18 декабря родился Чарльз Уэсли (1707-1788) - английский служитель и проповедник, один из величайших протестантских авторов, написавший более 4500 христианских гимнов (по другим данным до 6500). В течение 50 лет он в среднем писал по 10 стихотворных строк в день.
Чарльз был младшим сыном и восемнадцатым ребенком из девятнадцати детей, родившихся у священнослужителя Сэмюэля Уэсли. Он родился недоношенным и несколько недель лежал молча, казавшись мёртвым; лишь через время раздался его первый плач. В 14 месяцев младенец едва не погиб из-за пожара в доме.
Огромное влияние на воспитание Чарльза оказала мать Сюзанна. Она придерживалась строгих правил, уча детей покорности и дисциплине. Дети выучили молитву "Отче наш", как только научились говорить, и выучили буквы, будучи ещё совсем маленькими.
Конечно, Чарльз находится в тени старшего брата Джона, известного своей активной проповеднической деятельностью и более оказавшим влияние на весь мир. Поэтому его часто называют "забытым Уэсли". Однако роль Чарльза в служении брата, в Великом Пробуждении и в основании движения методизма не менее важна. Он также активно проповедовал вместе с Джоном и Джорджем Уайтфилдом.
Именно Чарльз организовал "клуб святых" (Holy club) - кружок благочестия в Оксфорде, в котором методически изучали Библию, регулярно молились и вели дисциплинированную жизнь (за что их и прозвали методистами). На несколько дней раньше Джона он испытал подлинное обращение. Он впервые иниицировал проповедь под открытым небом, которую в дальнейшем активно практиковал его брат.
Однако со временем Чарльз из-за своего слабого здоровья стал меньше проповедовать и в 1756 году перестал путешествовать, посвятив большую часть своего времени написанию гимнов. Также он совершал пастырское служение в Бристоле, а затем в Лондоне.
У Чарльза была большая семья, которая стала известной в музыкальном мире. Его сыновья - Сэмюэл и Чарльз-младший были музыкальными вундеркиндами и, как и их отец, стали органистами и композиторами. Чарльз-младший провёл большую часть своей карьеры в качестве личного органиста королевской семьи, а Сэмюэл стал выдающимся музыкантом и его даже называют «английским Моцартом». Сын Сэмюэля Уэсли, то есть внук Чарльза, Сэмюэл Себастьян Уэсли, был одним из ведущих британских композиторов 19-го века. Дочь Чарльза также унаследовала поэтический гений своего отца.
Чарльз начал активно сочинять гимны после своего духовного обращения к Богу в 1738 году. Часто он пел свои гимны везде, где находил группу людей, таким образом рассказывая людям Евангелие.
Самый известный гимн Чарльза Уэсли - "Вести ангельской внемли" (Hark the Herald Angels Sing) исполняется везде, от соборов до супермаркетов. Хотя гимну исполнилось 285 лет (написан в 1739) он по-прежнему не утрачивает своей популярности. Я обнаружил его даже в католическом сборнике гимнов, когда посещал их собор в Новосибирске. Музыку для текста в 1840 году сочинил Феликс Мендельсон. Этот гимн является любимым для многих христиан и часто поётся в наших церквях в рождественские дни.
Некоторые другие известные гимны Чарльза Уэсли, переведённые на русский язык:
-Иисус - покров душе;
-О, спаситель благодать;
-Приди о Боже к нам;
-Бесподобная живая;
-Наш Господь Христос воскрес;
-О если б сотни уст иметь;
-Возвеселись печальный друг;
-Аллилуйя, пойте сердцем и душой;
-Воспрянь душа
Чарльз был младшим сыном и восемнадцатым ребенком из девятнадцати детей, родившихся у священнослужителя Сэмюэля Уэсли. Он родился недоношенным и несколько недель лежал молча, казавшись мёртвым; лишь через время раздался его первый плач. В 14 месяцев младенец едва не погиб из-за пожара в доме.
Огромное влияние на воспитание Чарльза оказала мать Сюзанна. Она придерживалась строгих правил, уча детей покорности и дисциплине. Дети выучили молитву "Отче наш", как только научились говорить, и выучили буквы, будучи ещё совсем маленькими.
