regnum_na 74640 Telegram Group

Ленин и наше прошлое, настоящее и будущее

Кому-то уже удалось посмотреть сделанный «Спасом» фильм о Мавзолее и Владимире Ильиче Ленине, а кому-то, как мне, пока нет – сделаю это завтра. Тем не менее некоторые комментарии посмотревших уже впечатлили. Впечатлили тем, как ярко на оселке отношения к этому фильму проявляются люди.

Вот, например, Наталия Таньшина, доктор исторических наук, профессор, посмотрев этот фильм, пишет: «Ленин - важная часть нашего прошлого, но не нашего настоящего и будущего». Другими словами, вся окружающая нас капиталистическая мерзость и империалистическая гадость – это важная и органичная часть нашего настоящего и будущего, а вот Ленину и, соответственно, ленинцам, коммунистам, в этой действительности, с которой они успешно боролись в прошлом и менее успешно, но всё же борются сегодня, достойного места нет. Сильное высказывание, ничего не скажешь! Тем более для персонажа, которого многие относят к патриотическому лагерю.

Этот своеобразный патриот и доктор исторических наук рассказывает нам, однако, избитую историю о том, что разрушила всё в нашей стране не Февральская, которую она вообще не упоминает, а Октябрьская революция, совершённая В.И.Лениным и его соратниками. И предлагает мне, сыну офицера Красной, а потом Советской Армии, выходца из семьи бедняков, представлять себя кулаком или выходцем из семьи кулака. А зачем мне это, если костяк тех, кто организовал эту очередную атаку на Ленина, точно не собираются представлять себя крепостными или, скажем, рабочими Ленского прииска? Тезис же о том, что колхозники должны были только «работать за трудодни» и «не имели возможности изменить свою долю», звучит для меня тем более лживо, поскольку двое братьев матери моей жены стали в конце 1930-х годов красными командирами, один – школьным учителем, как и она сама (закончила перед Великой Отечественной войной педагогический институт в г. Калинине), и все они были выходцами из крестьянской семьи, семьи колхозников, Калининской (ныне Тверской) области.

Почему 100-летие Великой Октябрьской социалистической революции прошло у нас в стране (но не в мире!) так, как оно прошло, по-моему, понятно. И так было точно не потому, что, как пишет Наталия Таньшина, «общество было к этой теме совершенно равнодушным». Почему же тогда? Таньшина сама даёт правильный ответ на этот вопрос, высказываясь уже о судьбе Мавзолея В.И.Ленина: «Мавзолей на Красной площади выглядит диссонансом тому, что декларируется на самом высоком уровне». То есть даже не незахороненное тело В.И.Ленина «выглядит диссонансом», а именно Мавзолей! (Собственно о Мавзолее смотри здесь).

Тут мой товарищ Юрий Васильевич Крупнов высказывается по поводу позиции, которую заняло относительно фильма «Спаса» о Ленине руководство РПЦ, а дело-то, похоже, не в них, а в том, что и они, и создатели и пропагандисты этого злобного к коммунистическим и советским идеям и идеалам фильма, и Наталия Таньшина, поют в унисон тому, что, как они это слышат, «декларируется на самом высоком уровне». Высший клир РПЦ, антикоммунистические, пробуржуазные и промонархические пропагандисты – пусть, но научному работнику-то, историку, такая пошлая конъюнктурность зачем? Упустила Таньшина, как говорится, хорошую возможность промолчать.

Имя и дело Ленина переживут всех их нынешних хулителей. Они, хулители, вполне возможно, и доведут нашу страну до некоего плачевного антикоммунистического финала, но в мире эти имя и дело продолжат жить и работать. И к нашим потомкам они обязательно вернутся, как и сегодня к нам возвращается закрытая от нас ранее насыщенная история нашей страны до воцарения в ней христианства. Лучше бы всё же преемственность нашей истории на этот раз сохранить – если, конечно, «на самом высоком уровне» хватит на это ума и воли.

«Человечество жаждет справедливости!» - говорил Фидель Кастро и был прав. На антикоммунизме общества равноправия и справедливости, а значит, и счастливой жизни для большинства, не построишь.

8.1K views08:11