Правый курс
https://www.group-telegram.com/bloomberg_ru/10394 Человека-функцию порождает сам принцип разделения труда. И он же порождает лидерство задротов, которым ничего в жизни не надо, не интересно и ничего больше не получается кроме как кодить/ играть/ орать/ продавать... Рыночные…
#мнение_редактора_09
Философского образования у меня нет, а жаль.
То, что я расписал в четырёх простынях, @e_nutria уместил всего в пару абзацев.
@big3russia и @pravak_online подискутировали со мной о демографии (за что им большое спасибо), однако основной тезис, как по мне, они опровергнуть не смогли: в мире разделения труда родительство и деторождение — та же работа.
Только за эту работу не платят. Различные льготы покрывают лишь часть расходов, но полноценную зарплату не заменяют.
И горожане, отказываясь от рождения детей, просто голосуют "ногами":
— Не хотят люди бесплатно волонтёрить на демографическом фронте.
Единственно: Роман привел контр-пример Израиля, где, мол, даже у светских евреев СКР выше 2,1-2,2.
Но выяснилось, что в последние годы СКР у светских евреев все-таки ниже уровня воспроизводства. В последние годы он продолжает падать, и сейчас он — около 1,9. Да и неясно, насколько Израиль дает достоверные данные. — Нельзя исключать приписок.
Философского образования у меня нет, а жаль.
То, что я расписал в четырёх простынях, @e_nutria уместил всего в пару абзацев.
@big3russia и @pravak_online подискутировали со мной о демографии (за что им большое спасибо), однако основной тезис, как по мне, они опровергнуть не смогли: в мире разделения труда родительство и деторождение — та же работа.
Только за эту работу не платят. Различные льготы покрывают лишь часть расходов, но полноценную зарплату не заменяют.
И горожане, отказываясь от рождения детей, просто голосуют "ногами":
— Не хотят люди бесплатно волонтёрить на демографическом фронте.
Единственно: Роман привел контр-пример Израиля, где, мол, даже у светских евреев СКР выше 2,1-2,2.
Но выяснилось, что в последние годы СКР у светских евреев все-таки ниже уровня воспроизводства. В последние годы он продолжает падать, и сейчас он — около 1,9. Да и неясно, насколько Израиль дает достоверные данные. — Нельзя исключать приписок.
Telegram
Роман Юнеман
Русский политик, сооснователь движения Общество.Будущее
Личка: @RYuneman
РКН: https://clck.ru/3FUDFJ
Личка: @RYuneman
РКН: https://clck.ru/3FUDFJ
Forwarded from ИА "Стекломой"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇸🫡В Вашингтоне прошел военный парад по случаю 250-летия американской армии (и дня рождения Дональда Трампа).
На главной трибуне за пуленепробиваемым стеклом сидела администрация Белого дома с Трампом во главе. Сзади на двух огромных экранах крутили рекламу спонсоров, в т.ч криптовалютных бирж [1]. Подступы к трибуне «защищали» два танка «Абрамс». Виновник торжества периодически вскакивал с места и отдавал честь проходящим коробкам [2]. Остальные высокие гости откровенно скучали [3]. Зрителей было мало, поэтому аплодисменты и улюлюканье в нужных местах пускали подложкой.
Уровень строевой подготовки некоторых парадных расчетов был удручающе низок [4][5]. Солдаты как будто не понимали, где они находятся и зачем маршируют. Достаточно сравнить с парадом 1991 года после «Бури в пустыне» – это тупо две разных армии.
По итогу вместо демонстрации несокрушимой мощи американской державы все увидели невнятное поздравление Трампа с днюхой, которое он заказал сам для себя. Sad!
На главной трибуне за пуленепробиваемым стеклом сидела администрация Белого дома с Трампом во главе. Сзади на двух огромных экранах крутили рекламу спонсоров, в т.ч криптовалютных бирж [1]. Подступы к трибуне «защищали» два танка «Абрамс». Виновник торжества периодически вскакивал с места и отдавал честь проходящим коробкам [2]. Остальные высокие гости откровенно скучали [3]. Зрителей было мало, поэтому аплодисменты и улюлюканье в нужных местах пускали подложкой.
Уровень строевой подготовки некоторых парадных расчетов был удручающе низок [4][5]. Солдаты как будто не понимали, где они находятся и зачем маршируют. Достаточно сравнить с парадом 1991 года после «Бури в пустыне» – это тупо две разных армии.