Конечно, Чарльз находится в тени старшего брата Джона, известного своей активной проповеднической деятельностью и более оказавшим влияние на весь мир. Поэтому его часто называют "забытым Уэсли". Однако роль Чарльза в служении брата, в Великом Пробуждении и в основании движения методизма не менее важна. Он также активно проповедовал вместе с Джоном и Джорджем Уайтфилдом.
Именно Чарльз организовал "клуб святых" (Holy club) - кружок благочестия в Оксфорде, в котором методически изучали Библию, регулярно молились и вели дисциплинированную жизнь (за что их и прозвали методистами). На несколько дней раньше Джона он испытал подлинное обращение. Он впервые иниицировал проповедь под открытым небом, которую в дальнейшем активно практиковал его брат.
Однако со временем Чарльз из-за своего слабого здоровья стал меньше проповедовать и в 1756 году перестал путешествовать, посвятив большую часть своего времени написанию гимнов. Также он совершал пастырское служение в Бристоле, а затем в Лондоне.
У Чарльза была большая семья, которая стала известной в музыкальном мире. Его сыновья - Сэмюэл и Чарльз-младший были музыкальными вундеркиндами и, как и их отец, стали органистами и композиторами. Чарльз-младший провёл большую часть своей карьеры в качестве личного органиста королевской семьи, а Сэмюэл стал выдающимся музыкантом и его даже называют «английским Моцартом». Сын Сэмюэля Уэсли, то есть внук Чарльза, Сэмюэл Себастьян Уэсли, был одним из ведущих британских композиторов 19-го века. Дочь Чарльза также унаследовала поэтический гений своего отца.
Чарльз начал активно сочинять гимны после своего духовного обращения к Богу в 1738 году. Часто он пел свои гимны везде, где находил группу людей, таким образом рассказывая людям Евангелие.
Самый известный гимн Чарльза Уэсли - "Вести ангельской внемли" (Hark the Herald Angels Sing) исполняется везде, от соборов до супермаркетов. Хотя гимну исполнилось 285 лет (написан в 1739) он по-прежнему не утрачивает своей популярности. Я обнаружил его даже в католическом сборнике гимнов, когда посещал их собор в Новосибирске. Музыку для текста в 1840 году сочинил Феликс Мендельсон. Этот гимн является любимым для многих христиан и часто поётся в наших церквях в рождественские дни.
Некоторые другие известные гимны Чарльза Уэсли, переведённые на русский язык:
-Иисус - покров душе;
-О, спаситель благодать;
-Приди о Боже к нам;
-Бесподобная живая;
-Наш Господь Христос воскрес;
-О если б сотни уст иметь;
-Возвеселись печальный друг;
-Аллилуйя, пойте сердцем и душой;
-Воспрянь душа
Иногда новые песни являются хорошо забытыми старыми ☺️ Это песня Уэсли 1742 года:
https://youtu.be/fft8JvnIYtM?si=nI0aEwYchHzjQnfH
https://youtu.be/fft8JvnIYtM?si=nI0aEwYchHzjQnfH
YouTube
Новая песня: Воспрянь, душа, воспрянь / Arise My Soul, Arise (церковь "Слово благодати")
Воспрянь, душа, воспрянь
Arise My Soul, Arise
Words by Charles Wesley (1742) / Music by Louis Edson (1782)
[1]
Воспрянь, душа, воспрянь и страх вины оставь,
Ведь лично за тебя Кровь Жертвы пролилась.
Иисус Христос – Ходатай твой,
Иисус Христос – Ходатай…
Arise My Soul, Arise
Words by Charles Wesley (1742) / Music by Louis Edson (1782)
[1]
Воспрянь, душа, воспрянь и страх вины оставь,
Ведь лично за тебя Кровь Жертвы пролилась.
