Крест-распятие работы Виктора Васнецова покинул раздел экспозиции «Раннее христианство» 🙁

Но есть и хорошая новость: он станет частью выставки «Виктор Васнецов. К 175-летию со дня рождения», которая откроется 21 декабря в Корпусе Бенуа Русского музея.

Мы не оставили его место пустым: сейчас на экспозиции можно увидеть другой большой крест с резной фигурой распятого Христа XVIII века (его изображение на втором фото). Он служил украшением одного из католических храмов Восточной Европы.

Фигура Христа выполнена под сильным влиянием западноевропейской скульптуры: поникшая голова с закрытыми глазами, увенчанная терновым венцом, провисшее на кресте тело, капли крови подчеркивают страдания Иисуса, заставляя верующих сопереживать Его Страстям. Подобные кресты, как правило, размещали над алтарем.

❗️Крест-распятие Виктора Васнецова вернется обратно в экспозицию в июле 2025 года.

#гмир_закулисье

В преддверии Рождества у западных христиан мы решили поделиться нашими любимыми фильмами, в которых отражаются ценности, символика и дух праздника 🎄

Что из нашего списка вы уже видели? А что бы хотели добавить? Пишите в комментариях ⬇️⬇️

#гмир_карточки

Свиньи и трубочисты на Рождественских открытках 🐽

В начале XX века в Германии, Австрии, а так же странах Балтии и Скандинавии на рождественских открытках часто изображали трубочистов и поросят. Считалось, что трубочисты приносят удачу и счастье, а поросята являются символом сытости, достатка и благополучия. В канун Рождества на улицах европейских городов можно было встретить трубочиста со свиньей на поводке. Тем, кто встречал его на своем пути, грядущий год обещал быть счастливым и благополучным.

📷 Открытки «Сердечные поздравления с Новым Годом!». Германия. Начало XX в. Картон, печать цветная

#гмир_экспонат

Какими игрушками вы украшаете ёлку? ❤️

Считается, что в России первые украшения на елках появились в 1830–1840-х годах. Это были самодельные рождественские фигурки, сладости и свечи. А массовое производство елочных украшений началось лишь во второй половине XIX века.

Тогда основную часть украшений завозили в Российскую империю из Европы, преимущественно из Германии. Немецкие мастера славились своими изделиями из стекла, которые производились в Нюрнберге и Берлине. Однако и в России появились свои центры производства. Одним из первых стало стеклодувное предприятие в Круговской волости Клинского уезда, основанное в 1848 году А. С. Меншиковым. Завод выпускал высококачественные игрушки, которые получали награды на престижных выставках, включая Всемирную выставку в Париже в 1889 году.

После революции 1917 года официально Рождество в России не праздновали. В 1929 году рождественские елки и украшения запретили, а производство игрушек переориентировали на нужды промышленности. Однако многие верующие не перестали украшать ёлки, а игрушки производили кустарным способом.

Ситуация изменилась в 1935 году благодаря статье П. П. Постышева в газете «Правда», где он предложил организовывать светские новогодние елки для детей. Так елочные игрушки вернулись в массы, но уже без религиозной символики.

Советские елочные украшения отличались разнообразием форм и тематик. Вместо ангелов и звезд появились фигурки людей, животных, овощей и фруктов. Шести- или восьмиконечную Вифлеемскую звезду заменила пятиконечная красная звезда — символ советской власти. Уже к 1937 году в Подмосковье открылись артели при колхозах, где создавались новые коллекции елочных украшений.

Каждый год мы ставим в музее несколько новогодних ёлок. Одну из них, совсем небольшую, мы украшаем прямо на экспозиции — в залах, посвященных протестантизму. Это праздничное дерево для нас особенно дорого, так как украшено ватными игрушками, сделанными руками наших сотрудников. Вифлеемская звезда на верхушке — тоже работа наших мастеров 💥

#гмир_лонгрид