

Быв Человеком, Он пронёс то имя торжествуя
Чрез все чины творения, к высотам высоты.
К престолу Бога и к груди Отца прильнул, ликуя,
Наполнен сладостным покоем, совершив Свои труды.

Произнесите ж Его имя, братья,
С любовью сильной, смерти что сильнее,
С восторгом, трепетом, с доверием Тому, Кто чрез распятье
Навеки Бог Спаситель, нет Его вернее.

Господь пусть сядет в вашем сердце на престоле,
Христова святость пусть прогонит ложь и тьму.
Да будет Капитаном вашим Он и в радости, и в горе,
Смиритесь перед волей Бога, покоритесь лишь Ему.

О братия мои, Господь Иисус вернется снова
Со славой Своего Отца в сопровождении воинства небес.
И все венцы всех царств возложат у престола
Того, Кто царствует в наших сердцах, Кто истинно воскрес.

Кэролайн Ноэль (Caroline Noel), 1870