Иисус Христос – Ходатай твой,
Иисус Христос – Ходатай…
Интервью и семинар с участием Павла Борисовича Тогобицкого, которые записали в Минске на прошлой неделе. Весьма полезно для понимания православия и его влияния на баптизм:
https://youtu.be/cK9DUeKVoww?si=5kgN31KkJqrxOD2-
https://www.youtube.com/live/uOSe2lvEuIA?si=EHPJqyUvGrZlDEYR
https://youtu.be/cK9DUeKVoww?si=5kgN31KkJqrxOD2-
https://www.youtube.com/live/uOSe2lvEuIA?si=EHPJqyUvGrZlDEYR
YouTube
Влияние православной культуры на веру баптистов | Гость Павел Тогобицкий
・Во что верят православные и чем отличаются от баптистов, как влияет православная культура на евангельских верующих, почему Бог допускает появление разных конфессий, если сам создал и созидает церковь?
・Гость Павел Тогобицкий.
00:00 Интро
00:12 О чем этот…
・Гость Павел Тогобицкий.
00:00 Интро
00:12 О чем этот…
В нашей семье мы особенно любим истории разных миссионеров и служителей, регулярно читаем и слушаем их биографии. Сегодня вечером я случайно наткнулся на серию мультфильмов под названием "Носители света" (The Torchlighters). Хотя мультфильмы рассчитаны на детей 8-12 лет, не отрываясь смотрели как сыновья 6 и 7 лет, так и 2-х летняя дочь, а также родители этих детей 😁 Выбрали одного из наших любимых героев - Джона Уэсли (мои сыновья знают его биографию лучше меня!)
"Носители света" включают в себя 23 эпизода, рассказывающие о таких известных христианских героях, как: Перпетуя, Августин, Св. Патрик, Лютер, Буньян, Уэсли, Кэри, Мюллер и др. Первый эпизод вышел в 2005 году и с тех пор эти анимационные истории помогли многим детям узнать и полюбить христианскую историю, а также укрепить свою веру!
Их можно найти на русском языке в открытом доступе и не только показывать детям, но и посмотреть самому, чтобы вдохновиться биографиями многих известных героев веры.
"Носители света" включают в себя 23 эпизода, рассказывающие о таких известных христианских героях, как: Перпетуя, Августин, Св. Патрик, Лютер, Буньян, Уэсли, Кэри, Мюллер и др. Первый эпизод вышел в 2005 году и с тех пор эти анимационные истории помогли многим детям узнать и полюбить христианскую историю, а также укрепить свою веру!
Их можно найти на русском языке в открытом доступе и не только показывать детям, но и посмотреть самому, чтобы вдохновиться биографиями многих известных героев веры.
Интересна история возникновения "Носителей света". Она опубликована создателем на официальном сайте.
"Идея возникла благодаря любопытству 10-летней девочки о христианских миссионерах. Всё началось на рубеже тысячелетий, когда мы с женой начали читать биографии великих христианских героев вместе с нашей дочерью Мишель. Однажды во время отпуска мы прочитали вслух историю миссионера Глэдис Эйлвард. Закончив главу, Мишель посмотрела на меня и с большой убежденностью воскликнула: «Папа, я хочу стать миссионером, когда вырасту!»
Когда я с изумлением размышлял о силе правдивой истории Глэдис Эйлвард, способной тронуть сердце моей дочери, я вспомнил свое собственное детство. Несмотря на все усилия моих родителей, я мало интересовался книгами или чем-то, что напоминало школьные занятия. Несомненно, был способ поделиться этими настоящими, вдохновляющими историями со всеми детьми, даже с теми, кто предпочел бы пинать футбольный мяч, чем взять в руки книгу. Здесь начало формироваться видение видеосериала о христианских героях для детей.
Так часто молодые люди восхищаются героями в индустрии спорта и развлечений, многие из которых проповедуют ценности, противоречащие нашей вере. Я хотел предложить родителям альтернативу в виде героев, которые могли бы воспитать детей в их собственной вере и побудить их жить для Иисуса.
Я поделился этой мечтой со своим коллегой, продюсером/аниматором Робертом Фернандесом из Herald Entertainment. Мы начали обсуждать возможные истории, сосредоточившись на тех, где есть приключения и напряжение, которые привлекут детей, но также и вечные ценности, которые укрепят их веру. Мы думали о создании историй в виде игровых драм, но вместо этого выбрали анимацию, зная, что это понравится нашим молодым зрителям
Мы знали, что нам предстоит многому научиться! В Институте христианской истории (CHI) мы были хороши в создании отмеченных наградами фильмов и печатных материалов для взрослых, но охват детей был новой задачей. Многие предупреждали нас, что проект провалится, что дети не будут интересоваться христианской историей. Но мы чувствовали себя обязанными попробовать; сами истории были настолько сильными, и мы надеялись, что дети откликнутся.
