Forwarded from Вӑйлӑ хӗрарӑм | Сильная женщина
Я тут наконец-то созрела на повтор лекции о чувашских поэтессах, которые родились до революции
Я читала эту лекцию в апреле 2024 года, и многие тогда спрашивали о возможности прочитать эту лекцию онлайн для тех, кто не в Чувашии. Прокрастинация наше всё, поэтому спустя год с копеечкой я все же созрела.
Расскажу про Эмине, Ваҫҫа Аниҫҫи и Ӑста Наҫтук. Стишочки их почитаю. И переводы тоже для тех, кто как и я плохо знает язык.
Чтобы попасть на лекцию, пишите в личные сообщения канала
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from а вы, наверное, сёстры!
Ну и сразу чтобы далеко не отходить: у проекта "говорит республика" вышел сборник текстов "О родном".
Я пока прочла только первый текст и начала второй и уже успела три раза поплакать добрыми слезами любви и понимания. В сборнике вы найдете рассказы, сказки, эссе и научную фантастику — все о родном, любимом, из детства. Сборник в свободном доступе, так что если вы составили себе список для летнего чтения — вот он, ваш новый кандидат.
Я пока прочла только первый текст и начала второй и уже успела три раза поплакать добрыми слезами любви и понимания. В сборнике вы найдете рассказы, сказки, эссе и научную фантастику — все о родном, любимом, из детства. Сборник в свободном доступе, так что если вы составили себе список для летнего чтения — вот он, ваш новый кандидат.
Republic-Speaking
сборник текстов "О РОДНОМ"
17 текстов, посвящённых самому близкому к сердцу — всему тому, что мы чувствуем и называем родным
Forwarded from Пространство Политика | Казань
Говорим про «жёлтый билет» 🔞
В царской России «жёлтый билет» означал разрешение на занятие проституцией — и одновременно стигму, клеймо, потерю гражданских прав. Сегодня прямых аналогов уже нет, но вопросы, связанные с телом, уязвимостью и правом на выбор, по-прежнему болезненны и запутаны.
На встрече мы приглашаем вас поговорить о проституции — честно, без морализаторства, с пониманием разных точек зрения. Почему в современном обществе существует потребность в сексуальных услугах? Что заставляет людей продавать или покупать сексуализированные услуги? Что меняется, когда речь идёт о вебкаме? Является ли проституция работой — или это всегда эксплуатация?
↗️ Что будет на встрече?
🔸 Дискуссия о проституции, легализации, стигме и праве на телесный суверенитет
🔸 Опрос — анонимно и честно: сталкивались ли вы с проституцией? Что вы думаете об этом явлении?
🔸 Спид-дейтинг-обсуждение — не про любовь, а про нормы, границы и общественные установки
🔸 Мини-дебаты о разных моделях регулирования: шведская, нидерландская, российская
📅 Когда: 22 июня, 17:00
📍 Где: ул. КСКа, 3
🔗 Регистрация по ссылке (+18): https://pro-politika.timepad.ru/event/3417857/
В царской России «жёлтый билет» означал разрешение на занятие проституцией — и одновременно стигму, клеймо, потерю гражданских прав. Сегодня прямых аналогов уже нет, но вопросы, связанные с телом, уязвимостью и правом на выбор, по-прежнему болезненны и запутаны.
На встрече мы приглашаем вас поговорить о проституции — честно, без морализаторства, с пониманием разных точек зрения. Почему в современном обществе существует потребность в сексуальных услугах? Что заставляет людей продавать или покупать сексуализированные услуги? Что меняется, когда речь идёт о вебкаме? Является ли проституция работой — или это всегда эксплуатация?
📅 Когда: 22 июня, 17:00
📍 Где: ул. КСКа, 3
🔗 Регистрация по ссылке (+18): https://pro-politika.timepad.ru/event/3417857/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Пространство Политика | Казань
Forwarded from Феминитив.Калининград
Как распознать газлайтинг в отношениях
(или почему важно не игнорировать психологическое давление)
Газлайтинг — это форма манипуляции, когда человека заставляют сомневаться в своей адекватности и восприятии. Это может быть очень тонким, но часто включает игнорирование, обвинения и искажение реальности. Вот признаки, которые могут указывать на газлайтинг — иногда эти моменты могут быть просто манипуляцией, но если они повторяются, они становятся частью более токсичного паттерна:
— «Ты серьёзно это спрашиваешь?» — злость за честный, но неудобный вопрос
— Отказ от очевидных событий: «Этого не было», «Ты всё придумала»
— Уход от ответственности: «Ты меня довела»
— Резкая смена ролей: ты становишься «виноватой», а он — «жертвой»
— Закрытие темы: «Не обязан(а) это обсуждать»
— Обесценивание твоих переживаний: «Ты опять начинаешь»
— Искажение твоих слов, подмена смыслов и акцентов
— Обвинение в том, чего не делала: «Ты сама-то что, идеальная?»