По итогу вместо демонстрации несокрушимой мощи американской державы все увидели невнятное поздравление Трампа с днюхой, которое он заказал сам для себя. Sad!
Forwarded from Севостьянов - казачий дневник
Патриарх Кирилл неожиданно выступил с осуждением схиигумена Гавриила, фактически назвав его "сумасшедшим или человеком со злыми намерениями", а также обругал тех, кто выступает против мусульман.
Особенно впечатляет цитата: "Лучшие представители ислама поддерживают Православие, включая те места, где их большинство, — например, в Чечне православные не испытывают никаких притеснений".
Было бы хорошо, если бы патриарх еще и рассказал, как так получилось, что в том же Грозном, который был основан как казачья крепость и где даже в 1926 г. чеченцев было всего 2%, мусульмане стали этим самым большинством.
Напомню, что большинством они стали после геноцида, который организовал режим Дудаева, когда вырезали не только русских, а всех не-мусульман — и православных, и армян, и евреев. Причем с войной этот геноцид никак не связан. Он активно шел и до ввода федеральных войск, и до первой бомбы, упавшей на Ичкерию.
И мы еще удивляемся, почему русские уходят в язычество, секты или другие христианские церкви...
Особенно впечатляет цитата: "Лучшие представители ислама поддерживают Православие, включая те места, где их большинство, — например, в Чечне православные не испытывают никаких притеснений".
Было бы хорошо, если бы патриарх еще и рассказал, как так получилось, что в том же Грозном, который был основан как казачья крепость и где даже в 1926 г. чеченцев было всего 2%, мусульмане стали этим самым большинством.
Напомню, что большинством они стали после геноцида, который организовал режим Дудаева, когда вырезали не только русских, а всех не-мусульман — и православных, и армян, и евреев. Причем с войной этот геноцид никак не связан. Он активно шел и до ввода федеральных войск, и до первой бомбы, упавшей на Ичкерию.
И мы еще удивляемся, почему русские уходят в язычество, секты или другие христианские церкви...
Forwarded from Национальная идея
Помню, как стебались и хихикали беглые либералы, когда Путин читал Такеру Карлсону лекцию о тысячелетней истории России. И тут их новый государственный начальник Нетаньяху заявляет: «Народ Ирана и народ Израиля были друзьями со времен Кира Великого». Это 6-й век до нашей эры.
Что тут началось!
Да шутка же, конечно, ничего не началось – ведь ЭТО ДРУГОЕ. Постят в твиттер белого льва с магендавидом на боку.
Смешно и грустно конечно: люди думали, они русские интеллигенты, оказалось, они еврейские националисты. К национализму у меня вопросов нет, вопрос только один: что они забыли в России?
Зато теперь всё встало (точнее, переехало) на свои места.
Что тут началось!
Да шутка же, конечно, ничего не началось – ведь ЭТО ДРУГОЕ. Постят в твиттер белого льва с магендавидом на боку.
Смешно и грустно конечно: люди думали, они русские интеллигенты, оказалось, они еврейские националисты. К национализму у меня вопросов нет, вопрос только один: что они забыли в России?
Зато теперь всё встало (точнее, переехало) на свои места.
Forwarded from Русское Право
Купеческие_правила_1880_г_Зегимель.pdf
76 MB
Попалась мне тут небольшая брошюра о том, как надо вести дела, примерно ста пятидесяти лет от роду.
Считаю правильным поделиться ею со всем и каждым, кто читает канал. Пятнадцать минут на чтение, нро что то мне подсказывает, что это одна из лучших моих инвестиций времени. В общем читайте, применяйте на практике и делитесь со всеми, с кем считаете нужным.
Считаю правильным поделиться ею со всем и каждым, кто читает канал. Пятнадцать минут на чтение, нро что то мне подсказывает, что это одна из лучших моих инвестиций времени. В общем читайте, применяйте на практике и делитесь со всеми, с кем считаете нужным.
Forwarded from Данил Махницкий
На прошлой неделе мы с коллегами из НИУ ВШЭ провели фокус-группу со студентами Шуйского университета. Это часть большого исследования, которое сейчас ведет Центр исследования малых городов.
Формально это называется «оценка креативного потенциала малых городов». Но на деле — это способ задать простой вопрос тем, кто через пару лет будет решать, остаться жить в городе или уехать: а чего вам самим не хватает от города?