С Божьей помощью наши надежды оправдались! Проект распространился по всему миру через телевидение, видео и веб-трансляции и был переведен на десятки языков. Мы в восторге от того, что эти полные действий приключения, рассказывающие истории героев веры, помогли детям узнать и полюбить христианскую историю, а также укрепить свою собственную веру!"
"Идея возникла благодаря любопытству 10-летней девочки о христианских миссионерах. Всё началось на рубеже тысячелетий, когда мы с женой начали читать биографии великих христианских героев вместе с нашей дочерью Мишель. Однажды во время отпуска мы прочитали вслух историю миссионера Глэдис Эйлвард. Закончив главу, Мишель посмотрела на меня и с большой убежденностью воскликнула: «Папа, я хочу стать миссионером, когда вырасту!»
Когда я с изумлением размышлял о силе правдивой истории Глэдис Эйлвард, способной тронуть сердце моей дочери, я вспомнил свое собственное детство. Несмотря на все усилия моих родителей, я мало интересовался книгами или чем-то, что напоминало школьные занятия. Несомненно, был способ поделиться этими настоящими, вдохновляющими историями со всеми детьми, даже с теми, кто предпочел бы пинать футбольный мяч, чем взять в руки книгу. Здесь начало формироваться видение видеосериала о христианских героях для детей.
Так часто молодые люди восхищаются героями в индустрии спорта и развлечений, многие из которых проповедуют ценности, противоречащие нашей вере. Я хотел предложить родителям альтернативу в виде героев, которые могли бы воспитать детей в их собственной вере и побудить их жить для Иисуса.
Я поделился этой мечтой со своим коллегой, продюсером/аниматором Робертом Фернандесом из Herald Entertainment. Мы начали обсуждать возможные истории, сосредоточившись на тех, где есть приключения и напряжение, которые привлекут детей, но также и вечные ценности, которые укрепят их веру. Мы думали о создании историй в виде игровых драм, но вместо этого выбрали анимацию, зная, что это понравится нашим молодым зрителям
Мы знали, что нам предстоит многому научиться! В Институте христианской истории (CHI) мы были хороши в создании отмеченных наградами фильмов и печатных материалов для взрослых, но охват детей был новой задачей. Многие предупреждали нас, что проект провалится, что дети не будут интересоваться христианской историей. Но мы чувствовали себя обязанными попробовать; сами истории были настолько сильными, и мы надеялись, что дети откликнутся.
С Божьей помощью наши надежды оправдались! Проект распространился по всему миру через телевидение, видео и веб-трансляции и был переведен на десятки языков. Мы в восторге от того, что эти полные действий приключения, рассказывающие истории героев веры, помогли детям узнать и полюбить христианскую историю, а также укрепить свою собственную веру!"
На официальном сайте во вкладке Kids Activities также обнаружил по каждому из героев возможность провести викторину (quiz), скачать несколько раскрасок, а также целую тетрадку с разными заданиями и рисунками. Прекрасный ресурс, жаль, что на английском.
Мечтаю, чтобы для наших детей было больше русскоязычного христианского контента!
https://torchlighters.org/kids/
Мечтаю, чтобы для наших детей было больше русскоязычного христианского контента!
https://torchlighters.org/kids/
The Torchlighters
Kids | The Torchlighters
Check out quizzes, coloring pages, word searches, and more fun activities designed for kids — all designed around each Torchlighter!
Сэмюэль Уэсли, однажды спросил жену, как у неё хватает терпения по 20 раз повторять детям то, что она хочет, чтобы они запомнили. Сюзанна ответила, что если бы она повторяла только 19 раз, то «весь её труд пропал бы зря; ведь именно 20-й раз увенчивает его успехом».