— Унижение под видом «фактов»: «Ты даже с уборкой не справилась»
💛 Контекст имеет значение. Одиночная фраза ещё не газлайтинг. Но если такие реакции становятся регулярными, и ты начинаешь сомневаться в себе, чувствовать тревогу или вину — это сигнал для настороженности.
💛 Этот пост мы публикуем совместно с МЫНАМ — феминистской организацией, объединяющей уникальных и неравнодушных женщин* для развития феминистского коммьюнити в Удмуртии.
(или почему важно не игнорировать психологическое давление)
Газлайтинг — это форма манипуляции, когда человека заставляют сомневаться в своей адекватности и восприятии. Это может быть очень тонким, но часто включает игнорирование, обвинения и искажение реальности. Вот признаки, которые могут указывать на газлайтинг — иногда эти моменты могут быть просто манипуляцией, но если они повторяются, они становятся частью более токсичного паттерна:
— «Ты серьёзно это спрашиваешь?» — злость за честный, но неудобный вопрос
— Отказ от очевидных событий: «Этого не было», «Ты всё придумала»
— Уход от ответственности: «Ты меня довела»
— Резкая смена ролей: ты становишься «виноватой», а он — «жертвой»
— Закрытие темы: «Не обязан(а) это обсуждать»
— Обесценивание твоих переживаний: «Ты опять начинаешь»
— Искажение твоих слов, подмена смыслов и акцентов
— Обвинение в том, чего не делала: «Ты сама-то что, идеальная?»
— Унижение под видом «фактов»: «Ты даже с уборкой не справилась»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ФемАфиша Россия
🚺 [Омск] «Пространство Политика». Обсуждение темы абортов и показ фильма «4 месяца, 3 недели и 2 дня» 🚺
Время: 21 июня, 16:00-19:00
Место: «Свободное пространство SP», ул. Пушкина, д. 6
Румыния времён конца правления Чаушеску. В стране запрещены аборты, но студентка, живущая в общежитии, хочет прервать беременность. В этом ей помогает решительная и смелая подруга. Проведение медицинской процедуры превращается в настоящую секретную операцию: нужно найти место, врача, проконтролировать весь процесс и не допустить ошибок.
Напоминаем, что наши дискуссии построены максимально горизонтально. У нас нет спикеров/к, пространство для разговора полностью задается всеми участниками/цами. Мы лишь предлагаем форматы и направления для этого: от работы в небольших группах за столами до столкновений мнений в публичных выступлениях.
На встрече мы обсудим:
— Почему для тоталитарных/авторитарных режимов так важна власть над телом?
— Как мы говорим об абортах?
— К каким последствиям может приводить вмешательство государства в вопрос абортов?
Регистрация
#АнонсыОмск
Время: 21 июня, 16:00-19:00
Место: «Свободное пространство SP», ул. Пушкина, д. 6
Румыния времён конца правления Чаушеску. В стране запрещены аборты, но студентка, живущая в общежитии, хочет прервать беременность. В этом ей помогает решительная и смелая подруга. Проведение медицинской процедуры превращается в настоящую секретную операцию: нужно найти место, врача, проконтролировать весь процесс и не допустить ошибок.
Напоминаем, что наши дискуссии построены максимально горизонтально. У нас нет спикеров/к, пространство для разговора полностью задается всеми участниками/цами. Мы лишь предлагаем форматы и направления для этого: от работы в небольших группах за столами до столкновений мнений в публичных выступлениях.
На встрече мы обсудим:
— Почему для тоталитарных/авторитарных режимов так важна власть над телом?
— Как мы говорим об абортах?
— К каким последствиям может приводить вмешательство государства в вопрос абортов?
Регистрация
#АнонсыОмск
Forwarded from Феминизм. ӨФӨ. Башҡортостан
"ТРАВМАГОЧИ"
О книге Динары Расулевой пишет Данхаяа Хавалыг, авторка канала @the_sheep_tower
Главная героиня романа — 36-летняя татарка Диляра. Она живёт в альтернативном, магически-реалистичном Берлине, в котором в безумно-продуманном хаосе переплетаются работа заместительницей смерти, занятия у робото-йогини, кричащие пельмени и костюм психологини из плачущей человеческой кожи. По рабочему контракту, перед переездом Диляре стирают память о прошлом (что кажется вполне логичным, учитывая специфику работы).