Вот что услышали:
После 19:00 в городе почти всё закрыто. Хочется места, где можно спокойно посидеть, пообщаться. Сейчас главная сборки в городе для ребят — Пиццбург в здании кинотеатра. Кстати, основное блюдо в Пиццбурге – гамбургеры 🙈
Рабочие места есть, но роста не дают. Молодёжь не просит лёгкой карьеры, но хочется чего-то хотя бы похожего на перспективы роста и творческой реализации. Начать можно хотя бы с экскурсий на основные промышленные предприятия города. Это, кстати, часто интересно и туристам.
Связи между вузом, бизнесом и городской средой почти нет. Студенты не знают куда идти работать. Никто не зовёт и особо не ждет. Нет точек входа. Даже те, кто что-то делает — делают это в одиночку.
Студенты не в курсе происходящих изменений и тех историй, которые для них создаются областью. Яркий пример — реконструкция городской библиотеки. Получилось очень достойное пространство, но ребята про него даже не слышали.
В общем, зафиксированные на фокус-группе проблемы не уникальны для Шуи — напротив, они типичны для большинства малых городов России. Но почти в каждом городе есть и те, кто хочет что-то менять.
В Центре исследования малых городов мы сейчас как раз пытаемся понять, чего именно не хватает таким малым городам как Шуя: где проблемы, что можно сделать прямо сейчас и с чего начать, а что нужно заложить в долгосрочную стратегию.
Так что всё, что услышали на фокус-группе, ложится в основу будущей модели развития малого города — простой, понятной и работающей в реальных условиях.
Формально это называется «оценка креативного потенциала малых городов». Но на деле — это способ задать простой вопрос тем, кто через пару лет будет решать, остаться жить в городе или уехать: а чего вам самим не хватает от города?
Вот что услышали:
После 19:00 в городе почти всё закрыто. Хочется места, где можно спокойно посидеть, пообщаться. Сейчас главная сборки в городе для ребят — Пиццбург в здании кинотеатра. Кстати, основное блюдо в Пиццбурге – гамбургеры 🙈
Рабочие места есть, но роста не дают. Молодёжь не просит лёгкой карьеры, но хочется чего-то хотя бы похожего на перспективы роста и творческой реализации. Начать можно хотя бы с экскурсий на основные промышленные предприятия города. Это, кстати, часто интересно и туристам.
Связи между вузом, бизнесом и городской средой почти нет. Студенты не знают куда идти работать. Никто не зовёт и особо не ждет. Нет точек входа. Даже те, кто что-то делает — делают это в одиночку.
Студенты не в курсе происходящих изменений и тех историй, которые для них создаются областью. Яркий пример — реконструкция городской библиотеки. Получилось очень достойное пространство, но ребята про него даже не слышали.
В общем, зафиксированные на фокус-группе проблемы не уникальны для Шуи — напротив, они типичны для большинства малых городов России. Но почти в каждом городе есть и те, кто хочет что-то менять.
В Центре исследования малых городов мы сейчас как раз пытаемся понять, чего именно не хватает таким малым городам как Шуя: где проблемы, что можно сделать прямо сейчас и с чего начать, а что нужно заложить в долгосрочную стратегию.
Так что всё, что услышали на фокус-группе, ложится в основу будущей модели развития малого города — простой, понятной и работающей в реальных условиях.
Forwarded from Егор Холмогоров
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Сыны Монархии
Просят прокомментировать слова Патриарха по поводу ситуации вокруг схиигумена Гавриила.
Отвечу так:
Слава Богу, что мы с вами Православные. В отличии от католиков, которые во всем должны соглашаться с Папой Римским, ибо он для них безгрешен и является главой Католической Церкви, мы с вами по делам мирским можем не соглашаться и спорить с церковными иерархами, даже с Патриархом.
Ведь глава Русской Православной Церкви - Иисус Христос.
Церковь - это совокупность всех верующих: мирян, простых священников, епископов, а не коллектив исключительно клириков.
В данном конкретном случае, это мнение Патриарха. В то время как многие клирики и православные воцерковленные миряне поддержали схиигумена Гавриила.
И мы с вами можем сейчас не соглашаться с мнением Патриарха, не отпадая от Церкви.
Другое дело, что данное выступление Патриарха, безусловно, поднимут на щит многонационалы, исламисты, экуменисты, леваки, либералы - прочие враги Церкви и России.
Во-первых, схиигумен Гавриил сказал об угрозе мигрантов-исламистов примерно то же самое, что постоянно говорит Святейший, просто в более резкой форме и, возможно, был не совсем точен в формулировках.