Завершая вчерашнюю тематику об истории Церкви для детей. Оказывается, есть много материалов на русском языке! Их можно найти и бесплатно скачать на сайте «Голос мучеников». Там есть не только переведённое пособие «Носителей света», но и многое другое.
Также там имеется ссылка на просмотр 14 серий Носителей света.
Также там имеется ссылка на просмотр 14 серий Носителей света.
В преддверии Рождества и частого упоминания «доброго дедушки в красной/синей шубе», который в христианской традиции имеет отсылку к Николаю Чудотворцу (ок. 270-345), есть хорошая возможность прочитать с детьми подлинную историю жизни этого человека благодаря небольшой книге, имеющейся на сайте Голоса мучеников.
И даже через историю непоколебимой веры этого человека рассказать детям о самом Христе! Ведь главное в Рождестве - не Санта-Клаус или подарки, а Младенец Иисус, который принёс в этот мир самый главный подарок - спасение от грехов и вечную жизнь!
И даже через историю непоколебимой веры этого человека рассказать детям о самом Христе! Ведь главное в Рождестве - не Санта-Клаус или подарки, а Младенец Иисус, который принёс в этот мир самый главный подарок - спасение от грехов и вечную жизнь!
В последние часы 2024 года хочется напомнить, что в этом году баптизму исполнилось 415 лет.
Летом я защищал дипломную работу, посвящённую возникновению баптизма и хочу привести из этой работы (надеюсь, будущей книги) некоторые выдержки:
«Возникновение первой баптистской общины во многом связано с именем Джона Смита (1570-1612). По словам одного английского историка Смит был достаточно интересным человеком и сильной личностью, имел хорошие способности, но «неуравновешенную» голову. Такая характеристика неудивительна и не является уничижительной, учитывая, что Джон Смит прошел путь от англиканина, сепаратиста, баптиста и, в конце концов, к менониту.
Оставив англиканскую церковь, Джон Смит около 1605 года присоединился к общине сепаратистов в Гейнсборо. Эта община почти сразу избрала Смита своим пастором. В это время преследования сепаратистов становились всё более жесткими и общине в Гейнсборо было невозможным оставаться в Англии. Власти по сути принуждали нонконформистов либо покаяться, либо покинуть страну.
По общему согласию община решила отправиться в Нидерланды. К тому времени они подвергались преследованиям, некоторые были схвачены и брошены в тюрьму, а несколько представителей общины были оштрафованы.
Почему именно Голландия? В начале XVII века, добившись своей независимости от Испании, семь Объединенных провинций Нидерландов переживали поразительный и впечатляющий взлет, вступая в свой Золотой век. Конгрегацию Смита привлекло в Нидерланды то же самое, что привлекало туда многих других английских беженцев: близость страны, относительная религиозная терпимость, экономическое процветание и восхищение реформатскими церквями.
Находясь в Амстердаме, Смит вступил в общение с менонитами. Община Смита арендовала у одного состоятельного менонита Яна Мюнтера здание пекарни (сегодня улица Bakkersstraat), которое было построено несколькими годами ранее. Конечно, влияние меннонитов на общину Смита невозможно недооценить, в том числе и в вопросе крещения. Нельзя сказать, что Смит напрямую позаимствовал эту идею у менонитов, но, безусловно, он подпал под их влияние и они побудили его пересмотреть свое понимание крещения в свете Нового Завета. Подтверждением независимости Смита от анабаптистов является то, что он не попросил крещения у них, а совершил его самостоятельно. Также представители баптизма не приняли их названия, а часто называли себя теми, кого «несправедливо называли анабаптистами».
Какие аргументы использовал первый баптист для повторного крещения своей общины? По мнению Смита, ни один из представителей его церкви не был крещен по-настоящему. Он обнаружил два критических недостатка в их раннем крещении: оно совершалось над младенцами, и оно было совершено ложной Англиканской церковью. В 1609 году он опубликовал книгу "Характер зверя" («The Character of the Beast»). Название связывает Англиканскую церковь с апокалиптическим зверем из книги Откровения. В этой работе он изложил свои баптистские взгляды на крещение. Смит утверждал, что младенцев не следует крестить, потому что в Новом Завете нет ни предписаний, ни примеров того, как какие-либо младенцы были крещены Иоанном или учениками Христа, и Христос повелел делать учеников, обучая их, а затем крестить.