Но однажды (и с этого начинается роман) героиня находит в кармане пальто записку на незнакомом (как ей кажется) языке и решает, что хочет вернуть своё прошлое. Вспомнить она его не может, а потому начинает писать его сама как роман — по обрывкам снов, ощущений и предположений.
История получилась многоуровневой. С одной стороны, мы следим за героиней, которая носится по Берлину на велосипеде, выполняя свою смертельную работу, посещает групповую терапию и следит за вызреванием яиц в своём Саксоковом пузыре (что? да, прочтите, чтобы узнать!).
С другой стороны, мы смотрим её сны-
воспоминания о прошлом: детстве и отрочестве в Казани, татарском языке в семье и снаружи, родителях и их последующих смертях, әбике и бабае, их молитвах, любви и молчании.
И вдруг на третьем слое романа мы ещё и сталкиваемся с ней — той, кто описывает нам Диляру, раздражается её нервозности и, в то же время, бережно жалеет свою героиню.
Роман написан восхитительно смело и экспериментально. Поражают не только мистический берлинский сеттинг и разнообразие форм письма внутри одного текста (магический реализм, рецепты, билингвальные поэтические тексты, рефлексивные дневники…), но прежде всего — удивительно прямая и спокойная откровенность героини в описании и рефлексии своего детства и семейных травм.
О такую откровенность ранишься и лечишься одновременно, проживаешь полторы жизни и после прочтения ещё какое-то время сидишь, думая то ли о Диляре, то ли о себе, то ли о том, что надо сейчас же позвонить кому-нибудь из старших родственни:ц.
Роман можно приобрести в независимом издательстве shell(f) publishing в формате EPUB ✅
@feminismufa
О книге Динары Расулевой пишет Данхаяа Хавалыг, авторка канала @the_sheep_tower
Главная героиня романа — 36-летняя татарка Диляра. Она живёт в альтернативном, магически-реалистичном Берлине, в котором в безумно-продуманном хаосе переплетаются работа заместительницей смерти, занятия у робото-йогини, кричащие пельмени и костюм психологини из плачущей человеческой кожи. По рабочему контракту, перед переездом Диляре стирают память о прошлом (что кажется вполне логичным, учитывая специфику работы).
Но однажды (и с этого начинается роман) героиня находит в кармане пальто записку на незнакомом (как ей кажется) языке и решает, что хочет вернуть своё прошлое. Вспомнить она его не может, а потому начинает писать его сама как роман — по обрывкам снов, ощущений и предположений.
История получилась многоуровневой. С одной стороны, мы следим за героиней, которая носится по Берлину на велосипеде, выполняя свою смертельную работу, посещает групповую терапию и следит за вызреванием яиц в своём Саксоковом пузыре (что? да, прочтите, чтобы узнать!).
С другой стороны, мы смотрим её сны-
воспоминания о прошлом: детстве и отрочестве в Казани, татарском языке в семье и снаружи, родителях и их последующих смертях, әбике и бабае, их молитвах, любви и молчании.
И вдруг на третьем слое романа мы ещё и сталкиваемся с ней — той, кто описывает нам Диляру, раздражается её нервозности и, в то же время, бережно жалеет свою героиню.
Роман написан восхитительно смело и экспериментально. Поражают не только мистический берлинский сеттинг и разнообразие форм письма внутри одного текста (магический реализм, рецепты, билингвальные поэтические тексты, рефлексивные дневники…), но прежде всего — удивительно прямая и спокойная откровенность героини в описании и рефлексии своего детства и семейных травм.
О такую откровенность ранишься и лечишься одновременно, проживаешь полторы жизни и после прочтения ещё какое-то время сидишь, думая то ли о Диляре, то ли о себе, то ли о том, что надо сейчас же позвонить кому-нибудь из старших родственни:ц.
Роман можно приобрести в независимом издательстве shell(f) publishing в формате EPUB ✅
@feminismufa
Gumroad
(Формат EPUB) Динара Расулева. Травмагочи
Героиня романа «Травмагочи» Диляра живет в параллельном Берлине, работает заместительницей смерти и пытается вернуть свое прошлое. Через сны и групповой психоанализ она подбирается к своей, стертой...
Forwarded from Правда о беременности, родах и материнстве.
#подружеский_проект
Менопауза — естественный этап жизни половины человечества, но до сих пор окружена молчанием и предрассудками.