Во-вторых, сентенция о том, что Бог един у мусульман с христианами - это экуменистическая и еретическая тема, о чем верно замечает Холмогоров. Ибо мусульмане отрицают Святую Троицу и Божественную сущность Иисуса Христа.
Вполне можно говорить о том, что у нас с другими мировыми религиями по ряду параметров совпадают традиционные ценности, но мы отличаемся по догматике и обрядам - факт.
Из того, что у нас с мусульманами разные религии и каждый из нас считает истинной именно свою веру не следует, что мы должны друг друга резать, как радикалы в Сирии.
В России есть уникальный опыт мирного и взаимовыгодного сосуществования христиан, буддистов и мусульман в рамках одного государства.
Во многом он стал возможен, благодаря терпимости и доброте Русского Православия, которое не ущемляло традиции иных народов, проповедовало Слово Божие устами миссионеров, а не огнем и мечом, как католики. Но одновременно твердо хранило каноны, не смешивая их с другими религиями.
Однако сегодня мигранты-исламисты, имамы, воспитанные в радикальных медресе Турции и арабских стран, приносят в Россию нетерпимые версии экстремистского политического исламизма, в том числе радикализируя коренных мусульман России, меняющих светское платье и красивую национальную одежду на черные хламиды ваххабитов.
Об этом часто говорил сам Святейший, об этом предупреждал Схиигумен Гавриил.
Сегодня, когда западная Церковь переживает экзистенциальный кризис, и молодые христиане всего мира с надеждой смотрят на Православие, видя в нем истинную брутальную Веру Христову, способную устоять, как против леволиберального глобализма, так и против радикального исламизма - двух граней сатанизма, православные христиане должны оправдать эту надежду, а не повторять терпильских ошибок протестантов и католиков.
Понимаете, если межнациональная и межконфессиональная дружба достигается за счет того, что национальное и конфессиональной большинство России должно терпеть выходки национальных и конфессиональных меньшинств - это игра в одни ворота, которая может привести к обратному эффекту.
У нас светское государство, где христиане, мусульмане и буддисты вполне могут мирно сосуществовать, уважая и признавая различия своих религий. Одновременно все должны понимать, что наше государство было создано русскими христианами и достигло величия при этноконфессиональном балансе, где они составляют подавляющее большинство.
Разумные коренные мусульмане по всем спорным вопросом консолидируются со своими русскими братьями. Если же они переходят на сторону приезжих мигрантов-радикалов - это уже пятая колонна.
В эти сложные для России и христианства дни, наша Церковь должна быть именно Церковью Христовой, говоря обжигающую правду Иоанна Кронштадтского, а не становиться коллективным Павлом Островским, стремясь понравиться всем в ущерб себе.
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Отвечу так:
Слава Богу, что мы с вами Православные. В отличии от католиков, которые во всем должны соглашаться с Папой Римским, ибо он для них безгрешен и является главой Католической Церкви, мы с вами по делам мирским можем не соглашаться и спорить с церковными иерархами, даже с Патриархом.
Ведь глава Русской Православной Церкви - Иисус Христос.
Церковь - это совокупность всех верующих: мирян, простых священников, епископов, а не коллектив исключительно клириков.
В данном конкретном случае, это мнение Патриарха. В то время как многие клирики и православные воцерковленные миряне поддержали схиигумена Гавриила.
И мы с вами можем сейчас не соглашаться с мнением Патриарха, не отпадая от Церкви.
Другое дело, что данное выступление Патриарха, безусловно, поднимут на щит многонационалы, исламисты, экуменисты, леваки, либералы - прочие враги Церкви и России.
Во-первых, схиигумен Гавриил сказал об угрозе мигрантов-исламистов примерно то же самое, что постоянно говорит Святейший, просто в более резкой форме и, возможно, был не совсем точен в формулировках.
Во-вторых, сентенция о том, что Бог един у мусульман с христианами - это экуменистическая и еретическая тема, о чем верно замечает Холмогоров. Ибо мусульмане отрицают Святую Троицу и Божественную сущность Иисуса Христа.
Вполне можно говорить о том, что у нас с другими мировыми религиями по ряду параметров совпадают традиционные ценности, но мы отличаемся по догматике и обрядам - факт.
Из того, что у нас с мусульманами разные религии и каждый из нас считает истинной именно свою веру не следует, что мы должны друг друга резать, как радикалы в Сирии.
В России есть уникальный опыт мирного и взаимовыгодного сосуществования христиан, буддистов и мусульман в рамках одного государства.
