Евстафий имеет в виду начало девятой книги «Истории животных», где Аристотель дает общую характеристику природных различий между самцами и самками всех животных, заканчивая человеком, поскольку здесь область «нравов» лучше всего обнаруживает себя, да и природа человека наиболее совершенна и, так сказать, доведена до конца по сравнению с остальными животными. Поэтому «этологические» черты (hexeis) женщин и мужчин отражают в предельном случае то, что у остальных живых существ дано не в столь концентрированном виде.
«Женщина более сострадательна и слезлива, более ревнива и любит жаловаться на свою судьбу, больше склонна браниться и распускать руки. Она легче, чем мужчина, впадает в уныние и разочарование, менее стыдлива и более лжива, более чуткая и бдительная, более робкая, и вообще самка менее деятельна, чем самец, и требует меньшего количества пищи» (перевод Д.В. Бугая).
Именно этот locus classicus «этологического» различия между мужчиной и женщиной становится образцом, задающим правило истолкования образа гомеровской Елены в комментарии Евстафия. Ее особая судьба и положение, определенная требованиями эпического сюжета и гомеровского мировоззрения, превращается в частный случай, подтверждающий общее «научное» правило.
д.б.
#renovatio_studies
#renovatio_translations
«Женщина более сострадательна и слезлива, более ревнива и любит жаловаться на свою судьбу, больше склонна браниться и распускать руки. Она легче, чем мужчина, впадает в уныние и разочарование, менее стыдлива и более лжива, более чуткая и бдительная, более робкая, и вообще самка менее деятельна, чем самец, и требует меньшего количества пищи» (перевод Д.В. Бугая).
Именно этот locus classicus «этологического» различия между мужчиной и женщиной становится образцом, задающим правило истолкования образа гомеровской Елены в комментарии Евстафия. Ее особая судьба и положение, определенная требованиями эпического сюжета и гомеровского мировоззрения, превращается в частный случай, подтверждающий общее «научное» правило.
д.б.
#renovatio_studies
#renovatio_translations
group-telegram.com/renovatio_conf/908
Create:
Last Update:
Last Update:
Евстафий имеет в виду начало девятой книги «Истории животных», где Аристотель дает общую характеристику природных различий между самцами и самками всех животных, заканчивая человеком, поскольку здесь область «нравов» лучше всего обнаруживает себя, да и природа человека наиболее совершенна и, так сказать, доведена до конца по сравнению с остальными животными. Поэтому «этологические» черты (hexeis) женщин и мужчин отражают в предельном случае то, что у остальных живых существ дано не в столь концентрированном виде.
«Женщина более сострадательна и слезлива, более ревнива и любит жаловаться на свою судьбу, больше склонна браниться и распускать руки. Она легче, чем мужчина, впадает в уныние и разочарование, менее стыдлива и более лжива, более чуткая и бдительная, более робкая, и вообще самка менее деятельна, чем самец, и требует меньшего количества пищи» (перевод Д.В. Бугая).
Именно этот locus classicus «этологического» различия между мужчиной и женщиной становится образцом, задающим правило истолкования образа гомеровской Елены в комментарии Евстафия. Ее особая судьба и положение, определенная требованиями эпического сюжета и гомеровского мировоззрения, превращается в частный случай, подтверждающий общее «научное» правило.
д.б.
#renovatio_studies
#renovatio_translations
«Женщина более сострадательна и слезлива, более ревнива и любит жаловаться на свою судьбу, больше склонна браниться и распускать руки. Она легче, чем мужчина, впадает в уныние и разочарование, менее стыдлива и более лжива, более чуткая и бдительная, более робкая, и вообще самка менее деятельна, чем самец, и требует меньшего количества пищи» (перевод Д.В. Бугая).
Именно этот locus classicus «этологического» различия между мужчиной и женщиной становится образцом, задающим правило истолкования образа гомеровской Елены в комментарии Евстафия. Ее особая судьба и положение, определенная требованиями эпического сюжета и гомеровского мировоззрения, превращается в частный случай, подтверждающий общее «научное» правило.
д.б.
#renovatio_studies
#renovatio_translations
BY Renovatio
Share with your friend now:
group-telegram.com/renovatio_conf/908