📊 Некоторые факты:
– к 2030 году более 1 млрд женщин будут в пери- или постменопаузе:
– 82% женщин сталкиваются со стигмой и негативными реакциями на симптомы;
– 66% считают, что менопауза в культуре представлена несерьёзно;
– почти половина женщин скрывают симптомы на работе из страха дискриминации.
Стигматизация лишает женщин информации, медицинской поддержки и уверенности в своём опыте. Но ситуация постепенно меняется, и проект «Всё иначе» становится частью этих изменений.
Проект «Всё иначе» (https://www.group-telegram.com/vse_inache_now) — это медиа о менопаузе, женском здоровье и телесных изменениях, которые всё ещё остаются табуированной темой, хотя касаются миллионов женщин.
Команда говорит о менопаузе честно и бережно, без снисходительности и табу. Они разбирают, что происходит с телом и психикой, как меняется гормональный фон и почему общественное молчание — это тоже форма давления.
Проект основан на научных данных и реальных историях. Здесь публикуются тексты, проходят вебинары с докторками, психотерапевтками, исследовательницами, а ещё действует закрытое поддерживающее сообщество.
🎙 Ближайший вебинар «Всё иначе» пройдет 24 июня.
Тема: Менопауза и сердечно-сосудистая система: приливы, давление, здоровье сердца.
👩🏻⚕️ Спикерка — Ольга Богомолова, акушер-гинеколог, работает с женщинами в перименопаузе и постменопаузе.
Ссылка на канал: https://www.group-telegram.com/vse_inache_now
Менопауза — естественный этап жизни половины человечества, но до сих пор окружена молчанием и предрассудками.
📊 Некоторые факты:
– к 2030 году более 1 млрд женщин будут в пери- или постменопаузе:
– 82% женщин сталкиваются со стигмой и негативными реакциями на симптомы;
– 66% считают, что менопауза в культуре представлена несерьёзно;
– почти половина женщин скрывают симптомы на работе из страха дискриминации.
Стигматизация лишает женщин информации, медицинской поддержки и уверенности в своём опыте. Но ситуация постепенно меняется, и проект «Всё иначе» становится частью этих изменений.
Проект «Всё иначе» (https://www.group-telegram.com/vse_inache_now) — это медиа о менопаузе, женском здоровье и телесных изменениях, которые всё ещё остаются табуированной темой, хотя касаются миллионов женщин.
Команда говорит о менопаузе честно и бережно, без снисходительности и табу. Они разбирают, что происходит с телом и психикой, как меняется гормональный фон и почему общественное молчание — это тоже форма давления.
Проект основан на научных данных и реальных историях. Здесь публикуются тексты, проходят вебинары с докторками, психотерапевтками, исследовательницами, а ещё действует закрытое поддерживающее сообщество.
🎙 Ближайший вебинар «Всё иначе» пройдет 24 июня.
Тема: Менопауза и сердечно-сосудистая система: приливы, давление, здоровье сердца.
👩🏻⚕️ Спикерка — Ольга Богомолова, акушер-гинеколог, работает с женщинами в перименопаузе и постменопаузе.
Ссылка на канал: https://www.group-telegram.com/vse_inache_now
Telegram
Всё иначе
Говорим о менопаузе так, как вы давно хотели — ясно, спокойно, с опорой на науку и поддержку.
Forwarded from подкаст "говорит республика"
Привет, дорогие!
Вместе с Алиной из Discover Sakha Cinema мы собрали небольшую тематическую папку телеграмм-каналов, посвящённую нескольким азиатским республикам и коренным народам.
В список вошли локальные медиа, экспертные и личные каналы и блоги, подкасты и образовательные проекты:
🎙 говорит республика — медиа, посвящённое коренным народам России, и подкаст о шести республиках: Калмыкии, Бурятии, Тыва, Саха (Якутии), Хакасии и Алтае.
📽 Discover Sakha Cinema — проводник в мир якутского кинематографа.
🎙 а вы, наверное, сёстры! — подкаст про жизнь и опыт азиаток в постсоветской России.
🎬 Cinema Republic — канал режиссера и исследователя Владимира Кочаряна про коренной кинематограф, неудобные темы российского кино, документалистику и многое другое.
🎨 daemontsey — канал художницы Дарьи Субраковой из республики Хакасия про хакасскую культуру.
🗣 Хөөрэлдөөнэй бүлгэм [ newtag ] — разговорные онлайн встречи для изучающих бурятский язык.