Во многом он стал возможен, благодаря терпимости и доброте Русского Православия, которое не ущемляло традиции иных народов, проповедовало Слово Божие устами миссионеров, а не огнем и мечом, как католики. Но одновременно твердо хранило каноны, не смешивая их с другими религиями.
Однако сегодня мигранты-исламисты, имамы, воспитанные в радикальных медресе Турции и арабских стран, приносят в Россию нетерпимые версии экстремистского политического исламизма, в том числе радикализируя коренных мусульман России, меняющих светское платье и красивую национальную одежду на черные хламиды ваххабитов.
Об этом часто говорил сам Святейший, об этом предупреждал Схиигумен Гавриил.
Сегодня, когда западная Церковь переживает экзистенциальный кризис, и молодые христиане всего мира с надеждой смотрят на Православие, видя в нем истинную брутальную Веру Христову, способную устоять, как против леволиберального глобализма, так и против радикального исламизма - двух граней сатанизма, православные христиане должны оправдать эту надежду, а не повторять терпильских ошибок протестантов и католиков.
Понимаете, если межнациональная и межконфессиональная дружба достигается за счет того, что национальное и конфессиональной большинство России должно терпеть выходки национальных и конфессиональных меньшинств - это игра в одни ворота, которая может привести к обратному эффекту.
У нас светское государство, где христиане, мусульмане и буддисты вполне могут мирно сосуществовать, уважая и признавая различия своих религий. Одновременно все должны понимать, что наше государство было создано русскими христианами и достигло величия при этноконфессиональном балансе, где они составляют подавляющее большинство.
Разумные коренные мусульмане по всем спорным вопросом консолидируются со своими русскими братьями. Если же они переходят на сторону приезжих мигрантов-радикалов - это уже пятая колонна.
В эти сложные для России и христианства дни, наша Церковь должна быть именно Церковью Христовой, говоря обжигающую правду Иоанна Кронштадтского, а не становиться коллективным Павлом Островским, стремясь понравиться всем в ущерб себе.
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Валаамский монастырь
#Слово_Священноигумена
Ваше Святейшество, протоиерей Владимир Максимов, настоятель храма равноапостольного князя Владимира города Калининграда. Не стал бы отнимать время, но мне кажется, что просто необходимо задать этот вопрос именно Вам. Он прозвучал несколько…
Ваше Святейшество, протоиерей Владимир Максимов, настоятель храма равноапостольного князя Владимира города Калининграда. Не стал бы отнимать время, но мне кажется, что просто необходимо задать этот вопрос именно Вам. Он прозвучал несколько…
Forwarded from Листва: Москва
18 июня в «Листве» пройдёт презентация новой книги Егора Холмогорова: «Я — русский».
Егор Станиславович написал книгу, в которой постарался осмыслить каждую из частей нашего национального самосознания, а заодно яростно прошёлся по сторонникам западничества, неоордынства и неокоммунизма.
Какой он, русский характер? Какие у нас на самом деле традиционные ценности? Что такое «РНГ» в его прошлом и настоящем? Может ли русская идея быть всемирной? Как СВО меняет наш мир?
Приглашаем на обстоятельный разговор о русском и вечном 18 июня в 19:00!
Регистрация: lavka-listva-msk.timepad.ru/event/3413506/
Билет — 500₽, студентам 250₽ (оплата на входе). Для Cпутников «Чёрной Сотни» — вход свободный.
Егор Станиславович написал книгу, в которой постарался осмыслить каждую из частей нашего национального самосознания, а заодно яростно прошёлся по сторонникам западничества, неоордынства и неокоммунизма.
Какой он, русский характер? Какие у нас на самом деле традиционные ценности? Что такое «РНГ» в его прошлом и настоящем? Может ли русская идея быть всемирной? Как СВО меняет наш мир?
Приглашаем на обстоятельный разговор о русском и вечном 18 июня в 19:00!
Регистрация: lavka-listva-msk.timepad.ru/event/3413506/
Билет — 500₽, студентам 250₽ (оплата на входе). Для Cпутников «Чёрной Сотни» — вход свободный.
Forwarded from Виктор Будусов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Обыкновенный царизм
Друзья, сегодня большой дружеский стрим Свята Павлова!
Обсуждаем дружбу «Сорок сороков» с Апти Алаудиновым (дружили целых 8,5 часов!), патриарха Кирилла с мусульманами, Ирана с Израилем, Семигина с судом, Тамары Эйдельман (признана в РФ плохой бабкой) с нейросетью, нацболов со Сталиным, «новых людей» с эскортницами, а Ельцина с Россией.