Когда произошло крещение общины Смита? Точная дата неизвестна и является дискуссионной среди историков. Оно не могло состояться ранее конца 1608 года, поскольку этот вопрос не упоминается в работе Смита «Различия церквей», опубликованной в конце 1608 года. Самое позднее – начало марта 1609 года, так как 24 марта Смит закончил свою работу о крещении «Характер зверя». Несмотря на неоднозначность данных более общепринятым годом этого события, которое стало определяющим для возникновения баптизма является именно 1609 год.»
Летом я защищал дипломную работу, посвящённую возникновению баптизма и хочу привести из этой работы (надеюсь, будущей книги) некоторые выдержки:
«Возникновение первой баптистской общины во многом связано с именем Джона Смита (1570-1612). По словам одного английского историка Смит был достаточно интересным человеком и сильной личностью, имел хорошие способности, но «неуравновешенную» голову. Такая характеристика неудивительна и не является уничижительной, учитывая, что Джон Смит прошел путь от англиканина, сепаратиста, баптиста и, в конце концов, к менониту.
Оставив англиканскую церковь, Джон Смит около 1605 года присоединился к общине сепаратистов в Гейнсборо. Эта община почти сразу избрала Смита своим пастором. В это время преследования сепаратистов становились всё более жесткими и общине в Гейнсборо было невозможным оставаться в Англии. Власти по сути принуждали нонконформистов либо покаяться, либо покинуть страну.
По общему согласию община решила отправиться в Нидерланды. К тому времени они подвергались преследованиям, некоторые были схвачены и брошены в тюрьму, а несколько представителей общины были оштрафованы.
Почему именно Голландия? В начале XVII века, добившись своей независимости от Испании, семь Объединенных провинций Нидерландов переживали поразительный и впечатляющий взлет, вступая в свой Золотой век. Конгрегацию Смита привлекло в Нидерланды то же самое, что привлекало туда многих других английских беженцев: близость страны, относительная религиозная терпимость, экономическое процветание и восхищение реформатскими церквями.
Находясь в Амстердаме, Смит вступил в общение с менонитами. Община Смита арендовала у одного состоятельного менонита Яна Мюнтера здание пекарни (сегодня улица Bakkersstraat), которое было построено несколькими годами ранее. Конечно, влияние меннонитов на общину Смита невозможно недооценить, в том числе и в вопросе крещения. Нельзя сказать, что Смит напрямую позаимствовал эту идею у менонитов, но, безусловно, он подпал под их влияние и они побудили его пересмотреть свое понимание крещения в свете Нового Завета. Подтверждением независимости Смита от анабаптистов является то, что он не попросил крещения у них, а совершил его самостоятельно. Также представители баптизма не приняли их названия, а часто называли себя теми, кого «несправедливо называли анабаптистами».
Какие аргументы использовал первый баптист для повторного крещения своей общины? По мнению Смита, ни один из представителей его церкви не был крещен по-настоящему. Он обнаружил два критических недостатка в их раннем крещении: оно совершалось над младенцами, и оно было совершено ложной Англиканской церковью. В 1609 году он опубликовал книгу "Характер зверя" («The Character of the Beast»). Название связывает Англиканскую церковь с апокалиптическим зверем из книги Откровения. В этой работе он изложил свои баптистские взгляды на крещение. Смит утверждал, что младенцев не следует крестить, потому что в Новом Завете нет ни предписаний, ни примеров того, как какие-либо младенцы были крещены Иоанном или учениками Христа, и Христос повелел делать учеников, обучая их, а затем крестить.
Когда произошло крещение общины Смита? Точная дата неизвестна и является дискуссионной среди историков. Оно не могло состояться ранее конца 1608 года, поскольку этот вопрос не упоминается в работе Смита «Различия церквей», опубликованной в конце 1608 года. Самое позднее – начало марта 1609 года, так как 24 марта Смит закончил свою работу о крещении «Характер зверя». Несмотря на неоднозначность данных более общепринятым годом этого события, которое стало определяющим для возникновения баптизма является именно 1609 год.»