📖 алтай бичик клуб — книжный клуб алтайской литературы из Горно-Алтайска.
🌏 Ulus — межазиатское медиа для неономадов.
📿 ТОДО медиа — интернет-портал о культуре и жизни в Элисте.
📝 Тӧрӧл очогымныҥ jанында // У родного очага — канал художницы Аруны Амургушевой: размышления об алтайской идентичности, культуре и истории.
🧘🏻♀️ Чавага медиа — тувинское фем-медиа для честных разговоров о важных вещах.
🗺 тууҗин зин — зин об истории ойрад-калмыцкого народа.
Подписывайтесь и поддерживайте коренных контент-креаторо:к! Будем узнавать друг друга ещё лучше и вдохновляться ещё больше 💫
Конечно, классных каналов от коренных на самом деле гораздо больше, эта подборка — только начало.
Пишите в комментариях, какие каналы, следующие принципу «ничего о нас без нас», читаете и любите вы ⬇️
Вместе с Алиной из Discover Sakha Cinema мы собрали небольшую тематическую папку телеграмм-каналов, посвящённую нескольким азиатским республикам и коренным народам.
В список вошли локальные медиа, экспертные и личные каналы и блоги, подкасты и образовательные проекты:
🎙 говорит республика — медиа, посвящённое коренным народам России, и подкаст о шести республиках: Калмыкии, Бурятии, Тыва, Саха (Якутии), Хакасии и Алтае.
📽 Discover Sakha Cinema — проводник в мир якутского кинематографа.
🎙 а вы, наверное, сёстры! — подкаст про жизнь и опыт азиаток в постсоветской России.
🎬 Cinema Republic — канал режиссера и исследователя Владимира Кочаряна про коренной кинематограф, неудобные темы российского кино, документалистику и многое другое.
🎨 daemontsey — канал художницы Дарьи Субраковой из республики Хакасия про хакасскую культуру.
🗣 Хөөрэлдөөнэй бүлгэм [ newtag ] — разговорные онлайн встречи для изучающих бурятский язык.
📖 алтай бичик клуб — книжный клуб алтайской литературы из Горно-Алтайска.
🌏 Ulus — межазиатское медиа для неономадов.
📿 ТОДО медиа — интернет-портал о культуре и жизни в Элисте.
📝 Тӧрӧл очогымныҥ jанында // У родного очага — канал художницы Аруны Амургушевой: размышления об алтайской идентичности, культуре и истории.
🧘🏻♀️ Чавага медиа — тувинское фем-медиа для честных разговоров о важных вещах.
🗺 тууҗин зин — зин об истории ойрад-калмыцкого народа.
Подписывайтесь и поддерживайте коренных контент-креаторо:к! Будем узнавать друг друга ещё лучше и вдохновляться ещё больше 💫
Конечно, классных каналов от коренных на самом деле гораздо больше, эта подборка — только начало.
Пишите в комментариях, какие каналы, следующие принципу «ничего о нас без нас», читаете и любите вы ⬇️
Telegram
republicfold
Alina invites you to add the folder “republicfold”, which includes 12 chats.
Forwarded from Невечная мерзлота
Маруся Бычкова @marusyabychkova_
OH MY GOT GIRL
В бетонных слоях под мостом живёт рисунок — многоголосый, ускользающий, составленный из десятков поверх друг друга оставленных следов. Это пространство пахнет мочой, грязью, чужой бравадой. Здесь рисуют не ради красоты, а чтобы оставить след, доказать присутствие, набить руку. Женское тело — в этом ландшафте как вторжение.
Именно сюда художница помещает крупную женскую фигуру. Её пластика — мягкая, текучая, но устойчивая. Она входит в этот агрессивный визуальный пирог, зарастает вместе с ним, становится частью — не подчиняясь, а существуя вопреки. Женщина здесь — не жертва, а форма силы.
Июнь, 2025
OH MY GOT GIRL
В бетонных слоях под мостом живёт рисунок — многоголосый, ускользающий, составленный из десятков поверх друг друга оставленных следов. Это пространство пахнет мочой, грязью, чужой бравадой. Здесь рисуют не ради красоты, а чтобы оставить след, доказать присутствие, набить руку. Женское тело — в этом ландшафте как вторжение.
Именно сюда художница помещает крупную женскую фигуру. Её пластика — мягкая, текучая, но устойчивая. Она входит в этот агрессивный визуальный пирог, зарастает вместе с ним, становится частью — не подчиняясь, а существуя вопреки. Женщина здесь — не жертва, а форма силы.
Июнь, 2025