Заодно вспомним про Буданова, Уткина и Иоанна Кронштадтского.
Начало самого дружелюбного стрима в 20.00! Не пропустите, будем яростно дружить!
Ютуб
Вк
Обсуждаем дружбу «Сорок сороков» с Апти Алаудиновым (дружили целых 8,5 часов!), патриарха Кирилла с мусульманами, Ирана с Израилем, Семигина с судом, Тамары Эйдельман (признана в РФ плохой бабкой) с нейросетью, нацболов со Сталиным, «новых людей» с эскортницами, а Ельцина с Россией.
Заодно вспомним про Буданова, Уткина и Иоанна Кронштадтского.
Начало самого дружелюбного стрима в 20.00! Не пропустите, будем яростно дружить!
Ютуб
Вк
YouTube
Израиль воюет с Ираном, патриарх Кирилл дружит с мусульманами, царизм дебатирует с нацболами
Обсуждаем дружбу «Сорок сороков» с Апти Алаудиновым (дружили целых 8,5 часов!), патриарха Кирилла с мусульманами, Ирана с Израилем, Семигина с судом, Тамары Эйдельман (признана в РФ плохой бабкой) с нейросетью, нацболов со Сталиным, «новых людей» с эскортницами…
Forwarded from Егор Холмогоров
Никто меня не может заподозрить хотя бы в малейшем неуважении к Святейшему Патриарху Кириллу.
Кто сомневаетеся - прочтите хотя бы эту статью.
Однако как в 2005 году на богословской конференции я решался с ним спорить, так решусь и сегодня.
Формула, что общее у нас с мусульманами то, что мы верим в Единого Бога, конечно, сами по себе не означает утверждения, что мы верим в одного и того же Бога, но именно так будет интерпретированы критиками слева и справа.
Но, что еще хуже, является вторжением в православное вероучение чуждых ему _религиоведческих_ категорий.
Монотеизм - это не богословская, а религиоведческая категория.
"Авраамические религии", на которые часто ссылаются, опять же религивоедческая категория.
Единобожие в христианском смысле означает, что есть един Свят, един Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца, аминь.
Тебе, вочеловечшуся от Чистыя, многобожия идолов упразднися.
Идолами перед лицом Сына Божия Иисуса Христа являются все иные божества, независимо от того, "монотеисты" их почитатели или нет.
Поэтому наша общность с уважаемыми мусульманами чисто религиоведческая, относящаяся к светской и, по сути, обезбоженной науке.
А чисто богословски мы для них и они для нас находимся в разных категориях.
Принятие концепции единства единобожий - это принятие мусульманской концепции Ахль аль-Китаб.
Но принятие православными этой концепции значит, что мы приняли власть халифа и должны платить джизью.
Я считал что ситуация иная: это мусульмане уважаемая религиозная община в исторически христианском государстве. Но, возможно, у меня устаревшие сведения?
Кто сомневаетеся - прочтите хотя бы эту статью.
Однако как в 2005 году на богословской конференции я решался с ним спорить, так решусь и сегодня.
Формула, что общее у нас с мусульманами то, что мы верим в Единого Бога, конечно, сами по себе не означает утверждения, что мы верим в одного и того же Бога, но именно так будет интерпретированы критиками слева и справа.
Но, что еще хуже, является вторжением в православное вероучение чуждых ему _религиоведческих_ категорий.
Монотеизм - это не богословская, а религиоведческая категория.
"Авраамические религии", на которые часто ссылаются, опять же религивоедческая категория.
Единобожие в христианском смысле означает, что есть един Свят, един Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца, аминь.
Тебе, вочеловечшуся от Чистыя, многобожия идолов упразднися.
Идолами перед лицом Сына Божия Иисуса Христа являются все иные божества, независимо от того, "монотеисты" их почитатели или нет.
Поэтому наша общность с уважаемыми мусульманами чисто религиоведческая, относящаяся к светской и, по сути, обезбоженной науке.
А чисто богословски мы для них и они для нас находимся в разных категориях.
Принятие концепции единства единобожий - это принятие мусульманской концепции Ахль аль-Китаб.
Но принятие православными этой концепции значит, что мы приняли власть халифа и должны платить джизью.
Я считал что ситуация иная: это мусульмане уважаемая религиозная община в исторически христианском государстве. Но, возможно, у меня устаревшие сведения?